因為星辰所造

1、人-因為生于泥土，所以謙卑； 因為星辰所造，所以高貴。1人性論：人是什么? 希臘神話斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中獅身人面獸，傳說她在古埃及的提佛城郊外守著路口，讓過路者猜謎，猜不中的就要被她吃掉。謎語是：“什么動物早晨四條腿走路，中午兩條腿走路，傍晚三條腿走路？”后來俄狄浦斯從那里經過，猜出了謎底。于是，斯芬克斯就把自己殺死了。此神話帶來了這樣一個問題：人到底是什么？這也就牽涉到了人的本質問題。 大學生要樹立正確的人生目的，則首先應對“人的本質”等問題作比較深入的理論把握。2人為什么活著？ 伴隨著關于人生的思考，人又總是會從價值的角度對人怎樣生活算是有意義、才算是“值得”的問題加以把握，

2、確立自己的人生價值觀。因而，弄清人生價值的涵義、內容、評價標準、實現方式等問題，以便指導大學生樹立起正確有人生價值觀，乃至對個體人的一生都有著十分重要的意義。3 對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。 -伯特蘭羅素4第三章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 一、樹立正確的人生觀 二、創(chuàng)造有價值的人生 三、科學對待人生環(huán)境5第一節(jié) 樹立正確的人生觀世價值觀人生觀 世界觀6兄妹倆誰更君子、為1000元而丟命、風光無限的毒販子、一天洗六次澡7一、世界觀與人生觀1、世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點人生觀是人們在實踐

3、中形成的對于人生目的和意義的根本看法8 2、世界觀與人生觀的辯證關系:世界觀決定人生觀人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用人生觀與價值觀的歷史變動性9 當我們讀小學的時候，讀大學不要錢；我們要讀大學的時候，讀小學不要錢； 我們還沒能工作的時候，工作是分配的；我們可以工作的時候，撞得頭破血流才勉強找份餓不死人的工作做； 當我們不能掙錢的時候，房子是分配的； 當我們能掙錢的時候，卻發(fā)現房子已經買不起了；當我們沒有進入股市的時候,傻瓜都在賺錢；當我們興沖沖地闖進去的時候,才發(fā)現自己成了傻瓜；當我們不到結婚年齡時騎單車就能娶媳婦；當我們到了結婚年齡時沒有洋房汽車娶不了媳婦； 10 當我們沒找

4、對象的時候，姑娘們是講心的；當我們找對象的時候，姑娘們是講金的；當我們沒找工作的時候，小學生也能當領導的；當我們找工作的時候，大學生也只能洗廁所的；當我們沒生娃的時候，別人是可以生一串的；當我們要生娃的時候，誰都不許生多個的。11 幾個學生問蘇格拉底：“人生是什么？”蘇格拉底把他們帶到一片蘋果樹林，要求大家從樹林的這頭走到那頭，每人挑選一只自己認為最大最好的蘋果。不許走回頭路，不許選擇兩次。 在穿過蘋果林的過程中，學生們認真細致地挑選自己認為最好的蘋果。等大家來到蘋果林的另一端，蘇格拉底已經在那里等候他們了。他笑著問學生：“你們挑到了自己最滿意的果子嗎？”大家你看看我，我看看你，都沒有回答。蘇

5、格拉底見狀，又問：“怎么啦，難道你們對自己的選擇不滿意？” “老師，讓我們再選擇一次吧，”一個學生請求說，“我剛走進果林時，就發(fā)現了一個很大很好的蘋果，但我還想找一個更大更好的。當我走到果林盡頭時，才發(fā)現第一次看到的那個就是最大最好的?！?2 另一個接著說：“我和他恰好相反。我走進果林不久，就摘下一個我認為最大最好的果子，可是，后來我又發(fā)現了更好的。所以，我有點后悔?！?“老師，讓我們再選擇一次吧！”其他學生也不約而同地請求。 蘇格拉底笑了笑，語重心長地說：“孩子們，這就是人生人生就是一次無法重復的選擇。” 面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的

6、面對它，然后爭取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續(xù)朝前走。 13 什么是愛情？有一天柏拉圖問老師蘇格拉底，蘇格拉底叫他到麥田摘一棵最好的麥穗，但他只能向前走，不準回頭，而且只可摘一次。柏拉圖充滿信心地出去，誰知過了半天垂頭喪氣地空手而回說：我凡是看見一株不錯的麥穗，總不知是不是最好的，不敢摘，因為只可以摘一次，于是再往前走，看看有沒有更好的，就這樣走到盡頭時，才發(fā)覺手上一棵麥穗也沒有。 蘇格拉底告訴他：那就是愛情。14 什么是婚姻？柏拉圖有又問老師，蘇格拉底叫他到森林砍一顆最適合的圣誕樹，但只能向前走，不準回頭，只能砍一顆。柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心，最后卻拖了一棵看來普通

7、，有點稀疏的杉樹。 蘇格拉底問他：難道這是最好的樹嗎？ 柏拉圖回答：因為只能砍一棵，又不能回頭，好不容易看見一棵看得過去的，怕再也找不到了，所以就砍回來了。 蘇格拉底告訴他：那就是婚姻。15 什么是情人？柏拉圖又問，蘇格拉底叫他到樹林摘一支最好看的花，但是這次可以來回走，重復找。柏拉圖這次真正充滿信心，兩個小時后帶回一支看來原本艷麗，但已開始枯榭的花。 蘇格拉底問：這就是最好的花嗎？柏拉圖回答：我來回花了兩小時，找到這支最美麗的花，但回來的路上它慢慢枯萎了 蘇格拉底告訴他：那就是情人。16 什么是人生？柏拉圖最后問蘇格拉底，蘇格拉底還是叫他到樹林摘一支最好看的花，還是可以來回走，重復找。柏拉圖

8、有了許多教訓，心想這次絕不會犯任何錯誤。可是過了三天三夜，他卻沒回來。 蘇格拉底走進樹林找，發(fā)現柏拉圖在樹林里札營而居，不回來了。蘇格拉底問：你還沒找到最好看的花么？ 柏拉圖指著邊上的一朵花說：這就是最好看的花。 蘇格拉底問：為什么不帶回來呢？ 柏拉圖回答：如果把花摘下來，會很快枯萎。即使不摘，也遲早會枯萎。所以我趁它盛開的時候，睡在邊上欣賞，凋謝后再找下一朵。這是第三朵，我已找到三朵好看的花了。 蘇格拉底說：你懂得人生了 173、人的本質：一切社會關系的總和，社會屬性是人的本質屬性馬克思在關于費爾巴哈的提綱中指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”

9、 這一科學論斷主要包含四個層次的內容。 (1)人的自然屬性和社會屬性人有自然屬性和社會屬性。人的自然屬性是指人的生理結構和自然本能。如發(fā)達的大腦，直立行走，餓了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。自然本能是人和動物都有的。社會屬性，是指人在一定的社會環(huán)境中表現出來的性質，主要表現為勞動、語言、思維等。社會屬性是人區(qū)別于動物的根本標志。18(2)人的本質屬性在于社會屬性人的自然屬性和社會屬性是辯證統(tǒng)一的。人的社會屬性是人的本質屬性，自然屬性受制于社會屬性。社會屬性決定著自然屬性，從而決定了人的本質。 19 (3)人的本質是一切社會關系的總和社會關系包括物質的社會關系和思想的社會關系，二者相互滲

10、透，相互影響。正是現實的社會關系塑造著人們，形成人的本質。舉例：狼孩，魯賓遜漂流記4、人的本質是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，不是一成不變的20二、追求高尚的人生目的人生觀的組成： 人生目的，人生態(tài)度，人生價值 個體戶、行乞、斷絕親子關系 生我者父母，我必孝之； 養(yǎng)我者人民，我必愛之； 育我者祖國，我必興之。21 人生目的是人生觀的核心，它決定人生觀其他兩個方面，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度和人生價值尺度。首先，人生目的決定著人生的根本方向、道路和動力源泉。其次，人生目的決定著人生態(tài)度。博士生非法貸款的例子再次，人生目的決定著人生價值。22 一位大學生在總結他的人生觀時寫道：“人類的存在，

11、本質上是無意義的，可有可無。人的一生是無所謂的，在人世間幾十年風塵碌碌之后轉入另一個世界，這就是人生的全部真諦?！庇捎谒麤]有正確的人生目的，一心想出人頭地，但終感不能如愿，于是消極悲觀，最后走上了尋求“永久和諧寧靜”的自殺絕路。 23黎巴嫩河-加黎利海 死海 羅馬廣場的涌泉：接受并付出，平靜且生機勃勃。 生命的真實目的：找尋個人的使命，探求你內心的真實欲望。使命讓我們愿意為別人而犧牲自己，我們只愿意在比自己個人重要的事情上或超越個人的事上犧牲自己。24三、確立積極進取的人生態(tài)度 （一）人生態(tài)度與人生觀 1、人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。人生態(tài)度

12、的形成中，認知，情感，意志是起主要作用的心理要素 He who has hope has everything.貧不喪志，富不驕人。25在當今大學生中存在的錯誤人生態(tài)度：與世無爭型 對人生、對社會抱悲觀態(tài)度，對生活失去信心。于是他們學習上高呼“60分萬歲”，生活上松散拖沓，沒有時間觀和紀律觀，人際交往上獨來獨往，漠不關心他人，更談不上交上摯友；用一句話概括就是“什么都無所謂”.享樂自私型： 抱定“人為財死，鳥為食亡”、“人不為己，天誅地滅”信條，君不見，大學城外往往餐廳、舞廳、臺球廳、禮品店、游戲機廳、卡拉OK廳生意興隆?！跋M發(fā)燒友”、“麻將先鋒”、“舞林高手”出入其間。“甚愛必大費”（老子

13、語），沉湎于物質追求，必耗大量時間和精力，而無暇追求人生的大志了。26惟我獨尊型 自認才高八斗，輕視他人，自我意識極度膨脹且嫉賢妒能，別人被他認為是“阿斗”。“人之生，不能無群”這是中國古人告誡后人的至理名言。不借助他人，不依靠社會，個人成功的機會太少了。27那么，當代大學生應具備什么樣的生活態(tài)度呢 ？ （二）端正人生態(tài)度 黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明。純靜有德的個人生活：在人生舞臺上退場：枯澀而又不無欣慰，黯然而有稍覺輕松；另一方面我們又感到高貴，因為可以體面、莊嚴地退場，因為我們完成了自己的使命并給新來者騰出了地方。28 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。 靠人、靠天、靠祖

14、上,都不算是好漢。29 在湖南懷化學院的校園內，每天早上一位23歲的男生，都會用自行車，把一個10多歲的小女孩送到石門小學，晚上再接回到他們的住處男生宿舍下的樓梯間。這位男生就是2003年從河南省西華縣考入懷化學院經濟管理系的洪戰(zhàn)輝。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒有血緣關系，是犯有間歇性精神病的父親撿來的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來的妹妹，而由他一手帶大。從洪戰(zhàn)輝讀高中時，他就把一直把妹妹帶在身邊，一邊讀書一邊照顧年幼的妹妹，靠做點小生意和打零工來維持生活，如今已經照顧了12年。30“最困難的時候已經過去了，人生，總是在成功與失敗，希望與失望，歡樂與痛苦中演繹一幕幕憂傷與難忘。人生的路上有平川坦

15、途，但也會碰上沒有舟船的渡口，沒有小橋的河岸，這時候只能自己擺渡自己了?！边@是洪戰(zhàn)輝的人生格言。當他孑然一身孤獨無助的時候，洪戰(zhàn)輝說堅持不懈的追求才是人生的真諦！生活中定有希望，生活中一定要有自信。相比以前，洪戰(zhàn)輝的日子多了一些陽光。31 我國著名經濟學家孫冶方，在“文革”中受迫害，雖身陷囹圄，仍堅持研究經濟理論，他在獄中極端困難的條件下堅持學習資本論。沒有紙和筆，就打腹稿。從入獄的第二天起，他便用一個月的時間，把構思多年準備寫的社會主義經濟論的提綱，從導言開始，共十二章，一百八十三節(jié)，打了一遍腹稿。此后每月堅持默誦一遍，并進行修改補充。在獄中的七年零五天中，他打了八十五遍腹稿，出獄后，便根據

16、記憶整理出來。這本在獄中寫成的書最后由人民出版社出版，書名是社會主義經濟的若干理論問題。 32 1、人生需認真對自己、家庭、國家和社會負責 2、人生當務實千里之行，始于足下腳踏實地避免好高騖遠，眼高手低，淺嘗輒止 3、人生應樂觀提高挫折承受能力，避免消極悲觀，畏難退縮，頹廢墮落，自暴自棄詩人艾青曾說：“時間順流而下，生活逆水行舟”，逆境不可回避。當不如意不期而來時，要冷靜地理解它，勇敢地面對它。33我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服！34 4、人生要進取保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，不貪圖安逸，滿足現狀、因循守舊、碌碌無為 天起人不起,地眠人不眠.35四、用科學高尚的人生觀指引人生 以為人民服務為核

17、心的人生觀是科學高尚的人生觀 張思德，1942年7月,進陜北安塞縣山中燒木炭。他處處起模范帶頭作用，不怕苦、不怕累、不怕臟，每到出炭時都爭先鉆進窯中作業(yè)。月日，因炭窯崩塌，不幸犧牲，時年歲。 1944年月日，毛澤東同志在為人民服務一文中首次提出了為人民服務的思想。對張思德全心全意為人民服務的革命精神給予了高度評價：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的36 李素麗，北京市公交總公司公汽一公司第一運營分公司路公共汽車售票員，她自年參加工作以來，十幾年如一日，在平凡的崗位上，把“全心全意為人民服務”作為自己的座右銘，真誠熱情地為乘客服務，在這個平凡的崗位上，李素麗根據乘客的不同需求

18、，給他們最需要的服務：老幼病殘孕，怕摔怕磕怕碰，李素麗攙上扶下；“上班族”急著按時上班，李素麗盡量讓他們上車；外地乘客容易上錯車或坐過站，李素麗及時提醒他們；中小學生天性活潑，李素麗提醒他們車上維護公共秩序，車下注意交通安全。37 李素麗習慣在車廂里穿行售票，車里人多，一擠一身汗，可她說：“辛苦我一個，方便眾乘客?！崩钏佧愂燮迸_的抽屜里總是放著一個小棉墊，那是她為抱小孩的乘客準備的，有時車上人多，一時找不到座位，李素麗就拿出小棉墊墊在售票臺上，讓孩子坐在上面被譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向導，病人的護士，群眾的貼心人”。年被全國婦聯(lián)授予“全國三八紅旗手”。38平凡而偉大的人 從飛近來

19、在深圳,人們傳頌最多的是一個人:他就是從飛.這位匆匆走過短暫的37年人生道路的年青人,用實際行動實現了自己的諾言:我不能成就整個世界,卻可以盡我所能成就一些孩子.他在11年中資助了178名貧困生和孤殘兒童.如果加上一次兩次資助的人數以千計.11年來他的足跡遍及貴州.四川.湖南.云南的貧困山區(qū),走到那里,捐到那里.他在山區(qū)義演時,到山寨里捐光了最后一塊錢,連身上的衣服都脫下來送給了老人.39在深圳,他只有一套58平方米的房子,住著一家三口還有從遼寧來的父母五個人，購房貸款至今沒有還清.他騎自行車去演出,用白開水就面包充饑.他為孤、殘、貧困生捐資300多萬,卻連自己的女兒上幼兒園的費用都交不上。他

20、是自由歌手,靠商業(yè)演出賺錢. 2003年“非典”期間商演幾乎停止,沒有收入的他為了給資助生寄學費和生活費.他借債10萬。2004年春天他突然胃部劇痛,以后這種疼痛越來越頻繁發(fā)作,后又便血。病魔在向他襲擊.這時他已負債17萬.05年1月,他抱病參加為東南亞海嘯災區(qū)6場義演,還把治病的1.5萬也捐了出去。在最后一場演出時,他口吐鮮血，昏迷過去。40 叢飛，參與400多場義演，捐款300多萬元，收養(yǎng)、資助了178個山區(qū)的孩子讀書。41 叢飛，06年4月20日因胃癌去世，年僅37歲，臨終還捐獻了自己的眼角膜，卻留下了10多萬元外債。42 生命的長短以時間來計算，生命的意義以貢獻來計算。 裴多菲名人名言

21、43結論：自覺地用為人民服務的人生觀指引人生，在服務社會的實踐中創(chuàng)造人生的價值反對拜金主義，享樂主義，個人主義人生觀44第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值二、人生價值的標準與評價三、人生價值實現的條件四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生 45 青蛙叫得比牛還響,但他不能拉犁,也不能在酒坊里牽磨,皮也做不出鞋來。46一、價值觀與人生價值 價值：現實的人的需要與事物屬性之間的一種關系。是否值得，有沒有益處（一）價值觀 價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。 47（二）人生價值及其內容 人生價值是人的生活實踐對于社會和個人所具有的意義和作用。自我價值社會價值48

22、人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。49(美)歐亨利 畫家:葉脈青翠的葉子 人生可以沒有很多東西,卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！ 為生命畫一片綠葉。50劉永好新希望集團董事長 全國光彩事業(yè)促進會副會長 1982年，湊了1000元資本；1989年，資本積累1000萬元；1997年，年收入60億元。51 人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。 52胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆 身受損而不墮其志，無論環(huán)境多么惡劣，都向周圍散發(fā)出香氣、用美好的感情感染周圍所有的人。

23、你應該成為生活道路上的強者，讓你自己和周圍的一切變得更好、更漂亮和更有意義。53二、人生價值的標準與評價評價標準評價方法54（一）人生價值的評價標準 1. 人生價值評價的根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。 55農村包圍城市武裝奪取政權56 2. 勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。 57在社會主義社會中，衡量人生價值的標準就在于一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。一個人對社會和他人所作的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。58（二）人生價

24、值的評價方法 1. 堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一592. 堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一強調：精神貢獻同樣 是社會發(fā)展的巨大推動力 60堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一61驢之所以為驢：一匹馬和一頭驢。 走的距離相同，不同的地方是馬去干了件大事，而毛驢卻永遠沒走出自己狹隘的小天地。流同樣的汗，產生的價值不同。干事不看你流了多少汗，要看你的目標。是否能把細小的事成就為事業(yè)，從而產生價值。62完善自身貢獻社會63堅持動機與效果相統(tǒng)一1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；2.堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；3.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；64動機與效果動機善動機惡65做人就是要做一個象樣的個體。 此生

25、不學一可惜；此日閑過二可惜；此身一敗三可惜。 莫輕視此身，三才在此六尺； 莫輕視此生，千古在此一日。 新疆克拉瑪依的火災 與泰坦尼克沉船時情景之比較 66生命的等級 1994午12月8日傍晚：新疆的克拉瑪依市友誼館，舉行兩基教育匯報演出，不幸在現場發(fā)生大火，造成325人死亡，136人燒傷。死者中有288人是學生，其中獨生子女占98%。據醫(yī)生鑒定，死難者中有近百名孩子是被人擠死或踩死的。在許多弱小的尸體上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人細若尖刀的鞋跟所踩下的血洞。 當時參加活動的，有該市15所學校的中小學生，以及教職員工796人；另外還67有自治區(qū)教委兩基教育驗收團的25人，和克拉瑪依市20

26、多名副處以上的官員。在如此巨大的災難中，和孩子們同場遇險的克拉瑪依市20幾位大小官員，竟奇跡似地無一人傷亡。而且當時他們都坐在最前排，離火源最近，而離唯一的逃生門最遠，然而他們大多數人卻最先逃出，出來后個個也還都衣冠楚楚。 當時一個領導模樣的大人，拿著活筒喊：不要亂、不要動，讓爺爺叔叔們先走 另一位舞蹈教師說：當時市教委的位領導，舉著話筒喊：孩子們，都別動，讓領導們先走68 1914年四月十日晚上，世上最大的郵輪泰坦尼克號，滿載二干二百零七名搭客，由英國首航前往美國的紐約。不料啟航后四天，就在大西洋的黑夜里誤碰冰山。當時建造該船的工程師也在船上，經他詳細的檢查后，失望的告訴船長，船艙損毀嚴重，

27、不久船將下沉。由于船上人多而救生艇不足，登時秩序大亂。這時一位乘客侯伯牧師(RevJohn Harper)，呼吁全船的基督徒到甲板集合。當時有幾十位基督徒陸續(xù)前來，大家手拉手圍成一圈，侯伯牧師莊嚴的宣告說：弟兄姊69妹們，我們隨時都有生命危險，但我們已相信了耶穌，有了永生的盼望，不用懼怕；不過，船上還有不少未信的人他們還未得救若此刻失去生命，必永遠沉淪滅亡，倘若我們現在不跟他們爭用逃生設備，讓未信者有更多人獲救，以后他們仍有機會聽聞福音，相信耶穌得永生。那一群基督徒聽后，一致響應，他們手牽手，一同唱著圣詩，莊嚴的詩歌感動了船上的乘客，大家秩序井然的接受船上工作人員安排，讓婦女兒童先登上救生艇。

28、70樂隊領班亨利哈特利和其它的樂手，也穿著燕尾服走上甲板，為這群基督徒伴奏。在圣詩更加與主接近，更加接近的歌聲中，基督徒與樂師的生命一起帶進大西洋底。侯伯牧師掉到海里時，抓住了一塊浮木，在海面上漂流時，碰到另一個什么也沒抓到的年輕人。牧師問青年人：青年輕人，您得救沒有?青年回答道：沒有。 一個海浪把他們分開了。數分鐘后，他們又靠近了，牧師再問他：您與神和好沒有?他還是回答：沒有。一個海浪又把他們分開。最后次，他們再靠近時，青年已經疲倦了，想放棄掙扎時。71牧師卻告訴年輕人：年輕人，耶穌要救你說著他就把手中的木板，送給那個年輕人，自己沉入海中。當這些生還者到達紐約后，親眼目睹沉船上那一群基督徒的

29、見證，生命有了不一樣的選擇？而生還者多是婦女兒童，也安慰了英美兩國人民的傷痛。 67歲的頭等艙乘客、全球最大的美斯百貨公司創(chuàng)辦人斯特勞斯，別人勸他保證不會有人會反對像您這樣大年紀的人上救生艇時，這位老人去卻回答：在還有女人沒上救生艇之前，我絕不會上。世界著名的銀行世家大亨古根海姆，穿上了最華麗的晚禮服說：我要死得體面，象一個紳土。他給太太留下的紙條寫著：這條船不會有任何一個女性因我搶占了救生艇的位置，而剩在72甲板上。我不會死得像一個畜生，會像一個真正的男子漢。 這些死難的男性乘客中，還有億萬富翁阿斯德、資深報人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程師羅布爾等，他們都呼應候伯牧師，把自己在救生艇里的位

30、置讓出來，給那些來自歐洲，腳穿木鞋、頭戴方巾、目不識丁、身無分文的農家婦女。73（二）人生價值的評價方法1. 堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；2. 堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；3. 堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；4. 堅持動機與效果相統(tǒng)一。74貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不可惡，可惡是賤而無能；老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補。 對世人無任何益處75三、人生價值的實現條件(一)人生價值實現的社會條件 1、從社會客觀條件出發(fā) 2、人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律，具有客觀真理性的主導價值目標相一致勤勞致富76（二）人生價值實現的個人條件1、要從個體自身條件出發(fā)2、不斷提高自

31、身能力，增強本領3、立足于現實，堅守崗位做貢獻4、要有自強不息的精神：殘奧會77強者依然躺在搖籃里： 不織而衣， 不耕而食， 不釀而飲。78四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生1、走與人民群眾相結合的道路2、走與社會實踐相結合的道路79第三節(jié) 科學對待人生環(huán)境 一、協(xié)調自我身心關系1、身是指人體的生理組織以及身體的機能心是指人的心理或稱精神活動80 世界有三種人： 詛咒人生壞；祝福人生好；對人生深深地思考。 我愛第一種人，是因為他們日子過得很糟糕； 我愛第二種人，是因為他們的寬容、厚道； 我更愛第三種人，是因為他們有頭腦。81身體健康與心理健康二者之間相互聯(lián)系相互影響，有時互為因果。生理健康狀況在某種

32、程度上影響著心理健康。往往有的人得了重病或身體有殘疾，就會整日心情憂郁，陷于焦慮、抑郁的情緒中不能自拔，心理健康就會受到損害。82 心理健康每時每刻都會影響人的生理健康。一個人如果長期處于高度緊張或抑郁狀態(tài)下，由于其體內激素分泌、肌肉緊張度等的變化，會導致免疫系統(tǒng)受到某種程度的抑制，難以處于最佳工作狀態(tài)，這時人的抵抗力就會下降，疾病也就乘虛而入?，F代醫(yī)學研究表明，人的軀體疾病，好多都是心理疾病軀體化的表現。如慢性病、癌癥等。因此，心理健康在某種程度上甚至比生理健康更重要。83 對于大學生，專業(yè)不過硬是次品；身體不健康是廢品；精神不健康即危險。84金錢愛情美貌健康成功你會選擇哪個?健康是幸福的源

33、泉!學識852、大學生處于特定心理期生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)展的過渡期86 年月日 ，天津醫(yī)科大學臨床醫(yī)學系的大三 學生馬曉明僅僅因為學習成績差被學校勒令退學，害怕讓家人知道，這個歲的青年竟殘忍地殺死了自己的奶奶和父親。 87 2002年3月，清華大學電機專業(yè)大四學生劉海洋用硫酸和火堿等化學物質向北京動物園的熊潑去，5只黑熊、棕熊和馬熊先后被燒傷致殘。 88 2004年2月23日，云南大學鼎鑫學生公寓6幢317宿舍發(fā)現四具死尸，死者均為云南大學生命科學學院2000級生物技術專業(yè)學生。隨后，公安部發(fā)出了A級通緝令，在全國懸賞20萬捉拿犯罪嫌疑人馬加爵。4月24日，震驚全國的馬加爵故意殺人案一審作

34、出判決，馬加爵被判處死刑，剝奪政治權利終身。 89 “亞健康狀態(tài)表現：生活質量差、學習工作效率低、注意力分散、情緒煩躁焦慮、缺乏生活目的與動力，常常感到生活無聊，提不起精神，人際沖突頻繁軀體反映為睡眠質量不高，容易疲勞，身體乏力，食欲不振。90“大學生亞健康的表現” 無聊無為、膽怯退縮、自卑逃避、封閉壓抑、麻木遲鈍（不會內疚、不懂感激）、幼稚依賴、優(yōu)柔寡斷、虛榮矯飾、偏激固執(zhí)、任性刁蠻、委屈感與牢騷、悔恨、犯罪感與自責、仇恨與敵意、自我失敗主義等等。 （問問你自己，你有嗎？）91光環(huán)褪色而導致的失落心態(tài) 昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶。 勤勤苦苦已度過半生，今夜重又走進風雨。 我不能隨波浮沉

35、，為了我致愛的親人。 再苦再難也要堅強，只為那些期待眼神。 心若在夢就在，天地之間還有真愛 。看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來 ！ _劉歡重頭再來92七種積極情緒：1愛 2感動 3希望 4信心 5同情 6樂觀 7忠誠七種消極情緒： 1恐懼 2仇恨 3憤怒 4貪婪 5嫉妒 6報復 7迷信 93朋友，14種情緒在左右著你的成功!你是情緒的奴隸還是情緒的主人？下面，讓我們一起來做一份有趣的心理測試：94 你的情緒穩(wěn)定嗎？ 對下列題目作出：“是”或”否“的回答：1、盡管發(fā)生了不快，仍能毫不在乎地思考別的事情。2、不計小隙，經常保持坦率誠懇的態(tài)度。3、習慣于把擔心的事情寫在紙上并進行整理。4、在做事情時

36、，往往具體規(guī)定有可能實現的目標。955、失敗時仔細思考，反省其原因，但不會愁眉不展，整天悶悶不樂。6、具有悠閑自娛的愛好。7、常常傾聽眾人的意見。8、做事有計劃地積極進行，遇挫折也不氣餒。9、無路可走時，能夠改變生活方式和節(jié)奏，以適應生活。10、在學業(yè)上，盡管別人比自己強，但仍保持“我走我的路”的信條。9611、對自己的進步，哪怕只是一點點，都會高興的表示。12、樂于一點一滴地積聚有益的東西。13、很少感情用事。14、盡管很想做某一件事，但自己估量不可能時也會打消念頭。15、往往理智、周密地思考和判斷，不拘泥于細枝末節(jié)。97測試 結果： 每題選擇“是”記1分；“否”不記分。然后將各題得分相加，

37、算出總分：0-6分：你的情緒不是很穩(wěn)定，經?；嫉没际?，又不能很好地生活。常常拘泥于一些小事情，無論做什么事情都過分認真，總是忙忙碌碌，耗費心機。難于做出重大的決策，一絲不茍反而使自己感覺遲鈍。7-9分：情緒一般穩(wěn)定。10-15分：你的情緒很穩(wěn)定，大多擅長于處理事物的方法、判斷及思考等，不拘泥于細微小節(jié)，能積極大膽地處理一些事情，在各種困難面前毫不動搖。98 原 則1、培養(yǎng)廣泛的興趣愛好與主觀幸福感，熱愛生活。2、注重溝通的藝術，學會與人合作，建立寬厚的人際關系。3、悅納自己，用贊賞的目光對待自己。4、對他人期望值不要過高，以避免失望感。5、學會忘記過去及失敗對自己的傷害。6、避免過分自責。7、

38、不要隨意擴大某事的嚴重性，盡可能做到“大事化小，小事化了。”993、保持心理健康的途徑和方法a、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀b、掌握應對心理問題的科學方法c、合理的控制情緒生活中常會遇到不如意的事，產生不良的情緒反應，必須建立心理防御機制，采用理智、宣泄、轉移、升華、補償、表同、幽默、健腦等積極的方式消除不良情緒100d、積極參加集體活動，增進人際交往積極參加集體活動。在活動中溝通思想、加深了解、和諧關系、增進友誼、鍛煉能力、增強自信。最后，積極參加體育鍛煉，保持身體健康，尋求心理咨詢機構的幫助。101二、促進個人與他人的和諧（一）促進個人與他人的和諧應該堅持的原則1、平等原則：只有尊重他人才能贏得他人的尊重，將心比心，換位思考，平等待人，才能換取別人對自己的平等相待2、誠信原則（誠實守信）贏得信任3、寬容原則。嚴以律己，寬以待人，求同存異，相互包容。在非原則性問題上不斤斤計較4、互助原則。狗和毛驢102(二)正確認識和處理競爭與合作的關系1、正確認識競爭積極：激發(fā)進取心，消極：失敗：自卑感和挫折感。勝利：驕傲自大強調:要有規(guī)則意識，守法守德2、正確認識合作3、正確處理競爭與合作的關系二者是相互伴隨，相互統(tǒng)一的103三、促