歷史-重慶強(qiáng)基聯(lián)合體2021屆高三下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)歷史試題+Word版含答案

1、江蘇高考志愿規(guī)劃群217590902 筑夢(mèng)江蘇高考資料群723335337 高中語(yǔ)文名師名卷高精資料群302925498 關(guān)注公眾號(hào)：護(hù)航高招 hhsgz6重慶強(qiáng)基聯(lián)合體高三（下）質(zhì)量檢測(cè)重慶強(qiáng)基聯(lián)合體高三（下）質(zhì)量檢測(cè)歷 史 試 題 2021年3月考生注意：1. 本試卷滿(mǎn)分：100分，考試時(shí)長(zhǎng)：75分鐘，試卷頁(yè)數(shù)：6頁(yè)。2. 考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。3. 做選擇題時(shí)，考生須按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。4. 本試卷分：一. 單項(xiàng)選擇題（45分）；二. 非選擇題（55

2、分）。5. 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填涂在答題卡指定的位置。1. 西周時(shí)期，周王登基后，經(jīng)常有對(duì)公卿大夫進(jìn)行再冊(cè)命的舉動(dòng)，比如彔伯簋銘文記載：“彔伯，自乃祖考有爵（勛）于周邦，右辟四方，惠宏天令。”內(nèi)容是贊揚(yáng)了被冊(cè)命人祖先的功績(jī)。此舉意在A強(qiáng)化宗族血緣關(guān)系 B實(shí)現(xiàn)對(duì)地方直接控制恢復(fù)周天子的權(quán)威 D倡導(dǎo)用賢的政治風(fēng)氣2. 1972年山東臨沂銀雀山漢墓發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)田法記載 ：“州鄉(xiāng)以地次受（授）田于野三歲而一更賦田，十歲而民畢易田，令皆受地美惡口均之?dāng)?shù)也?！奔慈旮鼡Q一次份地，每個(gè)農(nóng)民在十年之內(nèi)分別輪種上田、中田、下田，稱(chēng)之為“換土易居”，這A保證了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 B實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)平等

3、 不利于農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展 D有助于增加國(guó)家稅收3. 公元630年，唐太宗憂(yōu)慮“經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多訛謬，詔前中書(shū)侍郎顏師古考訂五經(jīng)和左傳”，在考訂中，政府十分注重文字的正確性和闡釋的一致性。然而，唐朝并沒(méi)有把官方認(rèn)可的解釋當(dāng)做不容置疑的正統(tǒng)，有關(guān)官方解釋的爭(zhēng)論是被允許甚至受到鼓勵(lì)。這一政策 A確保了儒學(xué)的官方地位 B導(dǎo)致官方解釋備受質(zhì)疑促使三教合流最終形成 D為文化繁榮提供了環(huán)境4. 經(jīng)筵，是指漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱(chēng)經(jīng)筵，宋代司馬光為宋神宗講經(jīng)時(shí)提出了“祖宗之法不可變”的觀點(diǎn)，并且以曹隨蕭規(guī)等歷史典故進(jìn)行論證。王安石參政離開(kāi)經(jīng)筵之后，安排呂惠卿進(jìn)入經(jīng)筵，呂惠卿又引用尚書(shū)中

4、“刑罰世輕世重”來(lái)論證祖宗之法可以變。這說(shuō)明A皇帝決策受到經(jīng)筵左右 B文獻(xiàn)典故解釋迎合現(xiàn)實(shí)的需要C宋代政務(wù)決斷有民主性 D宋代朝臣的文化水平難分高下5. 明代杭湖地區(qū)蠶桑業(yè)十分發(fā)達(dá)，“鄉(xiāng)間隙地，無(wú)不栽桑”。唐甄在潛書(shū)中說(shuō)：“吳南諸鄉(xiāng)，歲有百十萬(wàn)之益。是以雖賦重困窮，民未至于空虛。室廬舟楫之繁庶，勝于他所，此蠶之厚利也?！边@說(shuō)明杭湖地區(qū)A桑蠶業(yè)成為農(nóng)民主業(yè) B自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸解體C成為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)中心 D商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改善民生6. 1861年，接受過(guò)西方教育的容閎考察太平天國(guó)，向洪仁玕提出改良政府、軍隊(duì)，改變教育體制、舉辦洋務(wù)等七條建議，洪仁玕接受了他學(xué)習(xí)西方的建議。容閎離開(kāi)太平天國(guó)后，以撲滅太平天

5、國(guó)為事業(yè)的湘軍主帥曾國(guó)藩也接受了他學(xué)習(xí)西方的建議，并將其一部分主張轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。這說(shuō)明 A民族矛盾刺激下內(nèi)戰(zhàn)雙方對(duì)時(shí)代主題有某種共識(shí) B以容閎為代表的知識(shí)分子超越了意識(shí)形態(tài)的局限C太平天國(guó)與清朝要員在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上目標(biāo)一致 D清廷將主張轉(zhuǎn)化為實(shí)踐說(shuō)明其代表先進(jìn)的生產(chǎn)力7. 第一次世界大戰(zhàn)后大生紗廠的經(jīng)營(yíng)迅速惡化。1922年8月，日本大阪朝日新聞報(bào)道了張謇派人前往日本交涉借款800萬(wàn)元的事實(shí)，并評(píng)論說(shuō)此次借款的意義不在單純的金融收入上的得失，其目的是為了圖謀中日實(shí)業(yè)家的相互提攜及親善。面對(duì)隨之而來(lái)的輿論壓力，張謇否認(rèn)了借款交涉。這說(shuō)明 A民族主義情緒決定了企業(yè)決策 B日本意在緩解中國(guó)排日情緒C一戰(zhàn)

6、導(dǎo)致中國(guó)紡織業(yè)陷入困境 D對(duì)日借款交涉并非張謇本意8. 1920年1月，孫中山致信海外國(guó)民黨同志：自北京學(xué)生發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，一般愛(ài)國(guó)青年，無(wú)不以革新思想，抒發(fā)言論。國(guó)內(nèi)各界輿論，一致同倡。各種新出版物，紛紛應(yīng)時(shí)而出，社會(huì)遂蒙絕大之影響。此種思想界空前之大變動(dòng)，不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論大放異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)。據(jù)此可知，孫中山認(rèn)為 A出版界對(duì)輿論思想有較大的影響 B國(guó)民黨應(yīng)該積極地響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)C五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生主導(dǎo)了國(guó)內(nèi)輿論 D國(guó)民黨的革命宣傳措施嚴(yán)重不足9. 陳獨(dú)秀說(shuō)，我們反對(duì)孔教，并不是反對(duì)孔子個(gè)人，也不是說(shuō)他在古代社會(huì)無(wú)價(jià)值。不過(guò)因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流，還有一

7、班人硬要拿他出來(lái)壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成了我們社會(huì)進(jìn)化的最大障礙。陳獨(dú)秀意在 A否認(rèn)儒學(xué)所代表的一切基本價(jià)值 B強(qiáng)調(diào)儒學(xué)須改造后才能適應(yīng)社會(huì)潮流C反對(duì)儒學(xué)的專(zhuān)斷教條和狂熱迷信 D防止有人利用傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行復(fù)辟活動(dòng)10. 1945年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布減租和生產(chǎn)是保衛(wèi)解放區(qū)的兩件大事；1946年5月4日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布五四指示大力推進(jìn)土地改革；1947年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨頒布中國(guó)土地法大綱，提出進(jìn)行徹底的土地均分政策。這說(shuō)明A土改政策適應(yīng)了形勢(shì)和時(shí)局變化 B土改政策意在團(tuán)結(jié)不同階級(jí)力量C土改政策呈現(xiàn)出了差異性的特點(diǎn) D土改中農(nóng)民獲得了政治獨(dú)立權(quán)力11. 在古羅馬，元首的敕令成為具有最高效力

8、的法律淵源，行省必須予以適用。若當(dāng)事人對(duì)行省法庭審判不服，可以上訴到元首法庭，作為最高的審判級(jí)別，元首在顧問(wèn)會(huì)議的協(xié)助下進(jìn)行最終審判。據(jù)此可知羅馬 A行省具有相當(dāng)大的司法自主權(quán) B中央集權(quán)統(tǒng)治在法律上得到體現(xiàn)C自由民法律權(quán)利得到充分保障 D行省法律逐漸納入帝國(guó)法律體系12. 下表是英國(guó)在1811年至1911年100年間各部門(mén)就業(yè)人口在勞動(dòng)力總數(shù)中所占的比例（單位：%）行業(yè)1811年1821年1831年1841年1851年1861年1871年1911年農(nóng)業(yè)35.233.328.122.322.018.815.39.0工業(yè)44.445.942.148.553.855.754.664.1其他20.4

9、20.829.829.224.225.530.126.9下列分析正確的是A英國(guó)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量按年份逐步降低 B英國(guó)農(nóng)業(yè)停滯并成為糧食進(jìn)口國(guó)C英國(guó)工業(yè)技術(shù)存在停滯的可能性 D英國(guó)工業(yè)勞動(dòng)力向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對(duì)該圖解讀正確的是 A柏林墻倒塌時(shí)區(qū)占領(lǐng)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為赫魯曉夫B區(qū)占領(lǐng)國(guó)是最早與新中國(guó)建交的西方大國(guó)C區(qū)占領(lǐng)國(guó)主導(dǎo)戰(zhàn)后資本主義世界貨幣體系D區(qū)占領(lǐng)國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)動(dòng)了“特種戰(zhàn)爭(zhēng)”14. 有學(xué)者用全球進(jìn)口總額占世界GDP的比例來(lái)衡量全球化的程度，并繪制了右邊這條曲線(xiàn)。據(jù)此可知 A全球化進(jìn)程曾隨一戰(zhàn)爆發(fā)而停止 B二戰(zhàn)結(jié)束后全球化進(jìn)程不可阻擋C二戰(zhàn)結(jié)束前全球化達(dá)到了最低谷 D全球化在階段性退潮中持續(xù)發(fā)展15.

10、2010年，中國(guó)科學(xué)院院士丁仲禮接受央視采訪時(shí)說(shuō)，根據(jù)“政府間氣候變化專(zhuān)門(mén)委員會(huì)”的碳減排方案，2050年之前全球碳排放量總量為固定值8000億噸。27個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的11億人口排放占比為44%，剩余國(guó)家的55億人口排放占比為56%，發(fā)達(dá)國(guó)家比發(fā)展中國(guó)家多2.3倍的人均累計(jì)排放權(quán)。而從1900年到2005年這105年之間，發(fā)達(dá)國(guó)家的人均碳排放是發(fā)展中國(guó)家的7.54倍。據(jù)此可知，丁仲禮院士認(rèn)為 A發(fā)達(dá)國(guó)家更加勇于承擔(dān)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任 B發(fā)展中國(guó)家是全球氣候變暖的主要原因C碳減排方案應(yīng)該重視人類(lèi)共同發(fā)展利益 D發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家碳排放總量相同二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16. 閱讀材料，回答

11、問(wèn)題。（17分）材料一 荀子是先秦時(shí)期重視糧食安全的思想家之一。他認(rèn)為法律要規(guī)定好賦稅的繳納，“輕田野之稅，省刀布之?dāng)?，罕舉力役，無(wú)奪農(nóng)時(shí)”，同時(shí)，“山林澤梁，以時(shí)禁發(fā)而不稅通流財(cái)物粟米，無(wú)有滯留”。荀子還將強(qiáng)國(guó)按一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分為王、霸與強(qiáng)三種霸者，“王者富民,霸者富士亡國(guó)富筐筐,實(shí)府庫(kù)”,只有“辟田野，實(shí)倉(cāng)廩，便備用”，確保國(guó)家糧食安全，進(jìn)而選賢任能才能真正成為霸者。摘編自王高陽(yáng)先秦諸子糧食安全思想及其當(dāng)代價(jià)值材料二 隋唐時(shí)期是中國(guó)糧食儲(chǔ)備輝煌發(fā)展的時(shí)期，糧食儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù)有正倉(cāng)、太倉(cāng)、轉(zhuǎn)運(yùn)倉(cāng)、軍倉(cāng)、常平倉(cāng)等六種倉(cāng)庫(kù)，其中太倉(cāng)（含嘉倉(cāng)）是專(zhuān)為皇室、京官提供俸米的糧倉(cāng)，主要盛納全國(guó)州縣所交租米，并起

12、著關(guān)東和關(guān)中之間漕米轉(zhuǎn)運(yùn)站的作用。下圖是唐代洛陽(yáng)含嘉倉(cāng)十九號(hào)糧窖出土的四方銘文磚及銘文。摘編自王高陽(yáng)先秦諸子糧食安全思想及其當(dāng)代價(jià)值銘磚文字如下：含嘉倉(cāng)銘磚文字如下：含嘉倉(cāng) 東門(mén)，從南第廿三行，從西第五窖。合納蘇州通天二年租糙米白多一萬(wàn)三十五石， EQ oac(,耗) EQ oac(,在)內(nèi)。右圣歷二年正月八日納了。 典劉長(zhǎng) 正綱錄事劉爽 倉(cāng)史王花監(jiān)事楊智 丞呂徹 丞趙瓖 令孫忠 令思 寺丞知倉(cāng)事張琮 左監(jiān)門(mén)王宣(?) 右監(jiān)門(mén)賈立 長(zhǎng)上龐防 押倉(cāng)使孫亮 監(jiān)倉(cāng)御史陸慶 卿同根據(jù)材料一，概括荀子保障糧食安全的主張。（4分）根據(jù)材料二，提取含嘉倉(cāng)銘文信息，并據(jù)此說(shuō)明對(duì)研究唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的史料價(jià)值。如果

13、要了解唐朝的糧食倉(cāng)儲(chǔ)制度，還可尋找哪些類(lèi)型的史料？（10分）綜上，談?wù)勀銓?duì)古代糧食安全的認(rèn)識(shí)。（3分）17. 閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（12分）材料一 “民國(guó)船王”盧作孚曾經(jīng)主持以北碚為中心的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)。從1927年到1949年的22年里，他在實(shí)驗(yàn)區(qū)修筑鐵路公路，治理河道河灘，興建工廠，創(chuàng)辦學(xué)校，規(guī)劃城區(qū)，綠化環(huán)境，建立運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、報(bào)社，開(kāi)辦農(nóng)村銀行，還創(chuàng)建了中國(guó)西部科學(xué)院和中國(guó)西部科學(xué)博物館。他甚至在實(shí)驗(yàn)區(qū)民眾俱樂(lè)部放幻燈片時(shí)，親自手拿話(huà)筒，為峽區(qū)百姓講解屏幕上出現(xiàn)的飛機(jī)、輪船、火車(chē)等，讓鄉(xiāng)民了解世界。得益于良好的基礎(chǔ)，抗戰(zhàn)時(shí)期，北碚成為陪都重慶的重要遷建區(qū)，大量機(jī)構(gòu)、學(xué)校進(jìn)駐北碚

14、，無(wú)數(shù)文人、政治家、軍人在這里傳下佳話(huà)。 摘編自劉重來(lái)被遺忘的民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)材料二 1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，盧作孚即向全體職工提出：“國(guó)家對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，我們民生公司的任務(wù)也就開(kāi)始了”。在廠礦內(nèi)遷運(yùn)動(dòng)中，民生公司的船只擔(dān)負(fù)了90以上的運(yùn)輸量。整個(gè)抗戰(zhàn)期間，民生公司運(yùn)送出川軍隊(duì)共計(jì)2705萬(wàn)，武器彈藥等30多萬(wàn)噸。大批學(xué)校，文化團(tuán)體，醫(yī)院等也由民生公司幫助下內(nèi)遷大后方?？箲?zhàn)時(shí)期民生公司的附屬產(chǎn)業(yè)和投資業(yè)共有7家，重點(diǎn)在采煤、機(jī)械、冶煉、紡織、商貿(mào)、建筑、金融等項(xiàng)目，為穩(wěn)定和發(fā)展后方發(fā)揮了重要作用。盧作孚順應(yīng)時(shí)勢(shì)抓住機(jī)遇，擴(kuò)大投資、開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè), 努力實(shí)現(xiàn)其“實(shí)業(yè)救國(guó)”的夙愿，被毛澤東

15、贊譽(yù)為“中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展史上四個(gè)不能忘記的人之一”。 摘編自汪洋論民國(guó)時(shí)期企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（5分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括盧作孚為抗戰(zhàn)所做的貢獻(xiàn)。（5分）綜上，你有何啟示。（2分）18. 閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一：1952年主要產(chǎn)品產(chǎn)量簡(jiǎn)表產(chǎn)品1952年產(chǎn)量比1949年增加糧1.639億噸49棉130.4萬(wàn)噸193鋼135萬(wàn)噸754煤6649萬(wàn)噸105發(fā)電72.6億千瓦時(shí)68.1原油44萬(wàn)噸272摘編自王檜林中國(guó)現(xiàn)代史改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得了舉世矚目的偉大成就，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一幅反映這一偉大

16、成就的繪畫(huà)。（要求：自擬標(biāo)題，寫(xiě)出構(gòu)思，無(wú)需繪畫(huà)，史實(shí)準(zhǔn)確）（5分）19. 閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）材料一：圖一 圖一 雅典學(xué)園圖一是16世紀(jì)初意大利的一幅著名畫(huà)作雅典學(xué)園。畫(huà)面表現(xiàn)了學(xué)者們?cè)诎乩瓐D創(chuàng)建的雅典學(xué)圖探討學(xué)術(shù)問(wèn)題的情景，其中不僅有古希臘時(shí)期的亞里士多德等許多古代雅典先賢，也有一些當(dāng)時(shí)人物，他們同先賢們?cè)谝黄鹱杂傻赜懻?。?jù)西方美術(shù)史材料二：圖二 圖二 格爾尼卡根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，編寫(xiě)一幕意大利人和古希臘先賢們的人物對(duì)話(huà)場(chǎng)景。（要求：先寫(xiě)出對(duì)話(huà)的共體主題，對(duì)話(huà)內(nèi)容要圍繞主題展開(kāi)，觀點(diǎn)明確，對(duì)話(huà)過(guò)程完整，邏輯清晰，字?jǐn)?shù)不少于120字。）（7分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為格爾

17、尼卡寫(xiě)一篇解說(shuō)詞。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不少于100字）（7分）綜上所看，含嘉倉(cāng)銘文內(nèi)容豐富，為研究隋唐經(jīng)濟(jì)、漕運(yùn)、官制、歷法以及我國(guó)儲(chǔ)糧史等提供了重要的實(shí)物史料，是唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的縮影。（1分）17(1) 特點(diǎn)： 民族企業(yè)家為主導(dǎo)；吸收世界文明的優(yōu)秀成果；時(shí)間長(zhǎng)，持續(xù)不斷；涉及領(lǐng)域廣泛，兼顧經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)多方面事業(yè)發(fā)展；重視提高民眾素質(zhì)。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得5分）(2) 貢獻(xiàn)：為中國(guó)抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)奠定了經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ)；推動(dòng)了西部地區(qū)現(xiàn)代進(jìn)程； 促進(jìn)了大后方經(jīng)濟(jì)建設(shè)；推動(dòng)了大后方文化教育衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展；為發(fā)展后方工業(yè)，滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，支撐陪都的經(jīng)濟(jì)生活起了基礎(chǔ)性的作用；大力發(fā)展交

18、通運(yùn)輸業(yè)，促進(jìn)了交通近代化；為新中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡做出了巨大貢獻(xiàn)。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得5分）18(1) 原因：新中國(guó)成立；大陸領(lǐng)土全部解放；中共七屆二中全會(huì)規(guī)定以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)為一切工作的中心；土改并引導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展互助合作運(yùn)動(dòng)；沒(méi)收官僚資本，建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的初步建立；全國(guó)人民的艱苦奮斗；蘇聯(lián)的援助等（任答3點(diǎn)即3分。）意義：鞏固了新中國(guó)政權(quán)；為抗美援朝的勝利打下了基礎(chǔ)；為國(guó)家開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了條件；人民生活有一定的改善；發(fā)展了馬列主義。（任答2點(diǎn)即4分）示例：朝天門(mén)大橋（2分）19(1) 示例：人為什么要重視道德（2分）意大利人：蘇格拉底先生，您為什么重視道德對(duì)人的作用？蘇格拉底：你怎么要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？意大利人：我們社會(huì)過(guò)分追求私欲，導(dǎo)致社會(huì)道德出現(xiàn)問(wèn)題。蘇格拉底：我之所以重視這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)橹钦邔W(xué)派的代表普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，認(rèn)為人的感覺(jué)是判定一切的準(zhǔn)繩，它雖然否定了神的意志是衡量一切的尺度，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，但他們認(rèn)為道德是人為的產(chǎn)物，其約束力是相對(duì)的，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強(qiáng)求一致。這導(dǎo)致了雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，為了重建人們的道德價(jià)值觀，挽救衰頹中的雅典城邦制度，所以我強(qiáng)調(diào)道德的作用。意大利人：具體內(nèi)容是什么呢？蘇格拉底：我倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)