高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化7.1 文化的內(nèi)涵與功能

1、第一框 文化的內(nèi)涵與功能第一目：什么是文化第二目：文化的功能第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新一、什么是文化二、文化的功能1、文化的內(nèi)涵: 2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：3、文化與文明的關(guān)系：4、文化的特點(diǎn)：5、文化的載體：1、引領(lǐng)風(fēng)尚功能2、教育人民功能：3、服務(wù)社會(huì)功能：4、推動(dòng)發(fā)展功能：5、塑造人生功能6、促進(jìn)民族復(fù)興功能第一框 文化的內(nèi)涵與功能第一目：什么是文化第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新89頁(yè)1段 1、文化的內(nèi)涵 廣義的文化：是指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。 狹義的文化：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類

2、全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。 1、根據(jù) “狹義的文化： A文化是不同于（ ）和（ ） B 文化實(shí)質(zhì)是精神，不是（ ）2、如何區(qū)分 “意識(shí)形態(tài)”和“非意識(shí)形態(tài)”政治經(jīng)濟(jì) 物質(zhì)無(wú)階級(jí)性有階級(jí)性89頁(yè)1段 1、文化的內(nèi)涵 廣義的文化：是指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。 狹義的文化：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。問(wèn)1： 為什么旁聽(tīng)“聽(tīng)證會(huì)”和 生產(chǎn)、消費(fèi) 不能稱之為文化？問(wèn)2：能否說(shuō)“文化（

3、科技、教育）決定-”問(wèn)3：以下哪些屬于文化中具有意識(shí)形態(tài)的部分 A 紅歌 B 流行音樂(lè) C“傳統(tǒng)習(xí)俗” D“三觀 ” E生物工程技術(shù)不能AD89頁(yè)2段1句 2、文化的本質(zhì)：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能成為文化。1、自然山川等自然景觀是文化嗎？ 將“自然山川”攝成照片、電影是文化嗎？不是，因?yàn)樽匀簧酱ㄊ谴孀匀坏臇|西 照片、電影是文化， 因?yàn)樗麄兌?是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物89頁(yè)2段 2、3、4句3、文化與政治、經(jīng)濟(jì) 在人類社會(huì)發(fā)展歷程中,不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治,決定了不同時(shí)代的文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于

4、一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。 1、判斷：文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)2、判斷：經(jīng)濟(jì)決定于文化 3、判斷：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，所以只要物質(zhì)好了，精神文化自然好了。既文化是經(jīng)濟(jì)的附屬品4、夜間旅游這種新的文化旅游模式拉動(dòng)了夜間旅游消費(fèi)，這說(shuō)明？錯(cuò)，文化具有相對(duì)獨(dú)立性 相關(guān)鏈接1句 文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。錯(cuò) 錯(cuò) 89頁(yè)2段 最后1句 4、文化的核心：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心,支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。5、文化與文明的關(guān)系：文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。A文明與野蠻相對(duì)立,是人類進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志。 物質(zhì)方面的進(jìn)步稱為物質(zhì)文明，精神方面的進(jìn)步稱為精神文

5、明， 制度方面的進(jìn)步稱為 制度文明，生態(tài)方面的進(jìn)步稱為生態(tài)文明。 只要是文明就是積極向上的。 B文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分,反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了先進(jìn)文化,反映腐朽落 后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了落后文化。文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物,其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。問(wèn)1: 文化與文明 性質(zhì) 有何不同（是否都有“好壞”之分）？ 問(wèn)2：文化與文明各自的對(duì)立面是？ 問(wèn)3：文化與文明各自的內(nèi)容包括？ 問(wèn)4：先進(jìn)文化屬于 文明的哪項(xiàng)內(nèi)容？ 文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分；文明就是積極向上的 文化與自然對(duì)立；文明與野蠻 對(duì)立 文化包括意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)； 文明包括物質(zhì)文明、精神文明、制

6、度文明、生態(tài)文明 精神文明 90頁(yè)1段6、文化的載體： 文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。 （1）含義：文化載體,是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。 （2）作用： 文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。 （3）形式：文化載體是多樣的,器物、行為、制度、民俗等都是文化的載體。問(wèn)題：生產(chǎn)糧食 、糧食； 制造家電、家電 是否是文化本身 ？ 生產(chǎn)糧食 、糧食； 制造家電、家電 能否傳導(dǎo)和體現(xiàn)文化 ？ 器物、行為、制度、民俗是否是文化本身？相關(guān)鏈接：人類所從事的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其結(jié)果都不是文化本身，其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來(lái)的思想、價(jià)值觀、審美、意境和精神追求等才是文化。相關(guān)鏈接：器物、行為、制度、民俗等都是

7、文化的載體，不是文化本身。1、以下是哪種形式的文化載體 ？ 器物 古人相見(jiàn)時(shí)作揖 行為 2、守住老建筑、才能留住鄉(xiāng)愁，這說(shuō)明？ 文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。第一框 文化的內(nèi)涵與功能第二目：文化的功能第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新1文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美,為人們提供精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。文化教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化服務(wù)社會(huì),滿足人們過(guò)上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧。文化推動(dòng)發(fā)展,是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對(duì)提高社會(huì)

8、文明程度具有重要作用。2文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó),鑄牢中華民族共同體意識(shí),要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。91頁(yè)相關(guān)鏈接3人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。積極參與健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)博會(huì)首次增設(shè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨中華老字號(hào)”展區(qū)，該展區(qū)匯聚37項(xiàng)國(guó)家級(jí)和市級(jí)非遺項(xiàng)目、69個(gè)老字號(hào)。在這個(gè)萬(wàn)商云集的大舞臺(tái)上，優(yōu)雅古樸的東方文化，向世界展現(xiàn)著協(xié)和萬(wàn)邦、以誠(chéng)待人

9、的精神氣質(zhì)，文化的激蕩令人心醉，理念的交流更給人以啟迪。中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)交易的是商品和服務(wù)，交流的是文化和理念。進(jìn)博會(huì)期間，國(guó)內(nèi)外的參觀者絡(luò)繹不絕，“中國(guó)為什么成功”再次成為與會(huì)者熱議的話題。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用文化的內(nèi)涵與功能的知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明進(jìn)博會(huì)期間增設(shè)文化展區(qū)并取得成功的原因。文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。文化展區(qū)的設(shè)置，傳遞了優(yōu)雅古樸的東方文化，向世界展現(xiàn)著協(xié)和萬(wàn)邦、以誠(chéng)待人的精神氣質(zhì)等，增強(qiáng)了中華文化的影響力。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。文化展區(qū)的設(shè)置，既帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益，又促進(jìn)了文化的交流與傳播。文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社

10、會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)交易的是商品和服務(wù)，交流的是文化和理念。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。文化的內(nèi)涵與功能文化的內(nèi)涵課堂小結(jié)文化的含義文化的特征文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與文明文化的功能引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能文化是民族的血脈和靈魂。人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。1文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。()2經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。()3文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，意味著文化可以與經(jīng)濟(jì)、政治相互替代。( )4文化是當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。()【解析】文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分。只有先進(jìn)的

11、、健康的文化才對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?！窘馕觥拷?jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性?！窘馕觥课幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，表明隨著社會(huì)的發(fā)展，三者之間的聯(lián)系加深，呈現(xiàn)彼此滲透、相互融合的趨勢(shì)，但并不能抹殺三者之間的區(qū)別。【解析】文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“貧窮不是不可改變的宿命。人窮志不能短，扶貧必先扶志。沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路?！狈鲐毾确鲋镜脑蛟谟? )文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響文化作為精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化對(duì)政治發(fā)展具有