高考作文素材積累之文化自信、三亞疫情、萬安橋失火、留下病人

1、01文化自信讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來，傳媒責(zé)無旁貸作者：呂 帆光明日報(bào)（ 2022年08月10日 02版）日前，求是雜志刊發(fā)習(xí)近平總書記重要文章把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信，為深化中華文明研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作指明了方向。尋古溯源對探析文明流變有重大意義，而讓源遠(yuǎn)流長的華夏文明飛入尋常百姓家，則要借助大眾媒體的傳播之力。近年來，一批文化綜藝節(jié)目致力于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并在主題挖掘、美學(xué)表達(dá)、技術(shù)加持等方面展現(xiàn)出“嶄新時代+千年探尋”的中式魅力。在主題挖掘上，中華文明的歷史厚度得到進(jìn)一步拓展。一系列文化綜藝聚焦“何以中國”“是以中國”，在歷史

2、長河中探賾索隱、披沙揀金，將中國文明的主題拓寬至五千多年文明史、一萬年文化史、百萬年人類史。中國考古大會聚焦北京周口店遺址、河南安陽殷墟遺址、四川廣漢三星堆遺址等12處文明遺址，首期節(jié)目便走入“神秘古城”良渚，以一系列考古證據(jù)無可辯駁地實(shí)證中華五千多年文明史；萬里走單騎遺產(chǎn)里的中國打造“世遺中國色”，呈現(xiàn)中國世界文化遺產(chǎn)的新奇觀、新地標(biāo)、新景象、新人文；即將播出的尋古中國以“古跡、古人、古物、古籍”為線索，一塊不起眼的粗陶、半粒碳化的水稻都可以成為“文明信物”，記載著中華文明生生不息的歷史和“上窮碧落下黃泉”的考古探源歷程。在美學(xué)表達(dá)上，中華文明的精神高度得到進(jìn)一步呈現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中

3、華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一?！敝腥A美學(xué)精神潛存于中國人的意識深處，悄然而深刻地影響著人們的審美偏好、審美趣味和審美理想，如何以影像之魅，展文明精神？大眾媒體大有可為。廣受好評的典籍里的中國將尚書周易楚辭等古老典籍化為戲劇故事、現(xiàn)代影像，用一次次“古今穿越”，尋得文明的“根”、文脈的“魂”；舞千年中，一段現(xiàn)代舞火模擬出火焰跳動搖曳的旖旎之感，展開一幅華夏祖先遠(yuǎn)古取火、百姓生火的悠久畫卷；中國融匯紀(jì)錄片與影視劇的視聽語言，在“疏而不空，滿而不溢”中建立起自成一體的美學(xué)風(fēng)格，充盈著意蘊(yùn)之氣與留白之美。在技術(shù)加持上，中華文明的

4、“清晰度”得到進(jìn)一步提升?！耙怨湃酥?guī)矩，開自己之生面”，是文明探源成果進(jìn)行大眾傳播時需要直面的挑戰(zhàn)。以數(shù)字技術(shù)為支撐，打造高水平的視聽空間已成為文化綜藝觸達(dá)更多青年觀眾的必要手段。“中國節(jié)日系列”大量融合威亞技術(shù)和AR視覺效果呈現(xiàn)國風(fēng)、國韻、國潮，“每一幀可做屏保，每一秒都有美好”的中式審美頗受年輕人追捧；剛剛播出的古韻新聲七夕特別節(jié)目中，歌曲鵲橋仙以AR技術(shù)呈現(xiàn)立體星云，觀眾即刻便可進(jìn)入牛郎織女重逢的星河之中；即將播出的非遺里的中國將使用高自由度視角擴(kuò)展、超比例拍攝、微型穿梭機(jī)、微分干涉顯微鏡頭、3D蠟像凍結(jié)等技術(shù)呈現(xiàn)非遺技藝，力求以年輕態(tài)的方式重新定義非遺，實(shí)現(xiàn)非遺與當(dāng)代生活的連接。文明

5、賡續(xù)需要“亙古亙今、日新又新”的活力，其背后的價值正如著名考古學(xué)家蘇秉琦先生曾指出的：對中國文化起源、中華民族的形成、統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展等問題做出回答，便可能對“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)”作出更多的貢獻(xiàn)。因此，讓文明色彩亮起來、讓文化遺產(chǎn)活起來，切實(shí)提升中華文明影響力和感召力，不僅是要回首過往，更是為了走向未來。博物館+元宇宙：文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型孕育新業(yè)態(tài)作者：劉曉燕 張樂樂光明日報(bào)（ 2022年08月08日 02版）據(jù)媒體近日報(bào)道，北京文化論壇發(fā)布北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書（2022），提出新業(yè)態(tài)引領(lǐng)構(gòu)建數(shù)字化發(fā)展新格局發(fā)展趨勢，強(qiáng)調(diào)北京游戲動漫、文旅文博等領(lǐng)域積極探索元宇宙

6、應(yīng)用場景，推動業(yè)態(tài)的虛擬化、沉浸式、數(shù)字化發(fā)展。疫情之下，博物館遭受巨大沖擊。各大博物館紛紛開展線上觀展，走上“云端”、數(shù)字化轉(zhuǎn)型也為博物館提供了新的發(fā)展機(jī)遇。今年3月，來自全國50家博物館、高校的60位館長、學(xué)者聯(lián)名發(fā)布關(guān)于博物館積極參與建構(gòu)元宇宙的倡議，呼吁博物館與時俱進(jìn)，積極與元宇宙相融合，“讓自己和藏品在元宇宙里活起來”。我國博物館也從“倒逼上云”到主動擁抱新興技術(shù)，從數(shù)據(jù)上網(wǎng)到積極主動參與構(gòu)建元宇宙，推動文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)形成。中國國家博物館首個虛擬數(shù)智人“艾雯雯”發(fā)揮了虛擬人物形象生動和共情的優(yōu)勢，成功“破圈”，吸引大量粉絲關(guān)注。按照清華大學(xué)沈陽教授做的界定，元宇宙是整合了多種新技術(shù)產(chǎn)

7、生的下一代互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài)，它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字孿生實(shí)現(xiàn)時空拓展性，基于AI和物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)虛擬人、自然人和機(jī)器人的人機(jī)融生性，基于區(qū)塊鏈、Web3.0、數(shù)字藏品/NFT等實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增值性。在社交系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)上虛實(shí)融生，每個用戶可進(jìn)行世界編輯、內(nèi)容生產(chǎn)和數(shù)字資產(chǎn)自所有。從1992年科幻小說雪崩最早提出“元宇宙”概念，到“第二人生”等游戲的初步呈現(xiàn)，元宇宙成為博物館發(fā)展的理想場景，虛實(shí)融生營造的沉浸式互動體驗(yàn)，使以往嚴(yán)肅、“高冷”的博物館走進(jìn)普通人的生活。元宇宙讓博物館沉浸式互動體驗(yàn)呈現(xiàn)出新的狀態(tài)。元宇宙所構(gòu)建的沉浸式的交互場景體驗(yàn)，通過全景視頻、圖像和全程直播等動態(tài)方式，結(jié)合文物

8、產(chǎn)生的時空環(huán)境、文化生態(tài)、生活習(xí)俗等背景資料，實(shí)現(xiàn)文物時空場景接近人性和真實(shí)的全感官的再現(xiàn)，營造出全新的沉浸式體驗(yàn)，讓文物“活起來”。湖南省博物館運(yùn)用三維影像制作技術(shù)，結(jié)合AR、VR技術(shù)再現(xiàn)了宋朝人的“慢生活”，巴黎博物館利用HoloLens 2“復(fù)活”已滅絕物種，推出沉浸式展覽，在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)已滅絕的動物，為殘缺或是消逝的過去進(jìn)行“虛擬的修復(fù)”，將人們帶回到歷史長河中感受時代的輝煌與沉寂，傳遞文化的力量。運(yùn)用“非線性”的敘事特征，實(shí)現(xiàn)主體在元宇宙中的自由切換與跳轉(zhuǎn)，形成沉浸式的互動體驗(yàn)。美國紐約大都會藝術(shù)博物館推出約40萬件虛擬展品，與熱門游戲夢幻聯(lián)動，通過虛擬展品二維碼將藏品導(dǎo)入到游戲中

9、，在不同平臺和場景中轉(zhuǎn)換，突破了博物館本身的空間限制，吸引跨領(lǐng)域受眾的注意力，推動文化的廣泛傳播。隨著兩者融合愈加深入，元宇宙技術(shù)的兩面性對于博物館發(fā)展的影響同樣不能忽視。元宇宙與博物館的結(jié)合超越了產(chǎn)品數(shù)字化、管理智能化、服務(wù)人性化，在NFT（帶有數(shù)字典藏品屬性的非同質(zhì)化代幣Non-Fungible Token，簡稱NFT）的溯源、確證技術(shù)的加持下，博物館數(shù)字藏品不再止步于數(shù)字孿生，而是成為唯一化、稀缺化、不可替代化、不可分割化的本體。此時，藏品數(shù)字化與數(shù)字藏品之間的鴻溝并非只依托技術(shù)的差異，藏品的信息內(nèi)容逐漸掙脫了載體的束縛，也形成了本體歷史積累的消逝。需要指出的是，博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路并

10、非一片坦途。一方面，元宇宙概念本身是立足于新興技術(shù)的合理想象，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中如何跳脫出“網(wǎng)絡(luò)化”“智能化”的邊界走入真正的元宇宙的世界，仍存在一些爭議；另一方面，博物館的文物具有非凡的獨(dú)特性與稀有性，虛擬化的訪問是否會導(dǎo)致人們所擔(dān)心的“靈韻消失”？由此，博物館更應(yīng)堅(jiān)守公共屬性，利用數(shù)字化更好地進(jìn)行文化繼承和發(fā)展。名創(chuàng)優(yōu)品被曝店內(nèi)不許放中文歌，“軟骨病”得治！來源：紅網(wǎng) 作者：王旭 編輯：鐘星月 2022-08-10 17:31:44名創(chuàng)優(yōu)品在外網(wǎng)把穿旗袍的娃娃稱為日本藝伎（Geisha），很多外國人在評論區(qū)指正說這是中國旗袍，名創(chuàng)優(yōu)品卻只回復(fù)微笑的表情。在評論區(qū)，又有網(wǎng)友爆料，名創(chuàng)優(yōu)品在巴拿馬地

11、區(qū)的社交媒體賬號上公然標(biāo)明自己是日本創(chuàng)立的品牌。不僅如此，一位自稱在名創(chuàng)優(yōu)品打過工的網(wǎng)友則表示，名創(chuàng)優(yōu)品店內(nèi)不允許播放中文歌。（8月10日 上觀新聞）筆者認(rèn)為，名創(chuàng)優(yōu)品的種種行徑就是妥妥地得了崇洋媚外的“軟骨病”。2013年開始經(jīng)營，總部位于廣東省的名創(chuàng)優(yōu)品，是一個土生土長的中國消費(fèi)品牌，商標(biāo)設(shè)計(jì)卻酷似日本優(yōu)衣庫，甚至連名字都是融合了日本無印良品的中文名和日本大創(chuàng)daiso的英文名。一個中國品牌在起名設(shè)計(jì)、營銷策略、包裝方式上都傾向于“日化”，我們很難不把這種行為和“刻意”二字聯(lián)系起來。這種企業(yè)定位的偏差和營銷方式的出格從根本上就導(dǎo)致了他們?nèi)蘸髸榱死娑プ罨镜牡赖碌拙€。同樣作為出擊海外

12、市場的中國品牌格力電器，也有著長達(dá) 20多年的出海史，卻選擇亮出“中國造”，把樹立格力的全球形象、提升格力品牌的國際競爭力作為多年來堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)。據(jù)權(quán)威市場調(diào)查機(jī)構(gòu)歐睿國際發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，截至2021年格力家用空調(diào)全球市場占有率達(dá)20.2%，品牌零售銷量再次登頂全球第一名。所以銷量的多與少和是哪國的品牌并沒有直接的關(guān)聯(lián)，崇洋媚外、兩面做派的行為遲早會遭國人唾棄，遭外人嘲笑。反而企業(yè)在選擇正確的營銷策略基礎(chǔ)上，亮出“中國造”不僅不會丟分，反而會“長臉”。作為老牌民族企業(yè)，最基本的就應(yīng)該是保持對民族文化的自信，挺起中華民族的脊梁。名創(chuàng)優(yōu)品的一系列“迷惑”行為，不僅深深地傷害了國人的民族情感，還

13、在國際上丟了中華民族的臉面。在不久前公布的“2022年凱度BrandZ最具價值全球品牌100強(qiáng)”中，中國有14家企業(yè)上榜，其中有2家還進(jìn)入了前10名?？梢钥闯鑫覀兊拿褡迤放破鋵?shí)并不比任何一家差，沒必要為了其它任何一種原因委曲求全、“點(diǎn)頭哈腰”，選擇迎合別人。作為中國牌企業(yè)，我們要做的最重要的就是挺起脊梁，相信我們的祖國，擁有文化自信，打造出“響當(dāng)當(dāng)”的民族品牌。我們也相信，未來還會有更多的中國品牌馳名全球。文化自信是具有科學(xué)性的時代命題，是中國特色社會主義破浪前行、繁榮發(fā)展的精神武器，是中華民族屹立世界、面向未來的精神脊梁。像名創(chuàng)優(yōu)品這樣面對國際就挺不起腰桿的“軟骨病”一定得治，并且要治得徹底

14、！02如何萬安萬安橋失火引發(fā)憂思：沒有保護(hù)就沒有文物范星盛來源：中國青年報(bào)（ 2022年08月10日 08 版）8月6日晚，位于福建省寧德市平南縣的萬安橋失火，引發(fā)各界關(guān)注。根據(jù)現(xiàn)場照片，過火后，橋面以上的木質(zhì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)完全被毀，只剩橋下墩臺，讓人無限遺憾。2006年，萬安橋作為“閩東北古廊橋”之一被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該橋是我國現(xiàn)存最長的木拱廊橋，建筑技藝精湛，文物價值重要。古橋的消失令人分外痛惜，也引人深思，如何從多方面保護(hù)文物的安全，也成為我們必須要面對的問題。最近召開的全國文物工作會議，基于此前文物工作經(jīng)驗(yàn)和新形勢下的現(xiàn)實(shí)需求，提出“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活

15、起來”的22字工作方針?！氨Ｗo(hù)第一、加強(qiáng)管理”的前置，再次強(qiáng)調(diào)了增強(qiáng)文物安全意識的基礎(chǔ)性意義。我國的歷史建筑主要以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，防火、防盜對于古建本體的存留至關(guān)重要?；鶎游奈锉９芎褪褂脝挝?，不論是否為文物部門直屬管理，都應(yīng)守土有責(zé)、守土盡責(zé)，對于地處鄉(xiāng)野的文物遺存，在管理上更應(yīng)強(qiáng)化意識、理清責(zé)任、增強(qiáng)力度。如一些地方的寺觀廟宇古建管理單位，仍存在不配合文物部門監(jiān)督和執(zhí)法的情況，在管理措施、消防設(shè)施不完備的條件下，在文物建筑內(nèi)部燃點(diǎn)香燭，對文物安全造成了很大隱患；一些文物景區(qū)的規(guī)劃、建設(shè)中，沒有為文物消防安全制定合理方案、留出足夠空間，此前麗江古城和獨(dú)克宗古城的火災(zāi)就留下了深刻教訓(xùn)?！拔奈锞皡^(qū)”

16、的根本是“文物”，“保護(hù)”是“利用”的前提和基礎(chǔ)，文物安全風(fēng)險(xiǎn)意識和責(zé)任意識需要進(jìn)一步強(qiáng)化。與此同時，保障文物安全需要加強(qiáng)制度建設(shè)。在微觀措施上，應(yīng)結(jié)合各地文物特點(diǎn)，在平日做好安全排查整治工作，排除安全隱患，配齊消防設(shè)施，做好消防演練，對發(fā)現(xiàn)的問題盡快整改。在關(guān)鍵季節(jié)、時間做好值班值守，在出現(xiàn)安全事故時，能夠第一時間響應(yīng)，科學(xué)高效處置；在宏觀上，應(yīng)進(jìn)一步完善文化遺產(chǎn)保護(hù)、管理架構(gòu)。值得關(guān)注的是，永安橋失火不到半年前，國家文物局就曾發(fā)出關(guān)于推進(jìn)文物火災(zāi)隱患整治和消防能力提升三年行動，加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的通知，對各地的文物安全工作做出了詳細(xì)要求，但令人傷心的事情還是發(fā)生了。當(dāng)前一些地方的文保部門仍屬

17、弱勢單位，在管理序列上，偏“塊塊”而缺“條條”，多屬地方管轄，且沒有執(zhí)法權(quán)，在落實(shí)國家文物管理要求時，存在較多掣肘，缺乏支持力量。因此，在之后的文物管理制度調(diào)整時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國文物保護(hù)現(xiàn)狀，增強(qiáng)上級文物部門的垂直管理力度，為地方文物部門助力、輸血、增能。文物保護(hù)是人民的事業(yè)，在地方文物保護(hù)工作中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步調(diào)動當(dāng)?shù)孛癖姾蛯I(yè)人士參與的積極性。比如，針對古橋的研究和修復(fù)，應(yīng)當(dāng)吸收文博、建筑、交通等領(lǐng)域?qū)＜业膶I(yè)意見，為文物的長久存續(xù)制定科學(xué)方案。在橋渡文物的保護(hù)和傳承上，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“群防群控”的人民力量，為其日常維護(hù)、隱患發(fā)掘、危機(jī)處置提供線索和力量支持。而且，要將鄉(xiāng)土文物知識列入地方教材和特色課

18、程中，詮釋文物之美與文物價值，使文化遺產(chǎn)的永續(xù)傳承后繼有人。從萬安橋失火看木拱廊橋保護(hù)之困2022年08月08日 北京青年報(bào) 張?zhí)锟?月6日晚，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位福建省寧德市屏南縣萬安橋失火，橋體幾乎全部被燒毀，暫無人員傷亡。屏南縣有關(guān)部門表示，下一步將對火災(zāi)情況進(jìn)行評估，并全力做好修繕等后續(xù)工作。（相關(guān)報(bào)道見A5版）萬安橋始建于北宋元祐五年（公元1090年），距今已有900多年歷史，被視為“中國最長木拱廊橋”。因?yàn)檎滟F獨(dú)特，2009年“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”被列入聯(lián)合國教科文組織急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。萬安橋被燒毀令人痛心，也再次提出了如何保護(hù)諸如木拱橋和木制建筑這類獨(dú)具中國工程技

19、術(shù)特色和智慧的建筑和文物。對于保護(hù)古建筑，國家早就有規(guī)定，1984年2月28日由文化部、公安部發(fā)布的古建筑消防管理規(guī)則作了具體而明確的規(guī)定，其中包括防火和救火，因?yàn)槟局平ㄖ巳菀讚p壞外，最大的敵人是火災(zāi)。規(guī)定要求，凡古建筑的管理、使用單位，必須嚴(yán)格對一切火源、電源和各種易燃、易爆物品的管理。此次火災(zāi)具體原因正在調(diào)查之中，是否有違反了相關(guān)規(guī)定的情況仍需有關(guān)部門調(diào)查。古建筑消防管理規(guī)則對于滅火也有具體規(guī)定，要求古建筑保護(hù)區(qū)必須設(shè)有相當(dāng)數(shù)量的消防用水。但是，媒體上流傳的救火視頻顯示，萬安橋上沒有布設(shè)消防水管，而且滅火器稀缺，參與救火的民眾是在用水桶汲水救火，完全不能阻止熊熊大火，只能眼睜睜看著萬安

20、橋被燒毀。萬安橋事故調(diào)查不僅會給保護(hù)之后可能重建的萬安橋提供經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也會為其他文物保護(hù)提供經(jīng)驗(yàn)。這也涉及另外一種保護(hù)，理論上需要強(qiáng)調(diào)永保古建筑的安全，但是在萬一遭到意外焚毀時或毀壞時，是否能修復(fù)?，F(xiàn)在相關(guān)方面的估計(jì)萬安橋是可以修復(fù)的，歷史上它也被修復(fù)過多次。明末、清康熙四十七年遭火焚，乾隆七年(1742年)重建。清道光二十五年（1845年）復(fù)建為34開間136柱橋屋。民國初再次被燒毀，民國21年（1932年）再度重建。1952年萬安橋西北端被大水沖毀12開間，1954年當(dāng)?shù)卣鲑Y重建。2014年12月，萬安橋又進(jìn)行了大規(guī)模修繕。因此，做好修復(fù)大橋的技術(shù)傳承格外重要，這是木拱橋保護(hù)的第二個

21、維度。關(guān)鍵要對專業(yè)人員和技術(shù)予以特別保護(hù)，并讓這一技術(shù)傳承下去。木拱橋是世界橋梁史上獨(dú)一無二的門類，其營造技藝被稱為中國橋梁建筑技術(shù)的“活化石”，代表著中國古代木構(gòu)橋梁的最高技術(shù)水平。但是，由于社會變遷，木拱橋已經(jīng)不是現(xiàn)在的主流橋梁，因而越來越多的傳統(tǒng)拱橋工匠放棄了自己的老本行，不僅一般工匠和技術(shù)人員難尋，更不用說技藝精湛的匠人，這也提醒保護(hù)木拱橋和其他榫卯建筑的技術(shù)人員和工匠也是當(dāng)務(wù)之急。建立在木拱橋之上的還有文化以及文化的傳承。全國各地的廊橋上的廊屋普遍設(shè)有戲臺、凳床、攤點(diǎn)等，是村民飲茶、納涼、看戲、集會、歇息、觀賞、貿(mào)易等重要活動場所。廊橋上的戲曲表演很多都是地方性的，也是借助廊橋這個空

22、間和舞臺才能傳承，也可以稱為廊橋戲。如果沒有了廊橋，當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化載體也就沒有了，廊橋戲也就可能消亡。這也是保護(hù)廊橋需要考慮的要素。保護(hù)木拱廊橋需要從多方面計(jì)劃，否則，這一獨(dú)特的建筑就有可能凋零或消亡，與之相連的技術(shù)和文化也會隨之萎縮和消失。900年古跡被燒毀，文保如何得“萬安”來源：南方都市報(bào) 2022年08月08日 馮海寧8月6日晚，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國現(xiàn)存最長木拱廊橋福建寧德屏南萬安橋突發(fā)大火，火情于晚上10時45分被撲滅。目前橋體已燒毀坍塌只剩骨架，暫無人員傷亡。當(dāng)?shù)毓残虃刹块T已介入。資料顯示，萬安橋距今已有超過900年的歷史，始建于北宋。消息一出，網(wǎng)友們直呼:太可惜。無論是橋

23、梁歷史、橋梁類型還是橋梁設(shè)計(jì)等，萬安橋均有獨(dú)特的歷史文化價值。然而，一場突發(fā)大火卻毀掉了這座重要?dú)v史古跡，造成難以估量的損失，令人感到痛惜。起火原因是什么，誰該為這場事故承擔(dān)責(zé)任，是輿論關(guān)注的問題。寧德市應(yīng)急管理部門稱初步調(diào)查系民用火導(dǎo)致，但需要查清具體原因。為保護(hù)文物安全，文物保護(hù)法明確規(guī)定:文物收藏單位未按照國家有關(guān)規(guī)定配備防火、防盜、防自然損壞的設(shè)施的，責(zé)令改正，可以并處二萬元以下罰款故意或者過失損毀國家保護(hù)的珍貴文物的，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。另外，還有文物消防安全檢查規(guī)程(試行)等規(guī)章和文件。然而，在制度層層設(shè)防之下，僅文物古跡被燒毀的案例就有多起。比如，2004年，北京護(hù)國寺

24、發(fā)生火災(zāi)，護(hù)國寺西配殿(地藏殿)被部分焚毀。2015年，云南大理巍山古城樓突然起火，將這座擁有600多年歷史的古跡毀于一旦。還有數(shù)據(jù)顯示，僅2017年一年，我國發(fā)生文物火災(zāi)事故就多達(dá)17起。文物古跡頻發(fā)火災(zāi)事故的原因之一是古建筑多為木制結(jié)構(gòu)容易起火。但我們不能把板子打在木制結(jié)構(gòu)上，而是應(yīng)該根據(jù)歷史古跡易發(fā)火災(zāi)的特點(diǎn)，量身制定科學(xué)完善的消防方案。但遺憾的是，已經(jīng)發(fā)生火災(zāi)的這些歷史古跡，均沒有在事發(fā)前形成剛性設(shè)防；而尚未發(fā)生火災(zāi)的古跡也未必沒有安全隱患。當(dāng)然，不少國外著名文物古跡也發(fā)生了重大火災(zāi)，僅以2019年為例，法國巴黎圣母院、意大利皇家馬廄與馬術(shù)學(xué)院、日本首里城等古建筑都被大火侵襲。但是，這

25、并不能成為我們反思國內(nèi)文物失火、逃避人為責(zé)任的借口。所以，既要對文物火災(zāi)隱患進(jìn)行普查，也要對萬安橋被燒毀這樣的個案進(jìn)行嚴(yán)查。今年4月份，鑒于文物盜竊盜掘等文物犯罪案件和火災(zāi)事故時有發(fā)生，文物安全形勢依然嚴(yán)峻，國家文物局印發(fā)關(guān)于推進(jìn)文物火災(zāi)隱患整治和消防能力提升三年行動加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的通知。多地也加大開展文博單位火災(zāi)隱患排查整治力度。但遺憾的是，這種整治行動并沒有避免萬安橋被燒毀。由此可見，推進(jìn)文物火災(zāi)隱患整治和消防能力提升，必須要動真格，從每一處文物古跡入手，不放過每一個火災(zāi)隱患。假如寧德屏南萬安橋管理方嚴(yán)格按照相關(guān)法律規(guī)定和文件要求消除火災(zāi)隱患，上述火災(zāi)事故應(yīng)該可以避免。這也提醒其他文物古

26、跡管理方切實(shí)履行責(zé)任、提升消防能力，防火災(zāi)于未然。對照相關(guān)制度不難看出，我國在文物保護(hù)方面有不少“硬招”應(yīng)對火災(zāi)事故。如文物保護(hù)法實(shí)施條例規(guī)定“應(yīng)當(dāng)建立健全規(guī)章制度”；國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見提出“嚴(yán)格責(zé)任追究”；古建消防管理規(guī)則明確了古建筑消防工作的組織領(lǐng)導(dǎo)、火災(zāi)預(yù)防、滅火以及獎懲等措施但為何這么多“硬招”防不住火災(zāi)?答案似乎只有一個，即沒有真正把這些“硬招”挺在火災(zāi)事故發(fā)生前。所以，必須在平時在事發(fā)前，把紙上“硬招”轉(zhuǎn)化為實(shí)際“硬招”。據(jù)說，當(dāng)?shù)匾褑尤f安橋修復(fù)工作，初步擬定了修復(fù)方案。但正如專家所言，即使重建，重建后的萬安橋也屬于新建建筑。03留下病人“讓病人長期留下來”，

27、醫(yī)院如此營銷太可怕來源：南方都市報(bào) 2022年08月10日 羅志華8月9日，有視頻在社交媒體平臺熱傳:四川瀘州富康醫(yī)院疑似內(nèi)部培訓(xùn)資料出現(xiàn)“怎么讓病人給我們排隊(duì)交錢”“怎么讓病人長期留下來”等字樣，隨即引發(fā)廣泛爭議。對此，該醫(yī)院一位工作人員回應(yīng)稱，相關(guān)內(nèi)容被網(wǎng)友誤解，“領(lǐng)導(dǎo)是想強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，好的服務(wù)才能得到好的評價，留住病人?！睘o州市衛(wèi)健委相關(guān)工作人員回應(yīng)稱，涉事的瀘州富康醫(yī)院具有相應(yīng)的資質(zhì)和證照，目前衛(wèi)健部門已成立調(diào)查組前往現(xiàn)場調(diào)查。醫(yī)院在營銷方案中出現(xiàn)這些奇葩內(nèi)容，本身就讓人難以理解，而醫(yī)院的解釋進(jìn)一步加重了民眾的困惑。因?yàn)楹玫姆?wù)包括盡快治好疾病和減少各種排隊(duì)，而不是相反。雖然高超的診

28、療水平與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，可以導(dǎo)致患者爭相到該院就診，進(jìn)而出現(xiàn)長時間住院和排隊(duì)看病等現(xiàn)象，但將多排隊(duì)、排長隊(duì)等，作為服務(wù)質(zhì)量提升的表現(xiàn)，就屬于倒因?yàn)楣?，情理上說不通。醫(yī)院若想提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，應(yīng)該在質(zhì)量提升會議而不是在營銷方案分享會上談及這些內(nèi)容。在營銷會議上討論怎么讓病人長期留下來、怎么讓病人排隊(duì)交錢等，當(dāng)然只能被當(dāng)作營銷手段來看待。因此，對于這些內(nèi)容，不僅網(wǎng)友沒有產(chǎn)生誤解，而且不能排除背后存在貓膩的可能。在營銷方面，醫(yī)院可能借鑒了市場上的一些不良做法。醫(yī)院若能成功營造出患者排長隊(duì)的場景，在其他患者看來，就會認(rèn)為是該院醫(yī)療水平高、服務(wù)質(zhì)量好的體現(xiàn)，進(jìn)而可能出現(xiàn)跟風(fēng)看病等現(xiàn)象。這類現(xiàn)象若持續(xù)存在，也是

29、一種特殊的廣告，可以吸引患者前來就診，帶動醫(yī)療業(yè)務(wù)量快速增長。那么，醫(yī)院以往是否存在拉人頭排隊(duì)、搞饑餓營銷的做法?既然醫(yī)院在病人排隊(duì)這件事上費(fèi)盡心思，就不能排除這種可能。該醫(yī)院在營銷會上分享這些內(nèi)容，是否意味著“讓病人長期留下來”“讓病人排隊(duì)交錢”這種做法已經(jīng)落實(shí)到行動上?病人長期留下來的體現(xiàn)方式是，住院時間人為延長、達(dá)到出院指標(biāo)的仍繼續(xù)治療，以及門診次數(shù)人為增多，能夠一次治好的，卻要經(jīng)歷多次診療。無論增加診療次數(shù)、延長診療時間，還是在診療過程中加項(xiàng)加價等，均可為醫(yī)院增加營收，這些人為營造的診療繁忙景象、刻意加重的醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)的做法，均屬典型的過度診療。對于這些問題，顯然需要進(jìn)一步的調(diào)查，若確

30、實(shí)存在這種行為，那問題的嚴(yán)重性就要大很多。醫(yī)院承擔(dān)著救死扶傷的任務(wù)，是最不應(yīng)該使用營銷手段的地方。希望病人越多越好，甚至通過市場慣用的營銷手段來提高診療量，都與救死扶傷的精神相違背。雖然醫(yī)院也要生存，以適當(dāng)?shù)姆绞阶非髽I(yè)績無可厚非，卻不能以犧牲就醫(yī)的便捷性、增加看病難和看病煩等方式來實(shí)現(xiàn)，更不能采取市場營銷和過度診療等手段，來提升診療數(shù)量與收入。當(dāng)?shù)赜斜匾蜕鲜鰡栴}展開深入調(diào)查，不僅要調(diào)查醫(yī)院的資質(zhì)和證照，更要調(diào)查營銷的手段與動機(jī)，調(diào)查醫(yī)院的營運(yùn)模式，一旦發(fā)現(xiàn)存在刻意讓病人長期留下來或制造排隊(duì)看病假象等行為，理當(dāng)嚴(yán)肅處置，以維護(hù)醫(yī)療的純潔性與公益性，避免市場上一些歪風(fēng)吹進(jìn)醫(yī)療系統(tǒng)而讓讓患者掉進(jìn)醫(yī)

31、療營銷的坑里?！霸趺醋尣∪碎L期留下來”醫(yī)院營銷方案錯在哪里2022年08月10日北京青年報(bào) 李霞近日，四川瀘州某醫(yī)院下半年的營銷方案中出現(xiàn)“怎么讓病人長期留下來”“怎么讓病人給我們排隊(duì)交錢”等表述，引發(fā)眾多網(wǎng)友關(guān)注。院方隨后回應(yīng)稱，“營銷方案”出自醫(yī)院一名新員工，有關(guān)會議“實(shí)際所講內(nèi)容和文字是兩回事”。這樣的回應(yīng)顯然難以服眾。醫(yī)院是救死扶傷、治病救人的機(jī)構(gòu)，任何時候都要把維護(hù)人的健康放在首位。涉事醫(yī)院“讓病人長期留下來”的營銷定位，違背了“以人民健康為中心”的原則，也與“醫(yī)者仁心”的形象不符。如果說，社會其他公司的目標(biāo)是留住顧客以求更大更長遠(yuǎn)的利益，那么醫(yī)院的目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)“但愿世間無疾病

32、，寧可架上藥生塵”的理想。當(dāng)然，醫(yī)院日常運(yùn)轉(zhuǎn)、治病救人所需要的醫(yī)護(hù)人員和后勤保障及醫(yī)療器械設(shè)備等都需要大量資金支持，醫(yī)療服務(wù)工作獲得相應(yīng)的回報(bào)無可厚非。但醫(yī)院不能只念“生意經(jīng)”，不能把盈利作為自身發(fā)展的第一目的，院方營銷方案研究“怎么讓病人排隊(duì)交錢”，難免刺痛普通患者和社會大眾的心。為解決看病難、看病貴問題，我國推出落實(shí)基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，開展藥品耗材集中帶量采購、醫(yī)療服務(wù)價格改革等一系列工作，目的就是讓患者就醫(yī)更實(shí)惠更方便，而不是讓醫(yī)院出現(xiàn)“病人排隊(duì)交錢”的“繁榮”景象。提供安全、便捷的醫(yī)療服務(wù)，是醫(yī)院應(yīng)盡的職責(zé)，而不應(yīng)該被等同于營銷手段。在其他公司營銷方案中可以廣泛使用的詞匯，如“留存客戶”

33、“培養(yǎng)回頭客”“增強(qiáng)用戶黏性”等，放在醫(yī)院這一主體中并不合適，極易產(chǎn)生歧義。由此可見，涉事醫(yī)院仍未充分認(rèn)識到引發(fā)網(wǎng)友爭議的本質(zhì)，更何況作為“行動指南”性質(zhì)的營銷方案，本身就需要再三斟酌，避免在執(zhí)行過程中出現(xiàn)“為達(dá)目的不擇手段”的偏差。通過優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療服務(wù)，為更多的患者減輕痛苦，讓他們重新健康地回到生活和工作中去，是醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)的初衷?，F(xiàn)在醫(yī)患矛盾時有發(fā)生，雖然原因復(fù)雜多樣，在此背景下，涉事醫(yī)院解釋“營銷方案”的實(shí)際內(nèi)容和字面意思不是一回事，認(rèn)為引發(fā)爭議乃公眾誤讀所致，就顯得過于輕描淡寫了。如此“營銷方案”到底錯在哪里，值得涉事醫(yī)院警醒深思?！白尣∪碎L期留下來”？醫(yī)院不可如此營銷2022-08

34、-11 09:22來源: 光明網(wǎng) 陳廣江8月9日，四川瀘州富康醫(yī)院因一則“營銷方案”引發(fā)熱議。在該院的營銷方案分享會上，幻燈片中出現(xiàn)了“怎么讓病人長期留下來”“怎么讓病人給我們排隊(duì)交錢”等語句。對此，該醫(yī)院一位工作人員回應(yīng)稱，相關(guān)內(nèi)容被網(wǎng)友誤解，“領(lǐng)導(dǎo)是想強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，好的服務(wù)才能得到好的評價，留住病人。”目前醫(yī)院正在接受相關(guān)部門的調(diào)查。語言像一面鏡子，直觀地折射著一個人的內(nèi)心。幻燈片清楚地顯示醫(yī)院營銷方案的核心主題：如何通過患者增加創(chuàng)收，其中，讓病人“長期留下來”“排隊(duì)交錢”是重點(diǎn)突破口。如此一目了然，想讓人相信開會講的內(nèi)容和營銷方案的字面意思是兩回事，談何容易？民營醫(yī)院固然有重視創(chuàng)收的需

35、要，但醫(yī)院不是生意場，如此直白露骨地研究、分享如何讓病人“長期留下來”“排隊(duì)交錢”，顯然與醫(yī)療機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和宗旨不符，很容易讓人產(chǎn)生醫(yī)院奉行“金錢至上”、把病人當(dāng)“搖錢樹”等錯誤價值觀的聯(lián)想。一句“被網(wǎng)友誤解”，恐怕不僅無法自證清白、平息質(zhì)疑，甚至有強(qiáng)行狡辯之嫌。引發(fā)關(guān)注后，涉事院方將責(zé)任甩給編寫PPT的新員工，也經(jīng)不起推敲。下半年?duì)I銷方案是醫(yī)院的大事，怎會任由一個新員工編寫？新員工把PPT寫得詞不達(dá)意、漏洞百出，與醫(yī)院“提高服務(wù)質(zhì)量”“樹立良好口碑”的理念相去甚遠(yuǎn)，就沒人審核、把關(guān)嗎？會場那么多人，都熟視無睹嗎？這或許折射出一些醫(yī)護(hù)人員對行業(yè)性質(zhì)、職業(yè)倫理的漠視和麻木。類似的醫(yī)院營銷并不鮮見，

36、少數(shù)醫(yī)院對外宣傳天花亂墜，對患者則使出十八般套路，全力榨干病人腰包。一段時期以來，民營醫(yī)院類似亂象飽受詬病，一度使醫(yī)患關(guān)系陷入信任危機(jī)。如今年1月，廣東東莞某醫(yī)院舉辦年終總結(jié)會，現(xiàn)場高懸的紅色條幅赫然寫著：“虎虎生威迎新年，手術(shù)室里全是錢！”一時間，全網(wǎng)震驚。事后，涉事醫(yī)院發(fā)文稱，深感痛心，鄭重向社會道歉，但“護(hù)士自行制作、懸掛”等說法遭到了輿論質(zhì)疑。此外，此前還有醫(yī)院將“生意興隆”“慶祝住院病人突破人次”等刺眼橫幅公開掛了出來顯而易見，無論“讓病人長期留下來、排隊(duì)交錢”，還是“手術(shù)室里全是錢”，顯然不能由某一個員工來“背鍋”。醫(yī)院以“誤解”為由一再辯解，連直面問題的勇氣都沒有，自然無法服眾。

37、對此，相關(guān)部門應(yīng)依法依規(guī)嚴(yán)肅查處。醫(yī)院創(chuàng)收應(yīng)取之有方，更要時刻銘記治病救人的天職，以仁心精術(shù)贏得社會尊重。古代中醫(yī)會把“但愿世間人無病，何惜架上藥生塵”“但愿人皆健，何妨我獨(dú)貧”等當(dāng)成座右銘，并托人寫出來掛在門旁。今天的醫(yī)護(hù)從業(yè)者更當(dāng)自省自勉。04關(guān)注疫情“莊稼沒法靜默”，強(qiáng)迫農(nóng)民檢討毫無道理來源：南方都市報(bào) 2022年08月09日 版次：GA02 作者：南都社論“全縣靜默，莊稼沒法靜默”，8月8日，農(nóng)民日報(bào)頭版刊文關(guān)注河南商丘寧陵縣一農(nóng)民因疫情管控期間下地打藥，被要求通過大喇叭“向全體村民做10遍檢討”的新聞事件，再次引發(fā)社交平臺熱議。文章指出，疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展絕不是非此即彼的“單選題

38、”，無論是抗疫還是發(fā)展，都離不開農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)保供這個“定盤星”“定海針”?！笆种杏屑Z，心里不慌”，糧食、農(nóng)業(yè)都是民生的根本，是必須要全方位守住的安全底線。農(nóng)民日報(bào)引發(fā)刷屏傳播的文章事實(shí)上亦不過是道出了社會各界的一個基本共識:過度防疫、加碼防疫已經(jīng)在觸碰國家糧食安全的紅線，必須要能夠通過權(quán)責(zé)匹配來確保令行禁止。8月初，作為全國商品糧基地縣、全國油料百強(qiáng)縣的河南商丘寧陵縣，一段老農(nóng)在大喇叭里做檢討的視頻在網(wǎng)絡(luò)熱傳。媒體報(bào)道顯示，老農(nóng)因疫情期間下地打藥被防疫人員抓到，“要求用大喇叭做檢討10遍”。引發(fā)輿論熱議后，當(dāng)?shù)毓俜交貞?yīng)稱“防疫人員處理方式可能比較簡單粗暴，后續(xù)也會給領(lǐng)導(dǎo)反映，讓他們不要采用這么絕對

39、的方式”。如果不是農(nóng)民日報(bào)此番刊文“舊事重提”，寧陵老農(nóng)廣播檢討的事情可能已經(jīng)淡出公眾視野。而到目前為止，作為針對此事唯一的官方回應(yīng)，“下不為例”之后似乎再無后續(xù)消息。老農(nóng)的檢討也做了，夠不夠十遍未可知，而處理方式“可能比較簡單粗暴”的防疫人員，則被事后唯一的一次官方“蓋章”認(rèn)證為“出發(fā)點(diǎn)是好的”。甚至檢討視頻的拍攝、流傳本身，也從側(cè)面說明，當(dāng)?shù)貙ο嚓P(guān)行為的錯誤性質(zhì)并無基本認(rèn)識，必須要有“當(dāng)回事兒”的責(zé)任追究與處理，來確保真的可以下不為例。借由此番央媒的仗義執(zhí)言，也實(shí)有必要追問:成為一時熱點(diǎn)、“可能比較簡單粗暴”的勒令廣播檢討，除了下不為例之外，對此例負(fù)有責(zé)任的人員是否應(yīng)當(dāng)被追究、以儆效尤，是

40、否也應(yīng)當(dāng)向此番的當(dāng)事人鄭重致歉，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門能否因?yàn)椤皬V播檢討事件”給公眾帶來的不良觀感而有像樣的反省?深究起來，即便是因?yàn)檫`反防疫政策而被要求做檢討，寧陵此番加碼的“廣播檢討10遍”做法也無疑涉嫌示眾和羞辱，已經(jīng)屬于非常明顯的碼上加碼了。正如農(nóng)民日報(bào)所言，“在農(nóng)村這樣一個熟人社會，當(dāng)眾檢討這種處罰方式力度不可謂不大，更何況這位農(nóng)民年齡還不小”，當(dāng)眾檢討的“羞辱”性質(zhì)在農(nóng)村這樣一個熟人社會的語境中，無疑是比檢討本身更重的處罰。無論如何，老農(nóng)下地干活被抓后的一應(yīng)處理，都并不符合地方治理所應(yīng)當(dāng)秉持的法治原則與人性底線，也是對地方政府形象與公信力的一次敗壞。事實(shí)上，在商丘曝出老農(nóng)被要求廣播檢討之前，

41、僅在今年，河北遷安亦有老農(nóng)因在防疫期間下地干活而被要求在村內(nèi)的大喇叭里做檢討，河南許昌有農(nóng)民因“擅自”開三輪車賣黃瓜被要求在派出所門口念檢討簡單粗暴的防疫手段竟然都如出一轍，其原因是否與首例發(fā)生后的處置也同樣流于“下不為例”有關(guān)?而幾次檢討的主體，為什么又都是農(nóng)民?“疫情之下，人可以靜默，為了抗疫可以忍受一時的不便，但莊稼沒法靜默，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有其固有周期和時令節(jié)奏，停不了也等不得”，疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不應(yīng)當(dāng)、也不能夠成為非此即彼的“單選題”，毫無疑問這對科學(xué)精準(zhǔn)防疫提出了越來越高的要求?？赡苷且?yàn)閷︻愃茖幜辍皬V播檢討”事件處理的不痛不癢、不了了之，正因?yàn)檫^度防疫的責(zé)任追究未與其手中的權(quán)力相

42、匹配，才激發(fā)出了其他一些地方“有樣學(xué)樣”的惡劣發(fā)揮，才使得某些地方對中央“疫情要防住、經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全”的理解貫徹有了偏差與側(cè)重。八萬人滯留三亞，保障游客權(quán)益應(yīng)是重中之重來源：紅網(wǎng) 作者：吳睿鶇 2022-08-08 16:25:348月6日凌晨6時起，三亞全市實(shí)行臨時全域靜態(tài)管理，約8萬游客滯留當(dāng)?shù)?。?dāng)日，三亞市召開新聞發(fā)布會提出“酒店為滯留在住游客提供半價優(yōu)惠續(xù)住服務(wù)”，但不少游客通過社交平臺反映，酒店不同意續(xù)住，或者變相提價后再半價，比預(yù)訂價格還要貴。（8月7日 每日經(jīng)濟(jì)新聞）海南的疫情牽動著全國人民的心，特別是，有約8萬的游客被困在三亞，更是引起大家高度關(guān)注。此時，無論是三亞市政

43、府及時成立訂單退訂工作專班，酒店為滯留在住游客提供半價優(yōu)惠續(xù)住服務(wù)，還是游客完成7天風(fēng)險(xiǎn)排查經(jīng)評估后可離島，這些頗具人性化的制度安排，既能安撫滯留民眾的情緒，也能有效降低游客的經(jīng)濟(jì)損失。然而，酒店在為滯留在住游客提供價格優(yōu)惠續(xù)住服務(wù)方面，卻出現(xiàn)了被“架空”的情況。不少滯留游客通過社交平臺反映，有酒店拒絕接受半價政策，還有酒店變相提價后再打折，價格比預(yù)訂時還要貴。譬如，一酒店預(yù)訂價為一天1543元，但客服表示門市價格為2400元，打五折后的價格也需要1200元。這樣算來，消費(fèi)者也得不到多少優(yōu)惠。甚至，個別酒店前置條件相當(dāng)苛刻，游客續(xù)住半價不僅需要按照當(dāng)前門市價格，而且還需要提供航班或火車取消的憑

44、證。而對于尚未訂機(jī)票或者自駕的游客，無法提供該憑證，則需按照門市價格原價支付，無法享受半價優(yōu)惠。顯然，部分酒店的這種做法，不但在一定程度上肢解了初衷良好的公共政策，而且也有變相提價的嫌疑。對此，三亞市旅游和文化廣電體育局工作人員回應(yīng)稱，半價應(yīng)該是在原預(yù)定價格的基礎(chǔ)上進(jìn)行打折，不能變相提價或者拒絕續(xù)住，如果酒店存在上述行為，游客可撥打12345熱線進(jìn)行投訴。對于游客來講，在預(yù)訂酒店時，大多傾向于選擇品質(zhì)好一些的，價格稍微高點(diǎn)的酒店。但由于疫情因素，住宿變成了硬性需求，若按照規(guī)定，滯留旅客至少需要在三亞再呆7天，這需要一筆不小的經(jīng)濟(jì)開支。這些滯留三亞的數(shù)萬名游客，選擇三亞游玩，其實(shí)是對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的有力支持，這也意味著，因疫情所產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)，不應(yīng)完全由這些游客獨(dú)自承擔(dān)。令人頗感欣慰的是，當(dāng)?shù)芈梦闹鞴懿块T正在開會擬定細(xì)則方案，會對防疫期間酒店的價格、餐飲等內(nèi)容進(jìn)行規(guī)定，該方案將會盡快發(fā)布。當(dāng)然，作為一名普通公眾，期望細(xì)則方案要清晰、明了，