《伯牙絕弦》第二課時

1、25、伯牙絕弦南潯區(qū)橫街小學(xué)沈培濱一、教學(xué)目標(biāo)：1.有感情地朗讀課文，背誦課文。2.在自讀自悟中，豐富對文言文的閱讀體驗(yàn)。3.通過組合閱讀，形成對“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。二、教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備：通過第一課時的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。三、教學(xué)過程：師：上節(jié)課，我們都學(xué)習(xí)了伯牙絕弦這篇課文，這節(jié)課，讓我們用心感受一下這篇杰作。（生自讀課文）師：好，你看，這句話能讀好嗎？（師出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）師：嗯，你仔細(xì)看看，這句話的意思是說：伯牙認(rèn)為

2、，世上再沒有自己的知音了。（師范讀：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦 ，終身不復(fù)鼓。）師：理解了意思，我們就能讀好這句話，自己再讀讀。（生自讀：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦 ，終身不復(fù)鼓。）師：長句子讀好，我們讀文言文，側(cè)重它的字字句句。你看師：你發(fā)現(xiàn)了什么？請你。師：你能繼續(xù)說下去嗎？比如說善字，師：同一個字表達(dá)的意思卻不一樣，這就叫一字多義。師：看一看，發(fā)現(xiàn)了嗎？是什么意思？師：就像你所說的那樣，不同的字表達(dá)了同一個意思，這在我們以后的學(xué)習(xí)中，還會遇到。師：故事為我們留下了這樣的結(jié)局，一起讀。不少的同學(xué)保證一定有問題想要問？師：想得好，問得好，還有嗎？師：為什么伯牙一定要破琴絕弦，終身不復(fù)古呢

3、？這節(jié)課我們就來探討這兩個問題。師：先來看看第一個問題，伯牙為什么破琴絕弦？這句話就能幫助你解決這個問題。師：你說對了一個關(guān)鍵詞知音，我就把你說的這個詞寫在黑板上。（板書：知音）師：在這里，知音是什么呢？我們都來看課文，聯(lián)系課文內(nèi)容想一想，知音是什么？師：好?？磥泶蠹覍χ舳加辛俗约旱睦斫?，的確，知音是心靈相通，心有靈犀，心心相印的朋友，是知己，是知心。伯牙和子期就是這樣，心與心的交流，我們來合作的再現(xiàn)一下當(dāng)時的情景，好嗎？師：我來做伯牙，你們來做子期，伯牙鼓琴，志在高山，師：子期，我的心在這里呀！（播放音樂：高山）子期，你會怎么說？師：你的心是在這峨峨高山之中！子期，你會怎么說？師：我的心在

4、這里（播放音樂：流水）子期生：我會說，善哉，洋洋兮若江河！師：真是伯牙所念。師：伯牙子期會念些什么呢？有高山有流水，還會念些什么？你們想象開始，來，師：同學(xué)們，這些景物都可能出現(xiàn)在伯牙的琴聲中，可是，課文中卻只寫了，伯牙志在高山，志在流水，你知道這個志字在古代的寫法很有意思，我們來看看（多媒體出示），下面是一顆心，上面是一只正在行走的腳，志的意思就是心所去往的地方，伯牙和子期的心到哪里去了？師：都來到了高山流水之中，我們的古人常常借高山流水來抒發(fā)自己的志向和胸懷。杜甫寫過“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”借山來抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的志向；李白也曾寫過“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，借水來抒發(fā)自己寬廣的胸懷

5、?；氐秸n文中，伯牙鼓琴，志在高山，他想抒發(fā)怎樣的志向？子期聽出來了嗎？所以他才會說善哉，峨峨兮若泰山！師：峨峨兮若泰山！說出了我怎樣的志向？師：是啊，說出了伯牙象泰山一樣高遠(yuǎn)的志向，當(dāng)伯牙鼓琴琴，志在流水時，鐘子期又聽出了伯牙的胸懷，于是說“善哉，洋洋兮若江河！師：洋洋兮若江河！又抒發(fā)了我怎樣的胸懷？師：說得好，知我者，子期也！此時，你對知音又有了怎樣的理解？還僅僅只是知心嗎？師：好，看來大家對于知音的理解是越來越深了。從心到志，子期就是這樣的知心者，知志者呀！但是這樣的一位知心知志的知音卻已經(jīng)不在了，同學(xué)們，你們現(xiàn)在明白伯牙為什么要在子期死后，破琴絕弦，終身不復(fù)鼓了嗎？師：那為什么伯牙認(rèn)為世

6、界上再沒有知音了？先來看看這些關(guān)于知音的名言詩句，從這些名言詩句中，你讀懂了什么。師：是啊，知音難求啊!人生得一知音是何等的不易啊，所以當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時，只有子期會對他說“善哉，峨峨兮若泰山！”師：當(dāng)他志在流水時，也只有子期會對他說善哉，洋洋兮若江河！師：所以，子期死伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦 ，終身不復(fù)鼓。師：所以伯牙此時滿腔的悲痛，就化成了課題中的一個字絕師：痛失知音的朋友，再所難痛，當(dāng)他志在高山時，再也聽不到子期對他說：生齊：“善哉，峨峨兮若泰山！”師：當(dāng)他志在流水時，再也聽不到子期對他說：生：善哉，洋洋兮若江河！師：山河依舊，物是人非，面對子期的墓碑，伯牙思緒萬千，（老師播放音

7、樂：憶昔去年春， 江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一筼土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！）師：伯牙絕弦的故事雖然發(fā)生在春秋時期，但并沒有隨著時間的流逝被遺忘，（播放音樂：高山流水，同時出示詩詞，）這是兩千多年前漢代的詩人寫下的詩句，這是1700多年前魏晉詩人發(fā)出的感慨，這是1300多年前唐代詩人對知音的佳話，這是800多年前宋代詩人對知音的贊賞，這是400多年前明代詩人寫下的詩，這是100年前毛澤東主席為悼念自己的好友而寫下的詩，從這你感受到了什么？師：是啊，伯牙絕弦已成經(jīng)典，知音琴真已成文則，當(dāng)我聞到此時高山流水，伯牙鐘期之妙旅時，你會想到課文中的哪些語句？師：牙琴從此絕時，你又想到什么樣的語句？師：一幕又一幕，仍然浮現(xiàn)在我們的眼前，就讓我們通過朗讀再現(xiàn)這經(jīng)典吧，我讀伯牙，你們讀子期。師：就在我們這一答一應(yīng)之中，你發(fā)現(xiàn)了什么？一句伯牙，一句鐘子期師：有伯牙必有子期，有子期方顯伯牙，真是知音難追啊！相信伯牙絕弦這篇課文，伯牙與子期之間的真情，已經(jīng)凝在了我們每一個人的心里，讓我們一起背一遍，伯牙絕弦（師生齊背課文。）師：將課文打開，今天我們的第一項(xiàng)考驗(yàn)，讓大家測試已經(jīng)完成了，伯牙絕弦這個故事出自列子中的篇，在篇中，還有很多我們耳熟能詳?shù)墓适?，比如說愚公