中華文明的起源與早期國家導(dǎo)學(xué)案

1、第一單元 第1課中華文明的起源與早期國家姓名： 班級： 等第：【學(xué)習(xí)目標】1.通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表的文化遺存，認識它們與中華文明起源及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系。2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征?！局攸c難點】重點：中華文明起源的多元性；中國早期國家的特征難點：社會形態(tài)概念【自主學(xué)習(xí)】石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代“舊石器時代”，并不代表那個時候的人類只會使用石器。(1)概念：距今約300萬年1萬年，以方法制作石器的時代。(2)文化遺存：距今約170萬年的和距今約70萬至20萬年的。(我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。)(3)社會

2、生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會用。 2.新石器時代新舊石器時代的區(qū)別：石器制作技術(shù)的不同(1)概念：在考古學(xué)上是石器時代的最后一個階段。從距今約1萬年前開始，以方法制作石器的時代。(2)文化遺存分布特點：文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了的發(fā)展基礎(chǔ)。主要代表：1921年首次在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)。A.距今約7000至5000年前：黃河中游地區(qū)進入時期，典型器物是，以粟等為主要栽培作物；黃河下游出現(xiàn)了；長江下游有河姆渡文化，居民種植水稻，掌握了技術(shù)。B.距今約5000年：黃河流域進入時期，代表器物是。北方遼河上游有紅山文化，長江下游有。這些文化遺址都出土了，并且出現(xiàn)

3、較大規(guī)模的和神廟。3.社會特征(1)原始社會分為原始人群、母系氏族社會和3個階段。(2)母系氏族社會：舊石器時代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平低下，共同勞動，成果共享。(3)父系氏族社會：新石器時代晚期出現(xiàn)，說明生產(chǎn)力水平提高，體現(xiàn)了社會的發(fā)展與進步。氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。從部落到國家1.部落聯(lián)盟(1)三皇時代：時代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。(2)五帝時代黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱。根據(jù)推舉和考察，由舜繼承堯的地位。這種做法稱為“”。夏部族的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為聯(lián)盟首領(lǐng)。

4、2.國家的產(chǎn)生(1)雛形出現(xiàn)：考古學(xué)證明，大約相當于五帝后期的龍山文化時代，階級階層分化較明顯，有專家認為其具備了國家的初始形態(tài)。(2)夏朝建立約公元前2070年，禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。河南洛陽偃師發(fā)現(xiàn)的遺址，很有可能是夏文化的遺存。禹死后，其子啟繼位，。(3)夏朝的統(tǒng)治 生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是歷史的進步。中央：夏王是最高的統(tǒng)治者。設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。地方：除對夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治外，對其他地方主要通過控制一些部族實行統(tǒng)治。說明當時尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。商和西周(一)商朝1.建立：約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯推翻夏朝，建立商朝。2.實證：殷墟遺址出

5、土的是商人刻寫在龜甲、獸骨上的占卜記錄，證實了史書中有關(guān)商朝的歷史記載。3.國家機構(gòu)：商王是最高統(tǒng)治者，下設(shè)尹及各類事務(wù)官；實行的國家管理結(jié)構(gòu)。 4.勢力范圍：東到大海，西及隴山，南跨，北至燕山。(二)西周1.建立：公元前1046年，伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，滅商建周，定都鎬京，史稱西周。2.政治統(tǒng)治(1)制度：實行與宗法制，形成了“天子諸侯卿大夫士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。層層分封，等級森嚴(2)作用：加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在分配方面的矛盾和沖突。3.西周滅亡(1)公元前841年，爆發(fā)“”，周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。(2)公元前771年，西北游牧民族犬

6、戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。 (3)公元前770年，周平王東遷洛邑。(三)商周時期的社會經(jīng)濟1.特征：奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮。2.表現(xiàn)(1)農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門。主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具,青銅農(nóng)具極少。實行井田制,周天子名義上占有全國土地和臣民,土地不能隨意買賣,實質(zhì)是奴隸主土地國有制。(2)手工業(yè)：青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多；創(chuàng)造了燦爛的。 【自主檢測】1.元謀人和北京人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。若想獲得研究他們的第一手資料，主要通過( )A.神話傳說 B.史書記載 C.學(xué)者推斷 D.考古發(fā)掘2.央視熱播的舌尖上的中國2時節(jié)展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加

7、工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片，你認為最符合拍攝要求的外景地是( )A.元謀人遺址 B.北京人遺址C.河姆渡遺址 D.大汶口遺址3.我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風(fēng)采，其根本原因是( )A.自然環(huán)境不同 B.使用工具不同C.生活習(xí)慣不同 D.思想意識不同4.右圖是陜西臨潼姜寨遺址，它最能反映中華文明的早期特征之一是( )A.南稻北粟 B.養(yǎng)蠶繅絲C.農(nóng)耕聚落 D.等級分化5.2019年4月5日，陜西廣播電視臺聯(lián)合央視中文國際頻道、臺灣中視、鳳凰衛(wèi)視等多家媒體，舉行中華大祭祖現(xiàn)場直播，這是祭拜( )A.蚩尤 B.炎帝 C.黃帝

8、 D.大禹6.某學(xué)生對中華文明的起源作了如下歸納，其中符合史實的是( )A.距今約一萬年前后，先人的食物主要依賴農(nóng)耕生產(chǎn)B.早期農(nóng)耕聚落時期，先人們實行共同耕作按勞分配C.中國人以炎黃子孫自居，因為炎黃傳說已經(jīng)被證實D.從史前墓葬品的差別中，可以透視到社會等級存在7.禮記禮運載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，今大道既隱，天下為家?！睂?dǎo)致“天下為家”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是( )A.原始社會的解體 B.私有制的產(chǎn)生 C.國家的建立 D.人性的退化8.史學(xué)家雖未發(fā)現(xiàn)夏朝考古的直接證據(jù)，但發(fā)現(xiàn)了與其時間地點最吻合的遺址，它是( )A.姜寨遺址 B.仙人洞遺址 C.二里頭遺址 D.殷墟遺址9.任何歷史

9、事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的。觀察下圖，可知當時實行( )A.宗法制 B.分封制 C.禪讓制 D.內(nèi)外服制10.2011年3月28日，根據(jù)史學(xué)界對“司母戊鼎”內(nèi)壁銘文(右圖)的重新解讀，新開館的中國國家博物館正式更名為“后母戊鼎”。史學(xué)界解讀的依據(jù)和方法可能是( )A.進一步研究古代文獻B.青銅器的紋飾與功能C.與同期青銅銘文對照D.研讀古文字構(gòu)造方法11.“河姆渡文化”是中國長江流域下游地區(qū)古老而多姿的新石器文化。在該遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培的稻谷遺存。這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最古老、最豐富的稻類文化遺址。上述考古發(fā)現(xiàn)能為“河姆渡文化”哪一表現(xiàn)提供直接佐證( )A.種

10、植作物 B.磨制石器C.飼養(yǎng)家畜 D.打獵捕魚12.古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè)，反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。下列最能為這些傳說的真實性提供證據(jù)的是( )A.元謀人牙齒化石 B.半坡聚落的遺址C.后母戊青銅方鼎 D.司馬遷的史記13.司馬遷的史記記載了商王的世系，但長期以來并不能確定該記載是否真實。19世紀末20世紀初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實史記的記載基本上是正確的。這說明( )A.考古資料比文獻材料更真實 B.歷史記載不存在純粹客觀性C.歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)掘來證實 D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)14.“夏朝設(shè)秩宗，商朝卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們

11、既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、周政治制度的特點之一是( )A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.實行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度 D.國家和家族宗法制度密切結(jié)合15.炎帝是我國傳說時代的英雄，又稱神農(nóng)氏。據(jù)傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發(fā)明了耒、耜等生產(chǎn)工具。這些傳說( )A.折射出中國農(nóng)耕文明源遠流長 B.可以作為中國原始農(nóng)耕的直接證據(jù)C.是一種沒有史料價值的想象 D.證明了炎帝的真實存在16.文獻與考古中的商周時代材料一殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。禮記表記材料二己巳王卜，貞歲商受(豐收)年？王占曰：吉。東土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年