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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)父親教案教學(xué)目標(biāo):1、了解父親的形象。2、理解父親和土地的關(guān)系。3、體會父親對我的影響和父愛。教學(xué)重難點:體會偉大、深沉的父愛。一、導(dǎo)入 李白來到黃鶴樓時,不敢輕易題詩,認(rèn)為眼前有景說不得,因為前有崔顥的題詩。而我們學(xué)過的朱自清的父親,幾十年來曾經(jīng)惹過多少讀者熱淚盈眶呀!無形中,它也成了一座無人逾越的高峰,橫亙于前。讓人只有仰視,不敢“效顰”。然而青年作家劉鴻伏卻說:“十年前我還沒有讀過朱自清的背影,后來讀了,我感到一種震撼,但并不如何感動”。那他又寫了怎樣的父親呢?讓
2、我們一起走進(jìn)課文?,F(xiàn)在打開課文,父親正在向我們緩緩走來。二、自主學(xué)習(xí)1、注音荷薪( ) 踉蹌( ) 青篙( ) 披蓑戴笠( ) 人模人樣( ) 佝僂( ) 怏怏( ) 泱泱( ) 數(shù)落( )三、整體感知(一)師:1、找出文中第一次集中描寫父親的段落,體會父親形象。(齊讀)生:第二小節(jié)師:2、賞析:運用什么手法,勾勒了什么畫面,體現(xiàn)了什么情感? 大雪、大江、月色、風(fēng)雨。五個排比句。寫父親堅強的生活著,父親有這大山一般的性格,這幾句話把父親放在這樣的背景下,一方面贊美了父親的勤勞、質(zhì)樸、堅強。另一方面說明父親和這里面的山水緊密相連。是這片土地養(yǎng)育了父親,筑造了父親。但這個環(huán)境絕不是舒適的環(huán)境,而是
3、艱辛的。父親在艱辛的活著。四、走進(jìn)父親1、在文中第三小節(jié)中,父親說:“人是土物,離不開泥土的”。那父親是怎樣的土物?從文中找出相關(guān)的語句來回答,從對于父親的描寫中來概括。(板書:土物) 由學(xué)生找出相關(guān)語句,分析刻畫人物的手法(語言、動作、外貌、肖像、細(xì)節(jié)等)(舉出相關(guān)例子后板書手法)第5小節(jié):言語、肖像莊稼人的形象,說的話(弄得不文不武)農(nóng)民的一種語言特點。第13、14小節(jié):坐車到縣城。不敢挪動半步,惟恐走失。第一次看到火車,心中充滿驚懼和壓抑感。這也是沒有見過世面的農(nóng)村人的正常反應(yīng)。(行為)第17小節(jié):和中文系朱老師的對話,語言帶著泥土的氣息(朱老師聽不懂他的方言,便怏怏),猜想是些什么話?
4、(崽,沒錢等等)自卑的體現(xiàn)。是一個土物。第10小節(jié):外貌、衣著。父親的這身裝扮是走親戚才穿的,是隆重出場的,但城里人看起來還是很土。所以從言談舉止,衣著等各個方面來看,父親確實是個土物。、從文中找?guī)讉€細(xì)節(jié)。比如說兩次流淚,那些細(xì)小的動作描寫。明確:第11小節(jié) 流淚 父親是一個堅強的男子漢,男兒有淚不輕彈,但兒行千里父擔(dān)憂。擔(dān)心兒子太小,沒出過門,被欺負(fù),擔(dān)心窮等等。這些是內(nèi)心世界最真實的想法?,F(xiàn)在我們已經(jīng)逐漸走進(jìn)父親了,越來越清楚他內(nèi)心的想法了。父親背著兒子流淚,是像土地一樣的堅強。第18小節(jié)(給錢)藏錢:現(xiàn)在有各種各樣的方法,而對于父親來說,這是最安全最古老的方法。但這種方法是最土的。這是不
5、是巨款?(交代背景)這篇文章寫于1991年,寫的事情是十年前,也就是80年代,改革開放剛剛開始,農(nóng)民還是不富裕的,所以50塊錢已經(jīng)是一家人的生活費了,對他而言是一筆巨款。問:而且父親已經(jīng)給錢了,為什么還給錢呢?跟父親內(nèi)心的想法有什么關(guān)系?為了不讓兒子自卑,(第16小節(jié))讓兒子過的更好一點,為兒子注入自信,對兒子的關(guān)注由此體現(xiàn)。所以他對兒子的要求很低,要求兒子混成人模人樣就行。一種自卑心理的體現(xiàn)。像這樣一種給錢,正對應(yīng)了文中“貧瘠卻慷慨的黑土地”,父親和這土地一樣,滋養(yǎng)著我。2、父親在土地上土不土?(不土)有什么體現(xiàn)?例如數(shù)落我,父親辛勤勞作的場面等。到城市之后,和城里人做比較之后,父親才顯得很
6、土。也就是離開土地之后,換句話說,然而離開了土地,他就徹底崩潰了,失去了他像土地一樣深沉的姿態(tài),這是源于對土地的崇拜。反之,在文化面前的自卑,是對文化的崇拜。(板書:崇拜土地 崇拜文化)從對父親的音容笑貌的回顧,父親像許許多多的農(nóng)民一樣,生于斯,長于斯,甚至長眠于斯,我們發(fā)現(xiàn)土地已經(jīng)融入了他們的性格之中,根深蒂固。泥土造就了他的堅強,但貧窮苦難也形成了他的自卑,在土地上的自信與都市的自卑形成了極大的反差。這僅僅是一個父親嗎?其實這是一代父親,是當(dāng)時農(nóng)民的寫照。這讓我想起了臧克家的父親。爺爺/在土里埋葬/爸爸/在土里流汗/孩子/在土里洗澡。這三代人與土地的命運結(jié)合的非常緊密,爺爺已經(jīng)去世了,埋在
7、了土地,是過去。爸爸正在勞作,是現(xiàn)在。孩子還沒有長大,在玩耍,是未來。作者用他的筆寫出了一種文化,土地文化,中華的精神所在。而作者生于湖南,那里是黑土地文化。農(nóng)民對于文化的崇拜,對土地的崇拜,通過父親體現(xiàn)了出來。這是一個非常真實的父親。其實為了突出表現(xiàn)父親與泥土的關(guān)系,文章在稱謂的安排上還是有深意的。除了直呼“父親”外,作者另加了一些修飾語來形容稱代父親。如“遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的”、“從未出過遠(yuǎn)門、在泥土里勞作的”、“莊稼人,布衣草履的”、“與泥土、風(fēng)雨結(jié)緣”的,都脫不了一個“土”字,離不開一個“鄉(xiāng)”字。所以作者在去上大學(xué)時,向故鄉(xiāng)揮一揮手,難舍難分呀。在作者眼里,這個土物是不含貶義的。 五、合作探究:
8、如果遇到這樣的父親,你會怎么樣?你會感動嗎? 補充材料如今我們很多學(xué)生是嫌自己的父母土的,甚至都不屑于談及自己的父母,不讓自己的父母在同學(xué)、老師面前出現(xiàn),為了能跟上所謂的潮流,跟父母吵鬧。六、深入思考1、那么作者是怎么看待這樣一位老父親的?父親對我的影響是怎么樣的?第20小節(jié):“我的父親的背影,我永遠(yuǎn)像山一樣堅強挺立的父親,是我生命的路碑?!?、那么如何來理解生命的路碑?作者對父親不僅僅是感激,也有崇拜,父親的堅強挺立,寬厚深沉一直都影響著我,讓我一直向前,我對父親的崇拜,是我生命的路碑,一直見證我的生命。父愛和母愛共同構(gòu)成了人類社會的基石。七、寫作背景 本文發(fā)表于名作欣賞,反映的是我國社會轉(zhuǎn)
9、型期的人文思考。在這一歷史時期,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明同時存在,這樣也必然帶來價值觀念的多元化。生活在偏僻山村的劉鴻伏與從未出過遠(yuǎn)門,在泥土里勞作了一生的父親走出山村,走出了縣城,來到繁華的大都市,咋這里作者看到了工業(yè)文明對人與自然和諧關(guān)系的沖擊,看到了喧囂對寧靜的取代,從而發(fā)出真誠的呼喚。作者認(rèn)為自己的父親有著深重的苦難,是他成長的力量。這是朱自清的父親所沒有的。那么文章最后其實還留有深思,父親以后的路怎么走?這樣的父親能不能走進(jìn)城市?留給人太多的思考?,F(xiàn)在國家對于農(nóng)民是倍加關(guān)注的,尤其是對新生代農(nóng)民工的生存狀態(tài)更為關(guān)注。中國農(nóng)民的影響力已經(jīng)得到了國際的關(guān)注。而文中我的父親則是
10、一個有根的土農(nóng)民,也許還是一種幸運。新生代農(nóng)民工失去了土地,成了無根的漂泊一族,求生于城市和農(nóng)村的夾縫之中。相信我們同學(xué)的很多父母都屬于這樣一個行列,那么身為子女,有沒有去想過父母的苦?有沒有想過自己對于父母的行為是否會增加父母的苦難?你們又是怎么做的呢?希望從今天開始,我們都要敬畏那些農(nóng)民工,因為他們都在為自己的子女和家庭奮斗,也許你們的父母在外也受著別人的白眼和鄙視。八、體驗交流現(xiàn)在請同學(xué)們認(rèn)真思考自己的父親,仿寫課文第二段,寫一段自己心中的父親。(同學(xué)交流)九、總結(jié)師:其實人生奮斗的最初動力就是心中有父母,只要你總想著不讓父母沒面子,并且想著讓父母有面子,我們的努力就會成功。因為我們每個
11、人都擁有一份偉大的父愛!我們來聽聽劉和剛演唱的歌曲父親。銘記住父愛,我們今天的學(xué)習(xí)會更有動力,我們?nèi)松钠聲懙母忧宄屯昝?!父愛難忘,父愛永遠(yuǎn),父愛萬歲! 板書設(shè)計 父親 劉洪伏 崇拜土地描寫手法 語言 自信 動作 生命的路碑 土物 感悟外貌 自卑細(xì)節(jié) 崇拜文化備用:人生的偶然就是命運,但命運絕不僅僅只是偶然,崇拜泥土或崇拜書本,在某種意義上是一樣的,但泥土與書本所涵括的內(nèi)容卻往往若我與父親命運的內(nèi)容,迥然不同又有許多相同,這也是偶然么?這段議論出現(xiàn)在敘述“我”和父親犟嘴時突然接到大學(xué)錄取通知單的故事之后,頗有深意?!叭松呐既痪褪敲\,但命運絕不僅僅只是偶然”是說人生的命運是有一個個偶
12、然構(gòu)成的,但偶然之中又蘊含著必然?!俺绨菽嗤粱虺绨輹?,在某種意義上是一樣的”是從崇拜心理的角度而言的,父親崇拜泥土是因為泥土滋養(yǎng)了人的身體,我崇拜書本是因為書本滋養(yǎng)了人的精神,從圖騰崇拜的意義看,兩者在本質(zhì)上是一致的?!暗嗤僚c書本所涵括的內(nèi)容卻往往若我與父親命運的內(nèi)容,迥然不同又有許多相同”,泥土是父親活著的依靠,而書本也是“我”活著的依靠;泥土能讓父親活著,而書本卻能讓我更好的活著;泥土決定了父親的命運,而書本卻改變了我的命運,由此可見,泥土與書本所涵括的內(nèi)容確實如我與父親命運,迥然不同又有許多相同。不論何時,都要盡可能讓思考與反省預(yù)見到突發(fā)的激情,這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時,首先要做的就是意識到這一點。先控制住自己的情緒,下決心不再使之加劇。有了這種高明的防范,就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法,且止息于當(dāng)止之時:奔跑時停下來最難;狂怒時保持頭腦清醒也一樣難。過分激動,不論程度高低,都會影響理智。一旦對發(fā)怒有了這種警醒,就不會使你因怒氣而失控,也不會使你損害良好的辨別力。謹(jǐn)慎地駕馭情緒
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