語文（新高考）2022屆高考考前沖刺卷（三）教師版

1、（新高考）此卷只裝訂不密封班級 姓名 準考證號 考場號 座位號 2022屆高考考前沖刺卷（新高考全國卷題型）語文（三）注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字

2、，完成1-5題。材料一：半個多世紀以來，中國東方演藝集團始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，持續(xù)推出了一大批底蘊深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。以近來備受關(guān)注的舞蹈詩劇只此青綠為例。只此青綠以宋代名畫千里江山圖為背景，跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員的視角，進入千年前少年畫家王希孟的內(nèi)心世界，以畫中主色調(diào)“青綠”為視覺線索，深入探查畫作形成的篆、絹、顏料、筆、墨等工藝的產(chǎn)生，古往今來的工匠精神與中國式的古典美學(xué)交相輝映，傳達出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、傳承者的崇高敬意。作品在題材選擇上別出心裁，從畫作的成型工藝入手，將其演繹為一幅國之工匠的人文畫卷。劇中描繪的主體是中華民族歷代勤勤懇懇的工匠形象，燦爛優(yōu)秀

3、的歷史文化正是由這些平凡勞動者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫像，用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念，將舞臺藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合，為時代背景下的文旅融合賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。在創(chuàng)作手法上，只此青綠向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過詩性表達和舞臺呈現(xiàn)的平衡，引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對于戲劇本體的思考。作品打破舞臺上常規(guī)的線性敘事手法選擇淡化戲劇情節(jié)與沖突，強調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感，也更突出“舞蹈詩劇”的詩化色彩。在舞蹈編排上，作品較多運用“顆粒狀”的動作連成舞蹈句子，形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、韻味和舞蹈語匯。在審美風(fēng)格上，作品傳達了千里江山圖中表現(xiàn)的宋代清雅的審美志趣，服飾和道具突出淡

4、雅、簡約的“理性之美”。舞臺畫面通過“出畫入畫”、客體與主體觀感的鏈接，從不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫之美。這不僅是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展也充分發(fā)揮了藝術(shù)作品“潤物細無聲”的特性和方式。酒香也怕巷子深。不斷加強傳播能力建設(shè)，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要條件。只此青綠首演3場就成功“破圈”、首輪巡演未半便引發(fā)熱議，其成功不僅因為創(chuàng)新性的藝術(shù)表達，也得益于創(chuàng)新性的傳播手段。而這兩者，又都源于制作理念及模式的創(chuàng)新。2021年12月31日，作品以舞蹈形式亮相嗶哩嗶哩跨年晚會，播出時間段內(nèi)，實時在線觀看觀眾達18億。2022年1月31日除夕夜，只此青綠選段登上央視春晚的舞臺，節(jié)目一經(jīng)播出，相關(guān)話題

5、便開始頻繁登上新浪微博、抖音等平臺的熱搜。節(jié)目中高難度的“青綠腰”也成功出圈，引發(fā)了一大批專業(yè)舞者和愛好者的模仿和挑戰(zhàn)。此外只此青綠充分發(fā)掘利用線上傳播渠道走出國門。人民網(wǎng)在海外平臺的多元化媒體宣傳，初步在海外市場上營造出“未見其人，先聞其聲”的效果。巡演期間，一共以9個外文語種發(fā)布海外報道數(shù)十篇，引發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力”的討論熱潮。摘編自景小勇始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土材料二：把古畫轉(zhuǎn)化為文藝節(jié)目，是把平面轉(zhuǎn)化為立體，使原本需要想象力介入的二維空間變成了可以直接感知的三維世界。在這一過程中，宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達。所謂“沉浸感”，在繪畫中可以名為“空間意識”。觀富春

6、山居圖最為人稱道者，莫過于其散點透視帶來的沉浸之感，人觀畫如在畫中，人隨景移，又闊大高遠，使人失卻在景中；而千里江山圖的獨特在絹本設(shè)色，以青綠山水呈現(xiàn)江南風(fēng)貌，有漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍，又有捕魚、駛船、游玩、趕集。這種動靜結(jié)合、人景同一的空間意識，以宋人郭熙林泉高致中的名言論，即“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品”。富春山居圖與千里江山圖無疑都是妙品，只是其妙何以體現(xiàn)為“可行可望，可游可居”的沉浸感，今人對此種理論概括，難免有隔靴搔癢之痛。而春晚的節(jié)目只此青綠與憶江南就把這種沉浸感淋漓盡致地表達了出來。舞蹈只此青綠不但化人為山，以山作人，還把千里江山圖變?yōu)檎?/p>

7、個演播大廳聲光電的山水屏，曲折典雅；憶江南更將“家在富春江上”的生存體驗通過演員的直接演繹，表現(xiàn)為毫無阻隔感的“詩意地棲居”，使中華美學(xué)的韻味撲面而來。其實，人們對宋韻并不陌生，陸游、蘇軾的詩詞可謂婦孺皆知。那種既熟悉又陌生的感覺，是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由。在宋代，中華傳統(tǒng)美學(xué)就是絲綢、茶酒、瓷玉、園林，就是飲食、服飾、花飾、香道，就在普通人的尋常生活之中。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)，要緊的就是打造這種富有當(dāng)代生活氣息的“文化”一種令人愿意長久沉浸其間的文化。摘編自林瑋只此青綠憶江南：宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A舞臺畫面通過“出畫入畫”

8、、客體與主體觀感的鏈接，讓觀眾從不同角度感受傳統(tǒng)繪畫之美。B舞蹈詩劇只此青綠的成功，不僅離不開創(chuàng)新性的藝術(shù)表達，也得益于創(chuàng)新性的傳播手段。C宋韻文化的沉浸感在二維空間變成三維世界的過程中，得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達。D陸游、蘇軾的詩詞給人的一種既熟悉又陌生的感覺，是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（ ）A中華民族歷代勤勤懇懇的工匠創(chuàng)造了燦爛優(yōu)秀的歷史文化，喚醒了沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念。B為了通過詩性表達和舞臺呈現(xiàn)的平衡來引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對于戲劇本體的思考，只此背綠選擇在創(chuàng)作手法上向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源。C只此青綠亮相嗶

9、哩嗶哩跨年晚會時的實時在線觀眾達18億，在央視春晚播出后頻繁上熱搜，這些成果的取得源于制作理念和模式的創(chuàng)新。D富春山居圖與千里江山圖無疑都是妙品，都體現(xiàn)了“可行可望，可游可居”的沉浸感，但只有后者體現(xiàn)了動靜結(jié)合、人景同一的空間意識。3下列案例中，不符合材料一觀點的一項是（3分）（ ）A河南衛(wèi)視推出的脫胎于洛陽龍門石窟佛像藝術(shù)的節(jié)目龍門金剛，一經(jīng)播出便受到了觀眾廣泛好評。B湖南衛(wèi)視播出的電視劇古劍奇譚改編自同名仙俠類古裝游戲，在制作上力求完美，幾乎幕幕有特效，處處藏玄機。C東方演藝集團以中國生肖文化為基點，創(chuàng)作了以打擊樂演奏和舞蹈為主要表演形式的舞樂中國故事十二生肖。D京劇裘派嫡系第四代繼承人裘

10、繼戎，汲取了昆曲、秦腔、評劇和川劇等經(jīng)典劇目的精華，創(chuàng)作了舞劇驚鴻。4請簡要分析材料二的論證思路。（4分）5屈原是從長江流域走出的第一詩人，湖北省歌舞劇院擬將屈原的作品改編成優(yōu)秀的舞蹈詩劇，請結(jié)合材料一談?wù)勀銓Ω木幍慕ㄗh。（6分）【答案】1D2C3B4開篇提出觀點：宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達。接著，結(jié)合作品闡釋“沉浸感”的內(nèi)涵。然后，以春晚節(jié)目只此青綠憶江南為例論證觀點。最后，指出沉浸感在傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)中的重要性。5題材選擇上，選取屈原代表性的作品進行創(chuàng)作，將舞臺藝術(shù)與文學(xué)思想相結(jié)合，賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。創(chuàng)作手法上，淡化戲劇情節(jié)與沖突，強調(diào)人物情感，突出“舞蹈詩劇”的詩化色

11、彩。審美風(fēng)格上，要表現(xiàn)屈原的審美志趣，通過客體與主體觀感的鏈接，讓觀眾感受屈原文化之美?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。D“是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由”錯誤，原文“那種既熟悉又陌生的感覺”是人們在觀看節(jié)目只此青綠憶江南時對宋韻所產(chǎn)生的感覺，并不是從陸游、蘇軾的詩詞中所感受到的。故選D。2本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。A“工匠喚醒了”錯誤，由材料一第二段可知，“喚醒了沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念”的并不是工匠，而是舞劇只此青綠。B“為了”錯誤，由材料一第三段“在創(chuàng)作手法上，只此青綠向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過詩性表達和舞臺呈現(xiàn)的平衡，引發(fā)當(dāng)今

12、創(chuàng)作者對于戲劇本體的思考”，不存在目的關(guān)系。D“但只有后者體現(xiàn)了動靜結(jié)合，人景同一的空間意識”錯誤，兩幅圖都有體現(xiàn)。故選C。3本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。由材料一的標題“始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土”可知，創(chuàng)作應(yīng)立足于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。B電視劇古劍奇譚并不是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土來進行創(chuàng)作的，而是改編自網(wǎng)絡(luò)游戲。所以不符合材料一的觀點。故選B。4本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由出處只此青綠憶江南：宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)可知，材料二是論述宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)。材料二共四段文字，第一段提出觀點，即“在這一過程中，宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達”。第二段先直接

13、解釋“沉浸感”，即“所謂沉浸感，在繪畫中可以名為空間意識”，接著結(jié)合富春山居圖和千里江山圖具體闡釋。第三段“而春晚的節(jié)目只此青綠與憶江南就把這種沉浸感淋漓盡致地表達了出來”是用春晚節(jié)目為例來論證觀點。第四段“在宋代，中華傳統(tǒng)美學(xué)就是。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)，要緊的就是打造這種富有當(dāng)代生活氣息的文化一種令人愿意長久沉浸其間的文化”指出沉浸感在中華傳統(tǒng)美學(xué)傳承中的價值。5本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材料一是分析只此青綠獲得成功的原因，可以據(jù)此提出建議。如第二段“作品在題材選擇上別出心裁，從畫作的成型工藝入手，將其演繹為一幅國之工匠的人文畫卷。劇中描繪的主體是中華民族歷代勤

14、勤懇懇的工匠形象，燦爛優(yōu)秀的歷史文化正是由這些平凡勞動者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫像，用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念，將舞臺藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合，為時代背景下的文旅融合賦予更豐富深刻的內(nèi)涵”，這是題材選擇上的獨到之處，據(jù)此可以建議選取屈原的代表性作品，吧舞臺藝術(shù)和文學(xué)思想結(jié)合起來，賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。如第三段“在創(chuàng)作手法上，只此青綠向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過詩性表達和舞臺呈現(xiàn)的平衡作品打破舞臺上常規(guī)的線性敘事手法選擇淡化戲劇情節(jié)與沖突，強調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感，也更突出舞蹈詩劇的詩化色彩。在舞蹈編排上，作品較多運用顆粒狀的動作連成舞蹈句子，形成與眾不同的

15、質(zhì)感、風(fēng)格、韻味和舞蹈語匯”，這是創(chuàng)作手法上的獨到之處，可以建議淡化情節(jié)沖突，強調(diào)情感，突出詩化色彩。如第四段“在審美風(fēng)格上，作品傳達了千里江山圖中表現(xiàn)的宋代清雅的審美志趣，服飾和道具突出淡雅、簡約的理性之美。舞臺畫面通過出畫入畫、客體與主體觀感的鏈接，從不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫之美”，這是審美風(fēng)格上的特色，可以建議通過客體和主體的觀感鏈接，引領(lǐng)觀眾感受屈原文化之美。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。尋找安詳郭震海秋深，黃昏，風(fēng)起。蒼茫的群山之中，林深似海，我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點兒微涼。我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說：“馬上天黑了，還沒找到安詳?！薄翱?/p>

16、了，再翻過一座山就到了。”老鄉(xiāng)說。為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)，坐了個上午的長途客車，午飯簡單吃過，我們開始入山。不承想這一走就是六個多小時。在遮天蔽日的松柏樹下，我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象。“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的安，詳細的詳?！蔽艺f?！笆橇?，他確實叫安詳，是不是個畫家不曉得，但俺知道，他是個守山人?！崩相l(xiāng)說。這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮。想起他的山水畫，下筆靈動，渾然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在幾次全國書畫大展中屢獲大獎，被愛畫者出高價爭相收藏。奇怪的是，幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席。

17、大家只是通過署名得知他叫“安詳”，除此之外沒有任何其他信息。安詳是誰？誰是安詳？只見其畫，不見其人。有人說安詳住在京城，有別墅，有私家花園；也有人說，安詳是一位大學(xué)教授，為人十分低調(diào)等等，總之被傳得神乎其神。夜里11點多，我?guī)缀跻^望的時候，終于看到遠處的一絲光亮，聽到了狗吠聲。老鄉(xiāng)告訴我，那是守山人居住的防火瞭望塔頂部的太陽能電池板在月光下發(fā)出的亮光。我們朝著亮光走去?！鞍苍敚苍敗弊呓?，老鄉(xiāng)高喊著。狗吠聲愈加猛烈。借著老鄉(xiāng)手電筒的光亮，我看到從石砌的瞭望塔中走出一個五大三粗的老農(nóng)。他真的是畫家安詳？我更加懷疑?！鞍苍敚腥苏夷??！崩相l(xiāng)喊道。安詳喝住狗，問道：“找我有事嗎？”“您是著名畫家

18、安詳？”我急切地問道。“不，你應(yīng)該是找錯人了。我是安詳，但不是畫家，更不著名，只是一個守山人?！彼幕卮鹑绱烁纱?，讓我十分絕望。“先弄些水喝，嗓子都冒煙了?！崩相l(xiāng)嚷嚷著，毫不客氣地向屋里走去。瞭望塔內(nèi)部地方不大，分三層。一層陳設(shè)簡單而整潔，一個荊條編織的茶幾擺在正中，周圍是幾個荊條編織的凳子。通向二層的旋轉(zhuǎn)樓梯上掛著幾把明晃晃的鋤頭，還有兩個新編好的荊條籮筐?！翱?，喝口水，我去給你們燒火做飯?！卑苍?shù)呐撕軣崆榈亟o我們沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻騰，滿屋子都是花茶的清香。品茶深聊，我得知，男人確實叫安詳，當(dāng)兵退伍后，被分配到縣林業(yè)局，來到林業(yè)局下屬的林場做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔

19、絕，苦累不說，主要是極度枯燥，別人干不了幾個月就會找種種理由申請調(diào)崗，他卻自告奮勇上山，帶著妻子一干就是三十多年。每天清晨，朝霞初現(xiàn)，他和妻子會將一面鮮艷的五星紅旗升起，然后燒火做飯、巡山，防火防盜。三十多年里，他在守山的同時，親手種活了上萬株松柏。他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏，按照中華字海給每一株樹都用一個漢字命名山峰是他的家園，松柏就是他親愛的家人。我聽著，不由肅然起敬。老鄉(xiāng)在一旁笑道：“這算啥！人家安詳家兩個娃娃都很有出息，兒子研究生畢業(yè)，留在上海工作；女兒更厲害，是博士哩，工作在深圳?！薄笆菃?？”我驚嘆道?！皼]啥，我們只是普通人家?！卑苍?shù)呐私釉挼?，并招呼?/p>

20、們吃飯。飯后，我們被安排到三層休息。躺下后我依然在想，這真是一對了不起的夫妻，這個安詳會是我要找的畫家安詳嗎？清晨醒來，紅日初升，鮮艷的五星紅旗已經(jīng)高高飄揚在瞭望塔的上空。我吃驚地發(fā)現(xiàn)，原來頭天晚上我們睡覺的三層，竟然是一個畫室，四周墻壁上掛滿了山水畫，地上的荊條圓筐里塞滿了畫卷?！八褪前苍敚掖_定，他就是我要尋找的著名山水畫家安詳！”我對老鄉(xiāng)喊著，很興奮?！澳褪侵剿嫾野苍?！您知道您的畫作有多值錢嗎？”我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：“我說過了，我是安詳，但我真不是畫家，更非著名，只是一個守山人?！薄安?，您的山水畫自成一派，每一幅都是靈動的，山是活

21、著的，松柏是活著的。您知道這是多少畫家一輩子都在苦苦追尋的高度嗎？”“我是自學(xué)繪畫，談不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人?！蔽L(fēng)吹過，群山茫茫，松柏吟唱。他依舊在安靜地編著手里的籮筐。我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂。選自百花園20222 有刪減6下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（ ）A在看到“五大三粗”的農(nóng)人安詳后，“我”更加懷疑，覺得他的外表跟行云流水、渾然天成的山水畫的作者格格不入。B這對夫妻長年在孤寂的大山中守山，忍受枯燥、苦累，同時教育的子女也很優(yōu)秀，

22、讓“我”覺得他們很了不起。C安詳說“我用的不是墨汁，而是真情”，告訴我們藝術(shù)創(chuàng)作最重要的并不是高超的技巧，而是擁有安詳?shù)膬?nèi)心。D小說以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫家安詳為核心事件，并輔以安詳復(fù)員守山的情節(jié)，意在表現(xiàn)守山人的寂寞與艱辛。7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（ ）A作者擅長運用多種手法如神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫和對比手法等來刻畫人物形象，生動傳神。B小說環(huán)境描寫寥寥幾筆，而意境全出。如首段“秋深，黃昏，風(fēng)起”既渲染了蒼涼的氛圍，又烘托了人物心理。C小說語言質(zhì)樸而不失典雅，簡練而不乏意蘊，人物語言富有個性，老鄉(xiāng)、安詳?shù)脑挾挤掀渖矸萏攸c。D小說結(jié)尾段表明“我”真正懂得

23、了安詳畫作渾然天成的緣由，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，深化了文章主旨。8小說以“尋找安詳”為標題，意蘊豐富，請結(jié)合文本加以分析。（4分）9請分析本文在敘述上的特征。（6分）【答案】6D7B8表層義：“尋找安詳”指的是“我”和老鄉(xiāng)去尋找一個叫安詳?shù)漠嫾?。深層義：“尋找安詳”也指畫家安詳安心守山，真情投入，尋找到內(nèi)心的安靜祥和，尋找到了藝術(shù)的真諦。主旨義：“尋找安詳”還指“我”尋找到了內(nèi)心的安詳，表達了作者對當(dāng)下社會浮躁的反思，每個人都應(yīng)該尋找內(nèi)心的“安詳”。9運用第一人稱、有限視角敘述故事，增加小說的真實性，便于直接抒情。采用人物對話的方式來推動情節(jié)發(fā)展，使人物形象更豐滿。善于設(shè)置懸念。守山人到底是

24、不是要尋找的安詳，讀者一直帶著這個疑問，直到最后謎底才被解開，引人入勝。運用補敘，使得行文靈活，情節(jié)內(nèi)容更豐富，有利于突出小說主題?！窘馕觥?本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D作者的寫作意圖不是表現(xiàn)“守山人的寂寞與艱辛”，而是為了贊美能在喧囂的社會中保持內(nèi)心安詳?shù)娜?。故選D。7本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B“蒼涼的氛圍”錯。開頭的景物描寫意境雄渾闊大，并不蒼涼。故選B。8本題考查學(xué)生分析文章標題的含義和作用的能力。結(jié)合“為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象”可知，“尋找安詳”的表層含義指的是“我”和老鄉(xiāng)去尋找

25、一個叫安詳?shù)漠嫾?。結(jié)合“幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席”“在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕帶著妻子一干就是三十多年”“他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏松柏就是他親愛的家人”“我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人”可知，“尋找安詳”的深層含義指向是畫家安詳，他在安心守山中做到了內(nèi)心的安靜祥和，也在內(nèi)心與自然之間尋找到了藝術(shù)的真諦。結(jié)合“我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂”可知，結(jié)尾對眼前景物的描寫蘊含了一種深意，表明“我”真正懂得了安詳畫作渾然天成的緣由，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，尋

26、找到自己內(nèi)心的“安詳”。由此標題具有了主旨義，即反思當(dāng)下社會的浮躁，啟示每個人都去尋找內(nèi)心的“安詳”。9本題考查學(xué)生賞析小說文體特征和表現(xiàn)手法的能力。從敘事的角度看，由“我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點兒微涼”“我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說”等處可知，小說以第一人稱的有限視角來敘事，使內(nèi)容真實自然；從情節(jié)的安排上來看，“我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說：馬上天黑了，還沒找到安詳?！薄拔覀兤D難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象”“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的安，詳細的詳”“這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮”，“我”對能否找到安詳存在疑

27、慮，行文中多處設(shè)置懸念；最后解開懸念“您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？我走出防火塔，心情很激動”，故事情節(jié)具有吸引力；從小說的表現(xiàn)形式上看，“您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：我說過了，我是安詳，只是一個守山人?！倍嘤脤υ捫问酵苿忧楣?jié)發(fā)展，使敘述的情節(jié)更加集中。小說以“尋找安詳”為敘事線索，以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫家安詳為核心事件，中間補敘安詳當(dāng)兵復(fù)員守山的情節(jié)，豐富了情節(jié)內(nèi)容，也使敘事更加靈活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14

28、題。與余生書戴名世余生足下：前日浮屠犁支自言永歷中宦者，為足下道滇黔間事。余聞之，載筆往問焉。余至而犁支已去，因教足下為我書其語來，去年冬乃得讀之，稍稍識其大略。而吾鄉(xiāng)方學(xué)士有滇黔紀聞一編，余六七年前嘗見之。及是而余購得是書，取犁支所言考之，以證其同異。蓋兩人之言各有詳有略，而亦不無大相懸殊者，傳聞之間，必有訛焉。然而學(xué)士考據(jù)頗為確核，而犁支又得于耳目之所睹記，二者將何取信哉？昔者宋之亡也，區(qū)區(qū)海島一隅，僅如彈丸黑子，不逾時而又已滅亡，而史猶得以備書其事。今以永歷之帝西粵、滇黔，地方數(shù)千里，揆以春秋之義，豈遽不如帝昺之在崖山？而其事漸以滅沒。近日方寬文字之禁，而天下所以避忌諱者萬端，其或菰蘆山

29、澤之間，有廑廑志其梗概，所謂存什一于千百，又無好事者為之掇拾，流傳不久，而已蕩為清風(fēng)，化為冷灰。至于老將退卒、故家舊臣、遺民父老，相繼澌盡，而文獻無征，凋殘零落，使一時成敗得失與夫孤忠效死亂賊誤國流離播遷之情狀無以示于后世豈不可嘆也哉終明之末三百年無史，金匱石室之藏，恐終淪散放失，而世所流布諸書，缺略不祥，毀譽失實。嗟乎！世無子長、孟堅，不可聊且命筆。鄙人無狀，竊有志焉，而書籍無從廣購，衣食日不暇給，懼此事終已廢棄。是則有明全盛之書且不得見其成，而又何況于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡區(qū)區(qū)之軼事乎？前日翰林院購遺書于各州郡，書稍稍集，但自神宗晚節(jié)事涉邊疆者，民間汰去不以上；而史官所指名以購者，

30、其外頗更有潛德幽光，稗官碑志紀載出于史館之所不及知者，皆不得以上，則亦無以成一代之全史。甚矣其難也！余員昔之志于明史，有深痛焉，輒好問當(dāng)世事。而身所與士大夫接甚少，士大夫亦無有以此為念者，又足跡未嘗至四方，以故見聞頗寡，然而此志未嘗不時時存也。足下知犁支所在，能召之來與余面論其事，則不勝幸甚。【注】余生：余湛，字石民。永歷：朱由榔（1623年1662年），南明最后一位皇帝。年號永歷，史稱永歷帝。海島：即崖山，在廣東省新會縣南海口。1277年宋亡，次年陸秀夫等擁立帝昺在崖山堅持抗元。1279年，元軍陷崖山，陸秀夫負帝昺投海死。潛德幽光：潛德，不為人所知的美德；幽光，世人所不能見的光輝。10下列對

31、文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A使一時成敗得失與夫/孤忠效死/亂賊誤國/流離播遷之情狀無以示/于后世豈不可嘆也哉/B使一時成敗得失/與夫孤忠效死/亂賊誤國/流離播遷之情狀/無以示于后世/豈不可嘆也哉/C使一時成敗得失與夫/孤忠效死/亂賊誤國/流離播遷之情狀/無以示于后世/豈不可嘆也哉/D使一時成敗得失/與夫孤忠效死/亂賊誤國/流離播遷之情狀無以示/于后世豈不可嘆也哉/11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A足下，古代同輩之間的敬稱語，意為“您”，常用作書信的稱呼語。B孟堅，即班固，我國第一部紀傳體斷代史漢書的作者，“孟堅”是其字。C金匱石室，即

32、藏書之室，收藏國家史料、檔案等，后泛指國家收藏圖書檔案的地方。D翰林院，唐代始設(shè)，為宮廷供奉機構(gòu)，明清沿設(shè)，職掌與唐初有所不同。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A作者閱讀了方學(xué)士考證詳實的滇黔紀聞，將其與余生所記犁支的見聞相對照，發(fā)現(xiàn)二者之言有相差甚遠之處，不知該相信誰。B宋朝為元所滅，明朝亡于滿清，作者認為二者具有相似性，故要趁許多舊臣遺老還健在的時候訪求查證，以著成信史，昭示后人。C翰林院曾經(jīng)從各地搜購遺書，但是由于種種原因，很多有價值的書難以搜購齊全，現(xiàn)有的又難以反映歷史的全貌，作者深以為憾。D作者說自己一直想修著明史，雖然與士大夫接觸不多，足跡未嘗遠涉四

33、方，見聞不廣，然而修史的志向一直保存著。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）不逾時而又已滅亡，而史猶得以備書其事。（2）鄙人無狀，竊有志焉，而書籍無從廣購，衣食日不暇給，懼此事終已廢棄。14作者給余生寫信的目的是什么？請簡要概述。（3分）【答案】10B11A12B13（1）沒過多長時間就滅亡了，而史書仍然還能夠詳細地記載這件事。（2）我沒有什么才能，只是存有這個志向，然而，無法大量地購買書籍，且每天都為吃飯和穿衣發(fā)愁，我擔(dān)心寫史一事終將廢棄。14作者想寫南明王朝歷史，犁支所言與滇黔紀聞有不同之處，作者想請余生找來犁支考證真?zhèn)??！窘馕觥?0本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：致使

34、一代興亡成敗，與那些忠臣盡忠為報效國家而死和亂臣賊子誤國之事，以及流離失所四處奔波之情形，無法向后人展示，豈不可嘆?！耙粫r成敗得失”“孤忠效死”“亂賊誤國”“流離播遷”是并列的四種情況，中間各自斷開，“與”連接后句“夫孤忠效死”，其前斷開，排除AC；“流離播遷”與“之情狀”是定中關(guān)系，其后斷開，排除D。故選B。11本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。A“同輩之間的敬稱語”錯，古代用以下稱謂上或同輩相稱。故選A。12本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B“宋朝為元所滅，明朝亡于滿清，作者認為二者具有相似性”錯誤，由原文“昔者宋之亡也，區(qū)區(qū)海島一隅，僅如彈丸黑子，不逾時而又已滅亡，而史猶得以備書其事

35、。今以永歷之帝西粵、滇黔，地方數(shù)千里，揆以春秋之義，豈遽不如帝昺之在崖山？而其事漸以滅沒”和“終明之末三百年無史，金匱石室之藏，恐終淪散放失，而世所流布諸書，缺略不祥，毀譽失實”可知，作者認為宋朝的歷史記載詳細，而明朝歷史記載不詳，而不是“宋、明滅亡”有相似性。故選B。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不逾時”，沒過多久；“備書”，詳細地記載。（2）“鄙”，我；“竊”，私下；“日”，每天；“懼”，擔(dān)心。14本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。結(jié)合“蓋兩人之言各有詳有略，而亦不無大相懸殊者，傳聞之間，必有訛焉。然而學(xué)士考據(jù)頗為確核，而犁支又得于耳目之所睹記，二者將何取

36、信哉”可知，犁支所言與滇黔紀聞有不同之處，作者想考證真?zhèn)?。結(jié)合“足下知犁支所在，能召之來與余面論其事，則不勝幸甚”可知，作者希望余生找來犁支，當(dāng)面討論?！緟⒖甲g文】余生足下：前些時候和尚犁支說他自己是永歷時的宦官，曾給您講述在滇、黔時期的事情，我聽說后，攜帶著筆墨到犁支那里詢問。等我到那之后，犁支已經(jīng)離去，因而讓足下給我寫信，將他所說的寫下來。去年冬天才收到，讀了之后，稍稍知道了大概。我的家鄉(xiāng)方學(xué)士撰有滇黔紀聞一書，我六七年前曾經(jīng)見過，等到我買了一本，把犁支所說的拿來加以考證，以便弄清二者的同異之處。大體上，兩人所說的各有詳有略，但也有大相徑庭的地方。傳聞之間，肯定有錯誤失實之處。然而，學(xué)士考

37、據(jù)的頗為精確詳實，而犁支所說又是耳聞目睹得來的，二者之間將選擇相信哪一個呢？從前，宋朝滅亡時，小小的海島一隅僅如彈丸黑子，沒過多長時間就滅亡了，而史書仍然還能夠詳細地記載這件事。而現(xiàn)在像永歷稱帝于兩粵和滇黔，土地縱橫數(shù)千里，揆度春秋的義例，難道不如帝昺殘喘于崖州？但事跡逐漸湮沒無聞。近一段時間，文字的禁忌才開始變得寬松一些，但天下需要避諱的東西仍有成千上萬，有的人在草莽山澤之間，僅僅只是記述了這些事情的大概經(jīng)過，想要把十分之一的歷史保存于千百年之后，但又沒有熱心的人為之編輯搜集，不長時間后，就會蕩為清風(fēng)，化為灰燼。至于那些老將退卒，故家舊臣，遺民父老，都相繼死去，再加上文獻沒有保存，凋殘零落，

38、致使一代興亡成敗，與那些忠臣盡忠為報效國家而死和亂臣賊子誤國之事，以及流離失所四處奔波之情形，無法向后人展示，豈不可嘆！整個明朝，三百年沒有歷史。金匱石室所保存的史冊，恐怕早晚要散落逸失。而社會上流行傳播的那些史書，殘缺不全，毀譽失真。嗟乎！世上沒有子長、孟堅，不可以隨意輕率地執(zhí)筆寫史。我沒有什么才能，只是存有這個志向，然而，無法大量地購買書籍，且每天都為吃飯和穿衣發(fā)愁，我擔(dān)心寫史一事終將廢棄。這樣，明代強盛時期的史書尚且寫不出來，更何況那些夜郎、筇笮、昆明、洱海等地的奔竄流亡一類的小小的軼聞逸事呢。前些天翰林院向各州郡收購遺書，史書逐漸匯集起來。但從神宗晚年開始，凡是涉及邊疆的，民間都隱沒起

39、來不往上交。而除了史官所指名要購買的史書之外，更多的倒是那些山林隱逸之士所記述的明代史事，超出史館所了解的野史小說所記載的和石碑上所鐫刻的內(nèi)容，都不能呈上，這樣，就沒有辦法寫成一代全史。實在是困難啊！我一直有寫明史這個志向，對明代沒有史書深感痛惜，所以喜歡詢問當(dāng)時的事情。只是自身與士大夫接觸的太少，士大夫中也沒有想要寫明史的人，再加上我足跡未嘗遠涉四方，故而見聞頗少，然而，這個志向卻一直保存著。足下如果知道犁支所在的地方，能把他找來，和我當(dāng)面討論這些事情，那我將不勝榮幸。（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15-16題。蝶戀花 密州上元蘇軾燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見

40、人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。注：蘇軾于宋神宗熙寧七年九月，由杭州通判調(diào)任密州知州，次年上元節(jié)寫下此詞。農(nóng)桑社：農(nóng)村節(jié)日祭神的地方，當(dāng)時密州連年蝗災(zāi)，村民舉行社祭祈求豐年。15下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）（ ）A“燈火錢塘三五夜”，點出杭州上元的盛況?！懊髟氯缢保瑢懺鹿庵?。燈月交輝，引來滿城男女游賞。B“更無一點塵隨馬”，與前人“暗塵隨馬去，明月逐人來”詩句，都點明了“塵”與“馬”的關(guān)系。“無一點塵”，更顯江南氣候清潤。C“寂寞山城人老也”是過渡句，使情調(diào)陡轉(zhuǎn)?！皳艄拇岛?，卻入農(nóng)桑社”，密州

41、民生凋敝，只有在農(nóng)家社稷時才有簫鼓樂曲。D“火冷燈稀霜露下”，這里的“霜露”與前文“霜”的表達效果一樣，也是強調(diào)月光的皎潔，同時還暗示了作者內(nèi)心的憂愁。16下片中“寂寞”二字流露出作者的心境，請簡要分析詩人寂寞的原因。（6分）【答案】15D16對杭州繁華景象的懷念。詞上片寫人、燈、月，渲染出杭州元宵節(jié)的熱鬧與繁華景象，表達對杭州的思念。見過了杭州上元的熱鬧，再來看密州上元自覺凄清，密州再無江南之詩情，這讓作者倍感寂寞。作者仕途不順，感嘆人生衰老失意（初來密州的寂寞和年齡老大的感慨）。“寂寞山城人老也”可以看出遠離京城的寂寞。心懷百姓，對密州人民生活感到憂慮（對國計民生的憂患）。比起自身遭遇，作

42、者更關(guān)心老百姓的生活狀態(tài)，連年蝗災(zāi)，民不聊生，令作者擔(dān)憂?！窘馕觥?5本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D“這里的霜露與前文霜的表達效果一樣，也是強調(diào)月光的皎潔”錯誤，“火冷燈稀霜露下”的意思是郊外彤云四垂，陰霾欲雪。此句中的“霜露”應(yīng)為自然界中的霜露水氣，與后文的“云垂野”形成統(tǒng)一的景象。故選D。16本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。作者到密州的第二年上元節(jié)，觸景生情，在詞的上片回憶了杭州熱鬧繁華的上元節(jié)，表達了對杭州繁華景象的懷念，思而不得見亦為一種寂寞?！凹拍匠侨死弦病敝小凹拍匠恰睂懗隽嗣苤萆显?jié)的冷清，作者“曾經(jīng)滄海難為水”，見過了杭州上元的熱鬧，再來看密州上元自覺凄清

43、無趣。更何況他這一次由杭州調(diào)知密州，環(huán)境和條件出現(xiàn)了很大的變化，心情完全不同。在杭州上元節(jié)燈紅通明的反襯下，密州“火冷燈稀霜露下”，可見不比杭州，此處冷清、貧窮，勞頓又粗陋，再無江南之詩情?！凹拍匠侨死弦病敝校吧匠恰迸c杭州和京城比起來地處偏僻，可以看出作者有遠離京城、仕途不順的寂寞；“人老也”是作者年齡老大的感慨。“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社”作者在這上元之夜，隨意閑行，聽到簫鼓之聲，走去一看，原來是村民正舉行社祭，祈求豐年，可見此處連年蝗旱，民不聊生，令作者擔(dān)憂，使這位剛到任年僅四十的“使君”不禁有“人老也”之嘆，作者心系民生，也感內(nèi)心寂寞悲涼。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補寫

44、出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）中國古代有“得意忘言”的審美追求，指的是文學(xué)作品要含蓄，有回味，追求意在言外，陶淵明飲酒中“_，_”兩句就表達了這種哲理。（2）琵琶行中用側(cè)面烘托的手法寫出琵琶女年少時技藝超群、容貌出眾的句子是“_，_”。（3）“中原”，本意為“天下至中的原野”，后演變?yōu)槿A夏文明和中華文明的發(fā)祥地黃河流域，被視為天下中心?！爸性币辉~也常被寫進很多古詩文中，如“_，_”?！敬鸢浮?7（1）此中有真意，欲辨已忘言（2）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒（3）當(dāng)獎率三軍，北定中原 （例二：百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回示；例三：早歲那知世事艱，中原北望氣如山；例四：王師北定中原日

45、，家祭無忘告乃翁）【解析】17本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“辨、妝、妒、哀、那、祭”等，要理解字義去記憶。第卷（表達題）三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。今天的互聯(lián)網(wǎng)頁面和各類產(chǎn)品包裝設(shè)計中，人們可以隨時領(lǐng)略漢字之美。一些國潮服裝上，經(jīng)過設(shè)計的漢字醒目突出，有_之效。除了具象的漢字，國潮設(shè)計還對傳統(tǒng)色彩進行開掘。如今，“中國紅”已成為時尚潮流，一抹中國紅_著端莊、吉祥。除此之外，國潮里的色彩還蘊藏著中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)。青綠色在文創(chuàng)產(chǎn)品和服飾中受到青睞，蘊含著古代繪畫山水意境的遙相呼應(yīng)，暈染出青綠千載、山河無垠之感。國潮設(shè)計，讓物品“說”出

46、了璀璨的中國古代物質(zhì)文明。_的時尚設(shè)計，凝結(jié)著中華智慧的光彩，在傳承與創(chuàng)新中充滿魅力。頤和園粵繡屏風(fēng)百鳥朝鳳圖案元素，織染在潮流服飾上；山海經(jīng)里的神話形象登上時裝秀場。國潮不僅是國貨之潮，更是民族自豪感和文化自信在審美風(fēng)尚上的表現(xiàn)。解讀“國潮”二字，“國”字凸顯植根中華沃土，“潮”字則代表社會審美風(fēng)尚。國潮設(shè)計從“古”走來，_著中華文脈；國潮設(shè)計面貌一“新”，表達著社會情感和時代新風(fēng)。18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）A畫龍點睛 寓意 天馬行空 承續(xù)B點睛之筆 喻義 天馬行空 沿續(xù)C畫龍點睛 喻義 龍飛鳳舞 承續(xù)D點睛之筆 寓意 龍飛鳳舞 沿續(xù)19文中畫波浪線的句子有

47、語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）A青綠色在文創(chuàng)產(chǎn)品和服飾中受到青睞，蘊含著對古代繪畫山水意境的遙相呼應(yīng)B在文創(chuàng)產(chǎn)品和服飾中受到青睞的青綠色，是古代繪畫山水意境的遙相呼應(yīng)C青綠色在文創(chuàng)產(chǎn)品和服飾中受到青睞，是古代繪畫山水意境的遙相呼應(yīng)D在文創(chuàng)產(chǎn)品和服飾中受到青睞的青綠色，蘊含著對古代繪畫山水意境的遙相呼應(yīng)20下圖是李寧運動品牌旗下的服飾產(chǎn)品的截圖，請結(jié)合文段內(nèi)容，對服飾中所展現(xiàn)的“國潮”元素進行具體闡釋。（4分）【答案】18A19D20漢字“悟道”在服裝上醒目突出，讓人領(lǐng)略到漢字之美。祥云圖案體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，寓意吉祥如意。把漢字和有寓意的圖案織染在服飾上，是傳承與創(chuàng)新的融合，是一種時代新

48、風(fēng)。【解析】18本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，“點睛之筆”意為文章傳神絕妙之處；“畫龍點睛”意為在關(guān)鍵處加上精辟的話，使內(nèi)容更加深刻而生動。語境是指在一些國潮服裝上設(shè)計醒目的漢字達到醒目的效果，選“畫龍點睛”。第二處，“寓意”為寄托或蘊含的意旨或意思：“喻義”為用比喻的意義來表明含義。語境指中國紅蘊含著端莊、吉祥的含義，選“寓意”。第三處，“天馬行空”意為氣勢豪放，不受拘束；“龍飛鳳舞”意為氣勢奔放雄壯，后多形容書法筆勢有力，活潑舒展。語境修飾時尚設(shè)計，應(yīng)選“天馬行空”。第四處，“承續(xù)”為繼承延續(xù)；“沿續(xù)”搭配對象是事物類的，根據(jù)前文語意，搭配對象是中華文脈，應(yīng)用“承續(xù)”

49、。故選A。19本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。骸扒嗑G色在文創(chuàng)產(chǎn)品和服飾中受到青睞”搭配不當(dāng)，根據(jù)文段語意，重在強調(diào)青綠色蘊含的美學(xué)意味，因而“受到青睞”不適合做謂語，改成“在文創(chuàng)產(chǎn)品和服飾中受到青睞的青綠色”。“蘊含著古代繪畫山水意境的遙相呼應(yīng)”成分殘缺，缺介詞“對”，在“蘊含著”后面加“對”。根據(jù)以上分析，結(jié)合選項來看，兩處錯誤都改正，表述無誤的是D項。故選D。20本題考查學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力。服飾中所展現(xiàn)的“國潮”元素主要有漢字“悟道”和祥云圖案。根據(jù)第一段“一些國潮服裝上，經(jīng)過設(shè)計的漢字醒目突出”，可從漢字“悟道”在服裝上醒目突出，讓人領(lǐng)略到漢字之美的角

50、度分析。根據(jù)第二段“國潮設(shè)計，讓物品說出了璀璨的中國古代物質(zhì)文明”，可從祥云圖案體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，寓意吉祥如意角度分析。根據(jù)第二段“凝結(jié)著中華智慧的光彩，在傳承與創(chuàng)新中充滿魅力”“頤和園粵繡屏風(fēng)百鳥朝鳳圖案元素，織染在潮流服飾上；山海經(jīng)里的神話形象登上時裝秀場”，可從把漢字和有寓意的圖案織染在服飾上，是傳承與創(chuàng)新的融合角度分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機制再次召開新聞發(fā)布會，介紹科學(xué)精準做好近期疫情防控有關(guān)情況，并回答媒體提問。梁萬年強調(diào)：對于重點人群、重點區(qū)域要嚴格執(zhí)行現(xiàn)行的管控政策。高危人群，如老年人、慢性病患者、孕婦等要盡量減少不必要的出游與聚集；其他人員若出行，盡量做好防護，切實履行自己是自己健康的第一責(zé)任人義務(wù)。對于中、高風(fēng)險地區(qū)（如口岸邊境、執(zhí)行重大活動的地區(qū)等） ；其他地區(qū)應(yīng)該做好風(fēng)險評估，綜合考慮風(fēng)險等級、個人免疫狀態(tài)、疫情形勢等提出有力度、有溫度的政策，不能“一刀切”， 。疫情防控是對各級政府治理能力的一次考驗，應(yīng)做好風(fēng)險評估，發(fā)揮專家作用。特別需要指出的是，各地不僅要考慮輸入疫情的風(fēng)險， 。應(yīng)做好相關(guān)預(yù)案，給公眾提供明確的節(jié)假日出行信息參考指引。21請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密