于丹君子之道講座觀后感

1、于丹君子之道講座觀后感于丹君子之道觀后感篇一在學(xué)校的組織下，我們?nèi)＝處熡^看了于丹心得。這使我對(duì)這位三千年前的圣人有了一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。記得讀中學(xué)時(shí)，我在語(yǔ)文課上機(jī)械地背誦著“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”，其實(shí)并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨(dú)到的視角，將這樣一本古老的書(shū)籍，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋?zhuān)宋覀兤胀ㄈ撕褪ベt之間的距離。論語(yǔ)的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。于丹論語(yǔ)心得分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運(yùn)用講故事的形式告訴我們?cè)S多為人處事的哲理。下面我就從其中的一個(gè)點(diǎn)“

2、理想之道”來(lái)談?wù)勛约旱母邢搿Ｕ撜Z(yǔ)中說(shuō)道有多么遠(yuǎn)的這種理想，其實(shí)它一切都在一個(gè)樸素的起點(diǎn)上。我們要相信思想的力量是這個(gè)世界上最巨大的力量之一，也就是說(shuō)，孔子經(jīng)常所說(shuō)的那種士而懷居不足以為士，一個(gè)人總在想著自己的衣食，這是不足以擔(dān)當(dāng)一個(gè)君子一個(gè)士的資格。所以其實(shí)什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個(gè)起點(diǎn)，給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈快樂(lè)的資源，其實(shí)當(dāng)我們回到論語(yǔ)，真正解讀了侍坐篇，看到了吾與點(diǎn)也這句喟嘆，知道了這樣一位萬(wàn)世師表的圣人心中對(duì)于那種沐乎沂水，風(fēng)乎舞，在暮春時(shí)節(jié)詠而歸，快樂(lè)回來(lái)的生活方式心存向往的時(shí)候，我們就知道，這種闡述跟莊子所說(shuō)的獨(dú)與天地共往來(lái)是如出一轍的，也就是說(shuō)所有古圣先賢首先是站在個(gè)人

3、的價(jià)值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會(huì)有宏圖大志，走到這個(gè)世界上有所建樹(shù)。我們都想要一生建立一個(gè)大的坐標(biāo)，對(duì)于前方的遠(yuǎn)景讓我們找到一個(gè)起點(diǎn)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧;讓我們從論語(yǔ)里面，也做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生，跨越這個(gè)千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵(lì)，在我們每一天，真正忙碌的間隙里面哪怕說(shuō)給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，不至于讓自己象那樣一個(gè)人格分-裂的演員那樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心。其實(shí)在今天這么一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標(biāo)系統(tǒng)，我想論語(yǔ)會(huì)從千古之前傳遞出來(lái)一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來(lái)一種淡定的清明的理念，它鼓勵(lì)了我們

4、每個(gè)人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。于丹教授一直崇尚的學(xué)習(xí)是把外界的知識(shí)內(nèi)化為自己的內(nèi)涵，從而表現(xiàn)于行動(dòng)中。所以我相信觀看于丹心得只是第一步，看完之后自己內(nèi)涵行動(dòng)的提升才是學(xué)習(xí)的真正目的。于丹君子之道觀后感篇二今天看了于丹老師的關(guān)于人格教育的講座，感慨頗多。于丹老師首先講了一個(gè)故事，我雖然聽(tīng)過(guò)，卻是溫故而知新。故事中的孩子很愛(ài)發(fā)脾氣，傷了很多人的心，于是他的爸爸讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上釘一個(gè)釘子，第一天他把籬笆上釘滿了釘子，密密麻麻，十分恐怖。到這兒，我就想起了我自己，我是不是也一樣?也許我比他好一點(diǎn)，但是我卻同樣是傷了很多人的心。爸爸叫我多穿點(diǎn)衣服，我會(huì)對(duì)他脾氣;媽媽

5、問(wèn)我作業(yè)有沒(méi)有做完，我會(huì)對(duì)她大喊大叫;外婆問(wèn)我想吃什么，我仍然是一副不耐煩的樣子。從來(lái)都是認(rèn)為，他們對(duì)我的關(guān)心是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，卻從來(lái)都不認(rèn)為，我偏激的言語(yǔ)一次次的傷了他們的心。他們是如此小心翼翼，在呵護(hù)我，在保護(hù)我，把我捧在手心，我卻像一個(gè)刺猬，那樣棘手。后來(lái)那個(gè)孩子覺(jué)得很驚訝，覺(jué)得自己太不應(yīng)該了，決心控制自己的情緒，少發(fā)脾氣。籬笆上的釘子一天天地在減少，直到有一天他對(duì)爸爸說(shuō)，我今天一顆釘子也沒(méi)有釘。爸爸說(shuō)，那你把籬笆上的釘子都拔掉吧。孩子將釘子一顆顆拔去，釘子沒(méi)了，可那一個(gè)個(gè)密密麻麻的釘孔卻遠(yuǎn)的留在了籬笆上。是啊，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，再也收不回來(lái)。我們道歉，我們懺悔，我們深知我們的過(guò)錯(cuò)，

6、可是錯(cuò)誤已成事實(shí)，無(wú)法修改，就像我們拿刀子在親人的心里劃了一道口，可以縫合，但疤痕永遠(yuǎn)都在。我的親人們是如此的愛(ài)我，他們用他們受傷的心，托起我稚嫩的靈魂，我也會(huì)盡我的努力，讓他們的老傷愈合，新傷不再。后來(lái)，于丹老師又講了她和她女兒的故事，使我想起了我的外公。小時(shí)候，外公教我剪紙，剪刀在被折得很小的紙片上左轉(zhuǎn)一個(gè)彎，右轉(zhuǎn)一個(gè)彎，再將紙片展開(kāi)，一幅紙花便完成了。有一次，我剪了一個(gè)蝴蝶紙花，便愛(ài)不釋手，欣賞了又欣賞，十分珍惜。后來(lái)我不小心滴了水在上面，紙花斷了，我很傷心，哭了很久，于是外公便幫我修紙花，他將斷了的地方接上，再在上面粘了一個(gè)小星星，做得比原來(lái)還漂亮。這告訴我，遇到困難，是沒(méi)有用的，眼淚

7、不能幫助你干任何事，用我的手，用我的心，去彌補(bǔ)缺憾才是最重要的。我自認(rèn)為不是一個(gè)愛(ài)哭的人，因?yàn)槲抑姥蹨I只能證明你的懦弱，我也懂得面對(duì)困難，解決問(wèn)題，可是每當(dāng)遇到困難，眼淚總是止不住的往下掉，我不想哭，可總是忍不住，這是懦弱么?我想，我不會(huì)被自己嚇倒，哭只是發(fā)泄情緒的一種方式，我心中激起的熱浪才是我的燃燒的斗志!最后，我覺(jué)得父母教育孩子的方法對(duì)孩子的成長(zhǎng)也有很大影響，上面說(shuō)到的爸爸對(duì)我噓寒問(wèn)暖，我對(duì)他發(fā)脾氣，其實(shí)也是有原因的，我知道自己的身體，是冷了還是熱了，我心里也清楚，所以我才對(duì)他們的關(guān)心覺(jué)得不屑。試著對(duì)漸漸長(zhǎng)大的我們放手，不要管得那么細(xì)，讓我們?cè)谏钪畜w驗(yàn)生活，也許是一種更好的教育方式。

8、人格教育，聽(tīng)上去是一個(gè)很大的帽子，可是它也就存在于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一次表?yè)P(yáng)，一次批評(píng)，一次安慰，一次開(kāi)導(dǎo)，都是人格的教育。我想，讓我們這些被教育的人變被動(dòng)為主動(dòng)，與我們的父母、老師一起，讓我們的人生更加精彩!于丹君子之道觀后感篇三今天我看了于丹老師的專(zhuān)家講座，十分有感觸。她教給我很多對(duì)我有幫助的人生道理。于丹老師的演講分為幾個(gè)主題，分別是：1.父母應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)孩子，如何擬定合理的人生目標(biāo)。2.孩子不聽(tīng)話，愛(ài)發(fā)脾氣，作為家長(zhǎng)應(yīng)如何正確引導(dǎo)教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個(gè)主題。在講這個(gè)主題的時(shí)候，于丹老師先講了一個(gè)

9、小故事，這個(gè)小故事想必大家都知道，但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼：從前有一個(gè)小男孩，他十分愛(ài)發(fā)脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對(duì)他說(shuō)：“孩子，以后你每發(fā)一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子?！边@個(gè)男孩便照著爸爸說(shuō)的去做了。第一天快結(jié)束的時(shí)候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發(fā)這么多次脾氣呢?他自己都沒(méi)感覺(jué)到。這時(shí)，爸爸走到他的旁邊說(shuō)：“要想讓釘子更少就只能學(xué)會(huì)控制自己的脾氣?！毙∧泻⒕捅M力控制自己的脾氣，于是每天釘?shù)尼斪釉絹?lái)越少：十幾顆、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說(shuō)：“爸爸，我今天一顆釘子也沒(méi)有釘!”爸爸說(shuō)：“那就把

10、釘子全拔了吧。”待小男孩把釘子全拔了后，爸爸又對(duì)他說(shuō)：“今天一顆釘子都沒(méi)定這固然很好，但你有沒(méi)有想到這上面的釘子孔還是會(huì)留在別人的心上的?！边@個(gè)故事告訴我們不要亂發(fā)脾氣，發(fā)脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會(huì)永遠(yuǎn)留在別人身上的。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看我，整天對(duì)家人發(fā)脾氣，媽媽督促我學(xué)習(xí)我總嫌?jì)寢屶拢职肿屛腋墒裁次铱偸遣荒蜔?，想到這里，我不禁感到內(nèi)疚：我在親人的心上留下了多少個(gè)難以磨滅的傷口啊。在以后的生活中，我要改正亂發(fā)脾氣這個(gè)壞習(xí)慣，聽(tīng)爸爸媽媽的話，做一個(gè)好孩子。于丹君子之道觀后感篇四今天，我觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座：勇敢承擔(dān)愛(ài)與責(zé)任。于丹老師對(duì)孩子孝敬父母，社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成，都進(jìn)了很好的詮

11、釋?zhuān)钗矣∠笊羁?。于丹老師的演講分為四個(gè)主題，一是如何培養(yǎng)孩子的孝心，二是如何培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，三是如何培養(yǎng)孩子抵抗挫折能力的重要意義，四是如何讓我們的孩子自立、自強(qiáng)、自信。其中第一個(gè)主題使我最有感觸。在講第一個(gè)主題的時(shí)候于丹老師首先講了一個(gè)小故事，這個(gè)故事想必大家都知道，但它卻再一次帶給我心靈上的震撼：從前有一顆粗壯的大樹(shù)和一個(gè)調(diào)皮的小男孩，每天小男孩都來(lái)找大樹(shù)玩，摘幾個(gè)果子吃、摘幾片樹(shù)葉玩，大樹(shù)都不生氣，每天都盼著小男孩來(lái)和它玩，大樹(shù)一天一天的盼著，但是有一天小男孩不再來(lái)找大樹(shù)了，又過(guò)了很久他已經(jīng)是個(gè)初中的孩子了，小男孩很苦惱的嘆著氣，大樹(shù)說(shuō)：“孩子啊，你怎么了?”小男孩說(shuō)：“別人都有錢(qián)買(mǎi)新

12、玩具我都沒(méi)有?！贝髽?shù)說(shuō)：“你把我的果子都摘了去賣(mài)錢(qián)吧。”于是小男孩每年秋天都來(lái)收果子。后來(lái)，小男孩于是好久都不來(lái)看它，又有一天小男孩又在大樹(shù)底下嘆氣，大樹(shù)問(wèn)：“你又怎么了?”“別人都有錢(qián)蓋新房子、娶新娘，我卻沒(méi)有?！薄澳悄惆盐掖蟮臉?shù)枝都看下來(lái)賣(mài)錢(qián)吧?！毙∧泻⒕驼兆隽恕Ｐ∧泻⒂质呛镁貌粊?lái)看大樹(shù)，又有一天小男孩又在樹(shù)下嘆氣，“你學(xué)業(yè)也成了，房子也蓋了，還有什么不滿意的呀?”大樹(shù)問(wèn)，“別人都去海外了，我卻在家里待著。”大樹(shù)說(shuō)：“你把我的樹(shù)干砍了做船吧!它能帶你去你想去的地方?！庇谑牵∧泻⒕桶褬?shù)干砍了坐船了。有一天小男孩回來(lái)了，他已經(jīng)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人了，大樹(shù)問(wèn)：“我什么也沒(méi)有了，只是一個(gè)大樹(shù)樁，

13、你肯定不愿理我了，哎?！薄安?，我回來(lái)，是因?yàn)橄牒湍阋黄饡裉?yáng)，這是我的心愿，一生的心愿?！备改笩o(wú)私地給予我們這么多，我們應(yīng)該懂得珍惜和回報(bào)。目前我能回報(bào)父母的最好的方式就是好好學(xué)習(xí)，不讓父母操心。于丹老師還講了周總理每次回家都給老父親喂飯，然后才自己吃，父親去世后好長(zhǎng)時(shí)間還偷偷流淚。臺(tái)灣一個(gè)大老板都習(xí)慣跪著給父母喂飯。名人尚且如此，作為普通人我們更要孝敬父母，孝敬不是用金錢(qián)可以代替的，而是用自己一顆誠(chéng)摯的心，多陪陪父母也是一種孝。作為子女的我們更應(yīng)用一顆感恩的心來(lái)報(bào)答父母，讓她們的晚年覺(jué)得幸福!于丹君子之道觀后感篇五對(duì)于我們大多數(shù)人而言，論語(yǔ)是熟悉的，于丹是陌生的;但今天觀看了百家講壇推出于丹

14、教授的論語(yǔ)心得后，論語(yǔ)有了新鮮的別樣風(fēng)味，于丹也漸漸靠近了我們的心岸。論語(yǔ)，流傳2500多年，影響世代中國(guó)人，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀論語(yǔ)。于丹教授認(rèn)為，這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典，仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系，提供一份溫馨的勸導(dǎo)。論語(yǔ)集中了孔子的人生感悟和思想精華，影響中國(guó)社會(huì)兩千多年。論語(yǔ)的精髓就在于把天之大，地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心

15、，天、地、人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體，人的力量就變得無(wú)比強(qiáng)大。即使在當(dāng)今社會(huì)中，我們中國(guó)人也常會(huì)說(shuō)，天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興旺，事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這是不是論語(yǔ)的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢?現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了，也可說(shuō)更遠(yuǎn)了，但無(wú)論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題。論語(yǔ)告誡我們，無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對(duì)我也感觸頗深?？追蜃釉诮逃牡茏訒r(shí)，常以小人和君子之分來(lái)明辨是非?！熬印笔强追蜃有哪恐欣硐氲娜烁駱?biāo)準(zhǔn)，孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不

16、做小人。交友之道，于丹教授告訴我們，論語(yǔ)中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢?叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學(xué)多才，這三種是好朋友。人們常說(shuō)：“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類(lèi)聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子，也就是說(shuō)交什么樣的朋友，你也就會(huì)成為什么樣的人。論語(yǔ)的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題?！霸摲畔聲r(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自

17、己留下來(lái)一片海闊天空?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些沉谷子爛芝麻的事，抑郁于胸。“胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了?！弊约簞褡约?，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢?人何必那么驕傲呢?面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦?！叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了”。作為一名教育工作者，我覺(jué)得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的“傳道、授業(yè)、解惑”思想精髓，同時(shí)也要學(xué)習(xí)于教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能。她哲理詩(shī)般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌!她展示了對(duì)社會(huì)的審美理想，界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分

18、寸、尺度。她給全世界億萬(wàn)人心靈送去陽(yáng)光，使人間溫暖，使我們的社會(huì)更加和諧!同時(shí)贊揚(yáng)了中國(guó)人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫智慧!也弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化!通過(guò)于丹教授的精彩講解，自己感覺(jué)有很多收獲。但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到生活的真諦與快樂(lè)!于丹君子之道觀后感篇六孔子說(shuō)：“有朋至遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎?！苯挥咽且患腋５氖隆r(shí)光荏苒，歲月如白駒過(guò)隙，在短暫的生命中綻放精彩就顯得倉(cāng)促，無(wú)奈。彷徨在交友的十字路口，切莫因世俗的是非決斷，身份，地位，財(cái)富并不是阻礙因素。真正值得考慮的是以誠(chéng)相待，兩人是否有共同的話題，道不同不相為謀。人各有志兮何可思量，擁有一位可以談心的知己，夫復(fù)何求?跋涉人生的旅途中，每個(gè)人都有自己朋友的看法與一體會(huì)，我只是談?wù)剛€(gè)人對(duì)交友的理解而已?？v觀歷史，俞伯牙是幸福的，他的高山流水收獲了一位知己，琴聲何其犀利暫且不說(shuō)，能被廣大的同胞們認(rèn)同的是，鐘子期讀懂了不僅是琴聲，更是俞伯牙的心里的吶喊與對(duì)世道的控訴，這帶給俞伯牙的是一份深深地感動(dòng)，一份欣慰。也就因此，鐘子期的逝去帶給他巨