八年級(jí)語文第六單元作文指導(dǎo)

1、PAGE PAGE 5八年級(jí)語文第六單元作文指導(dǎo)跋山涉水，探幽尋勝古時(shí)就有“讀萬卷書，行萬里路”之說。走四方，可覽祖國(guó)名勝的風(fēng)情；走四方，可飽民族風(fēng)俗的眼福；走四方，可聆聽山水的足音；走四方，可感受人文情感的底蘊(yùn)。走四方，使你人生的閱歷豐厚；走四方，使你徜徉于山水而蕩滌心胸；走四方，使你親近自然明確人之責(zé)任；走四方，使你感受祖國(guó)文化的博大精深。走四方，不是盲目的走馬觀花；走四方，不是蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止；走四方，不是目空一切眼中無物。請(qǐng)以此處風(fēng)景獨(dú)好、我心中的家鄉(xiāng)為題寫一篇600字左右的游記，介紹一處旅游景點(diǎn)，或自己的家鄉(xiāng)。寫作指津：當(dāng)我們背起行囊走四方時(shí)，才真切地感受到“四方”好開闊，往哪兒去？

2、我們要有一個(gè)明確的方向，更要有一個(gè)明確的目標(biāo)，這其實(shí)就是我們寫作的大的方向。本話題的寫作，我們可從以下幾個(gè)方面去寫：1、徜徉山水、品味自然。在對(duì)景的描寫上，僅僅停留在實(shí)景的描寫上還不夠，最好要挖掘出它蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵，這樣文章才會(huì)有深度。 2、人文、歷史古跡類?，F(xiàn)實(shí)中的歷史古跡是一個(gè)觸點(diǎn)，由這一個(gè)點(diǎn)，作者思維的觸角要向與之有關(guān)的各個(gè)方位延伸，橫可千古，縱可八方。3、有關(guān)民俗風(fēng)情。對(duì)于民俗風(fēng)情的寫作，應(yīng)以自己的所見為主，而不是去寫本民族（特別是本地方）的民俗風(fēng)情。明確了方向，具體行文中要注意以下幾點(diǎn)：一、細(xì)心觀察，手寫心記游記的寫作猶如蜜蜂采花釀蜜，素材主要來源于游覽見聞。細(xì)心觀察，就是要抓住有特

3、色的景觀和對(duì)表達(dá)中心有重要作用的事物。世界上沒有完全相同的兩片樹葉；事物的特色都是在比較中顯示出來的。游覽過程中我們就是要善于運(yùn)用比較的方法，捕捉眼前的景物與其他地方的景物有什么不同之處。二、依據(jù)中心，決定取合 旅途見聞的內(nèi)容豐富多彩，但是不可能什么都寫進(jìn)文章里。下筆前首先要理一理自己的思緒，想一想本次游覽的主要感受是什么？確立一個(gè)中心，然后決定：哪些內(nèi)容詳寫，哪些內(nèi)容略寫，哪些內(nèi)容不寫。題材的取舍，當(dāng)然首先要選新穎有趣的內(nèi)容，更要選有個(gè)性、有地方特色的材料，特別是上文提到的那些人文資料，不僅能使你的文章主題鮮明，中心突出，而且讀起來更有文化內(nèi)涵，從而使你的文章更有社會(huì)價(jià)值。三、緊扣游蹤，疏密

4、有致游記的內(nèi)容往往多而雜，寫出來怎樣才能做到清晰而不繁亂呢？最常用和最簡(jiǎn)便的方法就是：移步換景。即以游蹤的變化為線索，隨著時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，完整有序地寫出重要的游覽過程。當(dāng)然也要避免寫成一本流水賬或一幅游覽路線圖。所以，寫作中要用濃墨重彩突出重要的點(diǎn)，跳出一般性的過程交代，使整篇文章成為幾個(gè)主要景點(diǎn)活動(dòng)的有機(jī)組合體。為了使這個(gè)組合體結(jié)構(gòu)勻稱，我們還要運(yùn)用一些穿插的技巧，將與景點(diǎn)有關(guān)的資料、數(shù)據(jù)等內(nèi)容，通過游覽者的交談或引用等方式適時(shí)介紹。四、寫好景物，注入感情古人云：文章是案頭的山水，山水是地上的文章。描寫名山秀水是游記的重頭戲，寫好的關(guān)鍵是注入自己的真感情。我國(guó)古代眾多游記名篇，“案頭

5、的山水”絕不僅僅是自然山水的反映。作者游蹤所至，美景在目，心有所感，形諸筆墨，往往物中有我，景中見情，不僅寫出了山水的蓬勃生機(jī)和無窮妙趣，還能含蓄蘊(yùn)藉。王國(guó)維云：“一切景語皆情語?！贝鹬x中書書一文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 “高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！弊匀痪拔锏木_麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言

6、再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。創(chuàng)新例說：寫景要出新，這要借助一定的想象，調(diào)動(dòng)自己的所有感官，對(duì)所要描寫的景進(jìn)行立體的綜合描寫，賦予眼中景靈動(dòng)的生命，以此來抒發(fā)自己心中的情。如有一篇水做的周莊的習(xí)作，小作者直點(diǎn)主題，“一下車，便到了一個(gè)水的世界，滿眼的水，綠綠的，周莊便真的是水做的了”寫了周莊的水富有神韻。文中處處扣住水而寫，時(shí)時(shí)加入作者的情：“船行進(jìn)在井字型的河道中，緩緩的，船后是一抹船的軌跡，碧綠的水被劈開一款，就有了潔白的水紋，然后就又緩緩地合攏了。動(dòng)作是那樣地輕柔，如同一個(gè)大方而害羞的姑娘。水在船下響著，緩

7、緩的流水聲，配上木船的悠悠，加上石縫間滴落的水聲，仔細(xì)諦聽，這水聲的重重疊疊，如泣如訴，似講人間千年的故事。置身其間，仿佛處在現(xiàn)實(shí)的虛幻之中，耳畔從遙遠(yuǎn)的天際傳來江南絲竹，裹萬般柔情，從心靈深處裊裊升起，物化為天際的樂章”。把一個(gè)水做的周莊，呈現(xiàn)給了廣大的讀者。例文： 輝映吳陽黃康生 細(xì)雨斜飛，吳陽古鎮(zhèn)被靈動(dòng)的雨霧籠罩著。煙雨里的千年古鎮(zhèn)透出濃郁的嶺南風(fēng)情。 我撐著雨傘，走在濕淋淋的紅磚路上，雨中打量著這座古老而又安祥的海邊小鎮(zhèn)，水里觸摸著這座涵養(yǎng)民族精神又洋溢著勃勃生機(jī)的千年老鎮(zhèn)。 吳陽東瀕南海，西襟鑒江。境內(nèi)田疇百里，沙丘千座，碧波萬頃。傍海依江的獨(dú)特地理位置，造就了吳陽獨(dú)特自然奇觀：“東

8、海朝陽”、“一覽憑高”、“漁翁撒網(wǎng)”、“極浦漁歸”、“延華弄月”、“限門飛雪”。自隋朝建郡直至解放前夕，吳陽為歷代吳川縣治所在地。千百年來，吳陽開教化之先河，領(lǐng)學(xué)風(fēng)之新潮，一直是個(gè)商賈云集的繁華之地。歷朝歷代，經(jīng)世經(jīng)年，科舉不絕，人才輩出！古時(shí)計(jì)有進(jìn)士8人，舉人50人有余，總兵、鄉(xiāng)賢更是不勝枚舉。粵西唯一的狀元林召棠就生于斯長(zhǎng)于斯。 有人說，吳陽就是一座歷史累積起來的古鎮(zhèn)，不管向東走還是向西走，都會(huì)看到歷史在吳陽烙下的痕跡。從鎮(zhèn)政府出發(fā)，向前走，你會(huì)看到“雙峰塔”；向后走，你會(huì)看到古興隆寺；向左走，你會(huì)看到圣殿學(xué)宮；向右走，你會(huì)看到城隍廟。甚至你從腳下幽長(zhǎng)的老街上也能感覺到歷史厚重的印痕。方圓

9、幾公里內(nèi)的極浦亭、上郭讀書樓、狀元故居、狀元坊、城南門以及白衣庵、巷門寨東炮臺(tái)遺址、芷竂港遺址等無不在訴說著古鎮(zhèn)的歷史滄桑，無不滲透著老鎮(zhèn)特有的歷史人文風(fēng)貌。 雨，飄飄渺渺，綿綿飛灑。狀元故居、狀元坊已隱沒在飄忽的雨霧里。我從雨絲中走向狀元故居，從風(fēng)聲里去搜尋狀元坊的歷史回響。 狀元坊、狀元井、林召棠紀(jì)念館坐落在離鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的霞街村內(nèi)。霞街，本是一條街，又是一條村。街內(nèi)豎鋪的紅磚路既古老又幽長(zhǎng)。在清代,霞街村人樹起“家窮養(yǎng)豬，人窮讀書”的村風(fēng)，形成人人向?qū)W的村景。民國(guó)期間，村建起了一批具有嶺南特色的花園式建筑，廷生書房、鳳岐書房、月川書房等都是村民的常往之處。 走在紅磚路上，可以用心去撫摩著街邊歷

10、史厚重的紅磚石欄，也可以用心去貼著斑駁的磚墻與歷史對(duì)話。天下首策，林公狀元及第。林召棠紀(jì)念館為磚石構(gòu)筑、批黑色紙灰沙墻壁,牌坊式,寬12米、高6米多,分正門和左、右側(cè)門,為拱形,門額鑲有“狀元”碑。館前栽種著偉岸的圓柏。風(fēng)推紀(jì)念館大門，“吱呀”一聲過后屋里卻是寂靜的沉默。但卻感覺到一股古老的詩風(fēng)撲面而來。紀(jì)念館屬三進(jìn)型制的廟堂建筑。古色沉香的建筑特色，顯示書香門第的大家風(fēng)范。館內(nèi)懸掛著林召棠會(huì)試、殿試的答卷及書法真跡。并有歷代各界名流的題聯(lián)題匾，其中包括林則徐的題聯(lián):“彩衣榮似三公袞；珂第祥留五色云?！别^內(nèi)文化氤氳繚繞。林召棠為人尚氣節(jié)，淡仕宦,愛廉潔,重工農(nóng),憐貧苦。道光二十二年(1842年

11、),林召棠辭官回鄉(xiāng)侍奉母親，并在村中首創(chuàng)“義倉”，倡辦“賓興”(獎(jiǎng)學(xué)基金會(huì))。 呼吸著古老文化的氣息，浸潤(rùn)著狀元文化的汁液，霞街人帶著滿身的陽光與自信，從美之浸潤(rùn)走向文化自覺。走在霞街的村頭巷尾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽到朗朗的讀書聲。霞街至今考上高等院校的學(xué)子仍名列全鎮(zhèn)前茅。 雨，依舊下。霧，輕彌漫。從雨霧中穿過霞街直抵中街。“平蕪盡處一峰圓”, 始建于南宋淳佑年間的極浦亭依然傲立中街之上。極浦亭背嶺面水，與湛江市筆架嶺遙遙相對(duì)。極浦亭前原為海灣，鑒江就從亭前注入大海。古時(shí)，每當(dāng)夕陽西下，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，沙鷗低翔，數(shù)百漁船聚集于亭前，呈現(xiàn)“極浦漁歸”的醉人景色。南宋丞相陳宜中曾游極浦亭，題詩壁上： 顛風(fēng)急雨過吳

12、川，極浦亭前望遠(yuǎn)天。 有路可通寰宇外，無山堪并首陽巔。 嶺云起外潮初長(zhǎng)，海月高時(shí)人未眠。 我從雨中走向古亭。極浦亭占地500多平方米，三進(jìn)高脊磚結(jié)構(gòu)，兩邊檐墻均繪花鳥壁畫，庭內(nèi)建有“梅花石柱”，亭前水塘邊綠樹婆娑，九曲橋、涼亭點(diǎn)綴其間，充滿詩情畫意。古亭在明、清時(shí)期雖多次重修，但主體仍保持舊貌，脊上翹檐雕塑質(zhì)樸、古雅。雨輕輕灑落亭前，風(fēng)淡淡吹鈴?fù)ら堋辛⑼?nèi)石碑前，我不知道梅花石柱里藏有多少歡聲與苦難，但我卻知它真實(shí)地見證了吳陽的興衰與成敗。亭內(nèi)踱步，我的思緒連著雨聲蜿蜒得悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 呼吸著古老文化氣息和泥土的芬香，我流連在古鎮(zhèn)的村與村、寨與寨之間。每走一步，都感覺到文化血脈在平原，在臺(tái)地，在

13、山丘；在黑山，在文翁嶺，在銅鑼嶺上交融、交織、流淌。 面對(duì)豐厚的歷史遺存，血液里奔騰著文化基因的吳陽人秉承厚于德，誠(chéng)于信，敏于行的精神，唱著“春天的故事”，率先闖過羅湖橋。據(jù)說，現(xiàn)每天往返深圳和吳陽之間的客車達(dá)40多班次。在深圳創(chuàng)業(yè)打拼的吳陽人高達(dá)4萬。在深圳街頭，經(jīng)常能聽到吳陽的鄉(xiāng)音?！案趨谴?，血脈在吳陽?！痹S多吳陽鄉(xiāng)賢致富后不忘家鄉(xiāng)，且以各種不同的方式回鄉(xiāng)助建幸福村居。 煙雨中輕盈走進(jìn)寧靜的吳陽鄉(xiāng)村，美麗的小花傘四處在游動(dòng)，置身其中，不知是你點(diǎn)綴了它，還是它點(diǎn)綴了你。 雨打荷面，清澈如珍。吸吮著淡淡的荷香，我撐一紙傘，走在通往全國(guó)文明村蛤嶺村、芝藹村的大道上。穿過蛤嶺村的“十里荷塘”，步入芝藹村。村里小洋樓戶戶挺拔，環(huán)村大道寬敞潔凈，路燈石椅嶄新齊備。村文化廣場(chǎng)中間搭起了大舞臺(tái)，上面掛著紅彤彤的傳統(tǒng)燈籠，一派祥和喜氣。紅燈籠下，一批美麗的村姑手持iPad或電腦正愜意地坐在方桌前，發(fā)微博，玩QQ，瀏覽信息，下載郵件，看網(wǎng)絡(luò)電影。特色文化樓前，一白發(fā)老者坐在竹椅上，讀報(bào)品茗。談起村子的變化，他口若懸河： 芝藹村有1300多人，232戶。改革開放前，村民皆住茅草房，村里沒有一臺(tái)電話，沒有一條水泥路，垃圾遍地。改革開放后，村民紛紛到深圳、珠海、廣州、海南、云南、貴州、北京、上海等地務(wù)工經(jīng)商辦企業(yè)?，F(xiàn)在，96%的村民住上了小洋樓，98%的家庭添置了電視機(jī)、摩托車，98%的