當(dāng)代絲綢文化的傳承與創(chuàng)新

1、劉小網(wǎng)絲綢文化的傳承與創(chuàng)新當(dāng)代絲綢文化的傳承與創(chuàng)新摘要：絲綢文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中絢麗的一章。古代 中國(guó)素有“絲國(guó)”之稱，絲綢作為中國(guó)古老文化的象 征，傳承了東方的內(nèi)斂與含蓄，具有極高的文化內(nèi)涵 和歷史價(jià)值。且在不斷向外輸出過程中，日益適應(yīng)和 吸收不同文化的精髓。在近代中國(guó)風(fēng)云變幻的歷史背 景及西方工業(yè)革命興起條件，中國(guó)絲綢發(fā)展呈現(xiàn)短暫 衰落之勢(shì)。當(dāng)今的中華民族正在迎來民族復(fù)興的偉大 歷史時(shí)期。文化作為維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大 動(dòng)力，作用日益凸顯。探討中國(guó)絲綢文化的現(xiàn)狀和發(fā) 展對(duì)策，不僅有助于振興絲綢文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更有 助于提升廣大民眾對(duì)民族絲綢文化的自尊心和自豪 感，增強(qiáng)民族凝聚力。中國(guó)

2、絲綢發(fā)展應(yīng)以國(guó)家宏觀政 策指導(dǎo)為推力，立足于絲綢企業(yè)實(shí)際情況，將絲綢文 化融入絲綢品牌建設(shè)中。著眼當(dāng)今時(shí)代發(fā)展，以傳承 為理念，以創(chuàng)新為靈魂，將傳統(tǒng)與時(shí)尚有機(jī)融合，完 善絲綢文化的整體形象，增強(qiáng)中國(guó)絲綢文化的核心競(jìng) 爭(zhēng)力，進(jìn)一步提升中國(guó)絲綢國(guó)際影響力。關(guān)鍵詞：絲綢文化；振興；傳承；創(chuàng)新。正文：絲綢起源于中國(guó)，我國(guó)也是世界上最早飼養(yǎng)家蠶 和繚絲織綢的國(guó)家。中華民族祖先由發(fā)明絲綢開始不 斷昌明絲綢、利用絲綢。橫向促使其在服飾上、經(jīng)濟(jì) 上、藝術(shù)上及文化上均散發(fā)出燦爛光藝；縱向上開辟 陸上及海上絲綢之路，進(jìn)而使絲綢衣披天下。絲綢文 化綿延數(shù)千年，織繡了中華民族文化光輝的篇章。古代中國(guó)以其深厚的文化內(nèi)涵

3、，促使絲綢文化不 斷向前發(fā)展。在此期間，中國(guó)向外輸出絲綢擴(kuò)大絲綢 文化影響，并以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)世界絲綢發(fā)展。明代海 禁，海上絲綢之路衰落。清中期閉關(guān)鎖國(guó)，中外貿(mào)易 斷絕。清末列強(qiáng)侵略、民國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩，紛爭(zhēng)不斷 在種種打擊之下，中國(guó)絲綢發(fā)展停滯不前。與此同時(shí), 西方工業(yè)革命興起，棉紡織業(yè)發(fā)展壯大，稀有且昂貴 的絲綢產(chǎn)品不在被人們所青睞，絲綢產(chǎn)業(yè)受到空前挑 戰(zhàn)，絲綢文化漸趨衰落。中華人民共和國(guó)成立后，絲 綢業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，經(jīng)過多年的努力，中 國(guó)又取得在世界絲綢市場(chǎng)上的主導(dǎo)地位。但當(dāng)今纖維 及合成技術(shù)等的發(fā)展使得絲綢在現(xiàn)代的發(fā)展并不十分 景氣，絲綢文化的發(fā)展更是停步不前。因此，重新看待絲綢，使

4、絲綢煥發(fā)新的活力，讓 絲綢文化隨著時(shí)代的發(fā)展不斷前進(jìn)，是當(dāng)代絲綢文化 發(fā)展面臨的現(xiàn)狀。而提到絲綢文化的振興，“傳承與 創(chuàng)新”又是我們必須探討的兩個(gè)課題：首先，絲綢文 化由古至今，淵源不斷。古代絲綢文化曾取得恢宏成 就，在此期間產(chǎn)生的四川蜀錦、蘇州宋錦、南京云錦 被稱為三大名錦，是絲織品中的優(yōu)秀代表，在世界上 仍享有很高聲譽(yù)。古代絲綢文化不容否認(rèn)，振興當(dāng)代 絲綢文化必須立足于由來已久的古代絲綢文化之上， 深刻挖掘其蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)；其次，絲綢文化挑戰(zhàn)不 斷，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化進(jìn)程不斷加快，世 界各地區(qū)交往日益密切。傳統(tǒng)絲綢遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)代社 會(huì)發(fā)展。重振絲綢文化必須著眼于全球角度，創(chuàng)新絲 綢

5、發(fā)展以推動(dòng)其世界影響力。當(dāng)代絲綢文化的傳承與 創(chuàng)新相輔相成。傳承絲綢文化即是取舍，不能照搬照 抄，而是要有所取舍，摒棄那些在歷史發(fā)展中不符合 潮流的糟粕，繼承絲綢文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化精髓。 創(chuàng)新絲綢文化即為揚(yáng)棄，既要繼承傳統(tǒng)，推出符合當(dāng) 代發(fā)展的“新”絲綢，又要面向世界，廣泛吸收先進(jìn) 絲綢發(fā)展方式，推動(dòng)絲綢文化走出國(guó)門，走向世界。措施：一、明確絲綢文化發(fā)展之路，保障其特殊地位和 作用。文化作為綜合國(guó)力中不可或缺的組成部分，日 益滲透到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，從戰(zhàn)略角度確立絲綢 文化在文化產(chǎn)業(yè)中的地位，對(duì)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、 拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)有重要作用。二、兼顧傳統(tǒng)與時(shí)尚，賦予絲綢文化更深的藝術(shù) 內(nèi)涵。對(duì)絲

6、綢文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，既要保留中國(guó)古 老的絲綢文化，也要體現(xiàn)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格。以兼收并 蓄、去偽存真的態(tài)度對(duì)待絲綢文化，使絲綢文化歷久 而彌新，煥發(fā)新的光彩。三、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)絲綢文化融入絲綢產(chǎn)業(yè) 建設(shè)中。絲綢文化作為文化軟實(shí)力，通過將其轉(zhuǎn)化為 生產(chǎn)力，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益、由此再吸引社會(huì)資本 流入絲綢文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)絲綢文化的發(fā)展，產(chǎn)生良性 發(fā)展循環(huán)，形成產(chǎn)業(yè)和文化雙贏的局面。四、完善絲綢品牌的整體形象，博取世界文化之 長(zhǎng)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。樹立品牌意識(shí)，提升商業(yè)價(jià)值, 形成由做到創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)過渡，擺脫在國(guó)際上為“為人做 嫁衣”的局面。實(shí)施全球發(fā)展戰(zhàn)略，立足國(guó)際社會(huì)，廣取世界優(yōu)秀文化，調(diào)整出口市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，開拓新的出 口市場(chǎng)，以適應(yīng)全球市場(chǎng)。五、加強(qiáng)絲綢文化的宣傳及教育，擴(kuò)大文化影響 力，重塑民族自尊心和自豪感。借助政府和社會(huì)各界 的載體和平臺(tái)，提高絲綢文化的知名度。加強(qiáng)絲綢文 化的教育及研究，提高其傳播和影響力?？偨Y(jié)：絲綢是中華民族充滿魅力的發(fā)明，堪稱“國(guó)粹” 而絲綢文化又是中國(guó)傳統(tǒng)文化中絢麗的一章。絲綢文 化