2022 高中 部編版歷史 必修下冊(cè) 單元素養(yǎng)測(cè)評(píng) 第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 試卷(學(xué)生版)_第1頁(yè)
2022 高中 部編版歷史 必修下冊(cè) 單元素養(yǎng)測(cè)評(píng) 第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 試卷(學(xué)生版)_第2頁(yè)
2022 高中 部編版歷史 必修下冊(cè) 單元素養(yǎng)測(cè)評(píng) 第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 試卷(學(xué)生版)_第3頁(yè)
2022 高中 部編版歷史 必修下冊(cè) 單元素養(yǎng)測(cè)評(píng) 第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 試卷(學(xué)生版)_第4頁(yè)
2022 高中 部編版歷史 必修下冊(cè) 單元素養(yǎng)測(cè)評(píng) 第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 試卷(學(xué)生版)_第5頁(yè)
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1、PAGE 單元素養(yǎng)測(cè)評(píng) 第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題(共12題,每小題4分,共48分)1.世界上最早出現(xiàn)的幾種文明都是從大河邊的平原或河谷發(fā)展起來(lái)的。這一現(xiàn)象表明制約早期文明產(chǎn)生的基本因素是()A.文化的發(fā)達(dá)程度B.人類的視野C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.自然環(huán)境2.(2021湛江合格考模擬)漢謨拉比法典中規(guī)定:凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑、窩藏奴隸者,都處以死刑;竊賊應(yīng)處死,或處以重罰;奴隸否認(rèn)其主人,則割去該奴隸的耳朵。由此可見(jiàn)()A.法典具有極端性和殘酷性B.法典內(nèi)容全面且具操作性C.法典嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓奴隸的反抗D.法典體現(xiàn)奴隸主階級(jí)意志3.古埃及人贊揚(yáng)法老說(shuō):“威令在你的口中,認(rèn)知在你的心

2、中,而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?!辈牧媳砻?)A.古埃及人崇拜神靈B.法老崇尚理性C.法老具有至上權(quán)威D.法老依法治國(guó)4.(2021日照高一檢測(cè))“好人的兒子一定是好人;賊的兒子一定是賊”這句電影流浪者的經(jīng)典臺(tái)詞,源于古代的階級(jí)歧視制度。它是()A.古代希臘的城邦制度B.古巴比倫王國(guó)的君主專制制度C.古代印度的種姓制度D.亞歷山大帝國(guó)的君主專制制度5.古代希臘城邦一般面積為25-50平方千米,個(gè)別大的城邦也不過(guò)50平方千米,相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)大縣,半徑超過(guò)5千米的城邦只有幾個(gè),這一狀況()A.決定了雅典等城邦實(shí)行民主制度B.是古希臘文化繁榮的最重要原因C.促使希臘城邦積極開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易D.有利于城邦的

3、公民直接參與政治6.下面是古代雅典居民政治身份比例圖,下列選項(xiàng)中與雅典這種居民結(jié)構(gòu)直接相關(guān)的是()A.有投票權(quán)的是成年男性和婦女B.小國(guó)寡民狀態(tài)形成直接民主制C.奴隸眾多為民主政治奠定了基礎(chǔ)D.雅典民主政治具有一定的局限性7.伴隨亞歷山大東征,許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來(lái)到西亞、埃及等地,其生活方式、語(yǔ)言和文字由此傳入東方,同時(shí)也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。據(jù)此可知,亞歷山大東征()A.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流B.主要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)完成C.加速了地中海世界的統(tǒng)一D.推動(dòng)了古希臘文化的繁榮8.羅馬帝國(guó)的邊界是英國(guó)和德國(guó)共同申請(qǐng)的世界文化遺產(chǎn)。1987年英國(guó)的哈德良長(zhǎng)城首先作為文化遺產(chǎn)列入世界

4、遺產(chǎn)名錄,2005年增加了德國(guó)的北日耳曼雷蒂恩界墻,2008年增加了英國(guó)安東尼長(zhǎng)城。這一文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了()A.英德兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型B.英德兩國(guó)世代友好C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與征服D.羅馬外貿(mào)的興盛9.德國(guó)法學(xué)家耶林格曾言:“羅馬曾三次征服世界,第一次是武力,第二次是宗教,第三次是法律?!边@里的“宗教”是指()A.猶太教B.基督教C.佛教D.伊斯蘭教10.“身在羅馬,就像羅馬人一樣行事”,這個(gè)西方諺語(yǔ)可以轉(zhuǎn)譯為成語(yǔ)“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化的角度看,該西方諺語(yǔ)的形成說(shuō)明了()A.羅馬帝國(guó)為了向外擴(kuò)張修建了許多道路B.當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人在羅馬學(xué)習(xí)、生活C.羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力D.羅馬文化滲入它統(tǒng)治過(guò)

5、的廣大地區(qū)11. (2021北京高一檢測(cè))如圖左側(cè)為公元前7-前6世紀(jì)的希臘雕刻,右側(cè)為古代埃及公元前3千紀(jì)后期的雕刻,兩者在表情和站立姿勢(shì)等多方面存在明顯的相似之處,這可以說(shuō)明()A.古希臘雕刻完全模仿古埃及B.古代雕刻藝術(shù)發(fā)展非常緩慢C.古希臘與古埃及的文化雷同D.早期文明之間存在一定交流12.(2021棗莊高一檢測(cè))腓尼基人發(fā)明的腓尼基字母,成為字母文字的源頭,腓尼基人能夠發(fā)明腓尼基字母的原因是()A.腓尼基人建立了龐大的帝國(guó)B.腓尼基地處埃及和西亞文明的交匯點(diǎn),商業(yè)發(fā)達(dá)C.腓尼基字母書寫簡(jiǎn)單,易于記憶D.腓尼基地處絲綢之路的核心位置二、非選擇題(共52分)13.(24分)閱讀下列漢謨拉

6、比法典片段:19.倘藏匿此奴隸于其家而后奴隸被抓獲,若是自由民應(yīng)處死。21.自由民侵犯他人之居者,應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之。22.自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者,應(yīng)處死。25.若一自由民的房屋失火,另一前去滅火的自由民瞅見(jiàn)房屋主人的財(cái)產(chǎn),并將它占為己有,這人應(yīng)被扔進(jìn)火中。196.如果一自由民毀壞一貴族的眼睛,他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。198.若他(自由民)毀壞另一平民的眼睛或打斷他的骨頭,該兇犯應(yīng)賠償一米納白銀。199.若他(自由民)毀壞另一自由民的奴隸的眼睛,或打斷另一自由民的奴隸的骨頭,應(yīng)折半賠償。思考:請(qǐng)根據(jù)以上史料對(duì)漢謨拉比法典做出評(píng)價(jià),做到論從史出。14.(28分)(2021菏澤高一檢測(cè))閱讀材

7、料,完成下列要求。材料一早在羅馬共和國(guó)末期(公元前1世紀(jì))漢朝與羅馬帝國(guó)就有了經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)。公元2世紀(jì)以后,羅馬對(duì)中國(guó)漢朝絲綢的需求量越來(lái)越大,絲綢成了羅馬市場(chǎng)上的暢銷商品。史學(xué)家馬塞利阿努斯說(shuō):“以前絲綢只適用于貴族,而今已普及于社會(huì)各階層,甚至于社會(huì)的最下層。”郭小紅古羅馬向東方的探索與絲綢之路材料二(大秦)其人質(zhì)直,市無(wú)二價(jià)。谷食常賤,國(guó)用富饒其王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。后漢書西域傳材料三1940年法國(guó)學(xué)者馬勒萊發(fā)掘越南南部古海港奧克艾奧遺址,認(rèn)為其為東西海上交通的中繼站。發(fā)掘出的中國(guó)物產(chǎn)包括西漢的規(guī)矩鏡、東漢三國(guó)時(shí)期的八鳳鏡等,羅馬特產(chǎn)包括152年和161-180年發(fā)行的羅馬金幣,這些金幣以及羅馬或仿羅馬式金銀裝飾品、安敦尼王朝風(fēng)格的雕像,表明2世紀(jì)中后期是羅馬帝國(guó)與東方交往的高潮時(shí)期。(1)漢朝與羅馬帝國(guó)是

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