美術(shù)帶給我們什么

1、美術(shù) 帶給我們什么近日，在中華世紀(jì)壇舉行的一個(gè)針對學(xué)齡前兒童的展覽上，經(jīng)過主辦方調(diào)查，家長們的美育狀況讓人吃驚：將近90%的家長表示是第一次走進(jìn)美術(shù)館，還有一位學(xué)歷頗高的家長說因?yàn)椴欢?，所以害怕走進(jìn)美術(shù)館。在20天的展覽期間，每天都會(huì)有很多家長帶著孩子前來參觀。但是通過調(diào)查，家長們的美育狀況很令人吃驚。胡佩介紹，調(diào)查結(jié)果顯示，有89%的家長都是第一次走進(jìn)美術(shù)館，其中不乏一些高學(xué)歷甚至是“海歸”的家長。他們會(huì)經(jīng)常帶孩子去游樂場，但是還沒有形成和孩子一起來美術(shù)館的習(xí)慣。在他們眼里，美術(shù)館就是搞專業(yè)的人去的地方，他們走進(jìn)去，往往會(huì)感到不安、敬畏、無所適從。 李叔同：弘一法師（1880-1942）俗名

2、李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才氣橫溢的藝術(shù)教育家，也是一代高僧?！岸恼麦@海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他把中國古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個(gè)向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的送別歌，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。 送別 作詞：李叔同 作曲:約翰p奧德威長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。李叔同作

3、品趙樸初先生評價(jià)弘一法師君子之交，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適？廓而忘言；華枝春滿，天心月圓。無盡奇珍供世眼一輪圓月耀天心弘一臨終偈言先器識(shí)而后文藝 物質(zhì)生活衣食 精神生活學(xué)術(shù)文藝靈魂生活宗教哲學(xué) 求真藝術(shù) 求美宗教 求善蔡元培美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系 常?？匆妼Ｖ慰茖W(xué)，不兼涉美術(shù)的人，難免有蕭索無聊的狀態(tài)。無聊不過，于生存上強(qiáng)迫的職務(wù)以外，俗的是借低劣的娛樂作消遣，高的是漸漸的成了厭世神經(jīng)病。因?yàn)閷Ｖ慰茖W(xué)，太偏于概念，太偏于分析，太偏于機(jī)械的作用了 抱了這種機(jī)械的人生觀和世界觀，不但對于自己竟無生趣，對于社會(huì)毫無感情，就是對于所治科學(xué)也不過依樣畫葫蘆，絕沒有創(chuàng)造的精神。 他的母親引領(lǐng)他走進(jìn)

4、自然，他的父親，一個(gè)富有的雪利酒進(jìn)口商，則在下午茶后讀古典作品給他聽，全家人環(huán)游英倫三島和歐洲大陸，他們并不是為了娛樂或是消遣，而是為了美，通過這種方式，它們大致了解了阿爾卑斯山的美、法國北部及中世紀(jì)城市的美、尤其是了解了亞眠和威尼斯的美。他們坐在馬車上慢慢的游覽，一天不超過50英里，并且每隔幾英里就停下來觀賞景色。這是他終其一生都在實(shí)踐的旅游方式。英國才子作家 阿蘭 德伯頓約翰羅金斯 什么是美？由于對美和擁有美的興趣，他總結(jié)出了五條主要結(jié)論：美是由許多復(fù)雜的因素組合而成，對人的心理和視覺產(chǎn)生沖擊。人有一種與生俱來的傾向，就是對美做出反應(yīng)并渴望擁有它。擁有的欲望比較低級(jí)的表現(xiàn)形式，包括買紀(jì)念品和地毯的渴望，將一個(gè)人的名字刻在柱子上的渴望和拍照的渴望。只有一種正確的方法可以擁有美，那就是通過理解美，并通過使我們敏感于促成那種美的因素而達(dá)到對美的擁有。追求這種敏銳理解的最有效的方式就是，嘗試通過藝術(shù)，通過書寫或繪畫來描繪美麗的地方，而