論據(jù)的選擇和使用

1、PAGE PAGE 9 論據(jù)的選擇和使用 編輯：熊金枝 審核：王權(quán)知識目標：了解論據(jù)的類型及選擇和使用論據(jù)的基本原則，教會學生圍繞論點選擇合適的論據(jù)。能力目標：1、引導學生學會正確使用論據(jù)及恰當取舍論據(jù)；2、學習緊扣論點運用各種方法分析論據(jù)，使論據(jù)與論點構(gòu)成有機的聯(lián)系【教學過程】本單元主要介紹議論文寫作中如何選擇和使用論據(jù)的知識。學生寫作議論文，在使用論據(jù)方面常出現(xiàn)論據(jù)敘述煩瑣、缺乏概括性，堆砌事實論據(jù)、缺乏層次性，論據(jù)陳舊雷同、缺乏真實感或偏離論題等問題。希望通過本單元的學習，有針對性地解決這些問題，提高學生選擇和使用論據(jù)的能力。一、論據(jù)的概念及其分類1、概念用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)

2、。提出論點必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實或正確的道理，證明論點的正確性，這些“根據(jù)”“事實”“道理”就是我們說的論據(jù)。2、論據(jù)的分類依據(jù)論據(jù)本身的性質(zhì)和特征，可分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。（1）事實論據(jù)，是指現(xiàn)實生活中有代表性的確鑿事例或史實以及統(tǒng)計數(shù)字等，它是對客觀事物的真實的描述和概括，是證明論點的最有說服力的依據(jù)。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。例如：屈原是我國第一位偉大的愛國詩人。他擔任楚國的左徒，面對強秦的威脅，屈原主張聯(lián)合其他五國抵抗秦國。但楚王聽信讒言，將他罷職流放。朋友勸屈原說：“你有才能，楚王不用你，為什么不到別國去？”屈原拒絕說：“我生為楚國人，死為楚國鬼?！边@表現(xiàn)了他對祖

3、國的一片忠心。他在流放中，一直憂國憂民，寫離騷以言志。楚亡后，62歲的屈原內(nèi)心悲憤交織，抱石投入汨羅江，以死殉國。這段文字敘述了歷史上偉大詩人屈原盡管遭受讒言被罷職流放，但仍然不肯離開楚國，最后抱石投江的事實作為論據(jù)，論證了文章的觀點。（2）道理論據(jù)，就是選用通過實踐證明了的正確的經(jīng)典名言、公理、定律以及盡人皆知的道理等等來作論據(jù)，以證明論點的正確性。例如：利于國者愛之，害于國者惡之。(先秦)晏嬰 常思奮不顧身，而殉國家之急。(漢代)司馬遷引用理論材料作論據(jù)，必須遵循以下原則：可信性原則。作為論據(jù)的依據(jù)，被引用的理論材料一定要確鑿可信，不論是引用名人的原話，還是引用大意，首先應搞清作者是誰，不

4、可張冠李戴，把孔子的話當做他人的話來引用。如果是引用原文，一定要核對原文不要抄錯；如果是引用大意，一定做到對原文內(nèi)容能夠正確概括，做到準確可信。針對性原則。引用理論材料的目的是為論證某個觀點服務的，切切不可牽強附會，無的放矢，架空議論。引申性原則。這是說在引用精當?shù)牟牧献髡摀?jù)后，不能就此完事，不作分析，這樣有引無證，不能充分發(fā)揮論據(jù)的作用。正確的做法是在引用理論材料之后，緊跟著就要對理論材料進行科學的推論，從中推導出新的含義，生發(fā)出新的思想，進而推動文章的論證。如： 外國有句俗話：玻璃被鐵錘擊碎，鋼鐵被鐵錘鍛造。如果你是鋼鐵，身體的缺陷永遠不會擊垮你?？梢哉f一個堅強的人才能正視自己的缺陷，絕不

5、會被缺陷打倒，只會化缺陷為前進的動力從而走向成功。（張偉正視自己的缺陷）其中“如果你是鋼鐵，身體的缺陷永遠不會擊垮你”就是對引用的話“玻璃被鐵錘擊碎，鋼鐵被鐵錘鍛造”進行解說，在此基礎上推導出“一個堅強的人才能正視自己的缺陷，絕不會被缺陷打倒，只會化缺陷為前進的動力從而走向成功”的結(jié)論。簡明性原則。引用理論材料作論據(jù)，目的是證明觀點的正確，如果引用過多的理論材料，以引代論，效果會適得其反。3、快速自讀尹榮方的論度量。問：本文逐層闡述了度量大的好處；有德、有識者度量才大；不斷修行、學習才能獲得度量三個觀點。這些觀點是建立在論據(jù)的基礎上的，看看文章使用了哪些論據(jù)?這些論據(jù)哪些是道理論據(jù)，哪些是事實

6、論據(jù)? 明確：引史堍臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚”的言論 列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。 列舉彭思永應舉時，寧可自己受損也不愿當眾說出那個偷藏自己金釧的人的事例。 引用程頤“學進則識進，識進則量進”的言論。 列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計較的事例。 其中是道理論據(jù)；是事實論據(jù)。二、合作探究 1、探討論據(jù)選擇的得失，同學們分組討論下列幾組材料： 第一組：論述“勤能補拙”可以用如下哪些材料?為什么? 我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學

7、習上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國贏得了榮譽。 姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比。但姚明相信勤能補拙。每次訓練前，他都要自己先練上兩個小時的體能。負責給他洗衣服的師傅說：“姚明訓練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來。” 王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破終于成為一個有名的書法家。 明確：論據(jù)合適，不合適。因為姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和 黑人比，是“拙”，這個例子緊扣了論點；并不能表明韋鈺是“拙”的；中王羲之確實“勤”，也取得了成功，但王羲之

8、并不拙，與補拙毫不沾邊。這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第一個問題，論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點。 第二組：下面是同學們作文中使用的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎? 李煜在唱：載不動，許多愁，恰似一江春水向東流。 倘若不是蒙哥馬利將軍從失敗中作出反省繼續(xù)努力，又怎能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖呢? 岳飛選擇精忠報國，死而后已。他一生征戰(zhàn)無數(shù)，以至于匈奴兵對他聞風喪膽。 而被流放的屈原，時時不忘報國，終因報國無門，而自刎于烏江。 明確：張冠李戴，失去真實性。 這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第二個問題，論據(jù)不真實。 第三組：以“挫折鑄造成功”為論點，下面的論據(jù)說服力強嗎? 挫折鑄造成功。我們學校的一個女孩在學校踢足球，因表

9、現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓斥。大家都說她并不適合這項運動，但她并沒被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進了專業(yè)球隊。 明確：不合適。首先“我們學校的一個女孩”這種說法似乎不具備代表性，說服力不強，還有體育是需要天資的，而女孩在被認為是“不適合這項運動”時，仍考進了足球隊，只能說明要么老師說得不對，要么她開始只是沒有發(fā)揮好，她實際是適合這項運動的。 這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第三個問題，論據(jù)選擇不典型。第四組：下面是論證“失敗是成功之母”的兩段論據(jù)，能吸引你嗎?為什么？滿清末年，政府腐敗，西方列強入侵中國，中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國救民的道路，如洪秀全領導農(nóng)民起義，建立太平天國政權(quán)，

10、孫中山推翻封建帝制。建立了中華民國但都沒有推翻壓在中國人民頭上的三座大山。是中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行斗爭，在斗爭中不斷總結(jié)失敗的教訓，終于取得了勝利。 中國女排在與世界強手古巴隊的決賽中獲得勝利，取得了“三連冠”。這正是在反復較量中，不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓，做到知己知彼，并毫不氣餒地奮力拼搏的結(jié)果。 明確：不能，老生常談，缺乏時代感。這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第四個問題，論據(jù)選擇不新穎。 2、方法點撥 問：我們寫議論文，選擇論據(jù)有哪些要求? 明確：1論據(jù)能證明論點。論據(jù)是論證論點的根據(jù)，是為論點服務的，因此它必須與論點保持一致，這就是通常所說的“觀點與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。這就

11、對論據(jù)提出了最起碼的要求，無論是事實論據(jù)，還是道理論據(jù)，必須與論點有本質(zhì)的必然的聯(lián)系必須能切實有效地支撐論點，能夠充分證明論點。 2論據(jù)要真實。如果所選論據(jù)不真實，不但不能使論點得到證明，反而會動搖論點。一般說來，道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當然”的事例、由不合理推測得來的事例都不能用作事實的論據(jù)。特別是涉及人名、國籍、年代、出處等等，都要力求準確，不能有硬傷。 3論據(jù)要典型。典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能收到以少勝多的效果。在我們的身邊，有許許多多典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言到俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來。如能多角

12、度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會增加，那么會起到以一當十的效果，有利于闡述道理，會使論證全面，更有說服力。常用的選例角度有不同的領域(政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等)，不同性質(zhì)(正面、反面)，不同國別(中國、外國)，不同的時間(古代、近代、現(xiàn)當代)等。如：古今中外，多少英雄豪杰、風流人物喪失理智，拜倒在感覺之中，鑄成千古遺恨！秦王嬴政，開創(chuàng)了大秦帝國，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，認為基業(yè)已固，企望恩蒙萬世，自號“始皇”，對人民實行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟剝削，喪心病狂地“焚書”“坑儒”“以愚黔首”，及其傳至二世，終致“一夫作難而七廟隳，身死人手”

13、，多么可嘆！被譽為世界物理界“偉人”，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的杰出科學家牛頓，晚年為“感覺”所左右，一味信奉神學，走了與科學背道而馳的道路，令人扼腕。當代著名作家周而復聲名顯赫，身為共產(chǎn)黨員，卻為“感覺”左右，竟然喪失理智，不顧民族尊嚴憑吊靖國神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下，給國家和人民造成奇恥大辱，他本人也因此聲名狼藉。明確：這段文字從古今中外的角度，從政治家、科學家、作家的角度，從反面的角度來選取典型事例，說明了“跟著感覺走”的危害性，從而論證了“要跟著理智走的觀點，具有很強的說服力。4論據(jù)要新穎。新穎的論據(jù)往往能吸引人。有的同學把領袖人物、著名人物、先進人物、名言警句當做“萬能膠”，

14、而且多年不變，沒有從中挖掘出更有說服力的東西；也不注重平時的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，讓人味同嚼蠟。所以選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。 三、能力提升 1、分組討論下列幾組論據(jù)使用的特點和優(yōu)缺點。 第一組 證明“敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)”這個論點 1852年2月21日，俄國偉大的作家果戈理逝世了，他的摯友屠格涅夫，用沉重的筆和著自己的悲傷、淚水，趕寫出一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇統(tǒng)治者害怕這個俄羅斯人民愛戴的名字出現(xiàn)在報刊上。他們禁止發(fā)表一切悼念和頌揚果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他

15、機智地避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在莫斯科新聞上刊登了出來。沙皇的特務機關(guān)不久就見到了這篇文章，他們傳訊了屠格涅夫。沙皇早就痛恨這個經(jīng)常在現(xiàn)代人雜志上登載獵人筆記的作家。在把屠格涅夫監(jiān)禁一個月后，沙皇親自下令，把屠格涅夫流放到斯馬達斯基去。為了果戈理，為了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光榮。 明確：敘述面面俱到，不夠精簡。這個故事可證明這樣幾個論點：友誼高于一切；勇敢的人敢于戰(zhàn)勝困難；正義終將戰(zhàn)勝邪惡；敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)。如要證明“敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)”這個論點，則可作如下敘述： 1852年，俄國作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了，他為此趕寫了一篇悼文

16、。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關(guān)悼念果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他機智地避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在莫斯科新聞上刊登了出來。 第二組 論證論點“金無足赤，人無完人” 拿破侖是個優(yōu)秀的軍事家，偏偏是個矮個子，不夠威武，美中不足。羅斯福性格剛毅。在他的領 導下，美國人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭的決定性勝利，但他卻是個體弱多病接近死亡的人，真遺憾?？溌∽闱蜿犂蠈⒚桌?，技術(shù)非常精熟，但是體力難支，常常下半場剛上場。就會被解說員抱怨說米拉跑得太慢了，又是個美中不足。由此我們不難看出，即使偉人也不是完美的，人們總是追求完美，可是

17、又有誰是完美無缺的呢? 明確：先列舉了拿破侖、羅斯福、米拉這三位名人有優(yōu)點但也有缺點的事實，再分析議論即使偉人也不可能完美無缺的道理，擺事實與分析議論緊密結(jié)合。 第三組 閱讀下列兩篇高考作文片段，看在表述上有何特色?你有什么感受? “千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌； “不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼； “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。 湖南考生談意氣 公子小白曾被管仲用箭射

18、中衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。 劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成了天之驕子。 房玄齡曾為李建成出謀暗害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”之盛世。一一山東考生勿以好惡論斷之 明確：第一個片段引用詩句并借助排比，多角度、多層次地揭示“意氣”的內(nèi)涵；第二個重在通過分析事例來說明應包容重用有才之人。兩個片段均用了排比的手法，給人以有文采、有氣勢、有說服力之感。 2、規(guī)律總結(jié) 師生共同探究使用論據(jù)的方法。從上述幾組材料中。你覺得使用論據(jù)有哪些

19、常規(guī)？ 明確：一、表達應力求概括，注意順序。一般而言，議論文敘述應是針對構(gòu)成論點的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄，更不能篡改材料。敘述材料時應根據(jù)不同的論點有所側(cè)重。對多列組合的論據(jù)，既要安排好它們的先后次序(或按照時間、空間順序，或依照事理性質(zhì)次序，或沿著說理的邏輯層次來組織)，更要注意克服以敘代議的傾向：多個事實論據(jù)概述以后，必須回到“議”上來，概述事實是為議論服務的。練習：如果我們用下面的材料來論證“失敗是成功之母”該怎樣敘述？化學家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數(shù)百次實驗，換來的卻

20、只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因為他心中始終有一個堅定信念。一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負 擔最后一次實驗時，他聚精會神地盯著延燃的導火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力，在旁邊的人不禁驚叫：“諾貝爾完了！”然而，正當人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W家而悲痛的時候，諾貝爾神奇般的從濃煙中跳出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“成功了?！本瓦@樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從那時起，大大減輕了挖土工人的勞動強度。明確：這段材料比較長，照抄顯然不行，我們來分析一下，它由這么幾個要點構(gòu)成：諾貝爾發(fā)明炸藥的目的、努力的經(jīng)過、最后一次試驗的場面、炸藥的作用，我們再來看一下論點，它具有三個要素：經(jīng)

21、歷了失敗，經(jīng)過不懈努力，善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓，最終取得了成功。材料與之相關(guān)的只有（經(jīng)歷了八百次失?。┖停ㄗ罱K發(fā)明了炸藥）。那么敘述時就可略去。所以。我們不妨這樣敘述：化學家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實驗，換來的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進方法，在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。二、要善于分析論據(jù)，緊扣論點分析論據(jù)分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。圍繞論點擺出論據(jù)之后，一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分析，分析它與論點之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能只擺事實而不講道理，只是單純地羅

22、列事例。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。（1）分析事例論據(jù)常用的句式?jīng)]有，而是寬容，是超越各族界限的博愛。哈提卜，一個12歲的巴勒斯坦少年，被以色列士兵開槍擊中而不治身亡。然而，他的父母卻決定將他的器官捐獻出來以拯救急需器官移植的以色列人。哈提卜的叔叔說：“看到哈提卜的器官將用來拯救病人，我們感到由衷的高興，不管他們是猶太人還是以色列人，畢竟我們都是人。”是呀，畢竟我們都是人，多么質(zhì)樸的話語呀！這是一種超越了各族界限的博愛，而這種博愛，正是建立于他們偉大的寬容之上。面對殺死了他兒子的以色列人，哈提卜的

23、父母沒有對以色列人深惡痛絕，恨入骨髓，而是選擇了捐獻器官、選擇了寬容、選擇了博愛、選擇了以這種方式來實現(xiàn)兒子的生命價值。因為他們懂得：仇恨換來的只是痛苦，唯有寬容才能化解矛盾，在滿目瘡痍的戰(zhàn)爭廢墟之上綻放絢爛的生命之花。（董亞民談寬容）【分析】文段運用巴勒斯坦少年哈提卜的事例，來證明“寬容，是超越各族界限的博愛”的觀點。作者簡單敘述了事實后，對哈提卜父母的態(tài)度進行分析，他們沒有對以色列人深惡痛絕，恨入骨髓，而是選擇了捐獻器官、選擇了寬容、選擇了博愛、選擇了以這種方式來實現(xiàn)兒子的生命價值，點明題旨。此段中用的是并列句式“沒有，而是”。因為，因為海納百川，有容乃大，要得人先要學會容人。因為重用曾經(jīng)

24、差點要了自己命的管仲，齊桓公得以稱霸。因為重用曾為別人出謀害他的魏征，李唐才會有后人驚嘆的“貞觀之治”。由此可見包容的強大力量，懂得包容的人才會贏得他人的信任和愛戴，它能產(chǎn)生一種強大的凝聚力，使人愿意團結(jié)在你周圍。（吳先敏談包容）【分析】文段中用管仲和魏征的例子來證明“要得人先要學會容人”的觀點。管仲和魏征都曾為了自己的主子傷害過齊桓公、唐太宗，但桓公、太宗不僅原諒了他倆的過失，還對他們予以重用，最終成就各自的帝業(yè)。文中先表明觀點，再追溯原因。用的是因果句式“因為，因為”若無，怎能（或：假如，何至于、何以）若無堅硬的沙子對河蚌造成的痛楚，怎么會有珍珠的美麗？若無寒冷的冰凌對梅花施與的陰冷，怎么

25、會有梅花撲鼻的芳香？若無粗糙的礪石對鈍刃的反復打磨，怎么會有寶劍的鋒利？若無挫折和逆境對人生的磨礪，怎么能鍛造出成功的人生？所以說，人生需要挫折，挫折磨礪人生。（吳煒勇人生挫折）【分析】文中為了引出“人生需要挫折，挫折磨礪人生”的觀點，用了河蚌、梅花、鈍刃三種自然現(xiàn)象類比。在表述時，用的是假設推理的方法，假如它們不經(jīng)受痛楚，不忍受寒冷，不經(jīng)歷磨礪，就無法成就自身的美麗、芬芳和鋒利。用的是假設句式“若無，怎么”。此外，還可以用以下句式表述“假如，何至于、何以”。（2）分析論據(jù)常用的方法意義分析法意義分析法（又稱闡釋分析法），就是對作為論據(jù)引用的概念、學說或主張的意義加以解釋、說明或闡發(fā)。特別是所

26、引用的論據(jù)來源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂的語句時，運用闡釋分析法是十分必要的。例如，在論述“環(huán)境與成才”的關(guān)系時，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齊語也一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求其齊也不可得矣”這一論據(jù)，隨后作闡釋分析：這段話的意思是說，楚國大夫要他兒子學齊國方言，讓一個齊國人教他，而生活環(huán)境中的許多楚國人都在干擾他。這樣，即使每天鞭打他，要他說齊地的方言，還是辦不到?？梢?，環(huán)境對人的影響確實很大。只有經(jīng)過闡釋分析，論據(jù)的含義才會更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認識到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來。求質(zhì)分析法求質(zhì)分析法（也稱揭示本質(zhì)分析

27、法），就是透過論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一種分析方法。運用此法的關(guān)鍵是準確地抓住蘊涵在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。例如論證“弄虛作假行不通”這一觀點時，先引述南郭先生的事例，然后進行分析：“濫竽充數(shù)”四個字概括得好，好就好在點出了南郭先生的要害“充”。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。這里，作者抓住了南郭先生弄虛作假、不懂裝懂的實質(zhì)，并用一個“充”字點出了南郭先生的要害，點明了所引事例的本質(zhì)。求質(zhì)分析法往往能一語中的，在論證上也就有一字千金之效評價分析法評價分析法，就是引述事例后，對所引述的事例

28、作適當?shù)脑u價，從而使自己的觀點得到印證。例如，在論述“節(jié)儉”時，引用了“曾國藩以儉戒子，其子曾紀澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實后，接著進行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭的勇氣和意志，而這正是一個人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個意義上看，有人說饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無道理，而自覺和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。這里，作者緊扣論點，對論據(jù)進行了評價性分析，這種評價分析使作者的觀點得到強化。 因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，

29、由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點。例如近墨者黑一文中引用“孟母三遷”這一事例后的一段分析：為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會學哭呢？這是因為人有社會屬性，一個人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個人的性格行為，不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。所以說，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。本段文字就是通過分析孟子行為的原因，從人的社會屬性的角度考慮，闡明了環(huán)境對人的直接影響，發(fā)揮了事例的論證作用，直接論證了“近墨者黑”的必然性。假設分析法假設分析法，就運用假設推理對所列舉的論據(jù)進行分析的一種方法。運用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后

30、提出形成條件并不存在的假設，并據(jù)此推導出一個與事實完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。如下面一段文字中劃橫線內(nèi)容。縱觀歷史長河，哪一個皇帝不是在安逸的環(huán)境中丟掉自己皇位和江山？秦始皇在前人的基礎上勵精圖治，統(tǒng)一全國，成為了中國封建歷史上第一位皇帝，而他卻在統(tǒng)一后，放松了對自己的約束，追求奢華的生活而征用大量的勞動力，使民怨沸騰，其繼承者胡亥更是昏庸無能，只知道貪圖享樂，全然不顧百姓死活，致使強盛的秦朝不過二世便亡。若是秦始皇、秦二世能居安思危，勤政愛民，又何致于天下民怨沸騰，落得個“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”的可悲下場呢？三、要運用一

31、定的技巧。不少同學在敘例時千篇一律，陳詞濫調(diào)，羅列材料。堆積詞語導致平淡寡趣、枯燥呆板。盡管所講的道理千真萬確，所用的語言卻干癟乏味。因此，在例子的表述上也應講究技巧，常見的技巧有： 1層層堆疊，鋪陳有力。有意的鋪陳與盲目的堆砌不同，它能夠使語言構(gòu)成一種鋪排、酣暢的氣勢，有如滾滾長江，一瀉千里；還可以充分、飽滿地寫足文意，讓人不能不信服其論述的觀點。我們在作文時，如果所舉事例是眾所周知的，鋪展開來則難以給讀者新意，這就不妨考慮用排比舉例。 2正反對照，加強力度。這是例證法的一種特殊形式，即舉出彼此相反的兩類事物，或同一事物的正反兩個方面，一正一反，對比鮮明，從而增強論證的力度。如以下文字，用周

32、公、劉備的“兼聽”與楚懷王的“偏聽”對比來論證興亡之道： 試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。 浙江考生情感與理智四、范文賞析：防患于未然余文娟日本是地處亞歐大陸板塊交接處的一個島國，是火山、地震、海嘯等重大自然災害的高發(fā)區(qū)。飽受自然災害之苦的日本人擁有世界上最先進的海嘯、地震預報系統(tǒng)；日本的小孩上小學時就開始接受一系列的預防自然災害基礎知識的教育；日本的房屋絕大多數(shù)經(jīng)過嚴格的防震處理。正是因為日本人有著強烈的危機意識，所以，近代日本盡管發(fā)生了幾次嚴重的地震，但都沒有造成大的人員傷亡?？梢?，防患于未然是多么重要，它往往能使你在危急關(guān)頭化