人教版高中語文選修-中國民俗文化第三單元《冥屋（矛盾）》教學設(shè)計

1、冥屋教案一、導(dǎo)語民間手工藝術(shù)根植于本鄉(xiāng)本土，來源于勞動與生活，體現(xiàn)了廣大勞動人民繁衍生息的脈絡(luò)，并從中造就了許許多多的能工巧匠、名師大家。他們手中的一絲一縷一針一線都傳承著中國傳統(tǒng)手工藝的精髓。但是由于傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)周期長、產(chǎn)量少，傳統(tǒng)的工藝受到了現(xiàn)代工業(yè)的沖擊，今天我們一起學習一下冥屋二、走近作者茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾，字雁冰，浙江省嘉興人。茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學預(yù)科，畢業(yè)后入商務(wù)印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人。茅盾作品選材的注意力一直放

2、在那些具有重大意義的事件上，捕捉和傳達那些新近發(fā)生的重大事實，將當代重要的政治經(jīng)濟事件作為自己的創(chuàng)作題材，代表作有小說子夜、春蠶和文學評論夜讀偶記。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學獎，以鼓勵當代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作。現(xiàn)已獲得證實的沈雁冰的筆名有98個，然而在眾多筆名中“茅盾”才是他最常用的筆名，這個筆名的來源也有一個小小的故事。1927年，大革命失敗，沈雁冰被迫隱居在上海，郁郁不得志的他開始用筆來宣泄心中的情感，于是創(chuàng)作了小說幻滅。小說完成后沈德鴻開始投稿，可許多的報社卻不敢登他的文章。這使得他內(nèi)心十分矛盾，于是他在手稿上署名“矛盾”。稿子最后交給了小

3、說月報的編輯 HYPERLINK /doc/5350887.html t _blank 葉圣陶，葉圣陶認為小說很好，但是看了這個名字卻提出了意見，認為這個名字是個哲學名詞，不像一個人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在當時那樣的環(huán)境下使用如此尖銳的筆名不太好，就自作主張在“矛”字上加了一個草字頭，改作“茅盾”。沈雁冰對這一改動也很滿意，以后就一直以此為筆名了茅盾的對作品選材的注意力一直放在那些具有重大意義的事件上，捕捉和傳達那些新近發(fā)生的重大事實，將當代重要的政治經(jīng)濟事件作為自己的創(chuàng)作題材。三、剖析文本1、你怎么看待這種燒冥屋封建迷信的形式？是否值得傳承？蘭亭集序中王羲之借古人之言感嘆“死生亦大

4、矣”，現(xiàn)代人說“除了生和死其他的都是小事”，因此對于生是無限留戀。對于死是無垠的惋惜，死和生實在不能讓我們等閑視之，文中所說的祭祀燒冥屋等實物并非為了死者的物質(zhì)享受，而是為了生者的精神安慰。即不忍心祖先或親友就這樣永遠消失，靠喪祭來溝通生死人鬼，使生命得到延伸，人們常常說的“舉頭三尺有神明”并不是一種迷信，其實說的就是每個人心中應(yīng)常存畏敬，才能做到不欺暗室，保持自己的“慎獨”，所以這是一種值得傳承的傳統(tǒng)。2、文章當中所提到的冥屋制作工藝經(jīng)歷了怎么的變化？（研讀文本比較兩種形式異同，完成填空）工藝時間價格匠人成品傳統(tǒng)手工人工兩天或三天一塊幾毛錢藝術(shù)家的風度藝術(shù)品工業(yè)制造機器四小時四百余元天壤之差

5、商品3、作者對這兩種工藝的態(tài)度有何區(qū)別？從文中哪些詞句可以體現(xiàn)作者的區(qū)別？傳統(tǒng)手工藝品的制作過程飽含著匠人的心血，制作過程考究精細，她周期長，出品率低，最后的成品是有溫度的藝術(shù)品。工業(yè)生產(chǎn)制作的過程是機器機械的生產(chǎn)，最后的成品是商品，追求的是商業(yè)價值。因此作者對于傳統(tǒng)手工藝品所受到的沖擊表示擔憂。閑人談天說地，那態(tài)度是非常瀟灑。他用他那熟練的手指頭折一根篾，撈一朵漿糊，或是裁一張紙，都是那樣從容不迫，很有藝術(shù)家的風度，一切都很精致，很完備。廳里的字畫，他都請教了鎮(zhèn)上的畫師和書家。這實在算得一件“藝術(shù)品”了。手工業(yè)生產(chǎn)制度下的“藝術(shù)品”！ 十來個人的總動員有精密的分工，緊張連系的動作，比起我在兒

6、時所見那故鄉(xiāng)的紙扎店老板撈一朵漿糊，談一句閑天，那種悠游從容的態(tài)度來，當真有天壤之差！ 我們可以學習茅盾先生這種從身邊的小事件中敏銳的察覺事情的意義，我們每天生活中了發(fā)生的很多事情，如果用茅盾先生這種小切口細思索的方式，也會為我們的作文積累很多的素材。4、傳統(tǒng)手工藝的意義與價值A(chǔ)、為繁榮和發(fā)展中國文化，豐富文化內(nèi)涵，提升我國的整體文化形象.中國民間傳統(tǒng)工藝作為一種獨特的藝術(shù)“奇葩”，已深深扎入人們的文化心理和民族情感，它與人民大眾的生活息息相關(guān)，其品種之眾多，藝術(shù)之獨特，內(nèi)涵之豐富，在海內(nèi)外影響很大。B、為弘揚中華民族優(yōu)秀文化，擴大中國的知名度和影響力，提升中國的海外形象發(fā)揮著重要的促進作用。

7、C、為消化剩余勞動力，推動社會經(jīng)濟的發(fā)展起著重要的作用。5、我身邊的傳統(tǒng)手工藝茅盾將當代重要的政治經(jīng)濟事件作為自己的創(chuàng)作題材，他所處的時代就看出工業(yè)對傳統(tǒng)手工藝的沖擊，從作者年月日寫這篇文章到現(xiàn)在，時間過去近一個世紀，工業(yè)對民俗手工業(yè)的沖擊更加巨大，為了傳承民俗文化，讓后世人感受傳統(tǒng)魅力，國家為此建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來保護我們的民俗手工藝，那么的來看看現(xiàn)在還能看到的傳統(tǒng)手工藝有哪些？6、我與傳統(tǒng)手工藝零距離展示成品，為你的成品寫一段推介詞，至少使用兩種以上修辭！ 7、結(jié)束語雖然民俗手工藝生存空間受到了工業(yè)制造的擠壓，但是大家知道民族的才是世界的，每個民族的文化都是獨一無二的，只有先尊重自己的

8、HYPERLINK /s?q=%E6%96%87%E5%8C%96&ie=utf-8&src=internal_wenda_recommend_textn t _blank 文化，保持自己文化的獨特性，才能獲得文化在 HYPERLINK /s?q=%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%B8%8A&ie=utf-8&src=internal_wenda_recommend_textn t _blank 世界上 HYPERLINK /s?q=%E7%94%9F%E5%AD%98%E7%9A%84%E6%9D%83%E5%88%A9&ie=utf-8&src=internal_wenda_recommend_