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文檔簡介
1、王學儉蘭州大學馬克思主義學院思想道德修養(yǎng)與法律基礎教學重點和難點解析之二(思想道德和品質)第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質遵守社會功德維護公共秩序培養(yǎng)職業(yè)精神樹立家庭美德職業(yè)活動中的道德與法律大學生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)樹立正確的戀愛婚姻觀樹立正確的人生觀創(chuàng)造有價值的人生科學對待人生環(huán)境道德及其歷史發(fā)展繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)弘揚社會主義道德恪守公民基本道德規(guī)范公共生活與公共秩序公共生活中的道德規(guī)范公共生活中的法律規(guī)范專題一:道德及其歷史發(fā)展 道德基本理論概述重點和核心內容 1.道德的內涵:道德屬于上層建筑
2、的范疇 , 是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內心信念來維系 , 是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。 2.道德的起源 第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質客觀唯心主義或宗教神學的“神啟論”主觀唯心主義的“天賦輪舊唯物主義者的“感覺欲望輪”自然主義的生物進化論 馬克思主義認為:(1)道德作為一種上層建筑和社會意識形態(tài)是社會歷史的產物,其根源在一定的社會物質生活條件中,從人類社會物質生活條件中發(fā)生并在長期的社會實踐中逐步形成的。(2)作為一種社會現象,其產生有多方面的條件。(3)人類最初的道德以風俗習慣等形式表現出來。 3.道德的本質 (1)道德作
3、為一種特殊的社會意識形式,歸根到底是有經濟基礎決定的,是社會經濟關系的反映。 (2)道德對社會經濟關系的反應不是消極被動的,而是以能動的方式來把握世界,引導和規(guī)范人們的社會實踐活動。 4.道德功能精神力量 (1)認識功能 (2)調節(jié)功能 (3)激勵功能 (4)導向功能 (5)辯護功能 (6)溝通功能 5.道德的社會作用 (1)是道德功能的發(fā)揮和實現所產生的影響及實際效果 (2)道德發(fā)揮作用的性質與社會發(fā)展的不同歷史階段相聯系 (3)社會主義道德在社會主義精神文明中占有重要地位 6.道德歷史發(fā)展(歷史性、曲折性、必然性)原始社會的道德奴隸社會的道德封建社會的道德資本主義社會的道德社會主義社會的道
4、德第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質專題二:繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng) 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)重點和核心內容 1.繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義 (1)是社會主義現代化建設的客觀需要 (2)是加強社會主義道德建設的內在要求 (3)是個人健康成長的重要條件 2.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內容 (1)注重整體利益、國家利益和民族利益,強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻 (2)推崇“仁愛”原則,追求人際和諧 (3)講求謙敬禮讓,強調克驕防矜 (4)倡導言行一致,強調恪守誠信 (5) 追求精神境界,把道德理想的實現看作是一種高層次需要第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質 (6)重視道德踐履,
5、強調修養(yǎng)的重要性,倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用 (7)廉潔自律、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、尊師敬業(yè),以及剛健有為、自強不息、舍生取義等。 3.正確對待中華民族道德傳統(tǒng) (1)中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體,具有鮮明的兩重性 屬于精華的部分,表現出積極、革新、進步的一面 屬于糟柏的部分,則表現出消極、保守、落后的一面 (2)正確對待中華民族道德傳統(tǒng) 堅持馬克思主義立場、觀點和方法,不能全盤肯定與否定,掌握好標準,要通過分析、鑒別、取舍和改造,剔除糟粕,繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。 (3)對待傳統(tǒng)道德,要反對文化復古主義思潮和歷史虛無主義思潮。他們都割裂了共性
6、和個性、抽象和具體、一般和個別、普遍性和特殊性的關系。第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質專題三:弘揚社會主義道德 一、社會主義道德建設與社會主義市場經濟重點和核心內容 1.社會主義道德建設的基礎 (1)在社會主義初級階段,以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展是我國的基本經濟制度。 (2)我國社會主義的道德建設,應當建立在這一基本經濟制度基礎上,反映這一基本經濟制度的要求,為堅持和完善這一基本經濟制度服務。 2.社會主義市場經濟體制下加快社會主義道德文化建設的必要性 (1)市場經濟可以和不同的經濟制度與政治制度相結合 (2)社會主義市場經濟與社會主義道德建設的關系第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質
7、 3.社會主義道德建設對市場經濟提出的新要求 (1)新形勢下,社會主義市場經濟對道德建設提出的新要求:建立和完善與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系,確立全體社會成員共同遵循的價值導向和行為準則。 (2)把握社會主義市場經濟對道德建設提出的新要求,要堅持公民承擔社會責任與社會尊重個人合法權益相一致,先進性要求與廣泛性要求相結合,著力培養(yǎng)與社會主義市場經濟相適應的道德觀念,為社會主義市場經濟的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支撐。 A 要正確處理競爭與 協作、自主與監(jiān)督、效力與公平、先富與后福、經濟效益與社會效益等關系 B 要正確認
8、識和運用物質利益原則 C 要正確發(fā)揮社會主義道德對市場經濟的價值導向作用第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質專題三:弘揚社會主義道德 二、社會主義道德建設的核心重點和核心內容 1.道德建設的核心 (1)道德建設的核心,即道德建設的靈魂,它決定并體現著社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領域中的種種道德現象。(2)道德建設核心的問題,實質上是一個“為什么人服務”的問題。 2.為人民服務是一個與時俱進的主題 (1)對“人民”的界定不斷豐富和發(fā)展了為人民服務的內涵 (2)為人民服務思想的發(fā)展體現了與時俱進的特征第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質毛澤東最早提出鄧小平創(chuàng)造性發(fā)展三個代表強調胡錦濤
9、繼承和發(fā)展 3.社會主義道德建設以為人民服務為核心 (1)為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求 (2)為人民服務是社會主義市場經濟健康發(fā)展的要求專題三:弘揚社會主義道德 三、社會主義道德建設的原則重點 1.必須明確社會主義道德建設要以為人民服務為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會主義初級階段道德建設的現實狀況,也是社會主義精神文明建設的客觀要求。 2.要深刻理解集體主義作為社會主義道德的原則是人類歷史進程的必然結果,是社會主義經濟基礎的根本要求。集體主義原則正確反映了社會發(fā)展基本和社會主義的本質要求,反映了廣大人民的利益需求。 第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質核心內容 1.集
10、體的概念 2.社會主義道德建設要以集體主義為原則 (1)在社會主義道德體系中,集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則。這是社會主義經濟、政治、文化建設的必然要求(2)集體主義不但與社會主義市場經濟相契合,而且也正是發(fā)展和完善社會主義市場經濟的客觀要求(3)社會主義集體主義原則的根本思想就是正確處理集體利益和個人利益的關系。 3.宣傳和弘揚共產主義道德 (1)社會主義道德和共產主義道德在本質上是同一類型的道德,社會主義道德是共產主義道德在現階段的具體體現。(2)共產主義道德不僅是人類的道德理想,而且深深植根于中國革命的歷史實踐和中國特色社會主義的實踐中。(3)中國共產黨歷來高度重視弘揚共產主
11、義道德(4)社會主義初級階段的道德建設,要把先進性要求與廣泛性要求結合起來。第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質專題三:弘揚社會主義道德 四、社會主義道德建設與樹立社會主義榮辱觀重點和核心內容 1.榮辱觀的科學內涵 (1)榮辱觀的內涵 (2)榮辱觀的特征 (3)榮辱觀的作用 2.中國共產黨人歷來重視社會主義榮辱觀的教育 3.社會主義榮辱觀的科學內涵以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥
12、。 第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質 4.社會主義榮辱觀的重大意義 (1)反映了社會主義道德的本質要求 (2)指明了社會主義道德建設的方向 (3)是引領社會風尚的一面旗幟 5.踐行社會主義榮辱觀 (1)能夠增強人們的道德榮譽感和道德判斷力 (2)對大學生的成長成才會產生重要的影響 (3)能夠使社會成員自己內化社會主義道德要求,強化道德自律意識,堅定道德意志和信念,明榮知恥、揚榮棄恥、提升人格、敦化風氣,推動維系社會和諧的人際關系和道德風尚的形成。第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質專題四:恪守公民基本道德規(guī)范 一、我國公民基本道德規(guī)范重點和核心內容 1.公民道德的含義 2.公民基本道德規(guī)范的提出(
13、2001年) 3.公民道德規(guī)范的主要內容 第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質愛國守法明禮誠信團結友善勤儉自強敬業(yè)奉獻4.提出公民基本道德規(guī)范的意義(1)體現了我們黨對社會主義道德建設規(guī)律的深刻把握(2)體現了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機結合(3)體現了對社會主義道德體系內容的豐富和拓展5.加強公民道德建設的實踐(1)涵蓋了各個領域,適用于不同社會群體(2)大學生是自己遵守的模范專題四:恪守公民基本道德規(guī)范 二、加強誠信道德建設重點和核心內容 1.誠實守信是公民道德建設的重點 2.誠實守信的內涵 3.大力倡導誠實守信的美德 (1)誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德 (2)在發(fā)展社會主義市場經濟、構建和諧社會
14、中倡導 4.大學生要自覺加強誠信道德建設 (1)大學生要自覺加強誠信道德建設的必要性 (2)誠信對于大學生的重要意義 A 誠信是大學生樹立理想信念的基礎 B 誠信是大學生全面發(fā)展的前提 C 誠信是大學生進入社會的“通行證 ” 第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質專題四:恪守公民基本道德規(guī)范 三、努力錘煉個人品德重點和核心內容 1.品德與道德的含義 2.品德與道德的關系 第四章 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質區(qū)別范疇不同內容不同聯系品德是道德的具體化道德風氣影響個人品德 個人品德反作用于社會道德3.個人品德的含義、特點及功能(1)個人品德的含義(2)個人品德的特點:實踐性、綜合性、穩(wěn)定性(3)個人品德的功
15、能和作用 A 對社會道德發(fā)展變革產生重要的推動作用 B 是個人實現自我完善的內在根據 4.道德修養(yǎng)的含義、實質及作用 (1)道德修養(yǎng)的含義 (2)道德修養(yǎng)的實質與作用 5.提高道德修養(yǎng)自覺性的要求 (1)高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內在要求和重要特征 (2)大學生提高道德修養(yǎng)自覺性的要求 6.加強道德修養(yǎng)的方法 (1)學思并重的方法 (2)省察克治的方法 (3)慎獨自律的方法 (4)積善成德的方法 (5)知行統(tǒng)一的方法 7.加強道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學習 (1)與社會實踐相聯系,是進行道德修養(yǎng)的根本途徑 (2)在實踐中加強個人品德修養(yǎng)要特別注意自覺向現實生活中的道德模范學習第四章 加強道德修
16、養(yǎng)錘煉道德品質第五章 遵守社會公德維護公共秩序社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質遵守社會功德維護公共秩序培養(yǎng)職業(yè)精神樹立家庭美德職業(yè)活動中的道德與法律大學生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)樹立正確的戀愛婚姻觀樹立正確的人生觀創(chuàng)造有價值的人生科學對待人生環(huán)境道德及其歷史發(fā)展繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)弘揚社會主義道德恪守公民基本道德規(guī)范公共生活與公共秩序公共生活中的道德規(guī)范公共生活中的法律規(guī)范專題一:公共生活與公共秩序 公共生活、公共秩序及維護公共秩序的手段重點和核心內容 1.公共生活的含義及其特點 (1)公共生活是相對于私人生活而言的,兩者既相互區(qū)別,又
17、相互聯系 (2)當代社會公共生活的特征 A 活動范圍的廣泛性 B 活動內容的公開性 C 活動內容的公開性 D 活動方式的多樣性 2.公共生活需要公共秩序 (1)公共秩序的含義 (2)公共秩序的產生是公共生活的客觀需要 第五章 遵守社會公德維護公共秩序 3.在當代社會維護公共秩序對經濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出 (1)有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件 (2)有序的公共生活秩序是經濟社會健康發(fā)展的必要前提 (3)有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證 (4)有序的公共生活是國家現代化文明程度的重要標志 4.維護公共秩序的基本手段 (1)維護公共秩序的基本手段的形成過程 (2)道德與法律的關系 第五章 遵守社會公德維護公共秩序 重要條件支撐專題二:公共生活的道德規(guī)范 社會公德重點和核心內容 1.社會公德的內涵 (1)在人與人之間的關系層面上,社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人; (2)在人與社會之間的關系層面上,社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序; (3)在人與自然之間的關系層面上,社會公德主要體現為熱愛自然、保護環(huán)境。 2.社會公德的基本特征 (1)繼承性 (2)基礎性 (3)廣泛性 (4)簡明性 3.社會公德主要內容 (1)文明禮貌 (2)助人為樂 (3)愛護公物 (4)保護環(huán)境 (5)遵紀守法 第五章 遵守社會
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