【2023高考語文大一輪復(fù)習(xí)PPT】學(xué)案28　《屈原列傳》《蘇武傳》

1、板塊二學(xué)案28屈原列傳蘇武傳大一輪復(fù)習(xí)講義活動一基礎(chǔ)知識梳理例句指出通假本字及意義“離騷”者，猶離憂也其稱文小而其指極大屈平既絀齊與楚從親乃令張儀詳去秦厚幣委質(zhì)事楚畔主背親1.通假字同“罹”，遭受同“旨”，意旨同“黜”，指被罷免官職同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦同“佯”，假裝同“贄”，見面禮同“叛”，背叛與旃毛并咽之掘野鼠去草實而食之空自苦亡人之地與武決去前以降及物故同“氈”，毛織的氈毯同“弆”，收藏同“無”，沒有同“訣”，辭別、告別同“已”，已經(jīng)詞語例句解析(古今義)顏色顏色憔悴古義：_今義：色彩形容形容枯槁古義：_今義：對事物的形象或性質(zhì)加以描述從容然皆祖屈原之從容辭令古義：_今義：不慌不忙，鎮(zhèn)

2、靜，沉著；(時間或經(jīng)濟)寬裕2.古今異義詞臉色，面容外貌，模樣委婉得體相當(dāng)漢亦留之以相當(dāng)古義：_今義：動詞，(數(shù)量、價值、條件、情形等)差不多，配得上或能夠相抵；形容詞，適宜，合適；副詞，表示程度高貨物以貨物與常古義：_今義：供出售的物品成就皆為陛下所成就古義：_今義：事業(yè)上的成績；完成(多指事業(yè))相抵財物栽培，提拔親近兄弟親近古義：_今義：(雙方)親密，關(guān)系密切；(一方對另一方)親密地接近丈人漢天子我丈人行也古義：_今義：岳父實在武等實在古義：_今義：誠實，不虛假；的確；其實親近之臣對長輩的尊稱確實存在詞語例句意義(1)窮人窮則反本丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄而心目耳力俱窮(促織)(2)間讒人間之

3、少間，簾內(nèi)擲一紙出(促織)徘徊于斗牛之間(赤壁賦)彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚(庖丁解牛)道芷陽間行(鴻門宴)肉食者謀之，又何間焉(曹劌論戰(zhàn))3.多義實詞困窘，處境困難陷入困境離間用盡不多時間中間空隙秘密地參與(3)使懷王使屈原造為憲令遂絕齊，使使如秦受地武使匈奴，明年，陵降使天下之人，不敢言而敢怒(阿房宮賦)向使三國各愛其地(六國論)(4)陰陰相與謀劫單于母閼氏歸漢陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(登泰山記)朝暉夕陰，氣象萬千(岳陽樓記)陰風(fēng)怒號，濁浪排空(岳陽樓記)命令使者出使致使假使暗地里山的北面，水的南面昏暗陰冷(5)相數(shù)通使相窺觀虛心欲相待沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相(鴻門宴)如會同，端章甫，愿為小相

4、焉(子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦(孔雀東南飛)至于幽暗昏惑而無物以相之(游褒禪山記)輔助互相丞相表示動作偏指一方，可根據(jù)情況譯為“你”“我”“他”古代主持禮儀的官相貌(6)素單于聞陵與子卿素厚十三能織素，十四學(xué)裁衣(孔雀東南飛)送夕陽，迎素月(黃岡竹樓記)皎潔的昭節(jié)儉，示大素(班固傳)樸素尸位素餐白白地平素，一向白色的絹例句活用類型及釋義屈平疾王聽之不聰也明道德之廣崇邪曲之害公也，方正之不容也然皆祖屈原之從容辭令短屈原于頃襄王蟬蛻于濁穢動詞作名詞，聽覺形容詞作動詞，闡明形容詞作名詞，邪曲，品行不正的小人；方正，端方正直的人名詞作動詞，效法、繼承4.詞類活用形容詞作動詞，

5、詆毀名詞作狀語，蟬，像蟬那樣；形容詞作名詞，濁穢，污穢的境地莫不欲求忠以自為悲其志天雨雪/羝乳乃得歸杖漢節(jié)牧羊/武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩孺卿從祠河?xùn)|后土/輿歸營劍斬虞常已盡歸漢使路充國等/宜皆降之/反欲斗兩主單于壯其節(jié)形容詞作名詞，忠臣為動用法，為悲傷名詞作動詞，雨，下/乳，生子名詞作動詞，杖，執(zhí)、拄/網(wǎng)，結(jié)網(wǎng)/檠，用檠矯正(弓弩)名詞作動詞，祠，祭祀/輿，用車載送名詞作狀語，用劍使動用法，歸，使回歸/降，使投降/斗，使相斗意動用法，認(rèn)為豪壯例句句式特點(指出標(biāo)志詞)信而見疑，忠而被謗為天下笑方正之不容也不凝滯于物莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐被動句，標(biāo)志詞：見、被被動句，標(biāo)志詞：為被動句，無標(biāo)志詞，

6、“容”譯為“為所容”被動句，標(biāo)志詞：于5.特殊句式賓語前置句，“自”分別是“為”和“佐”的賓語人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎見犯乃死，重負(fù)國皆為陛下所成就何以復(fù)加/何以汝為見子卿尚復(fù)誰為乎乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者定語后置句，標(biāo)志詞：之被動句，標(biāo)志詞：見被動句，標(biāo)志詞：為所賓語前置句，介詞“以”的賓語前置，“汝”是動詞“見”的賓語賓語前置句，介詞“為”的賓語前置定語后置句，標(biāo)志詞：者6.文化常識(1)左徒：戰(zhàn)國時_國的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。(2)令尹：戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌_大權(quán)的長官，相當(dāng)于宰相。(3)三閭大夫：戰(zhàn)國時楚國特設(shè)的官職，是主持_，兼管貴族

7、屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。楚軍政宗廟祭祀(4)上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武帝嚳：號高辛氏，相傳為古代炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。齊桓：齊桓公，春秋前期_國君。姜姓，名小白。他任用管仲改革內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟，又在“尊王攘夷”的名義下“九合諸侯”，是“春秋五霸”中的第一個霸主。湯：商朝的建立者。武：周武王，_王朝的建立者。齊國西周(5)丈人：指_，如“子路從而后，遇丈人”(論語)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(6)單于：_人對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。意為廣大之貌。此稱號始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之后該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。

8、(7)閼氏(yn zh)：_的稱號，類似漢朝中的皇后。(8)匈奴：古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，最近的后裔是蒙古族，詩文中也有稱其為“_”。對長輩的尊稱匈奴匈奴單于正妻胡大一輪復(fù)習(xí)講義活動二基礎(chǔ)過關(guān)檢測1234567891.下列各項中，不含通假字的一項是“離騷”者，猶離憂也其稱文小而其指極大屈平屬草稿未定屈平既絀厚幣委質(zhì)事楚竭忠盡智以事其君信義安所見乎置幣遺單于與旃毛并咽之A. B. C. D.1012345678910“離”同“罹”；“指”同“旨”；“絀”同“黜”；“質(zhì)”同“贄”；“見”同“現(xiàn)”；“旃”同“氈”。1234567892.下列各組句子中，加顏色詞的意義和現(xiàn)代漢語相同的一組是10

9、A.然皆祖屈原之從容辭令顏色憔悴，形容枯槁C.武父子亡功德，皆為陛下所成就漢天子我丈人行也B.懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦會緱王與長水虞常等謀反匈奴中D.武使匈奴，明年，陵降，不敢求武單于視左右而驚123456789B項“深入”古今義均為“透過外部，達到事物內(nèi)部或中心”；“謀反”古今義均為“暗中謀劃反叛(國家或政治集團)”。A項“從容”，古義指委婉得體；今義指不慌不忙，鎮(zhèn)靜，沉著或(時間或經(jīng)濟)寬裕。“形容”，古義指外貌，模樣；今義指對事物的形象或性質(zhì)加以描述。C項“成就”，古義指栽培，提拔；今義指事業(yè)上的成績或完成(多指事業(yè))。“丈人”，古義指對長輩的尊稱；今義指岳父。D項“明年”，古義指第

10、二年；今義指今年的下一年?！白笥摇?，古義指身邊侍候的人；今義指左和右兩方面。101234567893.下列各組句子中，加顏色詞的解釋不正確的一組是A.出則接遇賓客(遇到)其存君興國而欲反覆之(思念)C.屈平疾王聽之不聰也(痛心)如惠語以讓單于(責(zé)備)B.每一令出，平伐其功(自夸，炫耀)律知武終不可脅，白單于(報告，陳述)D.自分已死久矣(料想，斷定)乃徙武北海上無人處(流放)遇：接待。101234567894.下列各組句子中，加顏色詞的意義相同的一組是A.懷王使屈原造為憲令詔使孺卿逐捕C.單于聞陵與子卿素厚素善留侯張良B.邪曲之害公也爭寵而心害其能D.副有罪，當(dāng)相坐漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死1

11、0123456789A項命令/派。B項損害/嫉妒。C項均為“向來”。D項應(yīng)當(dāng)/判處。101234567895.下列各組句子中，加顏色詞的詞類活用現(xiàn)象分析有誤的一組是10A.蟬蛻于濁穢(名詞作狀語，像蟬一樣)劍斬虞常已(名詞作狀語，用劍C.單于愈益欲降之(使動用法，使投降)盡歸漢使路充國等(使動用法，使回歸)B.邪曲之害公也(形容詞作動詞，曲解)明道德之廣崇(形容詞作動詞，闡明D.然皆祖屈原之從容辭令(名詞作動詞，效法、繼承)杖漢節(jié)牧羊(名詞作動詞，執(zhí)、拄)123456789邪曲：形容詞作名詞，品行不正的小人。101234567896.下列各項中，不屬于被動句的一項是信而見疑，忠而被謗子卿尚復(fù)誰

12、為乎皆為陛下所成就不凝滯于物方正之不容也莫不欲求忠以自為而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖終必不蒙見察見犯乃死，重負(fù)國A. B.C. D.10123456789是賓語前置句；是賓語前置句；是介賓短語后置句。101234567897.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是且足下昔以單車之使適萬乘之虜遭時不遇至于伏劍不顧流離辛苦幾死朔北之野丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵

13、復(fù)何望哉？(節(jié)選自李陵答蘇武書，有刪改)10123456789A.且足下昔以單車之使/適萬乘之虜/遭時不遇/至于伏劍不顧/流離辛苦/幾 死朔北之野/B.且足下昔以單車/之使適萬乘之虜/遭時不遇/至于伏劍/不顧流離辛苦/幾 死朔北之野/C.且足下昔以單車之使/適萬乘之虜/遭時不遇/至于伏劍/不顧流離辛苦/幾 死朔北之野/D.且足下昔以單車/之使適萬乘之虜/遭時不遇/至于伏劍不顧/流離辛苦/幾 死朔北之野/10123456789“以單車之使”，憑借單車出使，中間不應(yīng)斷開，據(jù)此排除B、D兩項；“伏劍不顧”和“流離辛苦”都是“至于”的賓語，是說蘇武陷于的境地，“伏劍不顧”中間不應(yīng)斷開，據(jù)此排除C項。故

14、選A。10參考譯文您過去憑著單車出使，到擁有強兵的敵國，逢上時運不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點死在北方的荒野。壯年時奉命出使，滿頭白發(fā)而歸；老母在家中亡故，妻子也改嫁離去。這是天下很少聽到的，古今所沒有的遭遇。異族未開化的人，尚且還稱贊您的節(jié)氣，何況是天下的君主呢？我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇?？墒?，聽說您回國后，賞賜不過二百萬，封官不過典屬國之職，并沒有一尺土的封賞，來獎勵您多年來對國家的效忠。而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬戶侯；皇親國戚或逢迎拍馬之流，都成了朝廷政權(quán)的主宰。您尚且如此，我還有什么希望呢？1234567898.下列對文中相關(guān)文化常識

15、的解說，不正確的一項是A.丈人：在文中是對長輩的尊稱，與論語“荷蓧丈人”中的“丈人” 相同。另外，“丈”也是對年長者的敬稱。B.太夫人：在文中是對蘇武母親的敬稱，與歸有光項脊軒志中的 “先大母”不同，“先大母”是對逝去的祖母的尊稱。C.春秋：在“陛下春秋高”中指人的年紀(jì)，與“春秋鼎盛”“富于春 秋”“虛度春秋”中的“春秋”相同。D.通侯：爵位名。秦代置爵二十級，最高一級叫徹侯。漢朝繼承秦制， 后因漢武帝名徹，避諱改為通侯。避諱屬于委婉修辭，如“太夫人已 不幸”中的“不幸”是對“死”的一種避諱說法。10123456789“虛度春秋”中的“春秋”指的是“時光”，與句中的“春秋”意義不同。109.補

16、寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原列傳中，司馬遷認(rèn)為屈原作離騷的一個原因可能是“怨生”，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原“_，_”。(2)屈原列傳中，表現(xiàn)屈原文筆簡約而含蓄精深的句子是“_，_”。(3)屈原列傳中，表現(xiàn)屈原描述的雖是平常事物但旨趣極大，列舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的句子是“_，_”。123456789信而見疑忠而被謗其文約其辭微其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠10123456789(4)在屈原列傳中，司馬遷對屈原的為人作出了高度評價，認(rèn)為他志向遠大，即使與日月對照，光輝也毫不遜色的句子是“_，_”。(5)一個人在辛苦困倦到極點時，往往會長嘆：“天?。　边@種情況在司馬遷的屈

17、原列傳中有形象的描述：“_，_?！?6)屈原列傳中，寫屈原潔身自好且出淤泥而不染的句子是“_，_，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，_”。推此志也雖與日月爭光可也故勞苦倦極未嘗不呼天也10自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢皭然泥而不滓者也12345678910.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為“非我莫能為”也。譯文：_ 大王讓屈原制定法令，大家沒有誰不知道的。每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，認(rèn)為“除了我就沒有誰能做”。(得分點：“為”，動詞，制定；“莫”，沒有誰；“伐”，自夸、炫耀；“以為”，認(rèn)為)10123456789(2)懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。譯文：_ 懷王因為不了