《許衡傳》閱讀練習(xí)

1、許衡傳閱讀練習(xí)閱讀下面的文言文，完成各題。許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問其師日：“讀 書何為？ ”師日：“取科第耳！ ”日：“如斯而己乎？ ”師大奇之。每授書，乂能問其旨義。 久之，師謂其父母日：“兒穎悟非凡，他日必有大過人者，吾非其師也。”遂辭去，父母強 之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徐山，始 得易王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中 過河陽，渴其，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自假設(shè)?；騿栔?，日：“非其有而取之， 不可也?！比巳眨骸笆纴y，此無主。”日：“梨無主，吾心獨無主乎？

2、 ”轉(zhuǎn)魯留魏，人見其有德，稍從之。居三年，聞亂且定，乃還懷。凡喪祭娶嫁，必征于禮, 以倡其鄉(xiāng)人，學(xué)者浸盛。家貧躬耕，粟熟那么食，粟不熟那么食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲 聞戶外如金石。財有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一亳弗義，弗受也。姚樞 嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過之，亦不 睨視而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。秦人新脫于兵，欲學(xué)無師， 聞衡來，人人莫不喜幸來學(xué)?？たh皆建學(xué)校，民大化之。世祖南征，乃還懷，學(xué)者攀留之不 得，從送之臨潼而歸。中統(tǒng)元年，世祖即皇帝位，召至京師。未幾，衡謝病歸。至元二年，

3、帝以安童為右丞相， 欲衡輔之，復(fù)召至京師，命議事中書省。阿合馬為中書平堂政事，領(lǐng)尚書省六部事，因擅權(quán)，勢傾朝野，一時大臣多阿之，衡每 與之議，必正言不少讓。俄除左丞，衡屢入辭免。帝久欲開太學(xué)，會衡請罷益力，乃從其請。八年，以為集賢大學(xué)土，兼國子祭酒，親為 擇蒙古弟子俾教之。衡聞命，喜日：”此吾事也。國人子大樸未散，視聽專一，假設(shè)置之善類 中涵養(yǎng)數(shù)年，將必為國用?！睍r所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子，出入進退，其 嚴假設(shè)君臣。課誦少暇，即習(xí)禮，或習(xí)書算。以疾請還懷。十八年，衡病重。己而卒，年七十三。懷人無貴賤少長，皆哭于門。四方 學(xué)士聞訃，皆聚哭。有數(shù)千里來祭哭墓下者。（節(jié)選自元史列傳第四

4、十五）1、對以下各句中加點的詞語的解釋，錯誤的一項為哪一項：（）（3分）A.衡獨危坐樹下自假設(shè)危：高處B.家貧躬耕躬：親自C.人有所遺 遺：饋贈D.俄除左丞，衡屢入辭免 除：授職2、以下各組句子中，全都說明許衡為教化百姓所做努力的一項為哪一項：（）（3分）每授書，又能問其旨義凡喪祭娶嫁，必征于禮郡縣皆建學(xué)校，民大化之必正言不少讓會衡請罷益力，乃從其請課誦少暇，即習(xí)禮A. B. C. D.3、以下對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項為哪一項（）（3分）A.許衡出身于世代農(nóng)家，有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學(xué)時，就表露出對單純讀書做官 不以為然的態(tài)度，其非凡的穎悟力，使幾任老師都感到難以勝任對他的教學(xué)

5、。B.許衡具有很強的自律意識，一次酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃，唯有許衡亳無 所動：許衡做事又嚴格遵從禮法，姚樞上調(diào)京師，要把原住宅讓他住，他堅辭不受。C.許衡曾擔(dān)任京兆提學(xué)，其間，各地郡縣紛紛建立起了學(xué)校，百姓因此大受教育感化。 后來當(dāng)許衡離職還鄉(xiāng)時，學(xué)生們依依不舍，一直將他送到臨潼才回來。D.許衡后來被任命為集賢大學(xué)士，兼國子祭灑，皇帝親自選拔蒙古子弟讓他進行教育， 他既嚴格要求，又愛之如子。后來當(dāng)他因病去世，這些學(xué)生紛紛哭拜在他的靈前。4、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。（5分）（2）國人子大樸未散，視聽專一，假設(shè)置之善類中

6、涵養(yǎng)數(shù)年，將必為國用。（5分）1. A （應(yīng)釋為“端正”）2.B （句是說許衡幼年讀書時勤思善問，句是說許衡不屈從權(quán)勢，句是說皇 帝容許了許衡的辭職請求）D （根據(jù)文意，”紛紛哭拜在他的靈前”的是懷人，亦即許衡的家鄉(xiāng)人）（1）世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來感化教育秦人的方法，于 是征召衡擔(dān)任京兆提學(xué)。（2）國人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒有喪失，對所看到與聽到的都很專心學(xué)習(xí)，如果 把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年，一定會成為國家有用的人才。附：【文言文參考譯文】：許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交 給學(xué)生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了干

7、什么？ ”老師說：“為了科舉考試中 舉！ ”許衡說：“就為了這個嗎？ ”老師大為驚訝。每次叫他讀書，他都要問書文的旨義。 時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠遠超出常人，我 不適合當(dāng)他的老師。”于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任 老師。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當(dāng)時遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒有藏 書。后來逃難到徂俅山，才開始得到王輔嗣對易的解說。當(dāng)時正處在戰(zhàn)亂時期，許衡晚 上思考，白天誦讀，親身體驗，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實行。曾 經(jīng)在酷暑天路過河陽，渴得很厲害，道旁邊有棵梨樹，大家都爭著摘梨吃，唯獨許

8、衡在樹下 正身獨坐，神情自假設(shè)。有人問他為什么不摘梨吃，他回答說：“不是自己的而拿來吃，是不 可以的?！蹦侨苏f：“世道混亂，這棵樹是沒有主人的。”許衡回答：“梨樹無主，我的內(nèi) 心難道也沒有主人嗎？ ”許衡后來遷移到山東，留在了魏州，人們見他道德高尚，逐漸的開始追隨他。許衡在魏 州呆了三年，聽說戰(zhàn)亂將要平息，于是又回到了懷州。但凡婚喪娶嫁，他必定要根據(jù)禮法， 并以此倡導(dǎo)同鄉(xiāng)的人如此做，學(xué)習(xí)的人逐漸多起來。因為家境貧窮，許衡親自下田耕作，谷 物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自假設(shè)，朗讀詩書的聲音傳到屋子外就如音 樂一樣優(yōu)美動聽。如果家里財產(chǎn)有余，許衡就把他分給同族人以及貧困的學(xué)生。人們

9、如果有 所饋贈，只要有一絲一亳不符合禮義，他就不會接受。姚樞曾經(jīng)被召入京師，就把自己的雪 齋讓許衡居住，命令留守的人招待他，許衡堅辭不受。庭院中有水果熟透掉到地上，許衡的 小孩由此經(jīng)過，不用睜眼看一下就離開，許衡的家人受他感化如此之深。甲寅年，世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來感化教育秦人的方法，于是 征召衡擔(dān)任京兆提學(xué)。秦地百姓剛剛脫離戰(zhàn)亂，想要學(xué)習(xí)沒有老師，聽說許衡前來主管教育， 所有人沒有不高高興興前來學(xué)習(xí)的。所屬郡縣都建起了學(xué)校，百姓大受教育感化。世祖率軍 南征，許衡于是返何懷州，學(xué)生們紛紛挽留而沒有成功，就跟著送他到臨潼才回來。中統(tǒng)元年，世祖登上皇帝大位，召請許衡回到京師。過

10、了不久，許衡稱病辭職還鄉(xiāng)。至元二年，皇帝任命安童擔(dān)任右丞相，要許衡輔佐他，就又將許衡召至京師，讓他在中 書省參與議事。阿合馬擔(dān)任中書平章政事，兼管尚書省六部事情，于是攬政專權(quán)，權(quán)勢遠超朝野其他人, 一時之間大臣多對他阿諛奉承，許衡每次與他討論，必定直言不諱，一點也不讓步。不久調(diào) 任左丞，許衡屢次請求辭職?；实墼缇拖胍_設(shè)太學(xué)，正巧許衡一再盡力請辭，于是就先容許了他的請求。（至元） 八年，命許衡擔(dān)任集賢大學(xué)士，兼任國子祭酒，親自為許衡選擇蒙古弟子讓他進行教育。許 衡接到任命，高興的說：“這才是我應(yīng)當(dāng)做的事啊。國人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒有喪失， 對所看到與聽到的都很專心學(xué)習(xí)，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年，一定會成為國 家有用的人才?！碑?dāng)時所選的弟子都還幼小，許衡對待他們?nèi)缤扇耍Ｗo他們就像自己的 孩子