各種玉石功能及寓意

1、各種玉石的作用一白水晶有聚焦、集中、擴(kuò)大、記憶的功能，是所有能量的綜合體，稱(chēng)晶王。可鎮(zhèn)宅辟邪，凈化全身，去除病氣，趨吉開(kāi)運(yùn)紫水晶開(kāi)發(fā)智能，平穩(wěn)情緒，提高直覺(jué)力，增進(jìn)人際關(guān)系，可帶給旅行者勇氣與力量，并防危險(xiǎn)的發(fā)生。代表高潔堅(jiān)貞的愛(ài)情，常作為情侶的定情石。黃水晶強(qiáng)化肝腸胃及消化器官，尤治胃寒。主偏財(cái)運(yùn)，常帶給人意外之財(cái)。有助于心境情緒平緩，教人按部就班的實(shí)際做法。綠幽靈水晶強(qiáng)化心臟功能，平穩(wěn)情緒。有高度凝聚財(cái)富的力量，屬正財(cái)，是代表因辛勤努力而累積的財(cái)富。發(fā)晶磁場(chǎng)能量較強(qiáng)，可增強(qiáng)膽識(shí)，加強(qiáng)一個(gè)人的信心及果斷力，能帶給人勇氣，可助人投射出權(quán)威的能量，有助于領(lǐng)導(dǎo)人命令的貫徹與執(zhí)行。可去病氣，對(duì)筋骨、

2、神經(jīng)系統(tǒng)有幫助。粉晶可開(kāi)發(fā)心輪促進(jìn)情感發(fā)達(dá)的寶石，可幫助追求愛(ài)情，把握愛(ài)情，享受愛(ài)情的寶石。協(xié)助改善人際關(guān)系，增進(jìn)人緣，并招生意緣?？梢詤f(xié)助深入內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自我提高悟性。茶墨晶促進(jìn)再生能力的發(fā)達(dá)，使傷口愈合更快，增進(jìn)免疫力，活化細(xì)胞，恢復(fù)青春，有返老還童的功效。能助事務(wù)分析及掌握能力，助品味的提升。強(qiáng)化海底輪有助于性功能加強(qiáng)。骨干水晶可化煞,去病氣,助靈修,凈化氣場(chǎng),促進(jìn)“開(kāi)悟”作用。海藍(lán)寶含地、水、火、風(fēng)四大元素，具強(qiáng)大的治療、凈化、靈通力量，是最具療效的水晶。強(qiáng)化下半身功能，凈化人體氣場(chǎng)，對(duì)筋骨、腎臟及頭痛有助益。可加強(qiáng)對(duì)事物的理解及重點(diǎn)的掌握。綠琉璃是一種保平安的護(hù)身符，代表和平、愉悅與幸

3、福；有益于與人建立良好關(guān)系，可加強(qiáng)勇氣，并溶化他人蓄意的排斥具強(qiáng)大的凈化功能，可舒緩牙痛及喉嚨氣管方面的毛病。青金石具有強(qiáng)大精純的能量，是供佛、修持、布施的最合適寶石?？善胶饽X部精神，提高創(chuàng)造力及組織力?？杉訌?qiáng)感性程度有助于和別人交往相處。綠光主正財(cái)，又稱(chēng)忘憂(yōu)石，讓人快樂(lè)的去求財(cái)。孔雀石能治喉嚨及氣管相關(guān)疾病，能改善肉眼能力，提升高貴清新溫文儒雅的氣質(zhì)；使人輕松自然的去接受新的感情能量；給小朋友配戴可保平安健康，并促進(jìn)發(fā)育?，撌杀Ｂ眯衅桨灿瓤煞赖挂馔猓蓴U(kuò)大愛(ài)與被愛(ài)的能力；能消除壓力平穩(wěn)情緒，有助于招攬客人，帶著去開(kāi)會(huì)或談判將有助益，是業(yè)務(wù)人員的寶石。最適合放在生意場(chǎng)所招來(lái)客人。橄欖石綠色

4、能量有助于聚財(cái)，可平穩(wěn)緊張焦躁郁悶的心理，也可使睡眠安穩(wěn)?？杉ぐl(fā)一個(gè)人冒險(xiǎn)犯難接受挑戰(zhàn)的勇氣，可促進(jìn)性格上的成熟。可辟邪當(dāng)護(hù)身符及防邪，對(duì)肝病的改善有助益。石榴石可加強(qiáng)生命力、活力與耐力，有益生殖系統(tǒng)與相關(guān)器官的健康；促進(jìn)再生能力，有養(yǎng)頻美容返老還童的功效。給人充的體力可補(bǔ)充透支的精力，能改善皮膚的毛病防止傷口惡化。綠色捷克隕石有超強(qiáng)大的能量可助人打通七輪脈，有強(qiáng)大的消磁功能，可逼出、洗凈患者的病氣?？捎糜谄渌鼘毷募せ钆c消磁直接貼于酸痛處可舒緩疼痛。配合觀(guān)想就如擁有流星一樣“心想事成”。黑曜巖是供佛修持布施時(shí)的最佳寶石。增進(jìn)下三輪，并可助于安定睡眠。放置家中是鎮(zhèn)宅避邪的最佳守護(hù)石。對(duì)高血壓及

5、腎臟疾病有助益。苔蘚瑪瑙是最具療效的寶石之一，可平衡正負(fù)能量，消除精神緊張及壓力?？纱龠M(jìn)富足、幸福及長(zhǎng)壽，可使人生現(xiàn)代化，精致化、實(shí)際化。土耳其石可保居家及出外的平安，掛車(chē)上保平安防意外。治偏頭痛、眼疾，重病或開(kāi)刀可加速?gòu)?fù)元?？杀Ｐ那橥悼?，性情平和易交新朋友?？蓭?lái)好運(yùn)，是世所公認(rèn)的幸運(yùn)石！黃玉可帶給人活力及樂(lè)觀(guān)極向上的心；可防火災(zāi)及意外?？晌龕?ài)情接近，可治胃寒及消化不良的腸胃問(wèn)題，也可協(xié)助減肥?？杉訌?qiáng)分析力及推理能力，增加聰明才智、敏感度和反應(yīng)力。白晶簇柱向四面八方放射可避邪擋煞，能量隨時(shí)獲得補(bǔ)充，具自動(dòng)充電自動(dòng)化解負(fù)能量的功能。水昌簇為一能量?jī)艋S身的水晶寶石，更可防輻射。放在公司或家中

6、財(cái)位一定又旺又發(fā)。紫晶洞紫晶洞內(nèi)部晶柱密集，彼此能量共振有強(qiáng)大的凝聚作用，可凝聚屋內(nèi)正氣改善屋內(nèi)風(fēng)水，是最佳的風(fēng)水石。放在家中財(cái)位，可避邪防煞又凝聚財(cái)氣。祖母綠祖母綠作為5月份的誕生石，結(jié)婚55周年紀(jì)念物,是幸運(yùn)與幸福的象征。古人甚至還認(rèn)為佩戴祖母綠的人會(huì)有超自然的先知能力，可使人才思聰慧并防止疾病的侵?jǐn)_。琥珀自古以來(lái)在歐洲，琥珀都被視為吉祥物。琥珀是十一月份的“生辰石”，象征快樂(lè)和長(zhǎng)壽。琥珀是佛教七寶之一，象征吉祥如意，具有強(qiáng)大的辟邪化煞、招財(cái)聚福能量，更為練氣修道者護(hù)身助氣的寶物。琥珀在醫(yī)學(xué)上是難得的藥材，琥珀含有一種乙醚油質(zhì)和有極微小的琥珀粒子，可安神醒腦，潤(rùn)膚美容，吸收輻射，緩解關(guān)節(jié)疼

7、痛，治療蚊蟲(chóng)咬傷，預(yù)防喉嚨以及呼吸器官的疾病，增加生殖能力及性器官功能，對(duì)發(fā)燒、腸胃的不適也有舒緩作用，甚至可促進(jìn)肝、腎細(xì)胞的活化，保健效果極佳。戴在不同部位有不同的其它功用：眉輪可協(xié)助去除雜念，讓人更清明無(wú)惑；喉輪可協(xié)助加強(qiáng)溝通能力，個(gè)性更開(kāi)朗，助人完成遠(yuǎn)大目標(biāo)；心輪可讓情感在理性的約束下，找到真正的心靈伴侶。珊瑚可以促進(jìn)血液循環(huán)，預(yù)防婦科疾病，對(duì)皮膚、指甲、頭發(fā)等生長(zhǎng)都有幫助，具有活血、明目、退燒等功能，心臟病及神經(jīng)系統(tǒng)疾病患者也很適合配帶。白晶白晶有聚焦、集中、擴(kuò)大記憶的功能，是所有能量的綜合體，號(hào)稱(chēng)晶王。白晶是佛教七寶之一，可鎮(zhèn)宅、辟邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開(kāi)運(yùn)。白晶晶球、晶

8、簇、晶柱是極為受寵的風(fēng)水寶物，為收藏家所追捧。粉晶粉晶主開(kāi)發(fā)心輪，加強(qiáng)心肺功能的健康?？伤沙诰o張情緒，舒緩煩躁心情，協(xié)助深入內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自我提高悟性。粉晶散發(fā)著溫和而吸引人的粉紅色光芒，可協(xié)助改善人際關(guān)系，增進(jìn)人緣、生意緣，是開(kāi)門(mén)做生意的最佳利器。茶晶茶晶可促進(jìn)再生能力，加快傷口愈合，增強(qiáng)免疫力，活化細(xì)胞，恢復(fù)青春。能助事物分析及掌握能力，助品味的提升。黃晶黃晶又稱(chēng)“財(cái)富之石”，能增強(qiáng)氣場(chǎng)中的黃光，影響物質(zhì)生活和偏財(cái)運(yùn)，適合擺放在家中或辦公室的財(cái)位上。紫晶紫晶能抵抗傳染病及抑制邪惡的念頭，是能量最強(qiáng)的風(fēng)水利器之一，為收藏家所追捧。紫黃晶她兼具紫晶與黃晶的雙重功效，既可招來(lái)偏財(cái)運(yùn)，又可守財(cái)開(kāi)智慧。

9、她具有調(diào)合兩種極端能量的功能，可增加佩帶者的包容度，從容自在地協(xié)調(diào)排解周?chē)募m葛，是最適合合伙事業(yè)、親子溝通、長(zhǎng)官部屬、情侶、夫妻間的“溝通寶石”。綠幽靈具有高度凝聚財(cái)富的力量，招正財(cái)，是代表因辛勤努力而累積的財(cái)富，是生意人的寵物。發(fā)晶具有六大主能量，正財(cái)、偏財(cái)、人緣、避邪、健康、防小人。碧璽能量強(qiáng)勁自由，吸收性能量最佳，可吸引愛(ài)情及友情的優(yōu)質(zhì)頻率，放射出親和力磁場(chǎng)，融合陰陽(yáng)元素，平衡內(nèi)部氣場(chǎng)，化解沖突隔閡，增強(qiáng)領(lǐng)袖氣質(zhì)。碧璽也可以激發(fā)創(chuàng)意，帶來(lái)無(wú)限的靈感及思緒，提高處事能力及自信心，是十一月的生辰石?，旇善胶庹?fù)能量，消除緊張壓力，維持身心和諧，增強(qiáng)忠誠(chéng)勇氣，促進(jìn)幸福長(zhǎng)壽。玉髓玉髓是月亮

10、的代表，與水有密切的關(guān)系，據(jù)說(shuō)可防止溺水及意外發(fā)生、避免巫術(shù)的侵?jǐn)_，可化煞辟邪，是很好的護(hù)身符。螢石螢石雅稱(chēng)“天才之石”，能增強(qiáng)記憶，促進(jìn)思考，開(kāi)發(fā)大腦，提高綜合思維能力，消除頭部昏脹和頭痛。她亦被稱(chēng)為“彩虹水晶”，主和平，避是非，能去除人體的煞氣，潔凈全身磁場(chǎng)，防止別人的病氣、霉氣入侵。黑曜巖黑曜石能量強(qiáng)勁剛烈，排除負(fù)性能量最強(qiáng)，極度辟邪，可消除病氣、濁氣、霉氣，帶給人健康、快樂(lè)，有黑金剛武士之美譽(yù)。石榴石被認(rèn)為能增加人思考時(shí)的靈感，治病救人，避邪化煞，成為不受外力侵犯的護(hù)身石?？兹甘虐＜叭死每兹甘鳛閮和淖o(hù)身符，將其掛在兒童的搖籃上或隨身佩戴，以防止邪惡外靈入侵。在德國(guó)人們認(rèn)為佩戴孔

11、雀石可以避免死亡的威脅，防止雷擊、火災(zāi)、水災(zāi)等自然災(zāi)害，在孔雀石上刻太陽(yáng)，就會(huì)有使人擺脫邪惡靈魂和隱患的能力。太陽(yáng)石他擁有像太陽(yáng)一般的正面強(qiáng)大生命能量，能辟邪擋煞，招財(cái)納貴，聚焦萬(wàn)物，樹(shù)立權(quán)威，增強(qiáng)魅力，得人器重，使人信服，佩戴太陽(yáng)石有助人際關(guān)系及工作事業(yè)，提高健康及增強(qiáng)生命力，帶來(lái)正確積極觀(guān)念和光明前景。非常適合五行缺金的人。月光石佩戴月光石能增強(qiáng)第六靈感，給人帶來(lái)好運(yùn)，并能喚醒心上人的溫柔感情，可使二人幸?？鞓?lè)，被稱(chēng)為戀人之石”。因可加強(qiáng)預(yù)知未來(lái)的能力，稱(chēng)為“預(yù)言和透視之石”。因可保護(hù)出外旅行者，又稱(chēng)為“旅人之石”。海藍(lán)寶海藍(lán)寶五行屬水，對(duì)應(yīng)人體喉輪，有益喉部、氣管、甲狀腺健康及平衡淋巴系

12、統(tǒng)等，有助于減低感冒呼吸道疼痛、發(fā)炎，以及和緩牙痛，適合佩帶在喉嚨周?chē)?，適合要使用語(yǔ)言、談話(huà)、聲線(xiàn)等行業(yè)的人。因喉輪是精神力量與肉體力量的轉(zhuǎn)換站，常用海藍(lán)寶作冥想與形而上的力量，能提高表達(dá)能力、語(yǔ)言能力、領(lǐng)悟力。橄欖石象征著和平、幸福、安詳?shù)让篮靡庠?。古代部族之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常以互贈(zèng)橄欖石表示和平。古埃及人稱(chēng)橄欖石為“太陽(yáng)的寶石”，相信它有太陽(yáng)的力量，可以消除夜間的恐懼，驅(qū)除邪惡，降伏妖術(shù)。青金石對(duì)應(yīng)眉輪，屬第三眼能量，可幫助催眠及深層的冥想，可增強(qiáng)觀(guān)察洞察力，提升靈性。可激起人高貴清新、溫文儒雅的氣質(zhì)情操。紅紋石可開(kāi)發(fā)心輪，排解郁悶煩躁，消除負(fù)性能量，令人開(kāi)心愉快?？梢栽鰪?qiáng)包容寬恕的心態(tài)，令人

13、緣更好，吸引好朋友接近和招來(lái)愛(ài)情，工作上容易與人達(dá)成協(xié)議，情侶間容易達(dá)成心意連結(jié)、靈犀相通。在月圓的夜晚，將紅紋石放置于水中，接受月光的照射，并在一旁點(diǎn)起紅色蠟燭來(lái)冥想，有助于吸引美妙的愛(ài)情來(lái)臨。黃玉能辟邪驅(qū)魔，消除悲哀恐懼，增強(qiáng)信心念力。綠龍晶對(duì)應(yīng)頂輪，有助于消除腦部的謎思，看清事實(shí)的真相，不會(huì)迷惑于表象，獲得真知，通達(dá)智慧。她有一種溫馨可人的能量，可以帶來(lái)溫暖、慈悲、靈性、喜悅與富有靈性的幽默感，可以消除尖酸刻薄、伶牙俐齒的毛病。紫龍晶對(duì)應(yīng)頂輪，有助于消除腦部的謎思，看清事實(shí)的真相，不會(huì)迷惑于表象，獲得真知，通達(dá)智慧。葡萄石對(duì)應(yīng)心輪，對(duì)心臟、肺臟有效用，吸引友情，平和心境。也能增加人思考時(shí)

14、的靈感，避邪化煞，成為不受外力侵犯的護(hù)身石。能加強(qiáng)事業(yè)財(cái)運(yùn)，凝聚財(cái)富氣場(chǎng)，帶來(lái)生活的新希望和信心，對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)的人們或許會(huì)帶來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)。能增強(qiáng)個(gè)人魅力，促進(jìn)血液循環(huán)，美容養(yǎng)顏。捷克隕石因能量極強(qiáng)，可供給精力，去除疲勞，逼出病氣、加強(qiáng)免疫力。他對(duì)應(yīng)心輪，可以讓人增強(qiáng)信心及喜悅。捷克隕石具有獨(dú)一無(wú)二的激活和消磁力量，能喚醒其他寶石的能量，難得珍貴。與白水晶搭配能強(qiáng)化驅(qū)魔辟邪、改善風(fēng)水；與紫水晶搭配可升華成精純的能量，成就充滿(mǎn)智能的王者風(fēng)范；與黃水晶搭配可以激起個(gè)人的雄心壯志，兼具招正、偏財(cái)能量；柔和嬌嫩的粉晶可以柔化捷克隕石的剛強(qiáng)頻率，將兩者能力轉(zhuǎn)化為溫暖的魅力；將茶晶獨(dú)特的平衡能量轉(zhuǎn)化成更深沉的力

15、量，將意識(shí)拉至最內(nèi)在的自我核心；綠幽靈及綠發(fā)晶本身都召喚正財(cái)，若加上捷克隕石，可強(qiáng)化增財(cái)聚富、招賢納貴；發(fā)晶跟捷克隕石的搭配是超猛組合，強(qiáng)勁的能量加上剛勁的磁場(chǎng)，能量將會(huì)變得特別的強(qiáng)烈，尤其適合創(chuàng)業(yè)者或有明確目標(biāo)的朋友，可成大功立大業(yè)，甚至境由心轉(zhuǎn)。玉石的作用二經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)研究得到了充分的認(rèn)證，玉石中含有豐富的對(duì)人體有益的礦物質(zhì)鎂、鈣、硒、鋅、鎳、銅、鈷、錳、鈉、鉀等30多種微量元素，玉中所含更獨(dú)特的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)無(wú)法摸擬再造的物質(zhì)結(jié)晶水是大自然賦于人類(lèi)的固態(tài)活性水。在不同的環(huán)境，不同的溫度下會(huì)釋放大量的負(fù)離子，被現(xiàn)代人稱(chēng)為“空氣濾清劑”。玉中所含的主要成份是鎂、鈣、結(jié)晶水等。人體的主要物質(zhì)是鈣

16、、水、鎂等，人體細(xì)胞組織中的鎂等微量元素是通過(guò)水果、蔬菜和綠色植物等攝取，而鎂元素是形成葉綠素的主要成份之一，鈣是人體骨骼的主要成份，人體主要靠谷類(lèi)、肉類(lèi)等吸收添補(bǔ)，水是所有生物的生命之源。從而說(shuō)明玉中所含物質(zhì)都是人體所需的主要物質(zhì)，而玉中所含人體所需的純凈程度自然界其它生物、植物所含物質(zhì)純凈程度無(wú)法比擬的,特別是現(xiàn)代人類(lèi)食品，攝取的物質(zhì)根本無(wú)法達(dá)到人體要求，還需各器官吸收排毒代謝、消化、分泌、吸收。從而加大各臟器的負(fù)荷,導(dǎo)致體內(nèi)臟器的負(fù)擔(dān)和壓力。人體是怎樣吸收和攝取玉中所含的物質(zhì)呢？經(jīng)研究證明：玉中所含物質(zhì)在一定的溫度條件下和遠(yuǎn)紅外線(xiàn)的作用下，會(huì)不斷的釋放.它所釋放的啟動(dòng)波,恰好和人體細(xì)胞組

17、織運(yùn)動(dòng)的頻率一致,兩者之間產(chǎn)生了“共振”現(xiàn)象。從而能有效的吸收和攝取玉中大量的有益物質(zhì)。因此古人將其視為稀世珍寶，靈異、神奇、辟除邪崇,祛病健身是顯而易見(jiàn)。玉對(duì)人體的醫(yī)療保健作用：玉琢后成器,除觀(guān)賞和其它用處外，它的醫(yī)療保健作用早在幾千年前就被國(guó)人所利用，被世上稱(chēng)為中醫(yī)藥典“百科全書(shū)”的中醫(yī)巨著本草綱目神農(nóng)本草中均有對(duì)玉保健功能和直接入藥的精辟論述，本草綱目金石部第八卷記載：玉具有“除胃中熱，喘急煩懣，止渴、潤(rùn)心肺，助聲喉、滋毛發(fā)、滋養(yǎng)五臟、柔筋強(qiáng)骨、安魂魄、利血脈、明耳目、潤(rùn)肌膚等醫(yī)療和保健功能?！睂?shí)踐證明，人體長(zhǎng)期與玉接觸，有益身心健康，近代考古發(fā)現(xiàn)古人為保持不朽之身軀，用黃金制作金縷，用

18、玉琢成片甲嵌縫的“金縷玉衣”曾經(jīng)轟動(dòng)世上考古界，用現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)了玉對(duì)人體保健的作用，是其它任何保健品無(wú)法替代的。玉中含有豐富的對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素，長(zhǎng)期滲透人體細(xì)胞中，能有效的改善微循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)臟器功能，使其體內(nèi)經(jīng)絡(luò)暢通無(wú)阻。從而達(dá)到預(yù)防疾病，消除疲勞，提高人體的免疫力在我國(guó)，發(fā)現(xiàn)和利用玉石有著古老的歷史和傳統(tǒng)，在名代流傳下來(lái)的文、史著作中，多有關(guān)于玉的藥用價(jià)值的記述。中醫(yī)學(xué)古籍稱(chēng)：玉乃石之美者，味甘性平無(wú)毒。認(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤(rùn)聲喉，養(yǎng)毛發(fā)。玉石養(yǎng)生的機(jī)理已被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。據(jù)化學(xué)分析，玉石含有多種對(duì)人體有益的

19、微量無(wú)素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩戴玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，產(chǎn)生特殊的光電效應(yīng)，聚焦蓄能，形成電磁場(chǎng)與人體發(fā)生諧振，從而使各項(xiàng)生理功能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性，當(dāng)光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人體某個(gè)穴位時(shí)，仿佛針灸一般刺激經(jīng)絡(luò)。倘佩戴玉手鐲，長(zhǎng)期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，而且可以蓄元?dú)?、養(yǎng)精神、暫緩衰老，養(yǎng)顏潤(rùn)膚，使人血清氣旺，精氣有神，是人類(lèi)不可多得的綠色保健物質(zhì)。玉石的價(jià)值體現(xiàn)一玉具有避邪驅(qū)鬼的功效，是吉祥福康的象征，被人們視為神靈之物。玉的神秘是古已有之的。遠(yuǎn)古人類(lèi)即有石崇拜，認(rèn)為石是神靈之物，尤其是作為石之美者的“玉”，其“硬

20、、美、潤(rùn)”一直為人稱(chēng)頌。利用玉本身固有的許多特點(diǎn)，人為地為它罩上種種神圣的光環(huán)，把玉奉為萬(wàn)物主宰、天地之精。從古至今有關(guān)玉的說(shuō)法日益神奇，充滿(mǎn)了濃郁的神奇、隱秘色彩。漢時(shí)人們?yōu)槠砬笫w不朽而制造的葬玉，有玉衣、丸竅塞、玉琀和握玉四種。玉衣因死者身份、官銜高低有別，又有金、銀、銅鏤之分。九竅塞是填塞或遮蓋死者的耳、目、鼻、肛門(mén)和生殖器九個(gè)竅孔之用的，目的是防止人體內(nèi)的精氣由九竅逸出，以達(dá)尸骨不腐。隨著民間對(duì)玉的使用漸漸的普及開(kāi)來(lái)，玉作為一種吉祥，?？?，財(cái)富的象征，經(jīng)過(guò)幾千年的言傳作為一種宗教信仰，被人們保留下來(lái)，至今人們?nèi)砸曈袷且环N驅(qū)鬼避邪帶來(lái)好運(yùn)的神物，作為一種飾品佩戴于身。二玉，權(quán)利，地位，

21、財(cái)富的象征。在我國(guó)，“玉”早期只是皇家貴族士大夫們獨(dú)家擁有的專(zhuān)屬品，“玉”象征著權(quán)貴，是高貴的化身，而作為一般的貧民對(duì)玉的使用只是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的奢望罷了。據(jù)史料記載，東周王室和各路諸侯，都把玉當(dāng)作自己的化身。他們佩掛玉飾，以標(biāo)榜自己是有德的仁人君子。君子無(wú)故，玉不去身。每一為士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復(fù)雜化。所以當(dāng)時(shí)佩玉特別發(fā)達(dá)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉大量輸入中原，王室諸侯競(jìng)相使用玉，此時(shí)儒生們把禮學(xué)與玉結(jié)合起來(lái)研究，用玉來(lái)體現(xiàn)禮學(xué)思想，以儒家的仁、智、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德等傳統(tǒng)觀(guān)念，比附玉物理化學(xué)性能上的各種特點(diǎn)，隨之君子比德于玉，玉有五德、九德、十一

22、德等學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。抽繹玉之屬性，賦以哲學(xué)思想而道德化；排列玉之形制，賦以爵位等級(jí)而政治化。是當(dāng)時(shí)禮學(xué)與玉器研究的高度理論概括。這是中國(guó)玉雕藝術(shù)經(jīng)久不衰的理論依據(jù)，是中國(guó)人七千年愛(ài)玉風(fēng)尚的精神支柱。三玉，人的品質(zhì)，氣節(jié)，美的化身。從古至今，人們常將玉的細(xì)膩，潔凈無(wú)瑕的物理化學(xué)特性來(lái)比喻人們做人的高尚的品德，氣節(jié)和年輕美貌的女子的“貌”。因此一些反映人德與質(zhì)，氣節(jié)，美的詞語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生，成為佳句，并一直沿用至今。如：“寧為玉碎，不為瓦全”（意思是：寧可做玉器被打碎，不愿做陶器完整保全；比喻寧愿保持高尚的氣節(jié)死去，而不愿屈辱地活著），“婷婷玉立”（形容女子秀美的外表，婀娜多姿的身材），“冰清玉潔”（像

23、玉那樣清潔，像冰那樣像冰那樣清明，比喻操行清白）等等。其中“寧為玉碎，不為瓦全”的誕生還有一個(gè)不為人知的動(dòng)人故事，我國(guó)南北朝時(shí)東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給丞相高洋，高洋為了斬草除根，將把東魏宗室近親全部處死，連嬰兒也無(wú)一幸免。東魏宗室的遠(yuǎn)房宗族也非?？只?，生怕什么時(shí)候高洋的屠刀會(huì)砍到他們頭上，于是趕緊聚集起來(lái)商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)，眼下要保命的唯一辦法，是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄景皓，堅(jiān)決反對(duì)這種做法。他氣憤地說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩椋辉缸鎏掌鞯帽Ｈ?。我寧愿死而保持氣?jié)，不愿為了活命而忍受屈辱！”后來(lái)元景安為了保全

24、自已的性命，卑鄙地把景皓的話(huà)報(bào)告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并將他處死；元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。而“寧為玉碎，不為瓦全”作為傳世佳句被保留下來(lái)。從古人開(kāi)始使用玉到現(xiàn)代，玉在我國(guó)已有數(shù)千年的發(fā)展史，經(jīng)過(guò)這數(shù)千年的人們對(duì)玉的崇拜，玉所包含的深意經(jīng)人們代代相傳并不斷的完善，逐漸形成一種思想理念，并且根深蒂固，而在這種思想理念產(chǎn)生的同時(shí)也孕育出了玉的特有文化即“玉文化”，玉文化的產(chǎn)生為玉蒙上了一層神圣而神秘的面紗，因此在看玉的價(jià)值時(shí)，應(yīng)結(jié)合玉數(shù)千年來(lái)所形成的文化去看它的價(jià)值。阿富汗玉阿富汗玉是白色大理石.行內(nèi)簡(jiǎn)稱(chēng)“阿料”。最明顯的區(qū)別是具有層狀結(jié)構(gòu)和粒狀結(jié)構(gòu)漢白玉和阿富汗玉都是白色

25、大理石,因其從漢代開(kāi)始利用,白度高,似玉而非玉,故得名漢白玉。漢白玉經(jīng)礦山開(kāi)采、切片,磨光之后用作建筑材料和雕件材料。產(chǎn)于阿富汗的大理巖便是阿富汗玉，兩者鑒定特征相似，礦物成分都是方解石。只是阿富汗玉有時(shí)看起來(lái)更細(xì)膩，層狀結(jié)構(gòu)更明顯，常雕成玉白菜?，F(xiàn)在很多地方產(chǎn)差不多的都叫阿富汗玉，成為這類(lèi)玉的代稱(chēng)而已，所以產(chǎn)地不定。白菜有三個(gè)寓意：1：取白菜的諧音，意為“百財(cái)”有聚財(cái)，招財(cái)，發(fā)財(cái)，百財(cái)聚來(lái)的寓意。2：取白菜的顏色和外型，寓意清白。3：根據(jù)白菜的發(fā)音，收藏白菜還有“擺財(cái)”的寓意。至于金蟾，你應(yīng)該知道劉海戲金蟾的故事罷，也是招財(cái)?shù)囊馑紳嵃赘蓛舻挠癜撞藬[放在室內(nèi)更精美大氣，是送禮、擺設(shè)、收藏的佳品

26、。各動(dòng)物的吉祥寓意1、豬：寓意步步高升，金榜題名；因古代寫(xiě)金榜題名要用紅朱（豬）筆寫(xiě)，而蹄與題諧音。豬在傳統(tǒng)文化中是財(cái)富的象征。俗曰：富的象肥豬流油。豬渾身是寶，本身就是一個(gè)碩大的元寶。所以，豬是最常用的旺財(cái)吉祥靈物之一?！柏i送元寶”吉祥物，一頭肥碩健壯，笑容可掬的豬，立于元寶錢(qián)堆之上，雙手拱送一枚大元寶。寓示著財(cái)神護(hù)佑，旺財(cái)催富，吉祥如意。己丑牛年，猴、鼠、龍相人與財(cái)為友，正是發(fā)財(cái)好時(shí)機(jī)。用“豬送元寶”吉祥物擺放于公司、店鋪或家中，則條條財(cái)源會(huì)打開(kāi)，資金渠道暢通。有非常好的項(xiàng)目和生意會(huì)主動(dòng)上門(mén)，經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)展，形勢(shì)一片光明。2、羊吉祥物的象征寓意羊，即祥也。古代宮廷中小車(chē)多稱(chēng)羊車(chē)，即取意吉祥。

27、人們常說(shuō)的“三羊開(kāi)泰”為吉祥話(huà)之一。比如一帆風(fēng)頗、二龍騰飛、三羊開(kāi)泰、四季平安、五福臨門(mén)、六六大順、七星高照、八方來(lái)財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬(wàn)事如意等。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。羊，在中國(guó)民俗中“吉祥”多被寫(xiě)作“吉羊”。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國(guó)先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛(ài)。古代中國(guó)甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。明清時(shí)期，民間傳說(shuō)曾把青陽(yáng)、紅陽(yáng)、白陽(yáng)，分別代表過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。民間喜用的“三陽(yáng)開(kāi)泰”是一種吉祥語(yǔ)，它表示大地回春，萬(wàn)象更新的意義。也是興旺發(fā)達(dá)，諸事順?biāo)斓姆Q(chēng)頌，圖案以三只羊（

28、諧音“陽(yáng)”）在溫暖的陽(yáng)光下吃草來(lái)象征?！榜R馳率風(fēng)，羊致清和。”午馬徐徐去、未羊款款來(lái)的時(shí)候，人們以這句話(huà)應(yīng)景。另一句應(yīng)時(shí)話(huà)的使用頻率也多起來(lái)：三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰。陽(yáng)、羊同音。陽(yáng)光之下三只羊，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥寓意圖案，畫(huà)題就叫三羊開(kāi)泰“三洋啟泰”“羊”取其音，“羊”變了“陽(yáng)氣”之“陽(yáng)”，而“泰”是易經(jīng)中的一個(gè)召福卦象。三羊圖的意思即招來(lái)吉利之謂，可以帶來(lái)好運(yùn)；三陽(yáng)開(kāi)泰之說(shuō)來(lái)自易經(jīng)。六十四卦之中，古人以坤為十月的卦象，復(fù)為十一月卦象，臨為十二月卦象。卦爻分陰陽(yáng)。坤卦六爻皆取陰爻，為純陰之象；復(fù)卦一陽(yáng)生于下；臨卦二陽(yáng)生于下；而泰卦，乾下坤上，陽(yáng)爻有三于是，“三陽(yáng)開(kāi)泰”成為歲首的吉語(yǔ)。明雜劇鬧鐘馗劇中演，逢元

29、旦，三陽(yáng)真君在三陽(yáng)閣下排宴慶賀新年那“三陽(yáng)真君領(lǐng)三個(gè)綿羊太子”，三羊象征三陽(yáng)。郭沫若主張生肖文化外來(lái)說(shuō)，立論依據(jù)之一，即取白羊?qū)m與麥穗。他1929年寫(xiě)成的釋支干提出，十二生肖是漢武帝通西域時(shí)輸入的。他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對(duì)應(yīng)關(guān)系，其中以地支未對(duì)應(yīng)白羊座。郭沫若認(rèn)為，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未為穗，當(dāng)于白羊”，白羊座“星象為農(nóng)人力田之形”。多年來(lái)，郭沫若的見(jiàn)解一直沒(méi)能被研究者所接受，睡虎地秦簡(jiǎn)等出土文物也否定了這一推論?！拔礊樗耄?dāng)于白羊”，這句話(huà)讓人聯(lián)想到另一個(gè)話(huà)題?！叭蜷_(kāi)泰”是吉語(yǔ)，五羊呢？南國(guó)就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來(lái)吉祥的五谷之神。太平御覽引

30、晉裴淵廣州記，載有五羊傳說(shuō)。至清初，五羊故事仍為當(dāng)?shù)厝怂蚪驑?lè)道，屈大均廣州新語(yǔ)記，古時(shí)南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來(lái)到廣州，將六出的谷穗贈(zèng)給人們，并祝愿永無(wú)饑荒。隨后，五仙人騰空而去，五羊化為石。五個(gè)仙人五只羊，帶來(lái)五谷豐登的祝福。廣州稱(chēng)羊城，簡(jiǎn)稱(chēng)穗，均源于五羊傳說(shuō)。如今，市內(nèi)的越秀山公園矗立著五羊石雕為廣州城標(biāo)。祝福五谷豐登的羊，還被想象為雨工隨龍布云播雨的神物。這見(jiàn)于唐傳奇柳毅傳。小說(shuō)涉筆成趣地講到雨工：龍女牧羊，所牧并非凡羊，而是隨龍司水的精靈。故事講，柳毅路遇牧羊女，女子請(qǐng)他代傳書(shū)信，并自言是洞庭湖龍君之女。柳毅同情龍女的不幸，又好奇地問(wèn)：“你既是龍女

31、，牧羊何用？難道神靈也像人間一樣，畜牧為了宰殺嗎？”龍女答：“這不是羊，是雨工?！绷銌?wèn)：“何為雨工？”龍女答：“雷霆之類(lèi)也?！饼埮裂?，羊是雨工，這樣的想象以龍主雨水為邏輯起點(diǎn)，倒也顯得順理成章。3、喜鵲：是一種吉祥鳥(niǎo)，它的到來(lái)，必有喜事到。喜雀站在梅花枝頭，形容喜事臨門(mén)，幸運(yùn)吉祥。喜鵲落在梅枝上。在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗上，喜鵲被認(rèn)為是一種報(bào)喜的吉祥鳥(niǎo)。梅開(kāi)百花之先，是報(bào)春的花。所以喜鵲立于梅梢，即將梅花與喜事連在一起，表示喜上眉梢。喜鵲是自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi)，是好運(yùn)與福氣的象征，農(nóng)村喜慶婚禮時(shí)最樂(lè)于用剪貼“喜鵲登枝頭”來(lái)裝飾新房。喜鵲登梅亦是中國(guó)畫(huà)中非常常見(jiàn)的題材，它還經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌

32、、對(duì)聯(lián)中。此外，在中國(guó)的民間傳說(shuō)中，每年的七夕人間所有的喜鵲會(huì)飛上天河，搭起一條鵲橋，引分離的牛郎和織女相會(huì)，因而在中華文化中鵲橋常常成為男女情緣同時(shí)，喜鵲又是一種最“世俗”的鳥(niǎo)，因?yàn)樗腿祟?lèi)的日常生活太貼近，很容易就被借用了。中國(guó)古人取的鳥(niǎo)名并不多，到今天能夠成為鳥(niǎo)類(lèi)科學(xué)稱(chēng)呼的，更不多。而喜鵲一直被沿用，就在于它的“民眾認(rèn)知度高”。古人取鳥(niǎo)名多半不是科學(xué)定義法，而是“文學(xué)定義法”，喜鵲的“喜”就是個(gè)鮮明的例子。有人說(shuō)，“喜鵲”連用，見(jiàn)于宋代彭乘的墨客揮犀：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉兇不常，鵲聲吉多而兇少，故俗呼為喜鵲?！焙髞?lái)，又叫“靈鵲”。喜鵲既然稱(chēng)“喜”，一定會(huì)有個(gè)附

33、會(huì)式的典故，我在古書(shū)上找啊找啊，終于在唐代張鷟的朝野僉載卷四中，找到了這么一個(gè)傳說(shuō)：“鵲噪獄樓”，故事與“烏夜啼”頗為類(lèi)似：“貞觀(guān)末，南唐黎景逸居于空青山，有鵲巢其側(cè)，每飯食以喂之。后鄰近失布者，誣景逸盜之，系南康獄月余，劾不承。欲訊之，其鵲止于獄樓，向景逸歡喜，似傳語(yǔ)之狀。其日傳有赦。官司詰其來(lái)，云路逢玄衣素衿所說(shuō)。三日而赦至，景逸還山。乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也?！边@是中國(guó)很傳統(tǒng)的鳥(niǎo)獸報(bào)恩故事類(lèi)型。一只喜鵲因?yàn)槔铣浴班従印蔽癸暤娘埵?，?duì)人起了感激之心，當(dāng)主人落難的時(shí)候，不但親自到獄樓上去傳好消息，還化身為人，假傳圣旨，幫助恩人脫難?！靶滤伛啤?，正是喜鵲的服裝形象。4、鶴：古傳說(shuō)鶴是仙禽，

34、神人駕鶴升天。又有“鶴壽千年”之說(shuō)。寓意延年益壽。鶴有一品鳥(niǎo)之稱(chēng)，又意一品當(dāng)朝或高升一品。它是鳥(niǎo)類(lèi)中吉祥長(zhǎng)壽的代表。因此在帝王時(shí)代，鶴被作為一品鳥(niǎo)而應(yīng)用于有相當(dāng)品級(jí)官的各種裝飾中。5、蝙蝠又稱(chēng)為蝠鼠，因它酷似老鼠。蝙蝠在中國(guó)人眼中屬于瑞獸，這是因?yàn)轵鸬尿鹋c褔同音。故在很多祝賀的圖案里都有蝙蝠按我國(guó)吉祥寓意的習(xí)俗，蝠因?yàn)榕c福、富諧音，所以人們很早就喜愛(ài)把蝙蝠作為吉祥物用于裝飾藝術(shù)中。蝙蝠的造型在我國(guó)民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，是值得驕傲的創(chuàng)造。中國(guó)人用自己豐富的想象和大膽的變形移情手法，把原來(lái)并不美的形象變得翅卷翔云，風(fēng)度翩翩。蝠身和蝠翅都盤(pán)曲自如，十分逗人喜愛(ài)蝙蝠哺乳動(dòng)物又名仙鼠、飛鼠。形狀似鼠，前

35、后肢有薄膜與身體相連，夜間飛翔，捕食蚊蟻等小昆蟲(chóng)。（唐）元稹長(zhǎng)慶集十五景中秋詩(shī)：“簾斷螢火入，窗明蝙蝠飛?！彬鹗》Q(chēng)“蝠”，因“蝠”與“?！敝C音，人們以蝠表示福氣，福祿壽喜等祥瑞。民間繪畫(huà)中畫(huà)五只蝙蝠，曰五福臨門(mén)。舊時(shí)絲綢錦緞常以蝙蝠圖形為花紋?；榧蕖壅Q等喜慶婦女頭上戴的絨花（如“五蝠捧壽”等）和一些服飾、器物上也常用蝙蝠造型馮夢(mèng)龍笑府蝙蝠騎墻：“鳳凰壽，百烏朝賀，惟蝙蝠不至?！彼f(shuō)自己不是鳥(niǎo)類(lèi)而是一種四足動(dòng)物后來(lái)輪到麒麟過(guò)生日，百獸都來(lái)朝賀，蝙蝠又不到。這次它說(shuō)自己有翅膀能飛，是鳥(niǎo)不是獸。這個(gè)笑話(huà)，諷刺蝙蝠是一個(gè)滑頭的騎墻派景頗族普遍認(rèn)為，蝙蝠是陰險(xiǎn)狡滑的象征相傳古時(shí)大陽(yáng)的溫度很高，地上的

36、動(dòng)物被烤得難以忍受，紛紛詛咒。太陽(yáng)聽(tīng)了很生氣，一扭頭就上天去了。從此天下一片黑暗。于是眾動(dòng)物聚集一起，商定籌些金銀去請(qǐng)?zhí)?yáng)出來(lái)。當(dāng)鳥(niǎo)向蝙蝠籌款時(shí)，蝙蝠收起自己的翅膀，說(shuō)自己不屬鳥(niǎo)類(lèi)而屬鼠類(lèi)，不愿捐款。當(dāng)老鼠找到它時(shí)，它又拍拍自己的翅膀，說(shuō)自己屬鳥(niǎo)類(lèi)不屬鼠類(lèi)也不捐款蝙蝠就這樣連騙帶賴(lài)地分文未捐。因此，景頗族人稱(chēng)那些口是心非，隨機(jī)應(yīng)變，當(dāng)面一套，背后一套的人為“蝙蝠人”。6、鹿：與祿字諧音，象征吉祥長(zhǎng)壽和升官之意。傳說(shuō)千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長(zhǎng)壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來(lái)表示長(zhǎng)壽和繁榮昌盛。鹿和鶴都是風(fēng)水

37、中代表健康長(zhǎng)壽的靈物。鹿童、鶴童仙子是老壽星南極仙翁壇下的高徒?！奥国Q銜芝”吉祥物，梅花鹿臥一大壽桃旁，一仙鶴并立，鹿鶴共同銜一顆靈芝仙草。寓示延年益壽，健康吉祥，永葆青春。己丑牛年，蛇、雞、牛相人五行入墓，不利健康。如能速用“鹿鶴銜芝”吉祥物擺放在住房、書(shū)房、辦公室內(nèi)，就可身心康寧愉悅，保持強(qiáng)健的體魄和旺盛的生活激情。7、魚(yú)：金魚(yú)代表金玉滿(mǎn)堂，年年有余，豐衣足食。鯉魚(yú)：登龍門(mén)仕龍者為鋰魚(yú)，鋰魚(yú)跳龍門(mén)，有“及第”之意。魚(yú)躍龍門(mén)生意蒸蒸日上-事業(yè)進(jìn)步魚(yú)跟雁一樣，可作為書(shū)信的代名詞。古人為秘傳信息，以絹帛寫(xiě)信而裝在魚(yú)腹中。這樣以魚(yú)傳信稱(chēng)為“魚(yú)傳尺素”。唐宋時(shí)，顯貴達(dá)官身皆佩以金制作的信符稱(chēng)“魚(yú)符”

38、，以明貴賤?！棒~(yú)”與“余”諧音，所以魚(yú)象征著富貴?！叭玺~(yú)得水”用來(lái)描述工作和生活和諧美滿(mǎn)、幸福、自在。一位偉人曾說(shuō)：“人是由魚(yú)變的?！边@同人所共知的“猴子變?nèi)恕闭f(shuō)似乎悖杵；然細(xì)細(xì)想來(lái)，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高級(jí)生命是魚(yú)，人作為陸地上的高級(jí)生命，說(shuō)其在進(jìn)化鏈上曾同魚(yú)的蛋白基因有過(guò)相同的結(jié)構(gòu)，不是又合乎進(jìn)化論觀(guān)嗎？可見(jiàn)，“魚(yú)可變?nèi)恕敝f(shuō)并非偉人信口開(kāi)河，故作標(biāo)新立異之論，而是他哲學(xué)思考的結(jié)果。這一說(shuō)法還可從世界其他民族那里找到“知音”，“魚(yú)美人”的傳說(shuō)便是一例。人與魚(yú)的“遠(yuǎn)親”關(guān)系，我們還可從我國(guó)歷史和我國(guó)民俗中找到旁證。我國(guó)民俗歲末祭祖中講究供魚(yú)，取年年有余魚(yú)之吉利，則是對(duì)魚(yú)的一種圖

39、騰崇拜。8、馬：寓意有，馬上發(fā)財(cái)，馬到功成，馬上封侯，馬上平安（馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳話(huà)報(bào)平安）中國(guó)人喜歡含有代表意義的吉祥物，像是鳳梨代表旺來(lái)，橘子代表吉祥等，而在風(fēng)水上也有許多隱含升官發(fā)財(cái)?shù)募槲?，就以馬為主體，介紹三種可以招財(cái)又晉祿的風(fēng)水吉祥物。造型特別，雕刻精緻!活靈活現(xiàn)!饋贈(zèng)長(zhǎng)官或珍藏置於辦公室皆宜。鎮(zhèn)宅旺財(cái)居家平安萬(wàn)事如意馬到成功事業(yè)騰達(dá)招財(cái)進(jìn)寶生意利市業(yè)績(jī)?cè)錾弦获R當(dāng)先馬上放置一隻蒼蠅，在風(fēng)水上即代表馬上贏(yíng)，馬上贏(yíng)招的多半是偏財(cái)，因此對(duì)於買(mǎi)彩券抽獎(jiǎng).業(yè)務(wù).業(yè)績(jī).等，或第二份工作特別有幫助。馬類(lèi)吉祥物需朝屋內(nèi)擺放要記住跟馬有關(guān)的吉祥物，一定要朝屋內(nèi)擺放，才可以得到把錢(qián)財(cái)載回家的效果！

40、馬上發(fā)在馬背上放上元寶，在風(fēng)水上是象徵馬上發(fā)。馬上有錢(qián)可招正財(cái)，也可以招偏財(cái)是相當(dāng)好用的吉祥物。馬上封侯馬上放置一隻猴子，在風(fēng)水上即表馬上封侯，馬上封侯除了可以幫忙家裡的人升官以外，也可以招財(cái)/增加考運(yùn)文昌。馬上有錢(qián)在馬背上放上特定數(shù)量的錢(qián)或五帝錢(qián)，在風(fēng)水上即代表馬上有錢(qián)，一般按照馬的大小，會(huì)在上面放置88元，168元，268元，368元甚至1688元或五帝錢(qián)，而這些數(shù)字也都是象徵馬上發(fā)。馬上有錢(qián)可招正財(cái)，也可以招偏財(cái)，是相當(dāng)好用的吉祥物。相傳龍生九子不成龍，其中一子頭似龍，形似龜，在民間稱(chēng)之為龍龜。龍龜天生愛(ài)好負(fù)重，背負(fù)河圖洛書(shū)，揭顯天地之?dāng)?shù)，物物一太極，上通天文，下知地理，中和人世；龜背、

41、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意。有神靈大龜之稱(chēng)，寓意為世人擋災(zāi)煞，減禍害。9、獅：獸中之王，代表官位極高能辟邪護(hù)正。佩帶翠雕獅墜，象征厚官進(jìn)祿，威武勇猛，生龍活虎，事事如意。在中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗里，每逢節(jié)日慶典常舞獅助興，可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)獅子的重視！這主要是認(rèn)為獅子不但辟邪，而且可以帶來(lái)祥瑞之故。此外，獅子被公認(rèn)為百獸之王，勇不可當(dāng)，威震四方，故此自從唐代以來(lái)，中國(guó)人習(xí)慣在大門(mén)的兩旁擺放石獅，用來(lái)鎖宅治邪使門(mén)外的邪魔妖怪輕易不敢入屋肆虐。如此說(shuō)來(lái)，在家中擺放獅子應(yīng)是頗為有利的，但可惜現(xiàn)在一般是太濫用了，有時(shí)往往收到相反的效果。說(shuō)起來(lái)，用作擺設(shè)的獅子，若以制作材料來(lái)分類(lèi)，有石獅、銅獅、陶獅、玉獅及木

42、獅等等，若以顏色來(lái)分，有紅獅、黑獅、白獅、綠獅及直獅、側(cè)獅等等。所以一般人便覺(jué)眼花繚亂，不知如何選擇了！因?yàn)槊糠N獅子各有不同的用場(chǎng)，很難在此逐一說(shuō)得清楚，但可以在此提出五個(gè)要點(diǎn)：（一）獅子宜放西北方這樣做的原因有二：一是因?yàn)楠{子是從西域傳入中國(guó)，所以西北方是它最熟悉，最活躍的方位，可以占得地利；二是因?yàn)楠{子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或金獅）擺放在西北方，最能發(fā)揮它的功效！除了西北之外，把獅子擺放在西方也頗為適宜。（二）獅子宜成雙擺放獅子一定要一對(duì)，一雌一雄搭配成雙為宜。但一定要分清雌雄，左右不可倒置，若是分別不清，只要記著在擺放時(shí)，一對(duì)獅子是互相照顧，那便不會(huì)弄錯(cuò)了。倘若

43、其中一只破裂應(yīng)該及時(shí)更換一對(duì)全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。（三）獅頭必須向屋外獅子的頭部要向屋外，切勿向著屋內(nèi)，原因是獅頭向外，才可以阻止屋外的邪魔鬼怪入屋；因此自古以來(lái)，住宅或是棧站衙門(mén)外邊的石獅均是頭部向外。若是獅頭向著屋內(nèi)，這樣非但不能治邪，而且還很可能自己身受其害！因此獅頭千萬(wàn)不可向著屋內(nèi)，尤其是不可向著自己的房門(mén)；獅子倘若放在屋內(nèi)，最宜對(duì)正大門(mén)，望向屋外；若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。石獅可以放在窗沿外邊，但必須用水泥固定，以免跌落街中！若是放在窗內(nèi)亦可，但仍須用膠粘緊，藉以確保獅頭向外。（四）獅頭鐵閘可擋煞獅子多是用來(lái)化解屋外的兇煞，故此若是不能在大門(mén)擺放石獅來(lái)坐鎮(zhèn)，

44、那便可在大門(mén)鐵閘加一金色的獅頭，那亦可收擋煞之效。總括來(lái)說(shuō)，獅子雖被視為瑞獸，有鎮(zhèn)宅治邪的作用，但必須配搭成雙，放在西北方最為適宜，并要緊記獅頭必須向外。*獅子利用獅子招財(cái)要注意下列幾點(diǎn)：一、獅子要用一些質(zhì)素好的石來(lái)雕刻；二、獅子的造型要有威勢(shì)；三、獅子要擺放在招財(cái)?shù)?；四、要選擇吉時(shí)擺放獅子；五、選擇吉時(shí)替獅子開(kāi)光。因獅子的殺氣比較而有力，故擺放在住宅的位置，辦適宜擺放于神位內(nèi)或擺放在窗臺(tái)，而頭部向外，否則，家人健康會(huì)受影響。但在公司來(lái)說(shuō)，則不會(huì)產(chǎn)生不良問(wèn)題。10、三腳蟾蜍金蟾有招財(cái)旺財(cái)、富貴連連、化煞辟邪的吉祥寓意，十分招人喜愛(ài)。俗語(yǔ)說(shuō)：“得金蟾者必大富”！傳說(shuō)中金蟾所到之處，為金錢(qián)集聚之地

45、。催財(cái)三腳金蟾有三足，為靈物，助財(cái)生財(cái)、旺財(cái)辟邪，是一種旺財(cái)?shù)娜皤F，不斷的吐出金銀財(cái)寶，象征財(cái)源滾滾，是招財(cái)?shù)募槲铮〕艘酝?，金蟾還能化煞、辟邪、除小人！三腳蟾蜍原是一只妖邪，且法力高強(qiáng)，喜愛(ài)金銀財(cái)寶，還危害人間老百姓。最后被修道士劉海收服，（劉海禪師本名”劉福?！保袷酪鸦龊⑼?，希望能用義錢(qián)，來(lái)濟(jì)貧助人。三腳蟾蜍天性喜歡金銀財(cái)寶，對(duì)錢(qián)財(cái)有敏銳洞悉力，很會(huì)挖掘財(cái)源。劉海禪師平生喜歡布施濟(jì)貧，得到三腳蟾蜍之相助，救濟(jì)貧窮百姓無(wú)數(shù)。此后，三腳蟾蜍被認(rèn)定為”招財(cái)寶物”。旺財(cái)之上佳用具，三只腳，背北斗七星，嘴銜兩串銅錢(qián)，頭頂太極兩儀，腳踏元寶山及寫(xiě)有“招財(cái)進(jìn)寶、一本萬(wàn)利、二人同心、三元及第、四

46、季平安、五谷豐登、六合同春、七子團(tuán)圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴、乾隆通寶、宣統(tǒng)通寶”等等的銅錢(qián)。具體擺法一般人可放在家里的保險(xiǎn)柜上，它可以招財(cái)守財(cái)；生意人可放在門(mén)口，可以幫您廣吸財(cái)源，日日進(jìn)財(cái)。早上要將頭朝外，晚上則轉(zhuǎn)朝屋內(nèi)，轉(zhuǎn)向時(shí)要喊一聲劉海仙人到，此時(shí)蟾蜍寶一聽(tīng)到主人到一高興，便將白天咬得的財(cái)寶，放開(kāi)口來(lái)。早上蟾蜍的頭朝門(mén)外，讓蟾蜍對(duì)外咬錢(qián)；晚上則頭朝內(nèi)，讓蟾蜍將今日咬的錢(qián)放入金庫(kù).隨性,不須勉強(qiáng)不是要您每天做,只是有機(jī)會(huì)記得的時(shí)候,將頭擺外對(duì)它說(shuō):出去咬錢(qián)了!;將頭擺內(nèi),對(duì)它說(shuō):咬錢(qián)進(jìn)來(lái)吧!還有一種說(shuō)法：三腳的（金蟾）蟾蜍，因其有吐錢(qián)的本事，故而成為招財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，含有錢(qián)的金蟾（蟾蜍）在

47、擺放時(shí)就嘴沖屋內(nèi)（吐財(cái)），不含錢(qián)的金蟾就沖屋外（吸財(cái)）。玉器和瓷制品適合擺放在五行屬木土的方位，銅制品的蟾蜍適合擺放在五行屬金水的方及火的方位，如果擺放得時(shí)得位，其一兩個(gè)月即能見(jiàn)效。擺放大金蟾時(shí)，它的身下一定要有一個(gè)圓盆（盆沿比蟾腳略高一點(diǎn)）盆的顏色也一定不能是白色，材質(zhì)銅，石，鋼?，F(xiàn)在買(mǎi)，賣(mài)的人一般只是在討一個(gè)口封，很少有人留意細(xì)節(jié)。所以只能自己配套了，按照老的規(guī)矩請(qǐng)進(jìn)門(mén)時(shí)除了注意時(shí)辰還要焚香引路的。11、鳳凰：在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥(niǎo)而予崇拜。它是原始社會(huì)人們想象中的保護(hù)神，經(jīng)過(guò)形象的逐漸完美演化而來(lái)。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥(niǎo)之首，象征美好與

48、和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象征龍相配。鳳又是傳說(shuō)中能給人民帶來(lái)和平、幸福的瑞鳥(niǎo)，因此作為吉祥、喜慶的象征，它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應(yīng)用。為百鳥(niǎo)之王，用來(lái)象征明君的威德，羽毛極美。象征美麗人生。鳳凰百鳥(niǎo)之王，傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)，雄稱(chēng)鳳雌稱(chēng)凰，為四靈之一，山海經(jīng)謂：“其全身羽毛皆成文字，首文曰德，翼文曰禮，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。傳說(shuō)，鳳凰之聲如蕭，不啄活蟲(chóng)，不折生草，不群居，不去淫穢處，無(wú)羅網(wǎng)之難，非梧桐不棲，非竹食不食，非靈泉不飲，飛則百鳥(niǎo)從之”?！盎恕焙汀盎省敝C音，鳳凰飛則群鳥(niǎo)慕而從其后，寓為明君的威德，應(yīng)用極為廣泛。在楊柳青年畫(huà)中則含有喜慶吉祥的意義及威毅德風(fēng)

49、的品格定義。鳳凰乃鳥(niǎo)中之王，非吉地不落，非寶地不棲，鳳凰所在之地，必有祥云護(hù)頂，因此古人常把龍鳳比做陰陽(yáng)二氣，鳳落之處必增祥瑞。此款鳳凰牡丹選料考究，色彩豐富，做工十分精細(xì)，出自名家高手雕刻勘稱(chēng)玉中精品。不僅是一款吉祥風(fēng)水產(chǎn)品，旺事業(yè)，旺婚姻，特別是對(duì)女性的事業(yè)家庭最吉祥之物。而且又是一件精美的工藝品，具有很高的觀(guān)賞價(jià)值和收藏價(jià)值。是選購(gòu)吉物之首選。女性尤佳。12、葡萄：因葡萄結(jié)實(shí)累累，用來(lái)比喻豐收；象征為人事業(yè)及各方面都成功。在玉石雕刻中，葡萄代表著豐收、富裕、高貴，成串的葡萄，寓意多多益善、果實(shí)累累。玉石葡萄大多是枝蔓纏繞、顆粒飽滿(mǎn)晶瑩欲滴的，尤其于紫翡翠和紅翡翠雕出的多見(jiàn)。掛件突出的是“

50、多子多?！钡脑⒁?。13、觀(guān)音菩薩，梵文Avalokite?vara,又作觀(guān)世音菩薩、觀(guān)自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀(guān)察（世間民眾的）聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱(chēng)觀(guān)世音（詳見(jiàn)妙法蓮華經(jīng)觀(guān)世音菩薩普門(mén)品）。根據(jù)法華經(jīng)，若有眾生多于淫欲，常念恭敬觀(guān)世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀(guān)世音菩薩，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀(guān)世音菩薩，便得離癡。在佛教中，他是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱(chēng)“西方三圣”

51、。南無(wú)觀(guān)世音師子無(wú)畏音大慈柔軟音大梵清凈音大光普照音天人丈夫音能施眾生樂(lè)濟(jì)度生死岸14、布袋和尚代表著正統(tǒng)佛教以慈悲、希望、友愛(ài)、和平、和諧為主要精神因素的彌勒佛化身形象。他的出現(xiàn)，也就把中國(guó)歷史上一度曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的，被人利用過(guò)于強(qiáng)調(diào)他救世功能的現(xiàn)象給撇開(kāi)，這就是布袋和尚對(duì)彌勒文化作出的最大貢獻(xiàn)；如果沒(méi)有布袋和尚，那么彌勒信仰在中國(guó)或?qū)⒈唤簟Ｒ驗(yàn)閺乃逄崎_(kāi)始的統(tǒng)治者一再下詔禁止彌勒信仰，不允許民間再信奉彌勒，而正是因?yàn)椴即蜕械某霈F(xiàn)，彌勒信仰才一直延續(xù)到今天。就因?yàn)檫@樣一個(gè)胖胖的彌勒形象，實(shí)際上就過(guò)濾掉了彌勒中國(guó)化過(guò)程中所出現(xiàn)的一些不安定、動(dòng)蕩的因素，也向世人彰顯了慈悲、寬廣、和諧等文化含義。1

52、5、龍青龍白虎相對(duì)應(yīng)，白虎主兇而青龍主吉。白虎主死亡、道路、血光之災(zāi)小人之位，而青龍主金錢(qián)、地位、貴人幫助及事業(yè)騰在達(dá)。在風(fēng)水學(xué)環(huán)境上，如果龍強(qiáng)虎弱，事業(yè)興旺，容易得到貴人相幫，如果虎強(qiáng)龍弱，便叫白虎欺青龍，會(huì)招致小人，事業(yè)不順，領(lǐng)導(dǎo)妒賢，下屬嫉能，小人背地放冷箭。玉如意及含義如意是隨佛教自印度傳入的佛具之一，為佛教六觀(guān)音之一的如意輪觀(guān)音所持，和尚在宣講佛經(jīng)時(shí)手持之，在上記經(jīng)文，以備遺忘。如意在史上又是軍國(guó)重臣、封建士大夫執(zhí)用的器物，其柄端制成心形，以骨、竹、玉、石和銅鐵等制成，持以指劃。至於民間，如意又是民間普遍使用的爪杖。近世的如意長(zhǎng)度變得短了，用鐵、金、白玉、珊瑚、竹根制作，亦因其名字吉

53、祥，自清朝以來(lái)已逐漸演變?yōu)橘p玩之物，并為貴族王公和富紳世家所珍重，用作饋贈(zèng)、賀婚和祝壽之禮物。此外，如意還可與其他物品組合成復(fù)合意思的吉祥物，如以一柄如意放置在兩個(gè)柿子之間，成為事事如意；或?qū)⑷缫?、柿子放置於柏?shù)中間，稱(chēng)百事如意；或?qū)⑷缫狻⑹磷臃胖渺度f(wàn)年青之間，則稱(chēng)萬(wàn)事如意。除了一般歲時(shí)節(jié)日外，人們也將如意用於一切喜慶場(chǎng)合。*如意，柄微曲，首端曲起作橢圓形、花形、云頭形、靈芝形等，一般作為饋贈(zèng)、玩賞之物。清代如意尤為盛行。如意是由古代的搔癢杖演變而來(lái)的，因?yàn)轵}癢時(shí)能恰如人意，故名“如意”。早在晉代如意就產(chǎn)生了。晉書(shū)王敦傳：“每酒后，輒詠魏武帝樂(lè)府歌，以如意打唾壺為節(jié)，壺邊盡缺?！笔勒f(shuō)新語(yǔ)汰侈記

54、載，晉時(shí)豐愷以珊瑚樹(shù)示石崇，崇以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。唐代詩(shī)人李賀始為奉禮憶昌谷山居詩(shī)“向壁懸如意，當(dāng)窗閱角巾。”由此可知，當(dāng)時(shí)如意還作為一種用具使用。最初的如意柄端作手指形，以示手所不及，撓之可如意；也有作“心”字形者。“如意表人心意”，這種功用為世人逐漸接受且日益深入人心。因其形狀頗似靈芝，而靈芝是祥瑞的仙草，福壽的象征，所以歷代如意多仿靈芝形狀。至宋代，如意已成為吉祥物。宋人果老仙蹤圖中，有如意執(zhí)于仙女手中的畫(huà)面。而到了清代，它更成了一種極為貴重的禮物，每逢吉慶佳日，王公大臣們以如意作為禮物互贈(zèng)；皇帝選妃以如意作定情之物；皇帝皇后常以如意賜大臣，祝其事事如意，歲歲如意，吉祥如意。日常起居

55、生活中也隨處可見(jiàn)如意。如意質(zhì)地有金、銀、銅、玉、瓷、珊瑚、犀角、竹根、紫檀等。大者長(zhǎng)達(dá)1米，小者只有3厘米左右。有的如意是用一塊材料制成的，也有的是用木料或金屬制成，而在其頭尾或柄中間鑲上玉或?qū)毷?，做成二鑲、三鑲或五鑲?cè)缫?。如意多雕琢紋飾，多姿多彩，斑斕華貴。如雕飾鳳凰、鴛鴦、鹿、蝙蝠等，分別寓意大吉大利、夫妻恩愛(ài)、功名利祿、洪福齊天等；如雕飾石榴、佛手、牡丹、月季等，寓意多子多福、寶貴在握、雍容華貴、青春常在等。玉鐲俗話(huà)說(shuō)：“玉必有意，意必吉祥?！睅浊晡幕e累和篩選，精煉也許許多多的優(yōu)美傳說(shuō)、典故，各種各樣精美圖案，這為玉器雕琢提供了豐富的素材。玉鐲堪稱(chēng)是翡翠中最矜貴難求的，寓意平安。傳統(tǒng)

56、智能認(rèn)為，戴上玉鐲可保安寧、平靜、平安，是最自然簡(jiǎn)約的飾物。平安類(lèi)-花瓶、竹樹(shù)、心經(jīng)、角符旺財(cái)類(lèi)-睚眥、五帝古錢(qián)、蟾蜍、財(cái)神、玉璧、水晶、貔貅.招福類(lèi)-五福臨門(mén)、百福圖、引福歸堂、鵲鳥(niǎo)、佛手、福璧升職類(lèi)-封候玉、鹿圖、圭笏、天祿、升官印、魯班尺聰明類(lèi)-魁星賜斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛筆、玉蟬富貴類(lèi)-牡丹圖、吉祥如意、招貴風(fēng)鈴、山水朝貴、龍飾鎮(zhèn)宅類(lèi)-龍、三羊開(kāi)泰、玄武、鼎、鎮(zhèn)宅之寶、八寶吉祥婚戀類(lèi)-鴛鴦、萬(wàn)年青、菱角、龍鳳呈祥、和合二仙、桃花位添丁類(lèi)-麒麟送子、持荷童子、玉山、榴開(kāi)百子長(zhǎng)壽類(lèi)-南極仙翁、壽桃、鶴、松柏、壽龜、百壽圖化煞類(lèi)-乾坤虎頭鏡、泰山石敢擋、八卦（內(nèi)、外）、葫蘆、九星化

57、煞錢(qián)、三叉、六帝尺、六帝古錢(qián)扇、符、鐘馗、太歲璧、虎頭牌玉件上雕刻著某種情景事物的巧妙組合，使得意象空間更為寬廣豐富，這些雅俗共賞的奇趣創(chuàng)作，單品玉件上，雕刻成復(fù)合圖樣，表示一種主題的有：魚(yú)躍龍門(mén)湍急的水流魚(yú)兒逆流而上，眼看龍門(mén)近在咫尺，謂“通過(guò)考驗(yàn)，身價(jià)百倍”。馬上封侯小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示“出將入相”不遠(yuǎn)矣。福到眼前蝙蝠嘴巴咬著銅錢(qián)，意“好事當(dāng)頭”歡歡喜喜形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開(kāi)心與笑口常開(kāi)。喜上眉梢喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂(lè)的不得了。富貴萬(wàn)年芙蓉、桂花、萬(wàn)年青、長(zhǎng)紅無(wú)止境。平平安安花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無(wú)。歲歲平安花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉

58、，謂日日是好日，歲歲有今朝。連年如意蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無(wú)比。連年有余蓮花荷葉下有水有魚(yú)，不小富也難。太師少師大獅子和小獅子，來(lái)寓意古時(shí)候的官名，望子成龍望女成鳳。合和二仙一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦。寄生螺其樂(lè)無(wú)窮吉祥如意類(lèi)用龍、鳳、梅花（諧音）、喜鵲、云紋（形似如意、綿綿不斷）、三星（福、祿、壽）、筆、鯰魚(yú)（諧年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古錢(qián)（諧前、眼前）雙錢(qián)（諧雙全）壽桃（桃形如心）等等來(lái)表達(dá)龍鳳呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福從天降、福在眼前、福壽雙全、福至心靈等意平安類(lèi)用：瓶、靈芝（如意）、鹿、鵪鶉（諧安）、柿子（諧事事）、穗、竹、蝙蝠等來(lái)表示：平安如意、一路平安、歲歲平安、事事如意、諸事遂心、祝福如意、竹報(bào)平安等意。前程遠(yuǎn)大類(lèi)用喜鵲、桂元、元寶表示喜報(bào)三元。用臺(tái)：同臺(tái)升之意，瓶音平表示四海升平。用竹象征前程美好，節(jié)節(jié)高升。用蓮來(lái)表示一品清廉。用茄子狀似高冠來(lái)表示高官得中。避邪護(hù)身類(lèi)有十二生肖、觀(guān)音、佛、獸面紋（餮紋、龍紋、鬼頭、虎頭）、葫蘆（音同福壽），此外葫蘆嘴容身肥，掛于身前，能化解各類(lèi)不同煞氣之喻義。貔貅是古代時(shí)傳說(shuō)當(dāng)中的吉祥物,傳說(shuō)只有嘴巴,沒(méi)有屁股,意思是有進(jìn)不出!沒(méi)事喜歡賭一把的朋友特別喜歡寓意是吉祥進(jìn)財(cái),財(cái)源滾滾來(lái)!壽星吉祥物的含義：壽星公：壽星公即南