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文檔簡介
1、文化經(jīng)典閱讀之子孟第1頁,共29頁。中國古代治國思想的三種主要觀點: 儒家推崇“人治”, “德治”,即治國時偏重人的作用,實行仁政。 法家提倡“法治”,主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為,建立君主專制 的中央集權國家。 道家主張“無為而治”,即不要把自己意志強加給社會,順應時勢和民心。第2頁,共29頁??鬃印⒚献?、荀子的思想異同 思想家思想比較孔子孟子荀子同仁的思想愛人仁政仁義政治思想為政以德民貴君輕君舟民水異人性論性相近性善論性惡論第3頁,共29頁。儒家學說的影響學術思想主流,確立倫理道德規(guī)范德治、民本成為后世施政準則整理古代典籍,推動中華文化發(fā)展4.教育得以普及,后世遵循孔子施教原則第4頁,
2、共29頁??鬃雍驼撜Z儒家之“至圣”第5頁,共29頁。孔子簡介生于(前551前479),春秋時期魯國(今山東曲阜)人,名丘,字仲尼。出身沒落貴族之家,庶出,三歲成孤(13歲)少年明禮勤學(319歲)從青年到中年:為小吏講學做高官(1955歲)老年:周游列國(5568歲) 晚年:晚景凄涼,整理文獻(6873歲) 第6頁,共29頁。成就:孔子是具有世界影響的文化名人。思想家、 教育家文獻整理的功臣:詩經(jīng)、春秋論語:孔子及其弟子的言論。第7頁,共29頁。啟迪 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。(論語子罕) 子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。(論語子罕) 第8頁,共29頁??鬃铀枷肟鬃诱驹诤影渡希ǜ锌兀?/p>
3、說:“消逝的時光像這河水一樣?。∷找共煌O⒌叵蚯傲魅?,再也不回頭?!笨鬃诱f:“(到了)一年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bi)樹是不凋謝的?!笨鬃诱f:對于一個領導者來說,如果他自身品行端正,不用他強行命令,別人就會服從執(zhí)行;假若他自身品行不端,即使他強迫命令,別人也不會服從執(zhí)行。第9頁,共29頁。關于孟子一、身世二、母教三、受業(yè) 四、授徒五、游歷六、著述第10頁,共29頁。孟 子 孟子:名軻, 戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,有“亞圣”之稱。 第11頁,共29頁。(一)孟子簡介 名軻,字子輿,鄒(今山東鄒城)人。(1)幼年喪父,家庭貧困,孟母三
4、遷。(2)受業(yè)于孔子的孫子子思之門人。(3)青年中年時代,主要是聚徒講學。(4)五十歲以后 ,也曾周游列國,碰壁。(5)年七十余返回鄒國,專心從事教學和著述。八十四歲去世。孟子的出生之時距孔子之死大約百年左右。孟子的生平和孔子很孟子像相似,都是貴族的后裔,平民出身,幼年喪父,一生所走的道路都是求學、教書、周游列國。第12頁,共29頁。孟母教子孟母三遷孟母斷織孟子出妻“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”第13頁,共29頁。孟子與子思孟子雖未直接受業(yè)于子思,但不管是受業(yè)于子思的門人,還是子思的后代,孟子都確實受到子思思想的很大影響,并最終通過子思上接于孔子。子思的代表作為中庸。孟子一書與中庸思想一致
5、,連部分文字都相同。孟子思想與子思密切相關,史稱“思孟學派”。第14頁,共29頁。話說:孟子的妻子獨自一人在屋里,蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子,就向母親說:“這個婦人不講禮儀,請準許我把她休了。”孟母說:“什么原因?”孟子說:“她蹲在地上。”孟母問:“你怎么知道的?”孟子曰:“我親眼看見的?!泵夏刚f:“這是你不講禮儀,不是婦人不講禮儀。禮經(jīng)上不是這樣說嗎,將要進門的時候,必須先問屋里誰在里面;將要進入廳堂的時候,必須先高聲傳揚,讓里面的人知道;將進屋的時候,必須眼往下看。禮經(jīng)這樣講,為的是不讓人措手不及,無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去,進屋沒有聲響人家不知道,因而讓你看到了她蹲在
6、地上的樣子。這是你不講禮儀,而不是你的妻子不講禮儀?!泵献勇犃嗣夏傅慕虒Ш?,認識到自己錯了,再也不敢講休妻的事了。孟子出妻第15頁,共29頁。孟子的君子“三樂”“父母健在,兄弟平安,這是第一大快樂;上不愧對天,下不愧對人,這是第二大快樂;得到天下優(yōu)秀的人才進行教育,這是第三大快樂。君子有三大快樂,以德服天下不在其中。” 第16頁,共29頁。關于孟子的孟子孟子是儒家學派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學主張、個人修養(yǎng),倫理道德等思想觀點和政治活動的書。孟子共七篇,與論語、大學、中庸合稱四書。第17頁,共29頁。魚我所欲也、得道多助,失道寡助寡人之于國也、齊桓晉文之事莊暴見孟
7、子、孟子見梁襄王齊人有一妻一妾、弈秋、寡人愿安承教、齊宣王見孟子于雪宮、文王之囿、湯放桀、當今之世,舍我其誰攘雞、眸子不掩其惡觀于海者難為水、盡信書則不如無書民為貴、賢者以其昭昭、養(yǎng)心莫善于寡欲。溫故知新第18頁,共29頁。孟子思想的發(fā)軔孔子畫像荀子孟子“仁”的思想“禮”的制度第19頁,共29頁。孟子思想的繼承與發(fā)展孟子把道德規(guī)范概括為四種,即仁、義、禮、智。同時把人倫關系概括為五種,即“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”。 第20頁,共29頁。孟子的思想性善說王道仁政民為邦本抨擊異端知人論世2022/8/4華中師范大學文學院劉興林制作21第21頁,共29頁?!靶陨菩詯赫f”的意
8、義 孔子講“性相近,習相遠”,孟子發(fā)展為“性善說”,荀子發(fā)展為“性惡說”,其存在都具有合理性,不必繩以“唯物”和“唯心”的尺度??吹教煨缘纳屏迹o人以希望,教人自覺地維護和擴大善性;看到天性的自私,給人以警示,教人理智地控制和改造惡性。人非圣賢,都不同程度地存在著善性和惡性,當你深刻反省的時候,眼前便展現(xiàn)出真正人性的曙光。2022/8/4第22頁,共29頁。孟文的風格論辯藝術感情強烈 氣勢逼人善設機巧 欲擒先縱長于譬喻 說理生動起承轉合 循序漸進第23頁,共29頁。孟子成語(1) 五十步笑百步 (2) 彼一時此一時(3) 緣木求魚 (4) 寡不敵眾(5) 與民同樂 (6) 出爾反爾 (7)杯水
9、車薪 (8) 心悅誠服(9) 綽綽有余 (10) 怨天尤人 (11)獨善其身 (12) 一曝p 十寒 (13)當務之急 (14) 茅塞s頓開第24頁,共29頁。孟子名言 1 人有不為也,而后可以有為。 【譯文】人要有所不為,才能有所為。2 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。 【譯文】孔子登上東山便覺得魯國變小了,登上泰山就覺得天下也變小了。3 不以規(guī)矩,不成方圓。 【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。 第25頁,共29頁。孟子名言 4 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。 【譯文】魚是我所想要的
10、,熊掌也是我所想要的;如果兩者不能都得到的話,我便丟掉魚而要熊掌。生命是我所想要的,義也是我所想要的;如果兩者不能并有,我便舍棄生命而取義。 5 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 【譯文】尊敬我的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的晚輩,從而推廣到愛護別人的晚輩。 第26頁,共29頁。孟子名言 6 得道者多助,失道者寡助。 【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助。幫助他的人少。7 君子不怨天,不尤人。 【譯文】君子不抱怨天,不責怪人。 8 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!咀g文】富貴不能亂了我的心,貧賤不能改變我的志向,威武不能屈我的節(jié),這樣才
11、叫做大丈夫。 9 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。 【譯文】自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人,不能和他做出有價值的事業(yè)。 第27頁,共29頁。孟子名言 10、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。 【譯文】愛別人的人,會受到別人的愛;尊敬別人的人,會受到別人尊敬。 11、窮則獨善其身,達則兼濟天下。 【譯文】窮困便獨善其身,得志便兼善天下。 12、盡信書,不如無書。 【譯文】完全相信書,那還不如沒有書。 第28頁,共29頁。孟子名言 13 故天將降大任于是人也,必先若其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。【譯文】上天將要降落重
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