鹽城2019年普通高校對口單招高三年級第一次調(diào)研考試語文

1、鹽城市2019年普通高校對口單招高三年級第一次調(diào)研考試語 文 試 卷本試卷滿分為150分，考試時間為150分鐘。一、基礎(chǔ)知識單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在下列每小題中,選出一個正確答案，寫在答題紙上對應(yīng)選項的方框里）1.下列加點的字，讀音都正確的一組是A.通雪(jicn)諂媚(ch on)闔眼（h ）.危(b 1 ig)B.翠楊(f mg)臺州(ta)聒噪（gu弓鈿頭(di m)C.即望(y mg)嵬菜(xi cn)機杼（sh u ） 城垣（yu a n）D.渺邈（mi 憊懶（b2.下列沒有錯別字的一組是夙愿（s u) 倉頡(ji e )A迫在眉睫博聞強識懲前瑟后自怨自

2、艾B.錨銖必較窸窸窣窣寶馬雕車蛾蜉憾樹C.大筆如椽彤管有煒殘羹冷炙風(fēng)聲鶴戾D.助紂為虐迷離，尚況光風(fēng)濟月馮虛御風(fēng)3.下列加點字詞的釋義沒有錯誤的一組是A.另辟蹊徑（捷徑）無人問津（渡口）不名一文（占有）B.誰主沉?。ㄖ髟祝染邞]（竭盡）妖童媛女（艷麗）C.剛愎自用（驕傲）猝不及防（突然）厥功甚偉（他們）D.虛與委蛇（敷衍）好高等遠(yuǎn)（追求）殞身不恤（體恤）.依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰耙弧弊直旧?，既無形象 不能抒情言志，它必須依附于作品中所寫的具體事物，發(fā)揮作用，具有特殊的表現(xiàn)力。 運用之妙，存乎一心，用得好不好，那 取決于作家的藝術(shù)才能了。A.也才能至于就B.又才能因為就

3、C.也就能至于只 D. 又就能因為只.下列各句沒有語病的是A.印度電影摔跤吧！爸爸意外走紅，不僅以超5億元的高票房打破了印度電影在中國內(nèi)地的票房紀(jì)錄，還連續(xù)多日牢牢占據(jù)單日票房榜首。B.在互聯(lián)網(wǎng)時代，世界其他國家與非洲站在同一起跑線上；在移動支付方面，非洲也并不落后，甚至擁有更成熟的條件和更廣闊的市場。C今年，國家文物局首次參加互聯(lián)網(wǎng)之光博覽會，以實物、視頻、交互系統(tǒng)相結(jié)合的方式呈現(xiàn)了近年來互聯(lián)網(wǎng)與中華文明深度融合的最新成果。D.對于中央?yún)栃星趦€節(jié)約反對鋪張浪費的規(guī)定，一些人借口拉動內(nèi)需為名， 認(rèn)為適度的浪費有利于刺激經(jīng)濟的增長。6.下列各句中的標(biāo)點符號，使用都正確的是A.讀到喬爾科特金的全球

4、城市史，他談到要成為世界名城必須具備精神、政治、經(jīng)濟三個方面的特質(zhì)，那就是一一神圣、安全、繁忙。B. 一個用自己理想的模式塑造自己孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡。C此外，“可能嗎？”有時也很重要。解放前曾流傳有人長年不吃東西；近年又宣傳各種天外來客，諸如此類，惑人耳目。真是“當(dāng)時黯罪猶承誤，末俗紛紜更亂真”。D.手中一個破碗，空的，另一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。.對下列各句使用的修辭手法，括號內(nèi)的判斷不正確的是A.低頭弄蓮子，蓮子清如水。（雙關(guān)）.戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔。（比喻）C.天將發(fā)白時，魯迅先生就象他平日一樣，工作完了，他休息了。（

5、諱飾）D.芝麻粒兒大的事，不必放在心上。（夸張）.對下列各句運用的表達方式，括號內(nèi)的判斷不正確的是A.層層的葉子中間，零星地點綴著白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。（描寫）.每年有500種新化學(xué)藥品需要人和動物的身體以某種方式去與之適應(yīng)。（說明）C多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)?。ㄗh論）D.有一個初秋的夜晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。（記敘）.下列作品、文體、作者、作者國籍對應(yīng)正確的是A.在馬克思墓前的講話悼詞恩格斯英國B.“可燃冰”將解千年能源憂？科技新聞向杰中國C.我來到這個世界為的是看太陽詩歌巴爾蒙特蘇聯(lián)D.茶館劇本曹禺中國.下列對課文的分析不正確的是A.長

6、江三峽是一篇以日記形式寫成的游記散文，磅礴的氣勢，優(yōu)美濃烈的文詞，精粹 巧妙地引文，表現(xiàn)出強烈、壯觀、豪邁、暢達、熱烈、明朗的語言風(fēng)格。B.面朝大海，春暖花開中“大海”和“春暖花開”都是與塵世相對的，是超越塵世生 活的彼岸世界的一個寫照，是海子為之獻身的目的地。C.落日以時間閃回的方式組織材料，按照時間和空間順序選取了四個場景，表現(xiàn)出中 國人民戰(zhàn)勝強敵的民族自豪感，揭示中國抗日戰(zhàn)爭的偉大意義。D.五月的鮮花是一篇音樂評論，作者運用聯(lián)想和通感詳細(xì)地描述了這首歌的美妙旋律 與深刻內(nèi)涵。二、閱讀理解單項選擇題（本大題共2題，9小題，每小題2分，共18分。在下列每小題中，選出一個正確答案，寫在答題紙上

7、對應(yīng)選項的方框里）（一）一幅奇妙的肖像，我見了不能不感動的， 說出托爾斯泰在這時代所感的痛苦。他是正面坐著，交叉著手臂，穿著農(nóng)夫的衣服；他的神氣頗為頹喪。他的頭發(fā)還是黑的，他的胡髭已 經(jīng)花白。他的長須與鬢毛已經(jīng)全白了。雙重的皺痕在美麗寬廣的額角上畫成和諧的線條。這巨大的鼻子，這副直望著你的又坦白又犀利又悲哀的眼睛，多少溫和良善啊！它們看得你那么透徹。它們不啻在為你怨嘆，為你可惜。眼眶下劃著深刻的線條的面孔，留著痛苦的痕跡。他曾哭泣過。但他很強，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。他有他英雄式的邏輯：“我時常聽到下面這種議論，覺得非常錯異：是的，在理論上的確不錯；但在實際上又將如何？仿佛理論只是會話上必須的美麗的辭句，可

8、絕不是要把它適合實際的！至于我，只要我懂得了我所思索的事情，我再不能不依了我所了解的情形而做?！彼_始以照相一般準(zhǔn)確的手法，把莫斯科的慘狀照他在參觀窮人區(qū)域與夜間棲留所里所 見的情形描寫下來。 他確信，這不復(fù)是，如他最初所信的那樣，可以用金錢來拯救這些不幸 者的，因為他們多少受著都市的毒害。于是，他勇敢地尋求災(zāi)禍的由來。一層進一層，漸漸 地發(fā)現(xiàn)了連鎖似的負(fù)責(zé)者。最初是富人，與富人們該詛咒的奢侈的享受，使人?；螅灾翂櫬?。繼之是普遍的不勞而獲的生活欲。一一其次是國家，為強項的人剝削其他部分的人類所造成的殘忍的總體。 一一教會更從旁助紂為虐。 科學(xué)與藝術(shù)又是同謀犯這一切罪惡的武 器，怎樣能把它們打

9、倒呢？第一要使自己不再成為造成罪惡的共犯。不參加剝削人類的工作。放棄金錢與田產(chǎn)，不為國家服務(wù)。但這還不夠，更應(yīng)當(dāng)“不說謊”，不懼怕真理。應(yīng)當(dāng)“懺悔”，排斥與教育同時種根的驕 傲。末了，應(yīng)當(dāng)“用自己的手勞作”?！耙阅泐~上流著的汗來換取你的面包”這是第一條最主 要的誡條。托爾斯泰為預(yù)先答復(fù)特殊階級的嘲笑起見，說肉體的勞作決不會摧殘靈智的力量，反而助它發(fā)展，適應(yīng)本性的正常的需要。健康只會因之更加增進，藝術(shù)也因之進步。而且， 它更能促進人類的團結(jié)。（選自羅曼羅蘭托爾斯泰傳）.對選文內(nèi)容概括正確的是A.托爾斯泰的迷失。B.托爾斯泰的歸宿在民眾身上。C托爾斯泰的戰(zhàn)斗。D.托爾斯泰的懺悔。.對選文內(nèi)容的理解

10、不正確的是A托爾斯泰的肖像，是托爾斯泰心靈掙扎直接內(nèi)顯化的展示。B.托爾斯泰的實踐觀是理論所在，實踐所在，我心所向，我行所在?！罢障嘁话銣?zhǔn)確的手法”是指托爾斯泰采用自然主義照鏡子的方法，直面丑惡。D.托爾斯泰發(fā)現(xiàn)罪惡的真相，需要犀利的眼光，還需要英雄主義和犧牲精神。.下列不屬于托爾斯泰斗爭的表現(xiàn)的是A.探索社會不公的源泉。B.用作品反映民眾疾苦。C.放棄金錢與田產(chǎn)，不為國家服務(wù)。D.不從事科學(xué)研究和藝術(shù)活動。.對選文最后一段的理解不正確的是A.托爾斯泰勇敢地發(fā)現(xiàn)了造成罪惡的原因，并堅決地退出了制造罪惡的同謀的行列。B.托爾斯泰認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“懺悔”，排斥與教育同時種根的驕傲，這是第一條最主要的誡條

11、。C.托爾斯泰勇敢地背離了自己原有的階層受到了特殊階層的不解和嘲笑。D.托爾斯泰用實際行動踐行勞動的意義，并以此使身體、精神、藝術(shù)得到進步。（二）現(xiàn)代自然科學(xué)，不是單單研究一個個事物，一個個現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關(guān)系。 這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系。這是3現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點。工程技術(shù)的科學(xué)叫做應(yīng)用科學(xué)，是應(yīng)用自然科學(xué)中基礎(chǔ)學(xué)科的理論來解決生產(chǎn)斗爭 中出現(xiàn)的問題的學(xué)問。 當(dāng)然，基礎(chǔ)學(xué)科中也有好多道理是從生產(chǎn)實踐中總結(jié)提高而來的；而且沒有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)， 基礎(chǔ)學(xué)科研究也無法搞下去。 所以基礎(chǔ)學(xué)科之為基礎(chǔ)是就其在現(xiàn)代自然 科學(xué)體系中的位置而言的。我們

12、一般提六門基礎(chǔ)學(xué)科：天文，地學(xué)，生物，數(shù)學(xué)，物理，化 學(xué)。這六門是不是都是一樣的基礎(chǔ)呢？也不是。從嚴(yán)密的綜合科學(xué)體系講，最基礎(chǔ)的是兩門學(xué)問。一門物理，是研究物質(zhì)運動基本規(guī)律的學(xué)問。一門數(shù)學(xué)，是指導(dǎo)我們推理、演算的學(xué) 問。先說化學(xué)?；瘜W(xué)是研究分子變化的。20世紀(jì)30年代后出現(xiàn)了量子化學(xué)，用量子力學(xué)的原理來解決化學(xué)問題，使化學(xué)變成應(yīng)用物理的一門學(xué)問。近來，由于電子計算機的運用，又出現(xiàn)了計算化學(xué)。從前人們認(rèn)為化學(xué)就是用些瓶瓶罐罐做試驗?，F(xiàn)在由于掌握了物質(zhì)世界里頭的原子的運動規(guī)律， 就可以靠電子計算機去計算。 有朝一日化學(xué)研究會主要靠電子計算機 計算，而且可以“設(shè)計”出我們要的分子，“設(shè)計”出造這種分

13、子或化合物的化學(xué)過程。到那時做化學(xué)試驗只是為了驗證一下計算的結(jié)果而已。天文學(xué)也是物理?，F(xiàn)在的天文學(xué)，不是光研究太陽、月亮、星星在天上的位置和運 行規(guī)律，還要研究星星里頭的變化，研究宇宙的演化。比如研究太陽內(nèi)部、恒星內(nèi)部。人去 不了，怎么研究？ 一是研究可見光， 把可見的星光分成光譜，把不同頻段的光攝下來進行研究。再就是研究看不見的頻段，如波長比較長的紅外線、無線電波，波長很短的紫外線、X光，波長更短的 丫射線等。這么一研究，就發(fā)現(xiàn)天上可是熱鬧一一到處有星的爆發(fā)，一顆 星爆發(fā)像氫彈爆炸一樣。一個爆發(fā)的過程是一兩個月、幾個月。中國古書上有所謂客星，實際上就是星的爆發(fā)。爆發(fā)時亮了，就看得見，天上來了

14、 “客人”；過一段時間爆發(fā)過程結(jié)束， 看不見了，就以為是“客人”走了。天上還有一些更怪的現(xiàn)象。如中子星，是由中子組成的 密度非常大的星，一顆芝麻點大小的中子星物質(zhì)就有幾百萬噸重，而且轉(zhuǎn)得很快，轉(zhuǎn)時發(fā)出的X光強度不一樣，變化周期不到一秒。還有一種星，名叫“黑洞” ，其實不是洞，是光出 不來的星。這種星密度更高，引力場特別強，強到光線被吸住射不出來，只有當(dāng)其他物質(zhì)被吸引掉進去時才發(fā)光，發(fā)射出 X線。不但恒星會爆發(fā)，而且由億萬顆恒星組成的星系，像我們所在的銀河星系，中心也會爆發(fā)，還會爆發(fā)得更強烈。一顆恒星爆發(fā)起來產(chǎn)生的能量等于 十萬億億個氫彈爆炸的能量， 而一個星系爆發(fā)起來的能量等于億億個恒星爆發(fā)的

15、能量。要了解這些天文現(xiàn)象沒有物理學(xué)是不行的。（選自錢學(xué)森現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科）.下列對選文內(nèi)容說明不正確的是A.現(xiàn)代自然科學(xué)的研究對象及特點。B.應(yīng)用科學(xué)和基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系。C.化學(xué)的研究內(nèi)容、研究成果及對物理、數(shù)學(xué)的依賴。D.天文學(xué)上研究看不見的頻段時，分成光譜，把不同頻段的光攝下來進行研究。 16.對選文有關(guān)內(nèi)容的分析正確的是A現(xiàn)代自然科學(xué)體系從縱的方面研究，表現(xiàn)在研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程。B.第一段中加點的兩個“這”指代的內(nèi)容一樣。C.現(xiàn)代化學(xué)研究主要靠電子計算機計算，而且可以“設(shè)計”出我們要的分子，“設(shè)計”出造這種分子或化合物的化學(xué)過程?！昂诙础?，其實不是洞，是不發(fā)光的星。這種星

16、密度更高，引力場特別強，強到光線被吸 住射不出來。.關(guān)于選文所采用的說明方法闡述不正確的是A.對物理、數(shù)學(xué)采用下定義的說明方法，既簡略又突出重點。B.對現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科采用分類別的說明方法，條理清晰，將復(fù)雜的事理說清楚。C. “爆發(fā)時亮了，就看得見，天上來了 客人 中借助打比方形象地表達出了星的爆發(fā)的 特點。D “基礎(chǔ)學(xué)科中也有好多道理是從生產(chǎn)實踐中總結(jié)提高而來的”采用了舉例子的說明方法， 更有說服力。.對選文的理解不正確的是A.化學(xué)變成應(yīng)用物理的一門學(xué)問，是因為 20世紀(jì)30年代后用量子力學(xué)的原理來解決化學(xué) 問題?！疤焐线€有一些更怪的現(xiàn)象”指的是中子星和“黑洞”。C.說明清楚現(xiàn)代自然

17、科學(xué)體系的輪廓和內(nèi)部層次。D.強調(diào)物理和數(shù)學(xué)為現(xiàn)代自然科學(xué)體系中根本的基礎(chǔ)學(xué)科這一核心問題。.下列關(guān)于全文的分析正確的是A.課文主體部分依次介紹天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展，解說與物理、數(shù)學(xué)的密切關(guān) 系，這是按照新興學(xué)科出現(xiàn)的順序排列的。B.課文采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式，運用了 “層層遞進、條分縷析”的寫法。C課文始終從縱橫兩個方面，指出現(xiàn)代自然科學(xué)“成為嚴(yán)密的綜合起來的體系”的原因所在。D.課文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，平實通俗，生動形象。三、文言文單項選擇題（本大題共6小題，每小題1分，共6分。在下列每小題中，選出一個正確答案，寫在答題紙上對應(yīng)選項的方框里）.下列各句中“為”的用法，與其他三項

18、不同的是A.公為我獻之B.至丹以荊卿為計C.視為止，行為遲D.若屬皆且為所虜21.下列各句，沒有使用通假字的是A.暴秦之欲無厭B.皆為龍虎，成五米C.設(shè)九賓于廷D.然陳涉甕牖繩樞之子22.卜列各句，句式和其他二句不同的是A此亡秦之續(xù)耳B.以勇氣聞于諸侯C.如或知爾，則何以哉D.茍以大卜之大23.下列各句，沒有詞類活用的是A不積小流，無以成江海B.君安與項伯后故C.孔子師鄭子、慕弘D.執(zhí)敲撲而鞭笞大卜24.下列各句中加點的詞語，古今意義相同的是A.如會同，端章甫B.與其所以失之者C然秦以區(qū)區(qū)之地D.因為長句，歌以贈之25.下列對課文的分析不正確的是A.師說一文氣勢通暢，“破”得徹底，立論正確嚴(yán)密

19、，表達富于變化。B.過秦論作者寫作的意圖是借“過秦”而“誡漢”，希望漢文帝以此為鑒，推行仁政，緩和矛盾，用以維護并鞏固西漢的封建統(tǒng)治政權(quán)。C伶官傳序通過對唐莊宗得天下、失下天的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事的 道理。D.柳永的八聲甘州將寫景抒情融為一體，以鋪敘見長。四、簡答題（本大題共 2題，8小題，共20分）（一）山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 , 。 隨意春芳歇，王孫自可留 。.請默寫詩中所缺的句子。（2分）.詩人為了表達其對山居“空”“靜”之美的喜愛之情，采用了哪些藝術(shù)手法？ （2分）.尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”表現(xiàn)了詩人什么樣的志趣？ （2分）.

20、揣摩全詩的內(nèi)容和意境，將“明月松間照，清泉石上流”擴展成 60字左右的一段文字， 至少運用一種修辭手法。（4分）（二）設(shè)想一下，如果某個民族沒有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，每一天都在從頭開始去練習(xí)生存本領(lǐng)，那情景是不堪設(shè)想的。因此，稱傳統(tǒng)文化為祖宗的豐富遺產(chǎn)，說文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財富，是不為過分的。但是不能忘記，傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制人們思想、束縛行動的本性，常常造成原地踏步的局面，也會引出某種不堪設(shè)想和不忍設(shè)想的后果。因此， 說傳統(tǒng)是民族沉重的負(fù)荷，社會前進的包袱，也是不為過分的。既是財富，又是包袱。辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之于

21、千里之外， 是一種藝術(shù)，是人類發(fā)揮其主觀能動作用的重要表現(xiàn)和廣闊場所。能理解這一點和做到這一點， 看來并非易事。我們?nèi)菀卓吹降模３Ｊ桥c之相左的情況。比如說，一種人以為傳統(tǒng)像服裝， 服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統(tǒng)， 只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)像文物，文物惟古是尚，應(yīng)該保護其斑駁陸離的面貌，切忌刮垢磨光。這時，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。傳統(tǒng)的確是財富，但財富不在它的惰性；傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因它的非時裝。傳統(tǒng)不是可以隨氣溫而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人體本身；精確點說，是人群共同體的品格

22、和精神。它無法隨手扔掉，難以徹底 決裂。但是傳統(tǒng)也不是神賜的， 天生的，它原是人們共同生活的產(chǎn)物，必定也會隨共同生活的變化而更新。誰要想拉住傳統(tǒng)前進的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢，縱或得逞于一時，終將徒勞無功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危機。這是有史可稽的。 TOC o 1-5 h z （選自龐樸傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)）.選文的中心觀點是什么？ （2分）.作者批評了對傳統(tǒng)的哪兩種簡單化的理解？ （2分）.選文主要運用了哪些論證方法？ （3分）.傳統(tǒng)“既是財富，又是包袱”的觀點是在怎么論說的基礎(chǔ)上提出來的？ （3分）五、文言文閱讀（本大題共 4小題，共10分）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊 裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐婦。（選自蘇軾赤壁賦）.解釋下列加點