2022年《歸園田居》公開課教案doc資料

1、 歸 園 田 居 公 開 課 教 案學習 好資料歸園田居教案 教學目標 1、明白陶淵明的生平及其詩歌的基本特點； 2、學習詩中情形交融的藝術手法； 3、領會詩人的田園情懷,追求自由獨立的精神品行； 教學重點 1、領會詩人憎惡官場,喜愛田園,追求自由的思想傾向； 2、背誦全詩； 教學難點 學習詩中情形交融的藝術手法； 教學方法 誦讀式、爭論式、啟示式 教學時數(shù) 1 課時 教學過程 一、導入新課 中學時我們學過桃花源記,誰能說說桃花源是個什么樣的地方？（景美,景色怡人；人美,熱忱好客,淳樸和善；生活美,沒有剝削,沒有壓迫,人人平等,人人勞動,豐衣足食,幸福安靜；）摸索：陶淵明為什么要制造這個抱負王

2、國？明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的抱負；陶淵明生活的東晉,社 會黑暗,政局動蕩,百姓生活在水深火熱之中,他們希望有安定的生活環(huán)境,桃花源正是這樣的抱負居所；在上課前,請同學們做兩個挑選題；1、有兩種人生道路： A 十年寒窗苦讀,金榜題名； B 過著閑適得意的生活,不上高校；精品資料學習 好資料2、假如走入社會,有兩條路：A 做官,出名有利 B 做農(nóng)夫,平平淡淡；大家的挑選都有各自的理由,但其實我們都在做同一件事：舍、得；舍和得布滿煩瑣的 人生,我們總是在不斷地舍去,又不斷地得到；有一位作家說過,人的一生就是一舍一得的過 程,人的分別也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么

3、時候該舍,什么時候該得,有的人卻 不能,由此,人生的境域也就不同；東晉聞名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的挑選,但 不同的是,他挑選的是做農(nóng)夫；而且,他為自己的挑選寫了一系列的文章；歸園田居寫于 歸隱后一年；其中,包含了他對自己棄官歸家的感想和思索；今日,我們就來學習這篇文章,學習陶淵明的舍與得；二、作者簡介 陶淵明（ 365427）名潛,字元亮,自號“ 五柳先生” ,私謚靖節(jié),潯陽柴桑人,東晉 時期詩人,辭賦家、散文家；陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭,祖父、父親曾做過太守、縣令 一類的官,母親是東晉名士孟嘉的女兒；三個時期 第一時期, 28 歲以前,由于父親早死,他從少年時代就處于生活貧困之

4、中；其次時期,29 歲到 41 歲；（重點指出辭去彭澤縣令這件事）第三時期,歸田時期,歸田 學仕時期,從他 后 20 多年,是他創(chuàng)作是豐富的時期；詩歌特點 一種是平淡自然、蕭散沖澹；主要指那些田園詩,用語純樸自然,清爽疏朗,人們常引的“ 采菊東籬下,閑適見南山” （飲酒其五）,可謂是此類代表；另一種是大方激 昂,豪爽有力；主要指那些詠詩擬古之作,用語豪邁剛烈,感情激越；人們對此稱道的詠荊 軻以及被魯迅稱為“ 金剛怒目” 式的“ 精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固常在”（讀山海經(jīng)其十）便屬這一類；三、整體感知精品資料學習 好資料（一）、同學齊讀讀課文,留意字音羈（ j ）、拙（ zhu

5、）、畝（ m ）、 蔭（ yn） 、曖 、吠 f （二）、聽配樂錄音,更正字音,把握詩中情感；（三）、疏通課文,說明重點字詞（結合課下注釋）適：適應,迎合；韻：氣質(zhì),本性；羈鳥：籠中鳥；拙：愚拙；蔭：遮蓋；曖曖：昏暗、模糊；依依,輕柔緩慢的上升；墟里：村落自然：既可懂得為自然界,又可懂得為田園生活；（四）背誦指導（1）從“ 本性” 說起（2）以“ 羈鳥” “ 池魚” 起興（3）田園風光：一個面開荒南野際 看炊煙、村落兩條直線方宅、草屋 前后的點榆柳、桃李（4）歸田心情 四、詩題解讀聽狗吠、雞鳴摸索：“ 歸園田居” 的意思明確告知我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么？這 個明示信息下仍潛藏著哪

6、些隱性的信息和值得我們摸索的問題？明確：歸1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？五、問題爭論（自由誦讀,摸索上面四個問題）精品資料學習 好資料（一）從何而歸？“ 塵網(wǎng)” 、“ 樊籠”（ 誤落塵網(wǎng)中,一去三十年；久在樊籠里,復得返自然；）1. 、詩人把“ 塵網(wǎng)” 、“ 樊籠” 比做什么？（官場生活）2、把“ 塵網(wǎng)” 、“ 樊籠” 比做官場生活表達了詩人怎樣的思想感情？（對勾心斗角、爾虞我詐的官場 生活 的厭惡；）分析：“ 誤落塵網(wǎng)中,一去三十年” ,是作者對自己整個前半生的搖擺、迷戀表示深沉的 懺悔；“ 塵網(wǎng)” 足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡,“ 三十年” 實應為“

7、十三年” 夸大了數(shù) 字,說明白時間之長,痛楚之深；3、“ 羈鳥” 、“ 池魚” 用來比如什么？明確：陶淵明自比,意在說明誤入官場,深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回來農(nóng)村的心志；這 里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心,對黑暗官場的嫌棄,一方面表現(xiàn)了他希望擺脫官場 束縛、回來田園、獲得自由的迫切心情；（二）為何而歸？“ 少無適俗韻,性本愛丘山；”1、“ 適俗” 在文中詳細指什么？、 “ 開荒南野際,守拙歸園田；”適應仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權勢之爭,詩人說自己缺乏應酬官場的氣質(zhì)和情操；顯示了他不同流合污的高尚情操；2、“ 愛丘山” 、“守拙” 表達了詩人怎樣的思想感情？對田園生活的憧憬 3

8、、既然“ 性本愛丘山” ,“ 守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？（生自由爭論）煉字：入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤；“ 誤” 既表現(xiàn)了陶淵明的懊悔和厭惡之情 . 出仕是由于 一 、生活所迫；（二）、少年時代有“ 大濟蒼生” 的壯志；精品資料學習 好資料（引入寫作背景）東晉末年權力之爭猛烈,陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級沖突斗爭的犧牲 品,也不愿成為政治野心家爭奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的 羅網(wǎng)之中,因此非常痛楚；他不愿同流合污,便受排擠,孤立,他固守清貧,只有挑選離開,挑選歸隱；“ 一去三十年” 實際應當是“ 十三年” 用夸大的數(shù)字,說明白時間之長,痛楚之深；其實這

9、一個“ 誤” 字,一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng),在幾經(jīng)坎坷,在官場中碰得 頭破血流,看透了官場卑污之后,一個誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸；這是人生幡然醒悟 后的絕唱,是一位哲人看透世界后的箴言；小結：所以“ 歸園田” 是為了保持自己精神上的自由和獨立；（三）歸向何處？明確：歸向園田“ 守拙歸園田”“ 開荒南野際,守拙歸園田；” 過渡句；1、 田園有什么特殊的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？“ 方宅十余畝,草屋八九間；榆柳蔭后檐,桃李羅堂前；曖曖遠人村,依依墟里煙；狗吠深 巷中,雞鳴桑樹顛；”“ 十余” 、“八九” ,一般來說,計數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習慣,特別的說,不也正表現(xiàn)出詩 人辭

10、官以后那心境的散適、淡泊；動靜結合的手法：“ 方宅十余畝,草屋八九間；榆柳蔭后檐,桃李羅堂前；曖曖遠人村,依依墟里煙；” 動景；“ 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛；” 是靜景；以動襯靜,以有聲襯無聲；遠近結合的手法：“ 遠人村” ,“ 墟里煙” 遠景；“ 方宅十余畝,草屋八九間；榆柳蔭后檐,桃李羅堂前；” “ 雞鳴桑樹顛；” 是進景；“ 方宅十余畝,草屋八九間；榆柳蔭后檐,桃李羅堂前；曖曖遠人村,依依墟里煙；” 是從視覺角度寫；“ 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛；” 是從聽覺角度寫； 2 、給我們描畫了怎樣一幅圖景,給人一種怎么樣的感覺？精品資料學習 好資料明確：樸素、空闊、恬適、寂靜、和諧、模糊 3、詩人為

11、何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道,如數(shù)家珍？明確：久在樊籠的緣故,沖出羅網(wǎng),得到自由,返回大自然懷抱,其樂無窮；一草一木也特別 親切,“ 性本愛丘山” ；劉禹錫的陋室銘中有“ 山不在高,有仙就名,水不在深,有龍就靈,斯是陋室,惟吾德馨” ；表達一種滿意與欣慰的情感；詩人捕獲的是農(nóng)村中司空見慣,具有代表性的事物,畫出了一幅美麗的畫面,有遠有近,有聲有色,有濃有淡,有拙樸自然的趣味,這一切與官場污濁生活形成了鮮明的對比,所以他 更加想歸去；那么,歸去如何呢？摸索：如何懂得“ 守拙” ？言外之意是什么？明確：反對機巧圓滑,反對官場生活中的八面玲瓏,爾虞我詐,怕自己受到官場不良 影響而

12、失其本心,官場是個是非之地,沒有那種當官的本事,很難往上爬；這樣,一個正直清 高的人就會感到精神上很壓抑,沒有自由,所以詩人把自己比作“ 羈鳥” “ 池魚” ；所以,“ 歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由；提問：詩人筆下的田園景色有何特點？抓住幾組意象分析；（找出描寫田園景色的詩句,然后齊讀）明確：恬適幽雅空闊模糊近處：宅院、林木,親切可即 遠處：村落、炊煙,給人以悠長的遐思 顏色：桃紅、柳綠,環(huán)境幽雅漂亮 聲音：狗吠、雞鳴,以動襯靜,更顯安靜和平（四）歸去如何？“ 戶庭無塵雜,虛室有余閑；久在樊籠里,復得返自然；”“ 無塵雜” 、“有余閑” 、“ 久” 、“復” 表現(xiàn)了歸后的感受；精品

13、資料學習 好資料1、“ 返” 字突出了詩人怎樣的心情？明確：那種歸后的 自由、閑適、安逸、歡樂 的心情；2、返自然后的“ 樸素、空闊、恬適、寂靜、和諧、模糊” 的園田生活環(huán)境與官場的“ 塵網(wǎng)、樊籠”對比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？明確：表達了詩人厭惡官場,喜愛田園生活,追求精神上得自由和獨立 , 及不與世俗同流合污 的高潔品行；詩人歸后與歸前心情的對比：無奈、懊悔 歸前-歸后-愉悅、豁達、釋然、返樸歸真 六、探究、爭論 聯(lián)想思辨（結合歸去來兮辭的作者辭官歸隱）；有的人說這是一種消極避世的態(tài)度,你有 什么看法（爭論）？ 點撥 同學各抒幾見,只要能自圓其說就可以；要依據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的

14、生平、思想、寫作背景來 發(fā)表自己的觀點； 明確 “ 世與我而相遺,復駕言兮焉求？” 陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會失望之后挑選的一條 潔身自好、追求恬適的田園生活、完善獨立人格、希望自由的道路,與當時社會的“ 學而優(yōu)就 仕” 是格格不入的；在當時的社會來看,陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛,具 有積極意義；但是,要改造社會,要清除污濁,不能單* “ 歸隱” 與“ 獨善” ,應當兼濟天下、積極地參與社會活動；從這點來說,陶淵明舍棄了大濟蒼生的抱負就有其消極的一面；精品資料學習 好資料由此可見,陶淵明的思想儒道兼有；儒家積極入世、大濟蒼生,曾為陶淵明的人生追求；而消 極避世的道家思想在“ 誤落塵網(wǎng)” 13 年之后,“ 悟幾往之不諫,改心為形役” 為“ 形為心役” 找到真 正的自我質(zhì)性自然；這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想； 說明 作者的這一思想為以后歷代不得志的學問分子供應了一個精神上的歸宿,同時也為同學的批判 創(chuàng)新供應了材料,有助于培育同學的思維才能、感悟才能；七、藝術特點：1、情形交融 近處：宅院、林木 厭惡官場 遠處：村落、炊煙 憧憬田園 顏色：桃紅、柳綠 追求自由 聲音：狗吠、雞鳴 保持高潔 2、語言純樸；八