創(chuàng)富之父的17堂經(jīng)典課：讓你財(cái)富倍增的能量之源

1、 襖創(chuàng)富之父的17般堂經(jīng)典課：讓你芭財(cái)富倍增的能量盎之源 按書評(píng)：幸福、健罷康和財(cái)富唉 古老的白華族文化中，對(duì)矮于金錢與財(cái)富總瓣有著一種不可言百說(shuō)的復(fù)雜情愫。斑有時(shí)表現(xiàn)為熬“藹割袍斷義巴”藹的決絕，有時(shí)又拜顯露出氨“半欲說(shuō)還羞背”昂的曖昧。但縱觀邦中國(guó)文化的主脈班絡(luò)，其主導(dǎo)傾向敖還是教人淡泊名百利、安貧樂道。背比如皚“靶君子喻于義，小愛人喻于利骯”哎的古訓(xùn)，比如耙“氨寶貴于我如浮云叭”瓣凡此種種，都在疤傳遞著這樣一種礙氣息：貧窮光榮扮，逐利可恥。當(dāng)頒然，在中國(guó)幾千昂年的歷史長(zhǎng)河中罷，也涌現(xiàn)了埃“佰紅頂商人般”瓣胡雪巖，富甲一把方的明朝商賈沈爸萬(wàn)山等商界名流鞍，也孕育了錢莊澳、票號(hào)等商業(yè)機(jī)氨構(gòu)。

2、但這些人、背這些事在版“唉重農(nóng)抑商巴”翱、靶“懊萬(wàn)般皆下品，惟案有讀書高白”頒的儒家思想浸淫熬下的相當(dāng)長(zhǎng)的歷佰史時(shí)期中，都沒百有真正進(jìn)入中國(guó)板主文化的視野，稗一直在主流社會(huì)壩的邊緣處徘徊。襖這種情勢(shì)沿襲下哎來(lái)，便在國(guó)人的骯文化品格中造成啊一種缺陷，那就昂是中國(guó)人到現(xiàn)在拜還很難樹立起正皚確、健康的金錢阿觀、財(cái)富觀，也疤更少有積極、有柏效的創(chuàng)富方法、拔致富手段。 拌 這就使白得生活在當(dāng)下的皚國(guó)人，一方面在般物質(zhì)與精神財(cái)富埃日益繁盛的今天爸面臨種種誘惑與搬渴望，一方面又澳不得不承愛財(cái)富凹文化缺位，創(chuàng)富版手段匱乏所帶來(lái)爸的無(wú)助與無(wú)措，扮矛盾的撞擊中，矮平凡如你我的普班通人面對(duì)財(cái)富生背發(fā)出越來(lái)越多的挨困

3、惑： 爸 怎樣才柏能在獲取財(cái)富的拜同時(shí)，兼顧自由挨、幸福和健康？巴 班 創(chuàng)富是邦否意味著非要擊挨敗對(duì)手，傷害他藹人？要痛失親情霸、愛情和友情？熬 挨 沒有背笆景、沒有資金、扒沒有隘“藹創(chuàng)富天份伴”奧，就注定與財(cái)富矮無(wú)緣？ 懊 為了賺骯錢，一定要營(yíng)營(yíng)伴役役、灰頭土臉俺地奔波勞碌？就伴不能從容些、優(yōu)背雅些？ 爸 我想，阿當(dāng)你機(jī)緣巧合地?cái)[打開創(chuàng)富之父皚的17堂經(jīng)典課哀這本書的時(shí)候翱，這些問題都會(huì)叭有一個(gè)相對(duì)圓滿壩的答案。 熬 創(chuàng)富矮之父的17堂經(jīng)吧典課原作者是搬100年前，世俺界著名的拜“八成功勵(lì)志學(xué)鼻祖澳”稗沃勒斯D.華萊暗士。華萊士是美辦國(guó)著名挨“岸新思維版”挨思想的先驅(qū)。岸“澳新思維藹”盎是美

4、國(guó)現(xiàn)代背“柏成功勵(lì)志學(xué)哎”骯的基石，華萊士疤的思想及著作對(duì)叭現(xiàn)代成功學(xué)大師柏戴爾笆瓣卡耐基，拿破侖敗板希爾等人的思想拌形成起了決定性皚作用。創(chuàng)富之爸父的17堂經(jīng)典凹課的譯者在保罷持本書主旨精髓翱不變的前提下，邦對(duì)其主要觀點(diǎn)加熬以現(xiàn)代的闡述，扮使之更容易被今艾人所接受和認(rèn)同扮。 皚 在華萊壩士看來(lái)，艾“壩致富哀”斑是凹“柏一種人生的權(quán)利伴”拜。追求財(cái)富的本搬質(zhì)是追求生命的拌美好。這種渴望邦值得贊美和鼓勵(lì)絆。只有經(jīng)濟(jì)富足傲，人們才能遠(yuǎn)離八生存壓力的困擾跋，從容地發(fā)展自白己，使自己人的絆身體、心智、靈柏魂得到最大的滿爸足。生命個(gè)體對(duì)懊整個(gè)人類、整個(gè)阿社會(huì)性的最大貢艾獻(xiàn)莫過于使自己俺更富足、更出色壩。

5、 巴 而華萊跋士提出的斑“班創(chuàng)造致富扮”芭的觀點(diǎn)，則使身辦處競(jìng)爭(zhēng)焦慮中的壩人們多了一份清芭涼的慰藉，華萊班士認(rèn)為：不斷的頒增長(zhǎng)和發(fā)展是宇傲宙的法則，也是澳人類社會(huì)發(fā)展的拔必然。宇宙的供拌給相對(duì)于人類的盎需求來(lái)說(shuō)，無(wú)限靶大。只要我們不阿斷地激發(fā)自己的癌創(chuàng)造性，完全可鞍以盡可能多地?fù)頂∮袆?chuàng)造出來(lái)的財(cái)哎富，而不是得到爸搶來(lái)的財(cái)富，只愛有挨“爸創(chuàng)造致富芭”敗才能讓你氣定神襖閑、從容不迫地骯獲取財(cái)富。 擺 另外，隘“叭致富是一門學(xué)問版”啊、癌“拌心存感激地致富霸”耙、艾“瓣致富是讓生命更案豐盈俺”叭等觀點(diǎn)也是歷久拌彌新，無(wú)不閃耀安著經(jīng)典智慧的光氨芒。這些都是本骯書至今暢銷不衰敖的秘密所在。這盎正呼應(yīng)了時(shí)

6、下流熬傳很廣的一句話背靶經(jīng)典也流行。 翱 閱讀本俺書，你除了在致斑富觀點(diǎn)、致富理背念上經(jīng)歷洗禮之班外，也可以在具敗體的致富方法、頒致富手段上獲得案一些有價(jià)值的建稗議和指導(dǎo)。 凹 更重要白的是，這本書不阿但對(duì)尋求財(cái)富的俺中國(guó)人具有啟發(fā)爸性和現(xiàn)實(shí)意義，佰對(duì)那些在生活與鞍事業(yè)上處于迷茫礙、焦慮狀態(tài)中的叭人們也是一劑心皚靈的良藥。 關(guān)于本書扒(更新時(shí)間：2八006-4-1吧4 8:47:耙00本章字?jǐn)?shù)拌：6052) 八 斑 1. 白來(lái)自本書各版本背的編輯們（fr搬om edit盎ors） 奧 Fan背tastic！懊A down-鞍to-eart頒h, clea岸r-cut a藹nd prac安tic

7、al g傲uide. A疤 mental吧 and sp挨iritual跋 approa暗ch on h傲ow to b哎ecome r柏ich. 稗 太了不礙起啦！這本書著扳眼于實(shí)際、語(yǔ)言壩簡(jiǎn)潔，有很強(qiáng)的艾現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。隘它不流于講述一邦招一式的致富方版法，而是在精神安與理念上改變你伴的致富觀。 稗 No 壩bones a奧bout it藹, when 胺you fol捌low 百the tho耙ughts p艾resente瓣d in th佰is book懊, you t翱oo will靶 become八 rich, 班without隘 the fe芭elings 岸of guil骯t.

8、搬 這本書拜沒得說(shuō)！只要你扮真正照著書里的拌點(diǎn)子去做，保證叭你也能富起來(lái)，皚而且光明正大！骯 芭 As 翱a matte鞍r of fa安ct, the埃 author拌s write吧 that t愛he pove靶rty-str拜icken(a叭nd even按 the mi背ddle cl搬ass)sho按uld be 擺the one昂s t挨o feel 半guilty 胺by not 氨living 岸up to t奧heir tr懊ue pote拜ntial a拌s Think吧ing Bei班ngs. 叭 從一定敖程度上來(lái)說(shuō)，讀百了華萊士的創(chuàng)扒富之父的17堂邦經(jīng)典課之后，八那些

9、沒有發(fā)揮最板大潛能去創(chuàng)造財(cái)斑富，而仍舊身陷擺窮困的人會(huì)為之挨一振，而那些本胺應(yīng)更富有的中產(chǎn)巴階級(jí)們也會(huì)受其稗鼓動(dòng)，發(fā)奮致富氨。 般 As 藹the tit邦le of W奧attles敗 work s佰uggests柏, this 耙book is擺 first 扒and for案emost a背 guide 百to acqu隘iring w疤ealth. 皚However半 there 唉is more稗 to lif疤e than 芭achievi奧ng fina斑ncial s翱uccess,胺 and th靶at is w跋hy the 霸author 艾also tr罷eats th

10、熬e succe拜ssful l般ife in 班general柏. After半 making伴 the fu傲ndament跋al clai安m that 邦everyon版e has t扳he righ隘t to be辦 rich, 懊he puts半 forwar哎d his p辦rincipl邦es for 瓣practic哀al acti翱on, aim邦ed to“m壩ake the疤 most o唉f yours拌elf.”Th扳ese pri盎nciples絆 includ爸e actin吧g effic巴iently 爸and get按ting in懊to the 霸rig

11、ht b按usiness吧, as we哀ll as e板xpressi礙ng grat礙itude. 笆The sin癌gle mos絆t impor頒tant pr胺inciple癌 stated半 by the疤 author昂 is cre罷ativity俺. Throu挨g阿hout th岸e book 芭he focu半ses on 芭the pow啊er of t胺hought,敗 and sh熬ows how吧 to use背 willpo班wer for挨 achiev按ing goa疤ls. Poi版nting o把ut that胺 life i壩s a sel愛f-ful

12、fi矮lling p襖rophecy按, he ad癌vocates叭 the pu笆rposefu拌l direc癌tion of哀 though凹t and a隘ction. 拔 單從書礙名的字面意思來(lái)盎看，它是一本關(guān)捌于如何致富的書骯。實(shí)際上，它更扳多的是引導(dǎo)人們暗如何才能擁有美百好的人生。這也耙是作者華萊士被矮看作是勵(lì)志作家扳的原因所在。 半 本書的版最基本原則是：捌人人都享有致富般的權(quán)利。除此之皚外，如果你能遵吧循華萊士的引導(dǎo)襖，履行高效的行搬動(dòng)、做正確的事芭、學(xué)會(huì)表達(dá)感激吧之情等一些原則澳，你還將奧“傲使自己最出色傲”襖。 擺 而般“熬要具有創(chuàng)造力百”俺是其中最重要的岸一條原則。縱

13、觀爸全書，作者一再敖強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維艾的力量，并引導(dǎo)傲人們?nèi)绾芜\(yùn)用這壩一力量實(shí)現(xiàn)自己拔的目標(biāo)。在作者爸的觀點(diǎn)里：生命襖就是一個(gè)自我實(shí)頒現(xiàn)的大預(yù)言，我頒們所有的思考和般行動(dòng)都應(yīng)具有明半確而堅(jiān)定的方向笆。 斑 Hel礙ps you案 to lea啊rn how 稗to crea般te weal擺th in y愛our lif案e witho扒ut a de耙ep stud敖y(tǒng) of me骯taphysi昂cs or f般inancia礙l theor胺ies. Cl佰aim you盎r right百 to be 礙rich an辦d live 俺your li案fe to t岸he full氨est

14、 pot昂ential!皚 耙 即使你稗不具備高深的金佰融知識(shí)，這本書啊也一樣能幫你致擺富。享受你的致班富權(quán)利，讓生活礙充滿無(wú)限潛能吧疤！ 扮 2. 俺來(lái)自亞馬遜和巴辦諾網(wǎng)站的讀者（按from am扮azon.co把m and b疤arnes&n爸oble.co骯m） 傲 Thi隘s is on捌e of th般ose thi柏n littl胺e books跋 with h奧eavy du耙ty impa骯ct. Wat扮tles gi扮ves sim靶ultaneo拜usly do伴wn-to-e傲arth an版d heave唉nly ins白tructio啊n in ho柏w to ge

15、哎t rich.傲 He giv胺es spec阿ific, s八tep by 疤step an把d easy 愛to foll哀ow meth背ods whi暗ch 奧when st捌udied a熬nd appl巴ied con八sistent版ly WILL皚 help y版ou beco辦me succ敖essful 笆in any 背endeavo藹r. 辦 這本小霸冊(cè)子雖然文字不芭多，給讀者帶來(lái)拔的思想沖擊卻是般巨大的。華萊士版在書中給出了實(shí)柏用、完美的致富襖指南。那一系列壩致富原則既實(shí)用百有效，又可以循笆序漸進(jìn)地被人們疤所掌握，而你一傲旦采納、應(yīng)用了版這些原則就一定艾會(huì)獲得成功。

16、 疤 I a凹m commi扳tting, 白o(hù)nce ag皚ain, to耙 study 稗a chapt愛er of t擺his 挨book da啊ily. Th扮ings al熬ways im胺prove w白hen I d凹o(jì) exact笆ly that岸. One o矮f my fr疤iends s霸aid rec安ently,“班Everyth隘ing I e扳ver nee岸ded to 阿know ab佰out lif澳e is co白ntained熬 inThe八 Scienc版e of Ge靶tting R壩ich”It藹s a gr啊eat lit阿tle boo隘k 頒

17、 我堅(jiān)持埃每天都要研讀書盎中的一個(gè)章節(jié)，岸這使我總有進(jìn)步班和收獲。 霸 最近，扒我的一個(gè)朋友對(duì)伴我談起這本書時(shí)扳，說(shuō)：皚“搬人生當(dāng)中許多重敖要的東西都囊括挨在創(chuàng)富之父的柏17堂經(jīng)典課版里了，這本小書矮真是太了不起了把。邦”唉 瓣 Iv邦e often跋 wonder胺ed what瓣 writer跋s/think盎ers inf俺luenced絆 Napole邦on Hill白. I kne擺w he ha熬d inter搬viewed/爸studied埃 succes班sful pe絆ople, b白u(yù)t he n跋ever re敖ally in佰dicated絆 what a俺uthors

18、 啊influen稗ced him扮. I thi柏nk I ha斑ve foun胺d one o拔f them.鞍 While 伴I haven愛t come鞍 across隘 a defi班nite co爸nnectio凹n with 熬Napoleo啊n Hill,案 the si啊milarit按ies in 罷their i百deas ar胺e unmis爸takable俺. What 斑Wattles胺 clearl般y expla爸ins are澳 some v凹ery sim矮ple but愛 profou翱nd prin絆ciples 胺of how 絆you can盎 us

19、e yo八ur thou邦ght pow俺er to c凹reate w懊ealth. 百 般我以前總想搞清案楚，拿破侖熬巴希爾（思考致骯富作者，成書跋于1937年。吧）是受了什么人隘的影響才成為勵(lì)斑志大師的。我知翱道希爾曾經(jīng)采訪吧、研究過許多成拜功人士，但他從板未說(shuō)明是什么人翱啟發(fā)他開始這方白面寫作的。我認(rèn)傲為現(xiàn)在答案找到半了。盡管我不能暗完全確定就是這胺么回事，但是希懊爾的觀點(diǎn)與華萊柏士的觀點(diǎn)確實(shí)非叭常相近。而華萊稗士所闡述的八“背運(yùn)用思想的力量啊致富岸”捌的觀點(diǎn)則更為簡(jiǎn)八潔且意義深遠(yuǎn)。愛 靶 I a藹m an av啊id read暗er and 柏my inte班rest is暗 in

20、sel吧f-impro扳vement 案as well案 as wea襖lth cre澳ation. 岸Having 靶read ma版ny such岸 books,愛 I find伴 that t盎his boo熬k is ve佰ry rele哎vant to白 the ps捌ycholog敖y(tǒng) of we拜alth cr澳eation.案 I like斑 his ph背ilosoph霸y “Man 捌can for愛m thing懊s in hi白s thoug白hts and辦 by imp凹ressing熬 his th疤ought u捌pon for搬mless s奧ubstanc疤

21、e, can 拌cause t伴he thin胺g he th柏inks ab柏out to 按be crea阿ted”. I版t is a 挨definit矮ely mus埃t read 班for peo白ple who氨 aspire挨 to lea隘d wealt班hy and 邦rich li壩ves. 安 皚我是個(gè)愛讀書的哀人，尤其喜歡讀敖一些勵(lì)志和創(chuàng)富頒方面的書。讀了懊那么多的書之后巴，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)富笆之父的17堂經(jīng)暗典課是一本地傲道而純粹的關(guān)于澳創(chuàng)富心理學(xué)方面埃的書。我非常贊俺同書中的觀點(diǎn)巴絆 白 凹“哀人類的思想具有擺創(chuàng)造性，把創(chuàng)造礙性思想傳遞給宇皚宙能量，人類就班能創(chuàng)造出自己想白

22、要的東西。隘”芭 氨 那些想罷讓自己身心安泰辦，生活富足康寧鞍的人們，一定得稗讀一讀這本書。絆 哎 In 斑a nutsh懊ell thi白s book 瓣will al傲low you隘 to rec安ognize 扮the way巴 to do 哎certain耙 thi捌ngs in 盎order t版o. It i捌snt wh按at you 懊do, it 阿is abou氨t how y巴ou do t吧hings. 盎I only 挨recomme奧nd this敗 book t瓣o indiv懊iduals 辦that ar扮e comfo敗rtable 凹with be捌co

23、ming 搬success矮ful in 爸whateve稗r(nóng) they 傲choose 艾in thei半r life.爸 把 簡(jiǎn)單地礙說(shuō)，這本書將會(huì)敖使你找到做事的安正確方法。它不拜告訴你應(yīng)該做什伴么，不應(yīng)該做什矮么，而是教給你般正確做事的思路襖。那些渴望成功佰和輕松生活的人盎們，應(yīng)該讀一讀板這本書。 暗 The拔 book“T絆he Scie凹nce of 襖Getting埃 Rich”i胺s one o版f the b柏est boo澳k I hav疤e ever 靶read. T擺his boo搬k will 吧interes暗t no ma擺tter wh背o you a隘re.

24、It 案will gu般ide tho盎se who 斑searche斑s for u案ndersta愛nding a柏nd deve伴lopment捌 in the壩ir life礙. 岸 創(chuàng)富背之父的17堂經(jīng)矮典課是我所讀笆過的最好的一本俺書。無(wú)論你是誰(shuí)叭，都會(huì)被它打動(dòng)柏。對(duì)于那些想了拔解生活真諦，不佰斷求得進(jìn)步的人半們來(lái)說(shuō)，這本書扮是最好的向?qū)?。?般 Now翱 rememb愛er caus隘e as yo巴u read 芭this bo氨ok and 跋follow 阿the law疤s，you w礙ill fin暗d your 按inner s傲elf gro巴wing fa哀ith

25、full氨y and y扳our lif辦estyle 拜changin爸g great壩ly. So 靶l(wèi)et半柏s pray 唉that ev巴erythin耙g in th傲is bo按ok may 罷spread 襖to the 般mind an氨d heart澳 of all扒 humans笆. 拜 請(qǐng)牢記巴閱讀創(chuàng)富之父頒的17堂經(jīng)典課癌這本書的初衷壩，并遵循這本書埃的原則去做，你版會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己不昂斷成長(zhǎng)，生活方霸式也會(huì)發(fā)生很大般改變。讓我們一盎起來(lái)祈禱：讓書骯中的觀點(diǎn)與思想辦能夠被所有人看巴到并廣為傳播。搬 愛 致富是一種人隘生的權(quán)利跋(更新時(shí)間：2絆006-4-1挨4 8:47:

26、瓣00本章字?jǐn)?shù)澳：1632) 哎 癌 人人都按應(yīng)該追求富足 吧 1. 皚身體、心智、靈奧魂的和諧發(fā)展是搬我們生活的主要安動(dòng)機(jī)。 斑 2. 氨富足的生活是自稗我發(fā)展的保障。笆 笆 3. 背富足的生活才是鞍真正有尊嚴(yán)的生頒活。 哀 4. 伴對(duì)財(cái)富的渴望就俺是對(duì)美好生活的板渴望。 熬 生活當(dāng)俺中總是有那么一安類人，仿佛與錢阿有仇，一提到某藹某有錢就說(shuō)人家鞍是柏“邦滿身銅臭頒”班，或者是芭“擺庸俗的爆發(fā)戶矮”襖。自己好像寧愿岸捉襟見肘地艱難澳度日，都不肯下埃點(diǎn)功夫付出勞動(dòng)愛去賺錢，還酸溜懊溜地美其名曰：吧崇尚簡(jiǎn)單生活，安不為五斗米折腰敖。 氨 實(shí)際上隘，這種人無(wú)論怎壩樣標(biāo)榜自己，私隘下里都不得不承巴認(rèn)

27、這樣一個(gè)事實(shí)柏：沒有經(jīng)濟(jì)上的哎富足，一個(gè)人就拌無(wú)法享有真正美頒滿、幸福的生活吧。 襖 這其中癌的道理不言自明搬：人生在世，我邦們要吃飯，要穿斑衣，要尋求心智挨、靈魂的發(fā)展與罷滋養(yǎng)，就得消費(fèi)擺一定的物質(zhì)資源敖，在商品社會(huì)，把這些消費(fèi)必須要辦靠金錢才能得以啊實(shí)現(xiàn)。 把 人類作癌為萬(wàn)物之靈，除骯了要滿足吃飽、背穿暖的基本需求懊之外，更要追求昂生命的自我實(shí)現(xiàn)扮。每個(gè)人在骨子盎里都希望成為理柏想中的自己，渴唉望實(shí)現(xiàn)自己的最礙大價(jià)值，這種沖班動(dòng)是與生俱來(lái)的藹，有沒有實(shí)現(xiàn)自暗己的最大價(jià)值也傲是每個(gè)生命成功按與否的標(biāo)志之一俺。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)唉，最大限度地實(shí)八現(xiàn)自身的發(fā)展也邦是每一個(gè)人都應(yīng)把該享有的不可侵俺犯的權(quán)

28、利。它意般味著我們擁有能芭夠自由、充分地笆享用一切所需資半源的權(quán)利，并可敗以憑借這些資源皚來(lái)發(fā)展體魄、開版啟心智、豐富內(nèi)昂心。從這一點(diǎn)上癌來(lái)說(shuō)，致富的權(quán)八利就是人生的權(quán)罷利！ 享有富百足的生活是每一背個(gè)生命個(gè)體的本頒能需求。如果我白們尊重生命，希氨望過一種真正有敗尊嚴(yán)的生活，我昂們就應(yīng)該尊重健胺康的財(cái)富，就應(yīng)安該關(guān)注正當(dāng)?shù)陌　氨持赂恢腊邸卑ァ?艾 在本書笆中，我們不會(huì)以叭一個(gè)人所擁有的奧金錢數(shù)量來(lái)衡量鞍他是否富裕，真八正富足的人絕不耙會(huì)滿足于自己擁挨有多少金錢，或翱占有多少社會(huì)資頒源，這種單純追靶求感官上的物質(zhì)擺滿足的思想是為懊他們所摒棄的。懊因?yàn)槟鞘且环N動(dòng)邦物性的生理需求爸，不但不會(huì)給人稗

29、帶來(lái)真正的快樂骯和真正美好的生把活，還會(huì)造成社拜會(huì)資源的浪費(fèi)，礙甚至?xí)躺皭喊放c犯罪。這種追八求對(duì)他人、對(duì)整澳個(gè)人類社會(huì)非但敖?jīng)]有任何助益，擺反而有害。如果皚人人都以追求物芭質(zhì)滿足、感官享半受為自己的生活藹目標(biāo)，整個(gè)社會(huì)唉將會(huì)陷入停滯甚壩至是倒退。 矮 那么，傲怎樣才算是富有伴的呢？我們應(yīng)該絆追求一種什么樣耙的富足生活呢？擺 啊 真正的辦富有是一種狀態(tài)半，處于這種狀態(tài)笆中的人們會(huì)身心疤安泰，生活富足般康寧。最重要的拌是，他們從不輕佰易滿足已經(jīng)獲得氨的財(cái)富。在他們挨看來(lái)：不滿足，扮生命才會(huì)有動(dòng)力爸，才會(huì)不斷地發(fā)板展壯大，才能在啊享有更多資源的拜過程中創(chuàng)造出更八大的價(jià)值，使個(gè)跋體生活及整個(gè)人擺類

30、社會(huì)呈現(xiàn)出更半多的活力、優(yōu)雅拌和美好。這是大板自然的法則，也岸是人的天性使然罷。在他們眼中，扮“爸小富即安礙”拜是可恥的。 把 需要說(shuō)搬明的是，這種不爸滿足絕不是矮“吧欲壑難平拔”瓣，與貪婪也有著扳本質(zhì)的區(qū)別。這敗種胺“安不滿足疤”熬是一種積極進(jìn)取襖的心態(tài)，是對(duì)美壩好生命的尊重與艾張揚(yáng)，是對(duì)多彩奧生活的向往和追艾求。 佰 人人都應(yīng)該追版求富足柏(更新時(shí)間：2伴006-4-1擺4 8:47:哎00本章字?jǐn)?shù)岸：1610) 笆 斑 在現(xiàn)實(shí)骯社會(huì)中，追求以氨下三方面和諧圓板滿的發(fā)展成為我把們生活的主要?jiǎng)影謾C(jī)：健康的身體案、健全的心智、昂安寧的靈魂。這柏三者之中，沒有柏哪一個(gè)比另外兩百個(gè)更好、更神圣傲。

31、它們都應(yīng)該得熬到很好的滿足。板三者之間一損俱捌損，一榮俱榮。安如果我們忽視心哎智和身體的發(fā)展伴，而去追求靈魂佰的安寧，那無(wú)異愛于空中造屋，而拜且我們也不會(huì)因安此而顯得多么高壩尚；但是如果僅藹僅關(guān)注心智的發(fā)哎展，而忽視身體伴或靈魂的滋養(yǎng)也跋是不可取的。當(dāng)斑然，我們也都有安這樣的共識(shí)：忽愛視心智和靈魂的隘發(fā)展，僅僅為感皚官的舒適而活更班是令人鄙視和絕扒對(duì)應(yīng)該摒棄的。百由此，我們應(yīng)該岸明白這樣一個(gè)道百理：美好的生活辦意味著身體、心艾智、靈魂三者的靶和諧發(fā)展。惟其伴如此，我們才能安獲得真正的幸福罷和滿足。 澳 設(shè)想一唉下，如果沒有可班口的食物、舒適爸的衣服、溫暖的矮居所，卻有著無(wú)白法擺脫的過度勞擺苦，

32、我們的身體吧又怎能得到充分百的發(fā)展？而如果奧缺少適當(dāng)?shù)男菹俸托蓍e，我們的版生命又會(huì)是怎樣霸一個(gè)狀態(tài)呢？ 扒 如果沒拌有書籍，沒有閱捌讀，沒有機(jī)會(huì)出扒去旅行和觀察，熬沒有智慧的友人襖相伴，我們的心癌智又如何得以充頒分的發(fā)展呢？而斑要想發(fā)展心智，叭我們就必須與蘊(yùn)拌含智慧的創(chuàng)意、俺各種有情趣并可板供欣賞的藝術(shù)以敗及一些美好的東芭西為伴。 俺 另外，瓣我們要想在靈魂凹上得到安寧，我扒們必須有愛，有八愛的能力，而貧半窮會(huì)阻礙我們更吧好地表達(dá)愛，會(huì)百損害我們愛的能絆力。試想一下，熬當(dāng)我們所愛的親搬人陷入貧病，需疤要幫助時(shí)，我們板卻只能眼睜睜地暗看著他們?cè)怆H困耙厄甚至死亡，而伴沒有能力給他們擺一些實(shí)質(zhì)性的

33、幫俺助，那么你所謂隘的對(duì)他們的愛又佰從何體現(xiàn)？愛也柏是一種能力，心凹智健全、心態(tài)從叭容的人才會(huì)具有阿施愛于人的能力胺！如果我們每天藹都處在生存壓力奧的焦慮之中，為昂了生活疲于奔命拌，我們又怎能有隘心力去關(guān)照身邊骯親人的苦與樂？拌 頒 一個(gè)人澳的最大幸福是給罷他所愛的一切提板供助益，在至愛罷親朋有所需求時(shí)哎能給得起。愛的班最自然真誠(chéng)的表巴達(dá)就是給予。這佰種給予既有精神般層面的，也有物芭質(zhì)層面的。沒有盎能力付出和給予阿的人，無(wú)法成為佰一個(gè)稱職的丈夫扮（妻子）或父親扒（母親），無(wú)法扳成為一個(gè)稱職的斑公民，甚至無(wú)法按成為一個(gè)合格的把人。 捌 這一切搬都在說(shuō)明這樣一隘個(gè)道理：只有在安經(jīng)濟(jì)富足，物質(zhì)瓣資源

34、充裕的條件哀下，一個(gè)人才能半夠發(fā)展身體，開挨啟心智，使靈魂安得到安寧。 巴 因此，罷我們必須獲得財(cái)班富！這是至關(guān)重拔要的。 阿 渴望財(cái)俺富沒有過錯(cuò)！對(duì)襖財(cái)富的渴望實(shí)際襖上就是對(duì)美好生叭活的渴望，它是哀一種值得贊美的癌渴望！ 傲 不渴望壩過富足生活的人邦是不正常的，不皚渴望擁有足夠的笆金錢來(lái)保障富足俺生活的人也是不扮正常的。 拔 如果我阿們是健全的人，唉就渴望致富吧！拌這應(yīng)該是我們不扳能抑制的熱望，罷我們應(yīng)該對(duì)財(cái)富胺的學(xué)問給予最大芭的關(guān)注，這更加伴至關(guān)重要！ 捌 岸“疤財(cái)富的學(xué)問百”澳是所有學(xué)問當(dāng)中愛最高尚、最值得愛掌握的一門學(xué)問霸。如果我們忽視拜了對(duì)這門學(xué)問的八探究，那我們就瓣是在忽視對(duì)自己柏

35、、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)岸人類的責(zé)任，我拌們就是在遺棄自柏己、疏離社會(huì)。案 吧 一個(gè)人邦對(duì)社會(huì)和他人的絆最大奉獻(xiàn)莫過于奧使自己最出色。奧 皚 人人都可以掌頒握的學(xué)問拌(更新時(shí)間：2鞍006-4-1凹4 8:47:岸00本章字?jǐn)?shù)搬：2268) 胺 拜 人人都邦能夠?qū)崿F(xiàn)富足 白 1. 鞍致富不是運(yùn)氣和叭投機(jī)，它有著嚴(yán)哀謹(jǐn)?shù)倪壿嫼鸵?guī)律扒。 絆 2. 昂致富是一門人人絆都能掌握的精確叭學(xué)問。 辦 3. 捌致富是按搬“懊特定的方式敗”柏思考和行動(dòng)。 挨 財(cái)富，癌這是一個(gè)多么令捌人著迷的字眼呀襖！有人不禁問道鞍，平凡如你我的啊普通人，能夠得拌到財(cái)富之神的眷氨顧與垂青嗎？ 澳 答案是挨肯定的。因?yàn)橹掳扛患炔豢窟\(yùn)氣，胺

36、也不靠投機(jī)，更拔不是可遇不可求柏的上天恩典，而隘是一門人人都能懊掌握的精確學(xué)問唉！沒錯(cuò)，致富確頒實(shí)是一門學(xué)問！搬而且是一門精確胺的、人人都能學(xué)傲到手的學(xué)問。就敗像我們學(xué)習(xí)的代胺數(shù)和物理有定理啊、有公式一樣，癌致富也有著內(nèi)在澳的特定規(guī)律和法絆則。任何人只要跋掌握了這些規(guī)律凹和法則所蘊(yùn)含的氨“熬特定的方式爸”襖(the ce爸rtain w頒ay)，并遵循盎這些拔“懊特定的方式芭”把辦事，他就一定把會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的致澳富夢(mèng)想，這是毋哎庸置疑的。 敗 只要按拌著致富法則所規(guī)敖定的翱“版特定的方式吧”版行事，我們就一哀定能夠?qū)崿F(xiàn)自己佰的財(cái)富夢(mèng)想。 拜 在調(diào)查盎中我們發(fā)現(xiàn)：那案些凡是以癌“皚特定的方式艾”艾

37、做事的人，無(wú)論艾是出于有意，還熬是出于巧合，最靶終都會(huì)成為富有班者；而那些沒有昂按挨“案特定的方式敗”癌做事的人，無(wú)論熬多么努力，或多半么有能力，依然俺要遭受貧窮。奧“巴種瓜得瓜，種豆背得豆跋”斑，這是必然的事傲。 版 為了讓唉讀者們更好地理岸解阿“版致富是一門學(xué)問罷”頒，是按瓣“耙特定的方式安”半行事的結(jié)果，我皚們可以從以下幾吧個(gè)方面來(lái)分析這把個(gè)問題。 氨 致富與俺否和環(huán)境好壞無(wú)吧關(guān)。如果說(shuō)環(huán)境拌能夠決定一個(gè)人唉是否富裕，那么敗我們就會(huì)看到這柏樣一種景象：在艾同一個(gè)特定區(qū)域胺中的人們都應(yīng)該胺是富人或者同為伴窮人，即同城皆壩富，或同城皆貧捌；舉國(guó)皆富，或拜舉國(guó)皆貧。 暗 但是我骯們所遇到的實(shí)際

38、盎情況卻是：在同斑一個(gè)環(huán)境中，做澳著同一行業(yè)的兩熬個(gè)人，他們的貧澳富差距卻判若云扳泥。這一事實(shí)表扒明：環(huán)境不能決艾定一個(gè)人能否致背富。當(dāng)然，適宜矮的環(huán)境會(huì)更有利伴于人們致富。但半是起決定性作用俺的還是按致富法按則辦事，以叭“案特定的方式霸”敗行事。 翱 致富與百否和一個(gè)人的天挨分高低無(wú)關(guān)。也阿許有人會(huì)問，要敗掌握致富法則是拌不是很難？難到把只有少數(shù)挨“阿財(cái)商鞍”芭極高的人才能理爸解它、掌握它？翱 岸 大可不版必為此擔(dān)心！事熬實(shí)上，只要我們盎具有普通人的智藹力水平，我們就皚完全可以掌握并奧運(yùn)用這一財(cái)富規(guī)辦律。在現(xiàn)實(shí)生活藹中，我們也看到礙：天資聰慧的人挨能發(fā)財(cái)，遲鈍木把訥的人也能發(fā)財(cái)氨；學(xué)識(shí)淵博的

39、人捌能賺錢，才疏學(xué)癌淺的人也能賺錢鞍；體魄健壯的人唉能致富，體弱力搬單的人也能致富絆。當(dāng)然，要想致鞍富，我們不能沒拔有起碼的學(xué)習(xí)和胺思考能力。至少案，我們要能夠閱昂讀并理解手中的柏這本書。所以，澳掌握致富的規(guī)律斑，按稗“壩特定的方式盎”般做事的能力不是瓣為天才們所獨(dú)有扳，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中阿不難發(fā)現(xiàn)，很多吧非常有天分的人拔仍然窮困潦倒，啊而另外一些不怎癌么有天分的人卻百富足一生。 奧 而且，辦通過對(duì)富人的研敖究，我們發(fā)現(xiàn)：盎那些富人們無(wú)論白哪方面都很普通凹，根本不比其他白人更有天分和能安力，有的富人甚白至看上去還有點(diǎn)版天資不足。但是安他們能夠在堅(jiān)定搬信念的支持下，埃不辭辛苦，不懈芭尋找致富的方法班和

40、規(guī)律，最終實(shí)?，F(xiàn)自己的財(cái)富夢(mèng)拌想。這就有力地傲說(shuō)明：富人不是吧因?yàn)閾碛辛似渌迫怂痪邆涞奶彀鄯趾湍芰Σ胖赂话牡?，而是因?yàn)樗蝹冏裱酥赂凰橐?guī)定的靶“安特定的方式傲”扳去做事。而這種盎“疤特定的方式盎”捌是人人都能夠理骯解和運(yùn)用的。 傲 致富與隘否和節(jié)儉無(wú)關(guān)。捌盡管我們得承認(rèn)拜節(jié)儉是一種美德拜，有著許多的優(yōu)阿點(diǎn)，比如：熬“唉節(jié)儉是一種遠(yuǎn)見藹”啊、懊“氨節(jié)儉使人頭腦更般有條理邦”傲等等。但是它的吧最大缺點(diǎn)是不能氨幫助我們過上富稗足的生活。說(shuō)到拜節(jié)儉，我們常常澳還會(huì)提到另外一案?jìng)€(gè)詞叫耙“拜開源節(jié)流斑”安，它說(shuō)的正是開擺源在先，節(jié)流在埃后。如果沒有開耙源而只是一味地疤節(jié)流，到最后也暗還是坐吃山空。

41、笆惟有開源才能使唉財(cái)富得以永續(xù)。艾那個(gè)節(jié)儉到吝嗇癌的葛朗臺(tái)，在他板靈魂飛升的那一澳刻不是非但沒有暗感到富足，反倒扒更加患得患失嗎俺？在現(xiàn)實(shí)生活中傲，我們也常常會(huì)拔看到許多人雖然案十分節(jié)儉卻還是氨很貧窮。當(dāng)然，白我們?cè)谪毟F的時(shí)拌候是應(yīng)該更節(jié)儉捌些，但是如果就翱此指望著靠節(jié)儉柏來(lái)幫助我們擺脫捌貧窮、實(shí)現(xiàn)富足柏，那就無(wú)異于緣靶木求魚。所以，暗要想在貧窮與富白足之間有一個(gè)質(zhì)敖的飛躍，我們就佰要按致富規(guī)律辦岸事，照壩“擺特定的方式暗”啊出牌。 芭 致富也壩不是做別人做不藹到的事。道理很啊簡(jiǎn)單，致富有致跋富的機(jī)巧，受窮伴有受窮的因果。藹如果我們不能按暗照致富規(guī)律的牌霸理出牌，即便是爸有般“礙上九天攬?jiān)?，?/p>

42、盎五洋捉鱉擺”耙之能事，回到家安里依然要吃糠咽耙菜。 佰 人人都能夠?qū)嵃冬F(xiàn)富足笆(更新時(shí)間：2耙006-4-1半4 8:47:岸00本章字?jǐn)?shù)版：1255) 埃 罷 綜上所安述，結(jié)論不言自拔明：致富就是按骯照某種澳“辦特定的方式阿”按行事的結(jié)果。這扒也就進(jìn)一步說(shuō)明艾： 敖 致富之板道是一門精確的挨學(xué)問，有其內(nèi)在艾的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯和規(guī)安律。 鞍 有幾點(diǎn)案應(yīng)該補(bǔ)充的是：拔 罷 雖然我靶們承認(rèn)環(huán)境好壞罷對(duì)致富與否并不鞍起決定作用，但氨其影響還是有一啊些的。打個(gè)比方胺，一個(gè)人如果想敖把生意做成功，笆顯然就不能到撒礙哈拉沙漠腹地的擺無(wú)人區(qū)去找人做扒貿(mào)易。致富必然骯要和人打交道，熬做生意當(dāng)然要考暗慮客戶群，要到哎

43、有需求的地方做八貿(mào)易才能夠有所哀斬獲，但是環(huán)境昂對(duì)致富的影響也半僅止于此矣。 奧 另外，把雖然致富與我們懊選擇什么行業(yè)或案做哪一種職業(yè)沒背有太大關(guān)系，顯哀然從事任何行業(yè)拔、做任何職業(yè)的芭人都能致富，但翱是有一點(diǎn)確定，傲那就是如果能夠傲從事我們所喜歡叭的、讓我們樂在拌其中的行業(yè)，我凹們會(huì)更容易致富熬；或者從事能夠盎展示自己某項(xiàng)特班殊才能的職業(yè)，搬我們會(huì)做得更好白。 礙 還有，佰從事那些因地制吧宜、因勢(shì)利導(dǎo)的矮行業(yè)，我們會(huì)更叭容易獲得成功。壩比如，賣冰淇淋邦的小店開在氣溫白高的地方就比開爸在北極圈里寒冷般的格陵蘭島要賺矮錢。同樣，與其半在不出產(chǎn)大馬哈骯魚的佛羅里達(dá)從白事捕撈業(yè)，就不奧如到盛產(chǎn)這種魚

44、跋的美國(guó)西北部沿辦海地區(qū)做生意，霸到那里保證我們壩會(huì)做成大買賣。背 壩 致富與百否和我們是否擁澳有資金也無(wú)太大白關(guān)系。很少有人稗會(huì)因?yàn)橘Y金的短頒缺而無(wú)法致富。拔當(dāng)然，如果我們半擁有資金的話，扒財(cái)富的增長(zhǎng)會(huì)變白得更快更容易。擺但是當(dāng)一個(gè)人按巴“敖特定的方式辦”挨擁有資金的時(shí)候爸，他已經(jīng)是一個(gè)伴富有者了。不必安考慮資金的問題頒，即使我們是這挨個(gè)世界上最窮的阿人，只要能夠按靶照按“跋特定的方式拜”柏做事，我們就會(huì)案致富，就會(huì)擁有岸資金。擁有資金半也是致富過程中白的一部分。它是凹一貫按照哀“拌特定的方式版”凹辦事的結(jié)果的一百部分。 胺 以上這芭些條件只能在某把種程度上對(duì)致富熬產(chǎn)生一定的限制澳，而起決定

45、性作皚用的因素還在于唉，我們是否諳熟懊致富的霸“埃特定的方式佰”擺，能否以俺“版特定的方式佰”敗做事。 耙 就算我叭們是這個(gè)世界上伴最窮的人，債務(wù)骯纏身，也沒有朋啊友，更沒有任何瓣影響力、任何資隘源，但是如果我邦們能夠按照這種邦“案特定的方式岸”絆行事，我們就一笆定會(huì)富有起來(lái)。矮“哀種瓜得瓜，種豆伴得豆懊”柏。如果你還沒有啊資金，你就能很氨快得到資金；如霸果你尚在一個(gè)不敖適當(dāng)?shù)男袠I(yè)中，盎那么你馬上就能笆從事一個(gè)適當(dāng)?shù)囊\行業(yè)；如果你仍罷在一個(gè)錯(cuò)誤的位扒置，那么你現(xiàn)在扳就能找到正確的案位置。 藹 致富的機(jī)會(huì)無(wú)按處不在絆(更新時(shí)間：2頒006-4-1扒4 8:47:巴00本章字?jǐn)?shù)癌：2661) 昂

46、襖 缺少的安不是致富的機(jī)會(huì)按而是致富的行動(dòng)挨 擺 1. 笆宇宙能量對(duì)財(cái)富跋的供給源源不斷吧。 吧 2. 氨任何人都不缺少盎致富的機(jī)會(huì)。 傲 3. 伴致富的機(jī)會(huì)屬于絆順勢(shì)而為的人。背 百 看著越捌來(lái)越多的人們正愛在變得越來(lái)越富安有，那些還沒有懊富起來(lái)的人也許版要灰心喪氣地認(rèn)跋為：世界上僅有白的那么點(diǎn)兒財(cái)富皚都已經(jīng)被那些富襖人們瓜分得差不擺多了，許多可以般致富的行業(yè)也都靶已經(jīng)被壟斷，剩皚下的少得可憐的罷致富機(jī)會(huì)也絕不疤會(huì)屬于我，因?yàn)榘晕以?jīng)那么努力昂過，都沒有找到骯那致富的竅門，愛看來(lái)我只有受窮凹的份兒了。 邦 而我們柏看到的事實(shí)卻是昂：任何人都不缺罷少致富的機(jī)會(huì)。吧也絕不會(huì)因?yàn)楦话寥藟艛嘭?cái)富，設(shè)

47、皚置壁壘，而導(dǎo)致爸某些人受窮。當(dāng)鞍然我們可能會(huì)被霸某些行業(yè)拒之門翱外，但同時(shí)也會(huì)芭有另外的致富之扮門向我們敞開。挨 邦 舉例為凹證：對(duì)我們來(lái)說(shuō)背，要想在高度壟瓣斷的鐵路運(yùn)輸行般業(yè)里脫穎而出或岸許很難，但是我案?jìng)儜?yīng)該看到電氣白化鐵路運(yùn)輸正方澳興未艾，可以提斑供很多的致富機(jī)拜會(huì)，很有可能讓哀我們有奪位而起盎的一天。而且，佰航空運(yùn)輸也會(huì)在挨未來(lái)幾年內(nèi)成長(zhǎng)懊壯大起來(lái)，而這隘一行業(yè)及其附屬斑的分支機(jī)構(gòu)會(huì)提巴供成百上千甚至耙數(shù)百萬(wàn)的就業(yè)機(jī)礙會(huì)。我們何不將翱致富的目標(biāo)轉(zhuǎn)向傲電氣化鐵路運(yùn)輸氨或航空運(yùn)輸，而愛一定要與鐵路運(yùn)暗輸業(yè)的大佬們一半爭(zhēng)高下呢？ 奧 如果我罷們是鋼鐵托拉斯爸企業(yè)的普通從業(yè)阿者，那么很難有版

48、機(jī)會(huì)在這個(gè)行業(yè)版里出人頭地，但佰如果我們準(zhǔn)備以昂“拜特定的方式半”礙開始行動(dòng)，就會(huì)安很快離開鋼鐵托氨拉斯企業(yè)，買上爸十幾或幾十畝地昂，做一做糧食、奧食品生意。只要巴我們肯于付出，哀精耕細(xì)作，一定敗會(huì)擁有很好的機(jī)阿會(huì)。也許你會(huì)說(shuō)暗自己很難買到土把地，但我向你保霸證，那沒有什么百不可能的，如果翱你能以哀“哎特定的方式昂”鞍行事，你就一定背能得到土地。 愛 人類社半會(huì)一直在不斷地版發(fā)展，我們的需藹求也在不斷地變敖化。在不同的歷埃史時(shí)期，會(huì)產(chǎn)生敗不同的致富機(jī)會(huì)搬，所謂因緣際會(huì)百，不同的機(jī)會(huì)將哀人們帶往不同的盎方向。機(jī)會(huì)也許挨今天是在農(nóng)業(yè)，癌也許明天就在工擺業(yè)，后天就在商按業(yè)了?？傊?，機(jī)奧會(huì)屬于順勢(shì)而為

49、礙的人，而遠(yuǎn)離傲“哎不識(shí)時(shí)務(wù)氨”按的人。 笆 由此可癌以判斷，對(duì)那些案目前還掙扎在溫爸飽線上的赤貧階伴層來(lái)說(shuō)，無(wú)論是疤個(gè)體還是整個(gè)階罷層，都沒有被剝八奪致富的機(jī)會(huì)。瓣他們并不是被老熬板板“奧控制笆”暗而受窮，也不是擺被托拉斯和財(cái)閥斑們所扮“笆蹂躪般”背而受窮。作為一叭個(gè)階層，他們所挨以處于這樣的窘頒境，完全是因?yàn)榘崴麄儧]有按照愛“皚特定的方式半”哀行事。例如，如啊果目前的美國(guó)工襖人選擇按照爸“白特定的方式班”阿行事，他們就會(huì)鞍像歐洲比利時(shí)等邦國(guó)的工人兄弟一挨樣，創(chuàng)建大的百敖貨商店，或聯(lián)合鞍企業(yè)，選擇自己隘階層的代表進(jìn)入拔政府，出臺(tái)有利版于這類合作企業(yè)俺發(fā)展的法律，若挨干年以后，他們鞍就會(huì)以和平

50、的方稗式建立自己的陣百地。 半 有一點(diǎn)暗必須強(qiáng)調(diào)的是：按財(cái)富的規(guī)律適合捌于所有人，只要爸我們按照盎“跋特定的方式熬”隘行事。作為每一隘個(gè)想引導(dǎo)財(cái)富來(lái)熬到自己身邊的人靶，都不應(yīng)該囿于把古訓(xùn)，被舊有的安思維習(xí)慣和無(wú)知頒所羈絆，而要順版應(yīng)機(jī)會(huì)的潮流，百勇于創(chuàng)新，敢于爸突破，發(fā)揮自己盎的創(chuàng)造力，努力半尋求致富之路。斑 奧 之所以芭說(shuō)人人都有致富捌的機(jī)會(huì)，還有一骯個(gè)更為重要的原扳因，就是財(cái)富的熬供給是沒有窮盡叭的。 哎 沒有人氨會(huì)因?yàn)樨?cái)富的供俺應(yīng)不足而受窮。氨自然界所擁有的唉資源足以供養(yǎng)地愛球上的每一個(gè)人佰。就人類目前的隘智慧而言，我們叭看得見的供應(yīng)相搬當(dāng)富足，我們尚拌未發(fā)現(xiàn)的供應(yīng)更埃是取之不盡。之板所

51、以這么講，是伴因?yàn)橛钪婵臻g存隘在著一種叫宇宙般能量(Orig叭inal Su哎bstance柏)的東西，萬(wàn)物吧之形皆出自這種敗宇宙能量的運(yùn)行笆，相對(duì)于人類的扒需求來(lái)說(shuō)，宇宙隘能量的供給是無(wú)襖窮無(wú)盡的。 奧 世間萬(wàn)傲物都出自宇宙能按量的運(yùn)行。宇宙敖能量以不同的頻吧率振動(dòng)，表現(xiàn)為巴不同的物體，宇案宙能量對(duì)人類的跋供給無(wú)限豐厚。般 岸 宇宙空半間及物體與物體隘之間充滿了宇宙凹能量。這種能量胺按規(guī)律運(yùn)行，不擺同運(yùn)行規(guī)律表現(xiàn)矮為不同事物，宇盎宙能量具有無(wú)限疤的活力和創(chuàng)造力跋，常常激發(fā)更多拌的生命。宇宙能襖量的供給之豐盈昂富足，即便再創(chuàng)案造一萬(wàn)個(gè)我們現(xiàn)扳在所居住的星球扳也不會(huì)被消耗殆八盡。宇宙能量賦罷形于

52、萬(wàn)物的同時(shí)爸，也展示了自身奧的豐富與博大。般對(duì)于大自然的饋藹贈(zèng)和給予，只要懊我們?nèi)≈械喇?dāng)搬用之不竭。 啊 因此，柏沒有人會(huì)因?yàn)樽园兹坏呢毞Χ芨F澳，或者因?yàn)闆]有擺足夠的供應(yīng)而受伴窮。自然是取之傲不盡的財(cái)富寶藏熬，供應(yīng)不會(huì)短缺八。宇宙能量具有叭無(wú)盡的創(chuàng)造力，唉不斷地產(chǎn)生新的敗事物。當(dāng)土地資霸源緊缺，耕地不柏足，無(wú)法供給食捌物和衣物時(shí)，宇氨宙能量就會(huì)在人懊力的作用下更新叭土壤，產(chǎn)生新的瓣耕地或者創(chuàng)造出扒可以取代耕地的背新事物來(lái)供養(yǎng)人扒類。宇宙能量供傲給著人類的一切瓣所需，不會(huì)讓人伴類有任何匱乏。捌 挨 人類作暗為地球上的一個(gè)敗物種，總體上是吧越來(lái)越富有、越熬來(lái)越壯大的，偶般然會(huì)有個(gè)體貧窮扒，那是

53、因?yàn)樗麤]耙有按照使個(gè)體致哀富的藹“吧特定的方式俺”隘行事。 岸 （譯者頒注：華萊士認(rèn)為背，宇宙間彌散著拔一種具有思想的敖原初物質(zhì)(Or熬iginal 奧Substan按ce)，世間萬(wàn)搬物皆是它的不同捌表現(xiàn)形式。原初柏物質(zhì)對(duì)人類的供俺給源源不斷。人芭類若能將對(duì)財(cái)富敗的渴望清晰地傳敖達(dá)給原初物質(zhì)，八就可達(dá)成自己的搬致富愿望。在今班天，這種萬(wàn)能神斑秘的原初物質(zhì)被罷科學(xué)地解釋為宇熬宙的能量，一切爸事物都是宇宙能頒量以不同頻率振藹動(dòng)的結(jié)果，人類白的思維和活動(dòng)會(huì)辦影響到宇宙能量搬，并通過宇宙中敖的自然力量，創(chuàng)凹造出我們所需要般的一切。） 昂 實(shí)現(xiàn)富足的第俺一原則拌(更新時(shí)間：2疤006-4-1唉4 8:4

54、7:八00本章字?jǐn)?shù)叭：1871) 俺 背 致富從扒學(xué)會(huì)思考開始 半 1. 搬學(xué)會(huì)按岸“盎特定的方式頒”板思考，我們就能叭和 宇宙能礙量一起創(chuàng)造財(cái)富跋。 吧 2. 哎人類的創(chuàng)造性思耙維成為不竭的財(cái)扒富之源。 阿 3. 巴致富從篤信真理巴開始。 昂 世間萬(wàn)昂物，包括我們所藹獲取的或?qū)⒁@按取的財(cái)富都源自邦一刻不停、按規(guī)般律運(yùn)行的宇宙能班量。相對(duì)于人類芭的需求來(lái)說(shuō)，宇岸宙能量無(wú)限豐富骯。它的每一個(gè)有疤規(guī)律的運(yùn)動(dòng)都會(huì)凹產(chǎn)生一種物質(zhì)。矮我們?cè)诘厍蛏纤\見到的每一種有背形之物和每一種矮運(yùn)動(dòng)過程都是宇癌宙能量運(yùn)行的具靶象表達(dá)。人類生懊活在規(guī)律之中，半同時(shí)也是規(guī)律的皚一部分。 襖 舉例來(lái)敖說(shuō)，宇宙能量按百照一

55、棵橡樹生長(zhǎng)白的規(guī)律運(yùn)行時(shí)，按地球上就有一棵懊橡樹在發(fā)芽、成岸長(zhǎng)。在這一過程唉中，宇宙能量按稗照既定的軌跡運(yùn)爸行。比如，在其扒運(yùn)行之初，并不疤會(huì)立即產(chǎn)生一棵辦枝繁葉茂的高大稗橡樹，而是按照叭一定規(guī)律先啟動(dòng)擺了橡樹生長(zhǎng)的力皚量，這一力量使愛橡樹沿著植物的澳特定生長(zhǎng)軌跡生扮長(zhǎng)。而當(dāng)宇宙能版量按照一顆星球芭形成的規(guī)律運(yùn)行把時(shí)，就會(huì)有一種絆天體伴隨著這種笆規(guī)律應(yīng)運(yùn)而生并瓣做相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。爸于是，太陽(yáng)系、班銀河系無(wú)一不由隘此而來(lái)。萬(wàn)物的霸生長(zhǎng)及其行動(dòng)的熬軌跡也無(wú)一不由挨此被規(guī)定、被確拜立。而人類的主皚觀參與和影響，挨則加大了宇宙能拔量運(yùn)行的活躍性翱和豐富性。 翱 板 人類的思想是八影響宇宙能量創(chuàng)辦造財(cái)富的惟

56、一動(dòng)敗力。任何一種傳把遞給宇宙能量的皚思想都能夠促成凹一種事物的產(chǎn)生吧。 礙 人類對(duì)罷地球發(fā)展的作用凹是由人的大腦、皚智慧和勞動(dòng)決定熬的，人類的思維隘被看作是地球上扒最美麗的花朵。敗 暗 人是思扳想的動(dòng)物，其自白身能夠自覺產(chǎn)生按各種思想，由人八的雙手所創(chuàng)造的藹一切事物首先經(jīng)板過其大腦的思考柏，先在大腦中構(gòu)巴思成熟，再借助氨自然界的資源和矮能量把它創(chuàng)造出暗來(lái)。這一過程就唉是人類參與、影罷響宇宙能量運(yùn)行俺的過程。 骯 如果我搬們的思維足夠發(fā)擺散，思想足夠豐骯富，我們就一定瓣能對(duì)宇宙能量產(chǎn)俺生更深遠(yuǎn)、更強(qiáng)瓣大的影響，而這白將使我們創(chuàng)造的耙財(cái)富更加豐裕。啊所以人類要想獲扳得物質(zhì)財(cái)富的極版大豐富，就不應(yīng)

57、伴該囿于對(duì)地球上笆已經(jīng)產(chǎn)生的、原矮來(lái)就存在的事物翱進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)，矮而應(yīng)該激發(fā)出更案多的創(chuàng)造力，并哎將自己的創(chuàng)造思芭想傳遞給宇宙能皚量，學(xué)會(huì)和宇宙拜的智慧一起合作伴，共同奮斗，不絆斷創(chuàng)造新事物來(lái)傲實(shí)現(xiàn)自己的目的扒。只要我們的思背想是正確的，是斑符合宇宙能量的拔運(yùn)行規(guī)律的，并拌且傳遞給宇宙能辦量的信息足夠強(qiáng)稗烈，那么任何人盎都可以和宇宙能疤量達(dá)成一定的和敖諧與合作，進(jìn)而八實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)熬。為此，我們要唉清楚以下三點(diǎn)認(rèn)按識(shí)： 芭 第一、氨世間萬(wàn)物源自無(wú)拔形的宇宙能量，奧宇宙能量按不同疤規(guī)律運(yùn)行表現(xiàn)為凹不同的事物或運(yùn)癌動(dòng)過程。宇宙能版量的供給相對(duì)于扮人類的需求來(lái)說(shuō)靶無(wú)限豐富。 背 第二、瓣人類的思維和

58、人辦類活動(dòng)能夠影響氨宇宙能量的運(yùn)行敖。由此，人類可靶以和宇宙能量合捌作，共同創(chuàng)造無(wú)把限豐富的物質(zhì)世艾界。 芭 第三、癌人是思維的中心按，人類的思維無(wú)皚限發(fā)散，創(chuàng)造力巴無(wú)限豐富，人類敗的思想越集中，板信念越強(qiáng)烈，對(duì)版宇宙能量的影響胺就越深遠(yuǎn)，就越辦容易實(shí)現(xiàn)自己的半目標(biāo)。宇宙能量芭輔以人類的創(chuàng)造耙力。便成為了世扳界的財(cái)富之源。襖 埃 當(dāng)然，斑這里面有一個(gè)最癌關(guān)鍵的前提是：啊人類要想同宇宙吧能量達(dá)到和諧統(tǒng)扮一，并肩作戰(zhàn)，敖首先要保證人類壩的思考是正確的搬，也就是要符合巴宇宙能量運(yùn)行的爸規(guī)律，按照唉“礙特定的方式半”懊思考。其中的原邦因很容易理解。捌舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，傲“擺天上掉餡餅翱”邦的幻想是不符合埃

59、宇宙能量運(yùn)行規(guī)巴律的，不是按照皚“礙特定的方式襖”白所進(jìn)行的思考，傲所以宇宙能量絕百不會(huì)與這種想法辦“百合作扳”斑，讓隘“愛餡餅巴”扒掉下來(lái)。 艾 致富從學(xué)會(huì)思拜考開始按(更新時(shí)間：2挨006-4-1拌4 8:47:版00本章字?jǐn)?shù)白：1704) 愛 背 人們的白思考方式?jīng)Q定著吧人們的做事方式百。能否實(shí)現(xiàn)致富拔，關(guān)鍵取決于我擺們能否按照致富案所規(guī)定的特定規(guī)稗律進(jìn)行正確的思藹考。這是致富的巴首要原則。 艾 要做到礙正確的思考就要百思考真理，而不埃是思考表象，要安思考事物的本質(zhì)矮，而不是思考事叭物的形式。 安 每一個(gè)背人都天生具有思拜考的能力，思考邦表象很容易，但艾剝離表象的掩蓋扮去思考真理卻要班難

60、得多，其中需挨要付出的努力遠(yuǎn)唉遠(yuǎn)超過做其他的矮任何事情。 班 深入持罷續(xù)的思考是一件把十分艱苦的工作阿，可能會(huì)讓很多搬人望而卻步。而熬且，當(dāng)事物的真霸相與其表象互不唉一致時(shí)，挖掘真皚相的工作就更加岸艱難，常常令人扮難以堅(jiān)持。有形半世界中的每一種靶表象，都將在觀柏察者的腦海中留翱下一個(gè)相應(yīng)的圖唉像，要想避免任跋何錯(cuò)覺的產(chǎn)生，百人們就必須堅(jiān)持巴探尋事物的本質(zhì)俺。 懊 當(dāng)看到襖貧窮的表象時(shí)，絆我們的大腦中將半留下有關(guān)貧窮的捌相應(yīng)影像。如果敖就此相信貧窮是擺世界上合理的存笆在，我們將難以斑擺脫貧窮。正確邦的方式是我們應(yīng)爸當(dāng)堅(jiān)信事物的本澳質(zhì)，即世界上根啊本沒有貧窮，這般個(gè)世界上擁有的佰只是財(cái)富，我們八所