專制下的啟蒙7人民版課件

1、 專制下的啟蒙 第3課 第1頁，共29頁。課標(biāo)要求 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。 重點(diǎn) 掌握法國啟蒙思想家的代表人物和他們的政治思想。 難點(diǎn) 盧梭的“主權(quán)在民”思想同洛克的“限制公權(quán)”思想有怎樣的繼承關(guān)系。本課目標(biāo)第2頁，共29頁。 理性與自由的啟蒙、啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因有哪些？、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是什么？、啟蒙運(yùn)動(dòng)宣傳的主要人物和主張有哪些？、啟蒙運(yùn)動(dòng)有哪些意義和價(jià)值？ 5、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較。本課探究：第3頁，共29頁。啟蒙運(yùn)動(dòng)的英文單詞“enlightenment”根據(jù)詞根就可以知道，它是一種（使人、社會）“變光明”（enligh

2、ten）的思想解放運(yùn)動(dòng)。 啟蒙(enlighten)：法文愿意為明亮、照耀之意，指人通過開導(dǎo)而擺脫無知、偏見和迷信。啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義第4頁，共29頁。新航路的開辟英、法等中央集權(quán)民族國家形成資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級日益壯大封建專制加強(qiáng)，阻礙了資本主義的發(fā)展解放了人們的思想，為反封建提供了思想武器文藝復(fù)興宗教改革近代科學(xué)的興起啟蒙運(yùn)動(dòng)反封建探究：啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的原因第5頁，共29頁。啟蒙的真諦理性與自由啟蒙運(yùn)動(dòng)最大的價(jià)值和意義在于它對于人本身的一種徹底解放的主張。自由一是指超越或擺脫外在的束縛，即人身自由二是指自我創(chuàng)造、自我

3、決定，即思想自由探究：啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心第6頁，共29頁。啟蒙的真諦理性與自由 “啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力。”自由理性啟蒙強(qiáng)調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意。反對權(quán)威，不管它是來自教會或國王。保障人的自然權(quán)利，追求科學(xué)、自由、平等。 第7頁，共29頁。啟蒙的真諦理性與自由 能夠自覺地運(yùn)用自己地理智，自由地表達(dá)自己地思想和言論。 啟蒙的真諦 以人民的保護(hù)者自居的統(tǒng)治階級總是阻撓人民運(yùn)用自己的理智，實(shí)行愚民政策：“保護(hù)人首先是使他們的牲口愚蠢，并且小心提防這些溫順的畜生不要竟敢冒險(xiǎn)從鎖著他們的搖車?yán)锩孢~

4、出一步?！?康德第8頁，共29頁。 霍布斯啟蒙思想家洛克伏爾泰盧梭孟德斯鳩狄德羅康德探究：啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表及主張第9頁，共29頁。霍布斯“如此聯(lián)合在一個(gè)人格里的人群就叫做“國家”。這個(gè)人就是國家的本質(zhì)，他是一個(gè)人格，一大群人通過相互約定使他們自己每一個(gè)都成為這個(gè)人格的一切行動(dòng)的主人，為的是當(dāng)他認(rèn)為適時(shí)的時(shí)候，可以使用他們大家的力量和工具來謀求他們的和平和公共的防御?！比藗儼瓷鐣跫s建立國家第10頁，共29頁。洛克政府權(quán)力來源：人民作用：保護(hù)人民的自然權(quán)利手段：在立法權(quán)控制下行使行政權(quán)。限制公權(quán)分權(quán)第11頁，共29頁。伏爾泰“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！狈鼱柼┰陂L達(dá)8

5、4年的生涯中，揮筆寫下了哲學(xué)通信、哲學(xué)辭典、路易十四時(shí)代等偉大著作，以滿腔熱情呼喚自由與平等。伏爾泰因之遭到封建統(tǒng)治者以及教會當(dāng)局的忌恨與迫害，以致死后他的遺體無法在公墓安葬。1791年，法國大革命中的制憲會議決定遷葬他的骨灰回巴黎，葬入先賢祠。遷葬這一天，巴黎有10萬人為之送葬，60萬人佇立街頭迎送靈柩。靈車上赫然寫著：“詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家。他給人們的心靈以巨大的震動(dòng)，他引導(dǎo)人們走向自由之路?！钡?2頁，共29頁。如當(dāng)你睡覺到第二天醒來時(shí)， 你的財(cái)產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動(dòng)； 你不會在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的 擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠； 當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)

6、表你的一切想法； 當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章， 只能依照法律來裁判等等。 伏爾泰哲學(xué)通信1）反教會專權(quán)2）反對君主專制4）倡導(dǎo)君主立憲3）主張?jiān)诜擅媲叭巳似降戎鲝埖?3頁，共29頁。孟德斯鳩絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗，一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。三權(quán)分立第14頁，共29頁。第15頁，共29頁。孟德斯鳩“人生而自由， 但卻無往不在枷鎖之中。”天賦人權(quán)自由、平等社會契約論主權(quán)在民第16頁，共29頁。自由平等 墓道的頂端，有兩個(gè)對稱獨(dú)立的棺木。分別屬于伏爾泰和盧梭。他們是大革命的精神導(dǎo)師，地位崇高，因此享受到獨(dú)立安放的特殊待遇。雖

7、然二人曾經(jīng)是激烈爭論的“冤家”，死后倒也安靜地在此相對凝望。 盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！棺木是希臘神廟的造型，上面的浮雕甚是生動(dòng)：對著外面一側(cè)是一扇將要關(guān)閉的門，不過從門縫里伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含著“其人雖已歿，千載照前途”的意義。伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”。他們兩位一個(gè)說平等，一個(gè)說自由，構(gòu)成了資產(chǎn)階級理想的兩大基石。第17頁，共29頁。狄德羅&百科全書派“懷疑是向哲學(xué)邁出的第一步”。百科全書派 “如果說，有誰為了對真理和正義的熱忱，而獻(xiàn)出了整個(gè)生命，那末，例如狄德羅就是這樣的人”。 恩格斯1）反對迷信和專制，宣揚(yáng)科學(xué)和理性3）社會契約說2）主

8、張?zhí)熨x人權(quán)主張：第18頁，共29頁?？档?這個(gè)被譽(yù)為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德律的孤寡老頭，這個(gè)終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學(xué)大廈的哲學(xué)泰斗，同時(shí)從不暴露自己科學(xué)院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時(shí)，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時(shí)，也不忘帶上一束花放到康德的墓前。 第19頁，共29頁。康德要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！“人不是他人的工具，而是自身的目的。”1）人是自由、平等的； 2）國家應(yīng)該代表公民的公意。3）不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者。4）把公

9、民分為積極公民和消極公民。主張：第20頁，共29頁。1、對歐洲的影響：為各國反封建的資產(chǎn)階級革命尤其是法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。2、對世界的影響：為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和美國政治體制提供了思想武器和理論基礎(chǔ)。為亞洲各國先進(jìn)人士改造社會提供了思想武器。作為一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它促使人們從封建主義和宗教神學(xué)的束縛下解放出來，使人文 精神得到更深刻的體現(xiàn).探究：啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響第21頁，共29頁。背景內(nèi)容形式影響綜合探究：文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)第22頁，共29頁。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)背景：資本主義萌芽的產(chǎn)物（14-17世紀(jì)）資本主義發(fā)展的產(chǎn)物（17、18世紀(jì)）資本主義發(fā)展階段不同，資產(chǎn)階級力

10、量不同第23頁，共29頁。內(nèi)容：理性天主教會，反對維護(hù)封建統(tǒng)治的神學(xué)思想人文主義啟蒙運(yùn)動(dòng)還從理論上構(gòu)建了資本主義“理想社會”的藍(lán)圖。對天主教會和整個(gè)封建制度進(jìn)行尖銳批判斗爭對象：文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)第24頁，共29頁。形式：借助復(fù)興古希臘、羅馬文化，披著宗教的外衣以理性批判否定宗教與神學(xué)，矛頭直接指向封建制度文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)第25頁，共29頁。影響：把人、人性從宗教束縛中解放出來，對啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接影響作用，推動(dòng)了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展。沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會，為資產(chǎn)革命作了思想和理論的準(zhǔn)備。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)第26頁，共29頁。 隨堂練習(xí)1、啟蒙運(yùn)

11、動(dòng)的主要內(nèi)容是：A、復(fù)興希臘、羅馬古典文化B、全面否定羅馬天主教會 C、提倡理性精神D、爭取實(shí)現(xiàn)普選 2、美國1787年憲法所確立的三權(quán)分立原則，是哪位啟蒙思想家的政治主張：A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、康德CB第27頁，共29頁。本節(jié)內(nèi)容結(jié)束第28頁，共29頁。1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會有能耐、機(jī)靈和知識。2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。6、永遠(yuǎn)沒有

12、人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。7、意大利有一句諺語：對一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開

13、明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識水平上。15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動(dòng)搖。16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。20、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。21、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會戰(zhàn)勝惡運(yùn)。22、只有剛強(qiáng)的

14、人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見，度過難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。28、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。30、一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不

15、立，直是無著力處。32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。果戈理33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。35、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。38、一個(gè)有決心的人，

16、將會找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)持來完成它。43、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。47、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何

17、目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無性格的人從來不做出決定。1、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。2、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會成功的。蕭伯納4、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身。新五代史伶官傳序5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是愉悅的。赫拉克利特6、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。蘇格拉底7、要循序漸進(jìn)！我走過的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。華羅庚8、志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨子修身9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。增廣賢文10、積土而為山，積水而為海。荀子儒效1

18、1、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。陸游病起12、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識都是由自學(xué)中得來的。達(dá)爾文13、對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識仁慈膽量。蒙田14、學(xué)習(xí)從來無捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。高永祚15、把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。高爾基16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。魯迅（家具廣告）17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。18、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵19、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。格言聯(lián)璧處事20、咱們愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉。周恩來21、賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。袁采22、在真實(shí)的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。23、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原離騷24、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞