知識(shí)的四個(gè)層次見識(shí)

1、知識(shí)的四個(gè)層次分享到：3閱讀：2050 |日期：2013-06-02我們學(xué)習(xí)的只有大致可以歸為四個(gè)層次：能夠講給別人聽，能夠做給別人看，能夠交給別人學(xué)以及能夠創(chuàng)造新知識(shí)；知識(shí)的這四個(gè)層次和個(gè)人能力發(fā)展的四階段是一致的：知情、知理、知行和知變。我們常說的知識(shí)包含了兩層意思：知道和見識(shí)。“知道”是了解事實(shí)，明白道理，掌握正確信息的能力，這是一個(gè)客觀層面的能力，是對(duì)客觀知識(shí)的記錄與獲??；“見識(shí)”則更進(jìn)一步，是對(duì)客觀知識(shí)的加工，對(duì)所“知道”內(nèi)容的應(yīng)用，這是一個(gè)主觀層面的能力。人人都能夠“知道”，但并不是所有人都能正確使用“知道”的內(nèi)容。創(chuàng)新h知變實(shí)際上知識(shí)的價(jià)值就在于“應(yīng)用”；如果不能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用

2、到實(shí)際中則等同于無知，或者稱之為“學(xué)而不識(shí)”。例如有人喜歡收集蝴蝶標(biāo)本，達(dá)到一見某種蝴蝶就能叫出名字、科目以及產(chǎn)地的能力，但也就僅僅停留在這個(gè)層次上，并不能將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，最終這些知識(shí)對(duì)他和周圍的人來說僅僅算作個(gè)人娛樂，并不是真正意義上的知識(shí)。知識(shí)具有主觀和客觀兩類，應(yīng)該如何劃分它層次呢？很多人都使用“知情、知理、知行和知變來描述個(gè)人能力發(fā)展的過程，這四個(gè)過程恰好就代表了知識(shí)體系的四個(gè)層次。也許這聽上去有些能夠講給別人聽，能夠做給別人看,復(fù)雜，讓我們將這四個(gè)層次映射到更加通俗的四種說法之上：能夠講給別人聽，能夠做給別人看,能夠交給別人學(xué)以及能夠創(chuàng)造新知識(shí)。、能夠講給別人聽（知情和知理

3、）能夠講給別人聽 一是知識(shí)層次中的基礎(chǔ)層次，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：知情和知理。知情意味著知道事情的發(fā)生，了解事情的全部過程和事情相關(guān)的所有數(shù)據(jù)；知理意味著知道事情的原理，知道為什么會(huì)發(fā)生這件事情。1、知情（WHAT）怎樣才能算做知情，了解問題的簡單過程和知道問題的詳細(xì)數(shù)據(jù)都可以算作是知情。衡量是否知情的方式是看一個(gè)人能否和他人就某個(gè)話題溝通交流，順暢的交流則代表你已經(jīng)具備該領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)。具備交談能力不需要你全面了解領(lǐng)域的知識(shí)，但你必須具有基本框架和足夠的碎片信息。這些信息是完備知識(shí)的基礎(chǔ)，是深入學(xué)習(xí)的前提條件。知情能力看似基礎(chǔ)，但實(shí)際是一個(gè)要求很高的能力。能夠和他人交流則表示你已經(jīng)掌握了基礎(chǔ)

4、的知識(shí)體系，僅僅知道一些概念是不足以和別人順暢交流的。我們可以參照下面兩個(gè)例子來衡量你所了解的知識(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了基礎(chǔ)級(jí)別。1、普通員工對(duì)公司以及所有部門的經(jīng)營活動(dòng)的了解。（他們了解公司做什么，部門在干什么；與之相比的非公司人員僅僅知道公司所從事行業(yè)。）2、日常生活中，普通人對(duì)法律的了解。（人人都了解基本的法律知識(shí)，都能判定是否犯法。）在知情這一點(diǎn)上人們常犯的錯(cuò)誤是將知識(shí)和大量的事實(shí)等同于一起，或者說很多人認(rèn)為知情就是知識(shí)的全部?；谶@種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)， 很多人注重于事實(shí)的收集，他們往往會(huì)耗費(fèi)很多時(shí)間是收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、驗(yàn)證數(shù)據(jù)的正確性并將數(shù)據(jù)制作成漂亮的圖表這些工作雖然重要，更重要的應(yīng)該是歸納、整

5、理、分析和比較，找到問題的根本原因。這些工作雖然重要，更重要的應(yīng)2、知理（WHY）知理是對(duì)問題的總結(jié)和概括，是知情的進(jìn)一步發(fā)展，它意味著你應(yīng)該知道事情發(fā)生的來龍去脈，或者說應(yīng)該知道為什么會(huì)發(fā)生某些事情，所發(fā)生事情的原理是什么等等。它強(qiáng)調(diào)的數(shù)據(jù)中所隱含的知識(shí)，著重從數(shù)據(jù)或狀況的分析與比較去找出因由或道理，再找出應(yīng)用的難易或情勢的利害， 由此而辨別出潛在的機(jī)會(huì)與威脅，并引申出更高級(jí)別的知識(shí)。二、能夠做給別人看（知行HOW）做給別人看 一是執(zhí)行力的體現(xiàn)，執(zhí)行力是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，除了你自己了解的領(lǐng)域知識(shí)外還需要綜合很多其它領(lǐng)域的知識(shí)才能保證任務(wù)的完成，因此在知識(shí)的層次中，它比簡單的知道要更進(jìn)一層。知

6、道和行動(dòng)之間有很大的差別，那是一種知識(shí)和技能、理論和實(shí)際之間的差別，知易行難正說明這個(gè)道理。為什么理論和實(shí)際間的差別如此之大呢？這主要是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中變量太多，而理論模型僅僅能夠考慮其中很少的變量。那為什么不考慮所有的變量呢？考慮所有的變量是不可能的，變量的增加必然會(huì)導(dǎo)致計(jì)算復(fù)雜度的增加，即使采用超級(jí)計(jì)算機(jī)也不可能得到結(jié)果。因此永遠(yuǎn)不要期望在行動(dòng)之前能夠考慮周全，同樣也不要期望現(xiàn)實(shí)和理論是一致的，真正需要的做是培養(yǎng)處理問題的 能力所以說如果知識(shí)未引出見識(shí)，無法落實(shí)于行動(dòng)，就無所謂價(jià)值，如果行動(dòng)未說明方法或?qū)Σ?，就?huì)變得漫無目的，像無頭蒼蠅亂沖亂闖，得不到結(jié)果，也同樣看不到執(zhí)行力，看不到執(zhí)行力說

7、明知識(shí)僅僅處于初級(jí)層次。三、能夠教給別人學(xué)（知行 HOW+）做給別人看一只是知行的主要部分，教給別人學(xué)一則是其中較高層次的知識(shí)，它超越了完成任務(wù)的界限，需要對(duì)領(lǐng)域知識(shí)有深度和廣度的了解。常識(shí)告訴我們作為一名老師，他的知識(shí)層次必須比學(xué)生希望學(xué)到的知識(shí)深入一個(gè)層次，而教育應(yīng)該是一個(gè)需要極高技能的行業(yè)，它開始于“能夠做”，同時(shí)還要加上較強(qiáng)的人際溝通能力和人格洞察能力，以及較強(qiáng)的理解和學(xué)習(xí)能力。因此總的來看“教給別人學(xué)”是一個(gè)比實(shí)際行動(dòng)更高一個(gè)層次的知識(shí)。四、能夠創(chuàng)造新知識(shí)（知變）講解、執(zhí)行和教育都是基于現(xiàn)有知識(shí)之上，如果僅僅學(xué)習(xí)而不去創(chuàng)造新的知識(shí)，知識(shí)很快就會(huì)被學(xué)完，人類的知識(shí)之所以能夠無限增長是因

8、為有很多人在不斷的創(chuàng)造新知識(shí)。創(chuàng)新的過程是極度需要?jiǎng)?chuàng)造力的過程， 因此它處在了知識(shí)的最高層次。創(chuàng)新可以通過監(jiān)測外部環(huán)境的變化而改變自身，閱讀專業(yè)文章尋找新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明并做一些原始性研究，參加會(huì)議接受專家的講座，當(dāng)然還可以自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，獲取第一手資料。創(chuàng)新對(duì)應(yīng)于“知變”，要求能溫故知新，能夠前瞻、應(yīng)變與發(fā)展，代表一個(gè)人的競爭力。我們通常所說的人才，就在于他擁有這方面的能力。五、知識(shí)層次模型的作用知識(shí)層次模型看上去是一個(gè)非常抽象的框架，正如這篇文章自己講的那樣，如果沒有將它應(yīng)用到實(shí)踐中，了解這個(gè)模型就沒有太多的意義。層次模型的作用來自于宏觀和微觀兩個(gè)層面：1、指明學(xué)習(xí)方向這是一個(gè)宏觀作用， 很多學(xué)

9、習(xí)能力很強(qiáng)的人，有時(shí)也會(huì)陷入學(xué)習(xí)的陷阱中，反反復(fù)復(fù)學(xué)習(xí)自己熟悉的知識(shí)，這和知情階段反復(fù)收集驗(yàn)證數(shù)據(jù)是類似的。例如有些計(jì)算機(jī)從業(yè)人員，反復(fù)學(xué)習(xí)不同的編程語言，但實(shí)際情況是這些語言具有極大的相似性，掌握其中的一種即可很容易地學(xué)習(xí)其它語言。反復(fù)學(xué)習(xí)的過程必然將自己的知識(shí)限定在一個(gè)比較低的層次之上。跳出循環(huán)的辦法是專研知識(shí)的本質(zhì)意義并常試講知識(shí)用到更為廣泛的地方。2、增加溝通效果這是一個(gè)微觀作用， 需要使用微觀層次模型。 微觀層次模型是如何有效增強(qiáng)溝通效果的呢？讓我們以常見的報(bào)告為例， 高明的報(bào)告必須具有一定的創(chuàng)造性，能指出正確的目標(biāo)和應(yīng)有的對(duì)策，說明行動(dòng)的策略和明確的計(jì)劃等。而這些又是高效領(lǐng)導(dǎo)者必備

10、的基本功力，沒有這種能力無法擔(dān)任高級(jí)的職務(wù)，無法指揮或帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作。因此越想要進(jìn)階高位，越需要了解知識(shí)的層次，學(xué)會(huì)文字溝通的能力。許多高官或高階人物，一再地遭受無能的批評(píng)，基本就是這個(gè)緣故。在職場工作，撰寫報(bào)告同樣也是一件重要的事。企業(yè)內(nèi)許多重要的信息，必須向上呈報(bào)或分享給有關(guān)人物，不把它變做便于閱讀的文字，信息就無法傳送。掌握信息的原始者， 倘若沒能力用文字表達(dá)見識(shí)，那就難以立足于職場。那報(bào)告的重點(diǎn)就在它的使用價(jià)值：1、內(nèi)容是否具有價(jià)值？（數(shù)據(jù)是否正確）2、是否清楚地轉(zhuǎn)達(dá)信息？（具有適當(dāng)整理）3、是否有效地解說見識(shí)？（具有適當(dāng)?shù)男袆?dòng)建議）4、是否讓收到信息的對(duì)方有所受益，或知道采取應(yīng)有的行

11、動(dòng)？5、是否讓對(duì)方看到自己的價(jià)值?動(dòng)筆表達(dá)就是為了說服或影響對(duì)方，倘若言不能盡其意，只有白費(fèi)工夫。我們經(jīng)常看到一些簡報(bào)者，提供許多數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，再把數(shù)據(jù)化作美麗的圖表，讓人賞心悅目，然而，這些數(shù)據(jù)究竟具有什么意義？對(duì)大家有何利益？簡報(bào)者將采取什么行動(dòng)或接收訊息者應(yīng)該怎么做？都沒做進(jìn)一步的說明，這就顯示不出價(jià)值。信息屬于知識(shí)的一種，在任何是后不能僅僅專注于數(shù)據(jù)與信息這些低層次的知識(shí)，而忽略較深的層次，只有對(duì)知識(shí)層次有充分的認(rèn)識(shí)才能編寫出正確的報(bào)告。我們常說的知識(shí)包含了兩層意思：知道和見識(shí)?！爸馈笔橇私馐聦?shí)，明白道理，掌握正確信息的能力，這是一個(gè)客觀層面的能力，是對(duì)客觀知識(shí)的記錄與獲?。弧耙娮R(shí)”則更

12、進(jìn)一步，是對(duì)客觀知識(shí)的加工，對(duì)所“知道”內(nèi)容的應(yīng)用，這是一個(gè)主觀層面的能力。人人都能夠“知道”，但并不是所有人都能正確使用“知道”的內(nèi)容?！耙娮R(shí)”指明智地、正確地作出判斷及認(rèn)識(shí)的能力利新j知變實(shí)際上知識(shí)的價(jià)值就在于“應(yīng)用”；如果不能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中則等同于無知，或者稱之為“學(xué)而不識(shí)”。例如有人喜歡收集蝴蝶標(biāo)本，達(dá)到一見某種蝴蝶就能叫出名字、 科目以及產(chǎn)地的能力， 但也就僅僅停留在這個(gè)層次上， 并不能將這些 知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，最終這些知識(shí)對(duì)他和周圍的人來說僅僅算作個(gè)人娛樂，并不是真正意義上的知識(shí)。知識(shí)具有主觀和客觀兩類，應(yīng)該如何劃分它層次呢？很多人都使用“知情、知理、知行和知變來描述個(gè)

13、人能力發(fā)展的過程，這四個(gè)過程恰好就代表了知識(shí)體系的四個(gè)層次。也許這聽上去有些能夠講給別人聽，能夠做給別人看,復(fù)雜，讓我們將這四個(gè)層次映射到更加通俗的四種說法之上: 能夠交給別人學(xué)以及能夠創(chuàng)造新知識(shí)。能夠講給別人聽，能夠做給別人看,一、能夠講給別人聽（知情和知理）能夠講給別人聽 一是知識(shí)層次中的基礎(chǔ)層次，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：知情和知理。知情意味 著知道事情的發(fā)生，了解事情的全部過程和事情相關(guān)的所有數(shù)據(jù)；知理意味著知道事情的原理，知道為什么會(huì)發(fā)生這件事情。1、知情（WHAT）怎樣才能算做知情，了解問題的簡單過程和知道問題的詳細(xì)數(shù)據(jù)都可以算作是知情。衡量是否知情的方式是看一個(gè)人能否和他人就某個(gè)話題

14、溝通交流，順暢的交流則代表你已經(jīng)具備該領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)。具備交談能力不需要你全面了解領(lǐng)域的知識(shí)，但你必須具有基本框架和足夠的碎片信息。這些信息是完備知識(shí)的基礎(chǔ)，是深入學(xué)習(xí)的前提條件。知情能力看似基礎(chǔ)，但實(shí)際是一個(gè)要求很高的能力。能夠和他人交流則表示你已經(jīng)掌握了基礎(chǔ)的知識(shí)體系，僅僅知道一些概念是不足以和別人順暢交流的。我們可以參照下面兩個(gè)例子來衡量你所了解的知識(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了基礎(chǔ)級(jí)別。1、普通員工對(duì)公司以及所有部門的經(jīng)營活動(dòng)的了解。（他們了解公司做什么，部門在干什么；與之相比的非公司人員僅僅知道公司所從事行業(yè)。）2、日常生活中，普通人對(duì)法律的了解。（人人都了解基本的法律知識(shí)，都能判定是否犯法。）或

15、者說很多人認(rèn)為知情就是在知情這一點(diǎn)上人們常犯的錯(cuò)誤是將知識(shí)和大量的事實(shí)等同于一起,或者說很多人認(rèn)為知情就是知識(shí)的全部?；谶@種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)， 很多人注重于事實(shí)的收集，他們往往會(huì)耗費(fèi)很多時(shí)間是收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、驗(yàn)證數(shù)據(jù)的正確性并將數(shù)據(jù)制作成漂亮的圖表。這些工作雖然重要， 更重要的應(yīng)該是歸納、整理、分析和比較，找到問題的根本原因。2、知理（WHY）知理是對(duì)問題的總結(jié)和概括，是知情的進(jìn)一步發(fā)展，它意味著你應(yīng)該知道事情發(fā)生的來龍去脈，或者說應(yīng)該知道為什么會(huì)發(fā)生某些事情，所發(fā)生事情的原理是什么等等。它強(qiáng)調(diào)的數(shù)據(jù)中所隱含的知識(shí)，著重從數(shù)據(jù)或狀況的分析與比較去找出因由或道理，再找出應(yīng)用的難易或情勢的利害， 由

16、此而辨別出潛在的機(jī)會(huì)與威脅，并引申出更高級(jí)別的知識(shí)。二、能夠做給別人看（知行HOW）做給別人看 一是執(zhí)行力的體現(xiàn)，執(zhí)行力是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，除了你自己了解的領(lǐng)域知識(shí)外還需要綜合很多其它領(lǐng)域的知識(shí)才能保證任務(wù)的完成，因此在知識(shí)的層次中，它比簡單的知道要更進(jìn)一層。知道和行動(dòng)之間有很大的差別，那是一種知識(shí)和技能、理論和實(shí)際之間的差別，知易行難正說明這個(gè)道理。為什么理論和實(shí)際間的差別如此之大呢？這主要是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中變量太多，而理論模型僅僅能夠考慮其中很少的變量。那為什么不考慮所有的變量呢？考慮所有的變量是不可能的，變量的增加必然會(huì)導(dǎo)致計(jì)算復(fù)雜度的增加，即使采用超級(jí)計(jì)算機(jī)也不可能得到結(jié)果。因此永遠(yuǎn)不要

17、期望在行動(dòng)之前能夠考慮周全，同樣也不要期望現(xiàn)實(shí)和理論是一致的，真正需要的做是培養(yǎng)處理問題的 能力如果行動(dòng)未說明方法或?qū)Σ?，就所以說如果 知識(shí)未引出見識(shí)，無法落實(shí)于行動(dòng)，就無所謂價(jià)值,如果行動(dòng)未說明方法或?qū)Σ?，就?huì)變得漫無目的，像無頭蒼蠅亂沖亂闖，得不到結(jié)果，也同樣看不到執(zhí)行力，看不到執(zhí)行力說明知識(shí)僅僅處于初級(jí)層次。三、能夠教給別人學(xué)（知行 HOW+）做給別人看一只是知行的主要部分，教給別人學(xué)一則是其中較高層次的知識(shí)，它超越了完成任務(wù)的界限，需要對(duì)領(lǐng)域知識(shí)有深度和廣度的了解。常識(shí)告訴我們作為一名老師，他的知識(shí)層次必須比學(xué)生希望學(xué)到的知識(shí)深入一個(gè)層次，而教育應(yīng)該是一個(gè)需要極高技能的行業(yè)，它開始于“能夠做”，同時(shí)還要加上較強(qiáng)的人際溝通能力和人格洞察能力，以及較強(qiáng)的理解和學(xué)習(xí)能力。因此總的來看“教給別人學(xué)”是一個(gè)比實(shí)際行動(dòng)