2022年2019版歷史二輪復(fù)習(xí)：課時(shí)作業(yè)3

1、課時(shí)作業(yè)3中國古代文明的輝煌與遲滯：明清時(shí)期一、挑選題 每道題 4 分,共 48 分 耗”12022 太原模擬 明初,每歲各地官糧在運(yùn)輸京城途中會發(fā)生肯定“ 損因人為、霉變等因素導(dǎo)致的缺失,故地方官員往往持蓋有印章的空白賬本抵京后再據(jù)實(shí)數(shù)填寫賬目；朱元璋認(rèn)為“ 先印而后書” 實(shí)乃欺君罔上,罪及數(shù)萬人,史稱“ 空印案” ；這一大事凸顯出 A地方吏治腐敗嚴(yán)峻B中心集權(quán)遭到破壞C財(cái)經(jīng)制度嚴(yán)峻僵化 D君權(quán)至上不容挑戰(zhàn) 解析： 材料并沒有強(qiáng)調(diào)是貪污,故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；沒有表達(dá)地方獨(dú)立傾向,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；財(cái)經(jīng)程序上的問題,不是制度上的問題,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“ 空印案 ” 的緣起是 “ 欺君罔上 ”

2、,故 D 項(xiàng)正確；答案： D 22022 包頭模擬 明太祖晚年制皇明祖訓(xùn) ,又規(guī)定新天子即位后,“ 如朝無正臣,內(nèi)有奸惡,就親王訓(xùn)兵待命,天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之” ；如親王不幸為“ 奸臣” 所害,王府官員和護(hù)衛(wèi)軍有權(quán)“ 移文五軍都督府,索取奸臣” ；這些規(guī)定 A給以后諸王舉兵對抗中心供應(yīng)依據(jù) B意在使人知所警懼而不敢輕易犯法 C加強(qiáng)了中心政府對地方的行政掌握 D有利于官員和護(hù)衛(wèi)軍愛護(hù)親王大臣 解析： 明朝的 “ 靖難之役 ” ,與材料中 “ 規(guī)定新天子即位后,如朝無正臣,內(nèi)有奸惡,就親王訓(xùn)兵待命,天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之” 相符,故A 項(xiàng)正確；有人知所警懼,也有人利用這些規(guī)定奪權(quán),故 B

3、 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“ 親王訓(xùn)兵待命 ” 是減弱而不是加強(qiáng)了中心政府掌握,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；不光是愛護(hù)親王,而是忽視了材料中“ 朝無正臣,內(nèi)有奸惡” “諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之” 的大權(quán),故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤；答案： A 32022 晉城模擬 明清科舉規(guī)定：闡述四書義,必需依據(jù)朱熹的四書集注,否就不予錄用；據(jù)此可知,明清時(shí)期 A實(shí)行八股取士 B朱熹的理學(xué)思想日益僵化 C強(qiáng)化思想掌握 D注意提高官員的綜合素養(yǎng) 解析： 八股取士是明清科舉制度對文體的要求,材料強(qiáng)調(diào)的是明清科舉1 對內(nèi)容的要求, 故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料強(qiáng)調(diào)的是明清的科舉制度而非朱熹的理學(xué) 思想,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤； 由材料 “ 必需依據(jù)朱熹的 四書集注

4、” 結(jié)合所學(xué)可知,明清科舉考試只許在四書五經(jīng)范疇內(nèi)命題,文體嚴(yán)格限于八股文,應(yīng)考者不能發(fā)揮個(gè)人見解,是統(tǒng)治者強(qiáng)化思想掌握的表現(xiàn),故 制度不利于提高官員的文化素養(yǎng),故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤；答案： C C 項(xiàng)正確；明清的科舉42022 甘肅蘭州一模 在 18、19 世紀(jì)之交成書的御制五體清文鑒是清朝特地撰修的一部滿、藏、蒙、維、漢五種語言對比的分類辭書；撰修,辭書 A實(shí)行思想文化專制 B達(dá)到“ 書同文” 的目的 C強(qiáng)調(diào)各民族文化公平 D便于各民族文化溝通 解析： 清朝撰修辭書,有利于民族間克服語言障礙,與實(shí)行思想文化專 制無關(guān), 故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； 清朝撰修辭書, 保留民族語言, 沒有實(shí)現(xiàn) “ 書同文 ”

5、,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝撰修辭書,有利于民族間克服語言障礙,促進(jìn)民族溝通,與實(shí)現(xiàn)民族文化公平無關(guān),故C 項(xiàng)錯(cuò)誤；辭書有利于民族間克服語言障礙,便于各民族文化溝通,故 D 項(xiàng)正確；答案： D 52022 安徽宣城測試 有學(xué)者討論發(fā)覺,清代文人在作詩過程中,有 一個(gè)相當(dāng)清晰的隱語系統(tǒng)存在；譬如常以“ 漢” “ 宋” “ 日” “ 月” 之類代指明代,“ 秦” “ 金” “ 胡” “ 虜” 等指清朝；這一現(xiàn)象顯現(xiàn)主要說明 A清代文人騷客附庸風(fēng)雅 B政治因素滲透到文化領(lǐng)域 C中國歷史文化底蘊(yùn)深厚 D八股取士使文人思想僵化 解析： 秦為當(dāng)時(shí)西域羌人,其滅掉六國為后周華夏,北宋被金朝滅亡,金為北狄胡虜,滅亡

6、的北宋是漢室頂級文明,明朝因內(nèi)亂滅亡被滿清取代,中國漢室再次亡于胡虜,依據(jù)以上事實(shí)可以得出為什么清代文人在作詩過程中,有一個(gè)相當(dāng)清晰的隱語系統(tǒng)存在,即政治因素滲透到文化領(lǐng)域,不是清代文人騷客附庸風(fēng)雅,故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； 故 B 項(xiàng)正確； 中國歷史文化底蘊(yùn)深厚不 合題意,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；八股取士使文人思想僵化不合題意,故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤；答案： B 62022 樂山市高三其次次調(diào)查討論考試 熊人霖著的南榮集描述 明代閩浙地區(qū)的“ 寮主經(jīng)濟(jì)” ：“ 寮主者,汀之久居各邑山中,披寮蓬以待菁民之至,給所執(zhí)之種,俾為鋤植而征其租；菁民者,依寮主為活,而受其傭值；” 促成這一現(xiàn)象的重要因素是 2 A資本主義的萌

7、芽B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高A 項(xiàng)C人身掌握的放松D自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解解析： 資本主義萌芽第一顯現(xiàn)在紡織業(yè),而題干論述的是農(nóng)業(yè),故錯(cuò)誤；題干主要論述明代閩浙地區(qū)“ 寮主經(jīng)濟(jì) ” 的進(jìn)展,即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；由于政府對人身的掌握有所減弱,才有眾多的“ 菁民 ”去依附 “ 寮主 ” ,故 C 項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭之后,故 D項(xiàng)錯(cuò)誤；答案： C 72022 清華高校高三同學(xué)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)才能診斷性測試 明代中后期,松江府的棉紡織業(yè),蘇州和浙江湖州、杭州的絲織業(yè),蕪湖的漿染業(yè),江西鉛山的造紙業(yè)以及景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)著名全國；這反映了 A資本主義萌芽范疇擴(kuò)大B區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工特點(diǎn)明顯C官營手工

8、業(yè)生產(chǎn)水平高D經(jīng)濟(jì)的重心進(jìn)一步南移 解析： 材料未涉及雇傭關(guān)系,無法表達(dá)資本主義萌芽,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“ 松江府的棉紡織業(yè),蘇州和浙江湖州、杭州的絲織業(yè),蕪湖的漿染業(yè),江西鉛山的造紙業(yè)以及景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)著名全國”可知明中后期不同地區(qū)手工業(yè)特色不同,區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工特點(diǎn)明顯,故B 項(xiàng)正確；這些行業(yè)屬于民營手工業(yè),故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；南宋后經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到江南地區(qū),材料未表達(dá)經(jīng)濟(jì)重 心進(jìn)一步南移,故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤；答案： B 82022 山東日照一模 清政府長期實(shí)行“ 懷柔遠(yuǎn)人” 政策；1764 年,下令江蘇、浙江、福建、廣東等省出海商船,每船準(zhǔn)帶生絲以兩千斤為限,準(zhǔn)許外國商船每次可帶誕生絲一萬斤,又嚴(yán)禁閩

9、、皖、浙等省出產(chǎn)的茶葉從海路運(yùn)銷廣州或海外；該政策 A阻礙了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化趨勢 B有利于外國商人壟斷中外貿(mào)易 C導(dǎo)致中國農(nóng)產(chǎn)品失去國外市場 D使中國對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益萎縮 解析： 據(jù)材料 “ 帶生絲以兩千斤,帶誕生絲一萬斤” ,可知清政府并未阻礙農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢,主要是限制本國商人出海貿(mào)易,故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料 “ 懷柔遠(yuǎn)人 政策,每船準(zhǔn)帶生絲以兩千斤為限,外國商船每次可帶誕生絲一萬斤 ” 可知在貿(mào)易中外國商船優(yōu)勢大,簡單壟斷中外貿(mào)易,故 B 項(xiàng)正確；據(jù)材料 “ 外國商船每次可帶誕生絲一萬斤” ,可知農(nóng)產(chǎn)品未失去國外市場,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)的是外商獲得貿(mào)易優(yōu)勢位置,而不是中國 對

10、外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤；3 答案： B 92022 陜西寶雞一模 劉宗周對王守仁學(xué)說有一個(gè)非常洗練的概括：“ 先生承絕學(xué)于詞章訓(xùn)詁之后,一反求諸心,而得其所性之覺曰良知； 良知為知,見知不囿于聞見；致良知為行,見行不滯于方隅；即知即行,即心即物,即體即用,即功夫即本體,即下即上,無之不一；” 這說明王守仁的心學(xué)是 A脫離實(shí)際的唯心主義B背離理學(xué)的基本思想C知行合一的理論體系D愛護(hù)統(tǒng)治的官方哲學(xué) 解析： 王守仁的心學(xué)是脫離實(shí)際的唯心主義,但不符合材料的主旨,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；王守仁的心學(xué)是對理學(xué)的繼承和進(jìn)展,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料 “ 先 生承絕學(xué)于詞章訓(xùn)詁之后,一反求諸心,而得其所性之覺曰良知

11、； 良知為知,見知不囿于聞見；致良知為行,見行不滯于方隅；即知即行,即心即物,即體即用,即功夫即本體,即下即上,無之不一” 可以得出知行合一的理論體系, 故 C 項(xiàng)正確；明朝愛護(hù)統(tǒng)治的官方哲學(xué)是程朱理學(xué),故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤；答案： C 102022 聊城模擬 清代學(xué)者往往重考據(jù),尊崇漢儒而詆毀宋儒；但姚 文田“ 獨(dú)持議,謂三代以下,其道皆本孔孟,得程朱而傳自五季,以后人道不至陵夷者,宋諸儒之力也” ；姚文田的這一說法 A確定了程朱理學(xué)的歷史作用 B糅合了儒道思想進(jìn)展了儒學(xué) C理順了傳統(tǒng)儒學(xué)的進(jìn)展脈絡(luò) D旨在借古諷今提倡經(jīng)世致用 解析： 依據(jù)題目中 “ 得程朱而傳自五季,以后人道不至陵夷者,宋諸儒之

12、力也 ” 得出：確定了程朱理學(xué)的歷史作用,故 道家思想,牽涉的是姚文田對漢儒和宋儒的看法,故A 項(xiàng)正確；題目中并未牽涉 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)前面的分析,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)題目中 “ 得程朱而傳自五季, 以后人道不至陵夷者,宋諸儒之力也 ” 得出確定了程朱理學(xué)的作用,并非借古諷今,故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤；答案： A 112022 江西九江一模 梁啟超在中國近三百年學(xué)術(shù)史一書中說：“ 犁洲有一部怪書,名曰明夷待訪錄；從今日青年眼光看去,雖像平平無奇,但三百年前 盧騷民約論出世前之?dāng)?shù)十年,有這等談?wù)?不能不算人類文化之一名貴產(chǎn)品；” 以下各項(xiàng)屬于明夷待訪錄一書中談?wù)摰?是 A圣人不責(zé)人之必能,是以人人皆可以為

13、圣 B蓋天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂4 C欲得民心,莫要于通下情；欲通下情,莫要于設(shè)議院 D孔教與共和乃確定兩不相容之物,存其一必廢其一 解析：明夷待訪錄是黃宗羲的著作；“ 圣人不責(zé)人之必能,是以人人皆可以為圣 ” 是李贄的言論,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤； “ 蓋天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂” 是黃宗羲言論,故 B 項(xiàng)正確； “ 欲得民心,莫要于通下情；欲通下情,莫要于設(shè)議院” 是早期維新派鄭觀應(yīng)的觀點(diǎn),故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤； “ 孔教與共和乃確定兩不相容之物,存其一必廢其一” 是新文化運(yùn)動時(shí)期陳獨(dú)秀的觀點(diǎn),故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤；答案： B 122022 北京延慶一模 京劇臉譜在中國戲劇臉

14、部化妝中占有特別的地位；曹操是建安時(shí)期的文學(xué)家,曾統(tǒng)一北方, 可謂文武雙全； 由于與“ 正統(tǒng)”有背離之處, 在小說三國演義 中被稱為奸雄, 京劇曹操臉譜是個(gè)“ 白臉”奸臣；據(jù)此得出的熟悉正確選項(xiàng) A對歷史人物評判受到明代通俗文學(xué)左右B政治成敗打算了對其文學(xué)藝術(shù)成就的評判C文學(xué)藝術(shù)上的歷史人物故事完全是虛構(gòu)的D中國傳統(tǒng)社會評判歷史人物受儒家思想影響解析： 從材料 “ 由于與 正統(tǒng) 有背離之處,在小說三國演義中被稱為奸雄 ” ,可知通俗小說對人物評判,受到儒家正統(tǒng)思想的影響,不能體現(xiàn)歷史人物評判受到明代通俗文學(xué)左右,故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； 從材料 “ 由于與 正統(tǒng)有背離之處, 在小說三國演義 中被稱為奸

15、雄, 京劇曹操臉譜是個(gè) 白臉奸臣 ” ,可知沒有涉及政治成敗對文學(xué)藝術(shù)評判的影響,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；曹操是真實(shí)的歷史人物,故文學(xué)藝術(shù)上的歷史人物故事完全是虛構(gòu)的與材料不符,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料 “ 由于與 正統(tǒng) 有背離之處,在小說三國演義中被稱為奸雄,京劇曹操臉譜是個(gè)白臉 奸臣 ” ,可知人們對曹操的評判不夠客觀,主要是受儒家思想宣揚(yáng)的正統(tǒng)觀念的影響,故 D 項(xiàng)正確；答案： D 二、非挑選題 第 13 題 25 分,第 14 題 12 分,共 37 分 132022 揭陽模擬 閱讀材料,完成以下要求；1582 年來華,材料一利瑪竇 15521610,意大利天主教耶穌會士；此后三十年始終在中國傳

16、教、工作和生活； 作為來中國的第一個(gè)西學(xué)代表人,他不但第一次正式向中國介紹了大量的西方宗教和科學(xué)技術(shù)學(xué)問,并且也把 有關(guān)中國的學(xué)問及其歷史文化第一次正式介紹給了西方； 摘編自利瑪竇中國札記中譯本序言材料二下圖為坤輿萬國全圖利瑪竇繪制 局部5 材料三 他利瑪竇 評論這一點(diǎn)說： “ 由于不知道地球的大小而夜郎自 大,所以中國人認(rèn)為全部各國中只有中國值得稱羨；就國家的宏大、政治制 度和學(xué)術(shù)的名氣而論,他們不僅把別的民族都看成是野蠻人,而且看成是沒 有理性的動物；在他們看來,世界上沒有其他地方的國王、朝代或者文明是 值得炫耀的；這種無知使他們很自豪,但一旦真相大白,他們就越自卑；” 利瑪竇 意、金尼閣

17、 比著利瑪竇中國札記請回答：1依據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析利瑪竇來華傳教的背景與在華的 作用； 12 分 2依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析材料中當(dāng)時(shí)國人這種世界觀顯現(xiàn)的原 因,這對后續(xù)的歷史進(jìn)展帶來什么影響；13 分 解析： 第1問第一小問 “ 背景 ” ,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可以從經(jīng)濟(jì) 新航路的開創(chuàng)、西歐國家開頭對外擴(kuò)張、思想 歐洲宗教改革后天主教積極向海外傳教 、科學(xué) 西方自然科學(xué)的進(jìn)展 的角度進(jìn)行作答；其次小問“ 作用 ” ,可以從對中國人的視野 介紹西方天文歷算、 輿地、 水利和火器等學(xué)問, 如幾何學(xué)問、地圓學(xué)說、日食月食觀念等,開闊中國的視野 、自然科學(xué) 推動中國自然科學(xué)進(jìn)展 、中西文化

18、溝通 推動中西文化溝通,“ 西學(xué)東漸 ” 的角度進(jìn)行作答；第2問第一小問 “ 緣由 ” ,可以從政治 長期專制主義與“ 重農(nóng)抑商 ”政策的影響、明朝相對封閉,時(shí)有 郎自大 、經(jīng)濟(jì) 長期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在“ 海禁 ” ,對世界其它地區(qū)相當(dāng)無知,夜 、思想 受傳統(tǒng)的 “ 天下 ” 世界觀及 “ 華夷之辨 ” 思想的影響 、中國的位置 中國在歷史上長期處于領(lǐng)先位置；中國 始終都是區(qū)域內(nèi)的大國,周邊國家進(jìn)展都不及中國 的角度進(jìn)行作答； 其次小 問“ 影響 ” ,可以從對中國的世界觀 導(dǎo)致晚清對世界的無知 、對世界潮流 、中國的社會轉(zhuǎn)型 不利于中國社會的轉(zhuǎn)型 的角 的把握 逐步落后于世界潮流 度進(jìn)行作答；答

19、案：1背景：新航路的開創(chuàng)； 歐洲宗教改革后天主教積極向海外傳教；西歐國家開頭對外擴(kuò)張；西方自然科學(xué)的進(jìn)展；作用：介紹西方天文歷算、輿地、水利和火器等學(xué)問,如幾何學(xué)問、地 圓學(xué)說、日食月食觀念等,開闊中國的視野；推動中國自然科學(xué)進(jìn)展；推動 中西文化溝通,“ 西學(xué)東漸” ；6 2緣由：中國在歷史上長期處于領(lǐng)先位置；中國始終都是區(qū)域內(nèi)的大國,周邊國家進(jìn)展都不及中國；長期專制主義與“ 重農(nóng)抑商” 政策的影響；長期 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在；受傳統(tǒng)的“ 天下” 世界觀及“ 華夷之辨” 思想的影響；明 朝相對封閉,時(shí)有“ 海禁” ,對世界其它地區(qū)相當(dāng)無知,夜郎自大；影響：逐步落后于世界潮流；不利于中國社會的轉(zhuǎn)型；導(dǎo)

20、致晚清對世界 的無知；14閱讀材料,完成以下要求；材料 明朝在農(nóng)業(yè)和商貿(mào)方面取得了引人注目的進(jìn)步；城市生活得到了拓展,城市中的商業(yè)資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上但不是政治上 的重要性也日漸突出；到 17 世紀(jì),在中國,商業(yè)活動已經(jīng)很普遍了,甚至比任何一個(gè) 17 世紀(jì)的其 他國家都普遍；清朝初期,大城市之間和很多貿(mào)易城鎮(zhèn)之間的商貿(mào)活動保持 了明代以來的良好進(jìn)展勢頭；歷史學(xué)家總是喜愛問：為什么中國擁有巨大的、在金融方面成熟的商業(yè) 階級,在很多理念和技術(shù)方面也有著領(lǐng)先的位置,但卻沒能突破成為一個(gè)典 型的工業(yè)國家呢？換句話說,為什么中國沒能從明朝后期的“ 商業(yè)革命 ” 躍進(jìn)到西方在一個(gè)世紀(jì)后才顯現(xiàn)的那種“ 工業(yè)革命 ” 呢？