胡文化與設(shè)計(jì)-包德福

1、與文化有關(guān)的設(shè)計(jì)研究分享：包德福日期：2.27文化 是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。每個(gè)人對(duì)文化的理解也是不一樣的，查一下維基百科也大概能知道文化是怎么描述的，這里就不一一贅述。文化的分類文化的特點(diǎn)文化維度：跨文化研究 權(quán)利距離（ Power Distance） 集體主義與個(gè)人主義（ Collectivism vs. individualism ） 不確定性規(guī)避(uneertainty avoidanee) 剛?cè)嵝?maseulinity/femininity) 長(zhǎng)期與短期傾向（Long-term vs. short-term orientation）Ge

2、ert Hofstede與文化維度Geert Hofstede Edward Hall Frons Trompenaars and Charles Hampen-Turner Geert Hofstede經(jīng)過(guò)較為科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，給全世界70多個(gè)國(guó)家在各個(gè)維度上都打了分，為我們研究一個(gè)國(guó)家的文化提供重要的參考。以文化為主的研究期刊，SSCI,AHCI關(guān)于文化的設(shè)計(jì)研究純?cè)O(shè)計(jì)思維是如何去研究問(wèn)題的設(shè)計(jì)思維加工科思維是如何研究問(wèn)題的基于傳統(tǒng)社交行為的研究 文化氛圍下的社交設(shè)計(jì)全球化在文化這方面的表現(xiàn)，重點(diǎn)還是基于文化維度這方面去展開(kāi)，得出的總結(jié)是社交平臺(tái)必須去調(diào)節(jié)文化差異，以此滿足用戶需求。設(shè)計(jì)研究在文

3、化這方面的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和可用性測(cè)試要基于不同的文化進(jìn)行調(diào)整。社會(huì)環(huán)境是十分重要的，理解文化必然要去先理解整個(gè)社會(huì)環(huán)境。我們?nèi)タ创梢粋€(gè)新技術(shù)支持的服務(wù)或者交互是否真實(shí)的匹配了用戶的需求，文化環(huán)境等條件，我們可以去看在不同的文化狀態(tài)下，這些技術(shù)扮演了什么角色，對(duì)我們有什么影響。通過(guò)CASE去闡述這些問(wèn)題Tea drinking 能解壓，豐富人們的日常生活，更能提供社交機(jī)會(huì)和平臺(tái)。一些羅列式的闡述，引出正真值得歸納的東西。第二部分對(duì)之前的內(nèi)容進(jìn)行升華加強(qiáng)文化禮節(jié)在社交活動(dòng)中要有主導(dǎo)的核心重現(xiàn)社會(huì)習(xí)俗增強(qiáng)回憶文化隱喻的應(yīng)用加強(qiáng)文化價(jià)值的傳承移動(dòng)的，耐用的，輕便的化繁為簡(jiǎn)有引導(dǎo)的策略主題方法1方法2方法3方法4方法5粗放型結(jié)論模型+總結(jié)指導(dǎo)1指導(dǎo)2指導(dǎo)3典型的設(shè)計(jì)師思維 中國(guó)人，韓國(guó)人，美國(guó)人 對(duì)網(wǎng)頁(yè)的用戶認(rèn)知，跨文化比較研究文化的認(rèn)知風(fēng)格東方模式稱為holistic thinking西方模式稱為analytic thinking認(rèn)知風(fēng)格可行性測(cè)試主題三個(gè)假設(shè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可視化分析設(shè)計(jì)師思維+工科思維認(rèn)知風(fēng)格可行性測(cè)試驗(yàn)證假設(shè)針對(duì)東方模式的設(shè)計(jì)指導(dǎo)針對(duì)西方模式的設(shè)計(jì)指導(dǎo)關(guān)于文化的設(shè)計(jì)研究思考了解自己的文化，熱愛(ài)自己的文化。虛實(shí)結(jié)合，文化