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文檔簡介
1、Word文檔,下載后可任意編輯 2021版高考語文一輪復習老高考 文言文閱讀指導附錄一常見的古今異義詞語1.行李:古,出使的人,如“行李之往來,共其乏困”;今,行裝。2夫人:古,那個人,如“微夫人之力不及此”;今,人的妻子。3師徒:古,軍隊士兵,如“寡君之師徒,不足以辱君矣”;今,師傅與徒弟。4左右:古,動詞,調(diào)遣,如“惟君左右之”;今,名詞,表示大約,不確定。5致死:古,效死命,如“有帶甲五千人,將以致死”;今,導致死亡。6丈夫:古,男子,如“丈夫二十不娶,其父母有罪”,今,妻子的配偶。7其次:古,進駐,如“余何面目以視于天下乎?越君其次也”;今,次一等的。8行政:古,施行政令,如“行政不免
2、于率獸而食人”;今,國家機關(guān)的管理工作。9象人:古,模仿人的形象,如“為其象人而用之也”;今,很象人的樣子。10地方:古,土地方圓,如“地方百里而可以王”;今,某一區(qū)域。11東面:古,臉朝東,如“東面而視”;今,東邊。12面目:古,面部,如“于是河伯始旋其面目”;今,面貌。13至于:古,到了,達到,如“吾非至于子之門,則殆矣”;到結(jié)局,如“至于顛覆,理固宜然”;到時候,如“至于今,郡之賢士大夫請于當?shù)馈?;今,表示另提一事?4大方:古,專家、學者,內(nèi)行的人,如“吾長見笑于大方之家”;今,對財物不計較,言談舉止自然。15以致:古,兩個詞,而招致,有動詞性如“以致天下之士,合從締交,相與為一”;今
3、,用在下半句話的開頭,表示下文是上述原因所形成的結(jié)果,多指不好的結(jié)果。16山東:古,崤山以東,如“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”;今,山東省。17非常:古,意外的變故,如“以備他盜出入與非常也”;不尋常,作形容詞,如“非常之謀難于猝發(fā)”;今,程度副詞。18細說:古,小人的讒言,如“未有封侯之賞,而聽細說”;今,詳細說明。19足下:古,對人的尊稱,如“再拜奉大將軍足下”;今,腳下面。20幼稚:古,小孩子,如“幼稚盈室,并無儲粟”;今,形容頭腦簡單或缺乏經(jīng)驗。21人事:古,做官,如“嘗從人事,皆口腹自役”;今,人的離合、境遇、存亡等情況。22扶老:古,竹制手杖,如“策扶老以流憩”;今,攙扶老人。23懷
4、抱:古,思想抱負,如“或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi)”;今,懷里抱著。24縱情:古,驕傲,如“既得志,則縱情以傲物”;今,盡情。25見機:古,看到細微的預兆,如“所賴君子見機,達人知命”;今,看機會,看形勢,如“見機行事”。26猖狂:古,狂放,不拘禮法,不含貶義,如“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”;今,肆無忌憚。27學者:古,求學的人,如“古之學者必有師”;今,在學術(shù)上有一定成就的人。28從而:古,兩個詞,“從”是“跟從”的意思,“而”是連詞,如“吾從而師之”;今,連詞,表示目的或結(jié)果。29眾人:古,一般人,如“今之眾人,其下圣人也亦遠矣”;今,大家,很多人。30不必:古,不一定,如“弟子不必不如師”;今
5、,不需要。31氣候:古,天氣,如“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”;今,一定地區(qū)內(nèi)經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣候情況,或比喻動向、情勢等。32經(jīng)營:古,收藏,名詞,如“韓魏之經(jīng)營”;今,動詞,計劃或管理。33可憐:古,可惜,如“楚人一炬,可憐焦土”;今,對他人的不幸表示感謝憐憫。34從事:隨從人員,名詞,如“則遣從事以一少牢告廟”;今,干某項事業(yè)。35其實:古,它的真相,如“自以為得其實”;今,承上文轉(zhuǎn)折,表示所說的是實際情況。36方丈:古,一丈見方,如“室僅方丈,可容一人”;今,寺院的主持。37往往:古,到處,如“墻往往而是”;今,相當于“每每”“常?!?。38顏色:古,臉色,如“斷頭置城上
6、,顏色不少變”;今,色彩。39不行:古,不能走路,如“臣少多疾病,九歲不行”;今,不可以。40成立:古,成人自立,如“零丁孤苦,至于成立”;今,組織機構(gòu)等籌備成功,開始存在。41洗馬:古,太子的侍從官,如“尋蒙國恩,除臣洗馬”;今,給馬洗身。42上報:古,報答皇恩,如“非臣隕首所能上報”;今,向上級報告。43告訴:古,申訴苦衷,如“則告訴不許”;今,說給人聽,使人知道。44區(qū)區(qū):古,拳拳之情,如“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”;今,數(shù)量少,不重要。45辛苦:古,辛酸和苦楚,如“臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知”;今,身心勞苦。46僥幸:古,幸運,如“庶劉僥幸,保卒余年”;今,企求非分,意外獲得成功
7、。47成家:古,安家,如“莫如西歸,將成家而致汝”;今,娶妻。48少年:古,青年,如“吾與當俱少年,以為雖暫相別”;今,少年兒童。49志氣:古,心志和氣力,如“毛血日益衰,志氣日益微”;今,做成某事的決心和勇氣。50強者:古,身體強壯的人,如“少而強者不可?!保唤?,多指精神意志方面強的人。51錯置:古,相互交錯,如“嘉木異石錯置”;今,放錯了地方。52牢籠:古,包羅,如“漱滌萬物,牢籠百態(tài)”;今,關(guān)住鳥獸的東西。53同歸:古,一樣的歸宿,如“則茫然而不違,昏然而同歸”;今,一同回去。54形容:古,形體容貌,名詞,如“第三個身量未足,形容尚小”;今,動詞,描述。55風流:古,風韻,如“卻有一段自
8、然的風流態(tài)度”;今,風采特異,業(yè)績突出。56態(tài)度:古,言行舉止所表現(xiàn)出的神態(tài),如“卻有一段自然的風流態(tài)度”;今,對某事的觀點和做法。57風騷:古,姿容俏麗,如“身量苗條,體格風騷”;今,指婦女舉止輕佻放蕩。58偏僻:古,偏激,不端正,如“行為偏僻性乖張”;今,遠離人口集中居住的地區(qū)或遠離交通要道。59落后:古,行動落在后面,如“其實熱了行不動,因此落后”;今,思想不進步。60尷尬:古,容易出麻煩,如“如今正是尷尬去處”;今,處于兩難境地無法擺脫。61吹噓:古,嘴里噓氣,如“那十一個禁軍雨汗通流,都嘆氣吹噓”;今,夸張地宣揚或編造優(yōu)點、長處等。62細作:古,偵察軍事情報的人,名詞,如“孔明急喚細
9、作問之”;今,小氣,吝嗇,形容詞。63輕易:古,動詞,貿(mào)然行事,如“凡事商議停當而行,不可輕易”;今,毫不費力,輕而易舉,形容詞。64理會:古,辦法,名詞,如“忽見高翔兵到,二人共說魏兵不知何處,正沒理會,又不見王平兵到”;今,關(guān)心,在意,動詞。65蕭條:古,空虛,如“同郎君遠去,囊篋蕭條”;今,寂寞冷落,毫無生氣。66整頓:古,整理,如“暫往柳監(jiān)生寓中整頓行裝”;今,使不健全的健全起來。67曲意:古,委婉,如“十娘亦曲意撫慰”;今,違反自己的本心。68同志:古,形容意見相同,如“郎君言及,足見同志耳”;今,為共同的理想、事業(yè)而共同奮斗的人,或人們慣用的彼此之間的稱呼。69方面:古,獨當一面,
10、如“尊大人位居方面,必嚴帷薄之意”;今,事情或事物的一面。70野馬:古,春天林澤間的霧氣,如“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”;今,野生動物的一種。71果然:古,飽的樣子,如“適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然”;今,與事實相符。72春秋:古,一年,如“蟪蛄不知春秋”;今,春天與秋天。73羊角:古,旋風,如“摶扶搖羊角而上者九萬里”;今,羊的觸角。74雖然:古,雖然這樣,如“雖然,猶有未樹也”;今,連詞。75無功:古,忘記立功,心無作為,如“神人無功,圣人無名”;今,沒有功勞。76部署:古,分部安排,如“分曹部署,競以新艷相角”;今,安排,布置。77作案:古,作幾案,如“千頃云得天池諸山作案”;今
11、,進行犯罪活動。78舅姑:古,公公婆婆,如“既而將訴于舅姑”;今,舅舅和姑姑。79流涕:古,流眼淚,如“言訖,噓唏流涕”;今,流鼻涕。80通達:古,到達,如“唯恐道途顯晦,不相通達”;今,通行無阻。81珍重:古,保重,如“負載珍重,不復言矣”;今,愛惜。82失意:古,意見不合,如“近與天將失意,塞其五山”;今,不得志。83譴責:古,處罰,處分,如“前所譴責,因而獲免”;今,斥責,責備。84縣官:古,官府,如“縣官急索租,租稅從何出”;今,縣里的最高行政長官。85無道:古,不稱道,不稱贊,如“仲尼之徒無道桓文之事者”;今,暴虐,沒有德政。86無傷:古,沒有關(guān)系,如“無傷也,是乃仁術(shù)”;今,沒有受
12、到傷害。87妻子:古,妻子和兒女,如“兄弟妻子離散”;今,只指妻子,不指兒女。88布衣:古,平民,如“布衣之交”;今,棉布作的衣服。89中國:古指中原,如“蒞中國而撫四夷”;今,中華人民共和國。90意氣:古,辭意和語氣,如“意氣勤勤懇懇”;今,志趣和性格。91勤勤懇懇:古,誠懇的樣子,如“意氣勤勤懇懇”;今,勤勞而踏實。92寒心:古,因恐懼而心冷,如“商鞅因景監(jiān)見,趙良寒心”;今,失望而痛心。93變色:古,變了臉色,如“同子參乘,袁絲變色”;今,變了顏色。94茍合:古,以茍且的態(tài)度來適應(yīng)皇帝的心意,如“茍合取容”;今,不正當?shù)慕Y(jié)合。95殷勤:古,感情深厚,如“未嘗銜杯酒,接殷勤之余歡”;今,熱
13、情而周到。96親近:古,皇帝親近的侍從,如“左右親近不為一言”;今,親密而周到。97塵埃:古,監(jiān)獄,如“在塵埃之中,古今一體,安在其不辱也”;今,塵土。98卑鄙:古,地位低,見識淺,如“先帝不以臣卑鄙”;今,品德低下。99便宜:古,方便,適合,如“可以便宜從事”;價格低廉。100不過:古,不超過,如“從此道之吾軍不過二十里”;今,表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞。101多謝:古,多多勸告,如“多謝后世人,戒之慎勿忘”;今,很感謝。102反而:古,返回,從而,如“夫我乃行之,反而求之”;今,連詞,跟上文意思相反。103反復:古,扭轉(zhuǎn)并恢復,如“其存君興國而欲反復之”;今,多次重復。104逢迎:古,迎接,如“躡履相
14、逢迎”;今,奉承,拍馬。105感激:古,感動,奮激,如“由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”;今,深深的感謝。106故事:古,舊事,前例,如“而從六國破亡之故事”;今,用作講述對象的事情。107詭辯:古,騙人的話,如“而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”;今,無理狡辯。108交通:古,交錯相通,如“葉葉相交通”;今,運輸業(yè)總稱。109結(jié)束:古,整裝,如“婉貞于是率諸少年結(jié)束而出”;今,完結(jié)。110具體:古,具備形體,如“亦雁蕩具體而微者”;今,不抽象的。111絕境:古,與外界隔絕之地,如“率妻子邑人來此絕境”;今,走投無路之處。112開張:古,開放,不堵塞,如“誠宜開張圣聽”;今,開業(yè)。113可以:古,可以靠,可
15、以用來,如“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”;今,能夠。114烈士:古,剛直俠義之士,如“烈士暮年,壯心不已”;今,為正義犧牲的人。115平方:古,平整,方正,如“石蒼黑色,多平方”;今,相同數(shù)的乘積。116親戚:古,父母兄弟等親屬,如“寡助之至,親戚畔之”;今,有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系的成員。117窮困:古,窘迫,走投無路,如“樊將軍以窮困來歸丹”;今,貧窮困苦。118人情:古,人民的普遍情況,如“人情一日不再食則饑”;今,情面,送禮。119身體:古,親身體驗,如“身體力行”;今,軀體。120首領(lǐng):古,頭顱,如“令五人者保其首領(lǐng)”;今,集團領(lǐng)導人。121私心:古,自己的志愿、心愿,如“恨私心有所不盡”;今,
16、自私的心理。122私人:古,黨羽,親信,如“以在忠臣撫吳者為魏之私人”;今,個人和個人之間的。123無論:古,不必說,如“乃不知有漢,無論魏晉”;今,條件連詞。124犧牲:古,祭祀用的豬牛羊等,如“犧牲玉帛,弗敢專也”;今,為正義而舍棄生命或其他利益。125響應(yīng):古,像回聲一樣應(yīng)和,如“天下云集響應(yīng)”;今,用言語行動來表示贊同、支持某倡議、口號等。126向前:古,先前,如“凄凄不似向前聲”;今,向前方。127行為:古,品行,作為,如“吾社之行為士先者”;今,受思想支配而表現(xiàn)在外部的活動。128宣言:古,揚言,如“(廉頗)宣言曰:我見相如,必辱之”;今,宣告,聲明。129以為:古,把當作,如“昔
17、者先王以為東盟主”;今,認為。130于是:古,在(到)這,如“不能進于是”;今,表承接。131約束:古,盟約,如“未嘗有堅明約束者也”;今,限制。132指示:古,指出,給看,如“璧有瑕,請指示王”;今,上對下申明處理問題的原則和方法。133智力:古,智慧和力量,如“可謂智力孤?!?;今,指運用智慧解決問題的能力。附錄二常見通假字1.案:通“按”,察看例如:召有司案圖。(廉頗藺相如列傳)2頒:通“斑”例如:申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。(寡人之于國也)3板:通“版”例如:板印書籍,唐人尚未盛為之。(活板)4倍:通“背”,違背例如:愿伯具言臣之不敢倍德也。(鴻門宴)5辟:通“避”,躲避例如:
18、其北陵,文王之所辟風雨也。(殽之戰(zhàn))6弊:通“敝”,困乏,疲憊例如:秦有余力而制其弊,追王逐北,伏尸百萬,流血漂櫓。(過秦論)7辯:通“辨”,區(qū)別例如:此大小之辯也。(逍遙游)8裁:通“才”例如:手裁舉,則又超忽而躍。(促織)9采:通“彩”,色彩例如:極天云一線異色,須臾成五采。(登泰山記)10唱:通“倡”,倡導例如:而予三十年前所主唱三民主義、五權(quán)憲法(黃花岡七十二烈士事略序)11絀:通“黜”,貶黜例如:屈平既絀,其后秦欲伐齊,齊與楚從親。(屈原列傳)12垂:通“陲”,邊關(guān)例如:少小去鄉(xiāng)邑,揚聲沙漠垂。(白馬篇)13歠:通“啜”,給水喝例如:國之孺子之游者,無不餔也,無不歠也。(勾踐滅吳)1
19、4趣:通“促”,催促例如:巫嫗何久也?弟子趣之。(西門豹治鄴)15卒:通“猝”,突然例如:卒然邊境有急。(論積貯疏)16卒:通“猝”,倉促例如:五萬兵難卒合。(赤壁之戰(zhàn))17淬:通“焠”,金屬器械燒后放入水中一浸叫焠,俗稱“蘸火”。例如:使工以藥淬之。(荊軻刺秦王)18厝:通“措”,放置例如:一厝朔東,一厝雍南。(愚公移山)19錯:通“措”,措施例如:固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。(離騷)20道:通“導”,引導例如:故善者因之,其次利道之。(貨殖列傳序)21得:通“德”,感激恩德例如:所識窮乏者得我歟。(魚我所欲也)22雕:通“凋”,凋謝,凋零例如:嶺嶠微草,凌冬不雕。(采草藥)23爾:通“耳
20、”,表限止語氣,罷了例如:無他,但手熟爾。(賣油翁)24而:通“爾”,你例如:而翁長銓。(記王忠肅公翱事)25反:通“返”,返回例如:使子路反見之。(荷蓧丈人)26不:通“否”例如:秦王以十五城請易寡人之璧,可與不?(廉頗藺相如列傳)27父:通“甫”例如:長樂王回深父。(游褒禪山記)28共:通“供”,供給例如:行李之往來,共其乏困。(燭之武退秦師)29酤:通“沽”,買酒例如:酤酒于市。(訓儉示康)30灌:通“盥”,洗例如:媵人持湯沃灌。(送東陽馬生序)31曷:通“何”,什么例如:激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?(五人墓碑記)32蓋:通“盍”,何不例如:以一服八,何以異于鄒敵楚哉?蓋亦反其本矣!(
21、齊桓晉文之事)33蓋:通“盍”,怎么例如:善哉!技蓋至此乎?(庖丁解牛)34衡:通“橫”,橫行例如:有勇力者聚徒而衡擊。(論積貯疏)35還:通“環(huán)”,繞例如:秦王還柱而走。(荊軻刺秦王)36墮:通“隳”,毀壞例如:墮軍實而長寇仇,亡無日矣。(殽之戰(zhàn))37火:通“伙”例如:出門看火伴,火伴皆驚忙。(木蘭辭)38或:通“惑”;想不通例如:無或乎王之不智也。(弈秋)39齊:通“劑”,藥劑例如:在腸胃,火齊之所及也。(扁鵲見蔡桓公)40賈:通“價”,錢例如:如有營,予佐爾賈。(記王忠肅公翱事)41戒:通“誡”,告誡例如:保戒團眾裝藥實彈。(馮婉貞)42距:通“拒”,把守例如:距關(guān),毋內(nèi)諸侯。(鴻門宴)
22、43決:通“訣”,訣別例如:見侯生,具告所以欲死秦軍狀,辭決而行。(信陵君竊符救趙)44菁:通“精”例如:吾黨菁華,付之一炬。(黃花岡七十二烈士事略序)45具:通“俱”,全,都例如:政通人和,百廢具興。(岳陽樓記)46累:通“縲”,繩索,“累臣”,這里代俘虜例如:不以累臣釁鼓。(殽之戰(zhàn))47雷:通“擂”,擊打例如:雷鼓大震,北軍大壞。(赤壁之戰(zhàn))48離:通“罹”,遭受,遭遇例如:離騷者,猶離憂也。(屈原列傳)49列:通“裂”例如:列缺霹靂,丘巒崩摧。(夢游天姥吟留別)50廩廩:通“懔懔”,危懼的樣子例如:而直為此廩廩也。(論積貯疏)51陵:通“凌”,凌辱例如:賈家莊為巡徼所陵迫死。(指南錄后序
23、)52錄錄:通“碌碌”,平庸例如:公等錄錄,皆因人成事者也。(毛遂自薦)53免:通“娩”,分娩例如:將免者以告,公令醫(yī)守之。(勾踐滅吳)54冥:通“溟”,大海例如:北冥有魚,其名為鯤。(逍遙游)55摩:通“磨”例如:古者富貴而名摩滅,不可勝記。(報任安書)56摩厲:通“磨礪”,切磋,討論例如:美其服,飽其食,而摩厲之于義。(勾踐滅吳)57沒:通“歿”,死例如:孝公既沒。(過秦論)58繆:通“穆”例如:秦自繆公以來二十余君。(廉頗藺相如列傳)59莫:通“暮”,夜晚例如:至莫夜月明。(石鐘山記)60內(nèi):通“納”,放入例如:內(nèi)所著披襖中。(記王忠肅公翱事)61內(nèi):通“納”,接納例如:距關(guān),毋內(nèi)諸侯。
24、(鴻門宴)62奉:通“捧”,恭敬的拿著例如:王必無人,臣愿奉璧往使。(廉頗藺相如列傳)63被:通“披”,披散例如:(屈原)被發(fā)行吟澤畔。(屈原列傳)64被:通“披”,穿例如:將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦。(陳涉世家)65罷:通“?!?,疲憊病弱的例如:罷夫羸老易子而咬其骨。(論積貯疏)66馮:通“憑”,乘著例如:浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。(赤壁賦)67暴:通“曝”,日曬例如:一日暴之,十日寒之。(弈秋)68觭:通“奇”,奇特例如:當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?(祭妹文)69契:通“鍥”,刻例如:遽契其舟。(察今)70槍:通“搶”,碰撞例如:見獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息。(報任安書)
25、71禽:通“擒”,捉拿例如:將軍禽操,宜在今日。(赤壁之戰(zhàn))72趣:通“趨”,趨向,走向例如:雖趣舍萬殊,靜躁不同。(蘭亭集序)73毆:通“驅(qū)”,驅(qū)趕,督促例如:今毆民而歸之農(nóng)。(論積貯疏)74詘:通“屈”,彎曲例如:其次詘體受辱,其次易服受辱。(報任安書)75?。和ā叭ⅰ?,娶親例如:今若遣此婦,終老不復取。(孔雀東南飛)76闕:通“缺”,空缺,間隔例如:闕然久不報,幸勿為過。(報任安書)77闕:通“缺”,中斷例如:兩岸連山,略無闕處。(三峽)78輮:通“煣”,木工用火熨木料,把直的變成彎的例如:木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。(勸學)79善:通“繕”,擦拭例如:善刀而藏之。(庖丁解牛)80信:
26、通“伸”,伸張例如:孤不度德量力。欲信大義于天下。(隆中對)81耆:通“嗜”,喜愛例如:乃自強步,日三四里,少益耆食。(觸龍說趙太后)82世:通“逝”,逝世例如:吾上有三兄,皆不幸早世。(祭十二郎文)83逝:通“誓”,發(fā)誓例如:逝將去女,適彼樂土。(碩鼠)84受:通“授”,教授,傳授例如:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(師說)85孰:通“熟”,仔細例如:唯大王與群臣孰計議之。(廉頗藺相如列傳)86帥:通“率”,率領(lǐng)例如:寡君帥越國之眾以從君之師徒。(勾踐滅吳)87剔:通“剃”例如:其次剔毛發(fā),嬰金鐵受辱。(報任安書)88田:通“畋”,打獵例如:今王田獵于此。(莊暴見孟子)89帖:通“貼”,粘貼例如
27、:當窗理云鬢,對鏡帖花黃。(木蘭辭)90庭:通“廷”,朝廷例如:使臣奉璧,拜送書于庭。(廉頗藺相如列傳)91涂:通“途”,道路例如:涂有餓莩而不知發(fā)。(寡人之于國也)92說:通“脫”,擺脫例如:士之耽兮,猶可說也。(詩經(jīng)衛(wèi)風氓)93挽:通“晚”例如:必用此為物,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。(報任安書)94無:通“毋”,不要例如:王如知此,則無望民之多于鄰國也。(寡人之于國也)95亡:通“無”,沒有例如:生之有時而用之亡度。(論積貯疏)96熙:通“嬉”,嬉戲,開玩笑例如:圣人非所與熙也,寡人反取病焉。(晏子使楚)97郤:通“隙”,隔閡,嫌怨例如:今者有小人之言,令將軍與臣有郤。(鴻門宴)98孅:
28、通“纖”,精細例如:古之治天下,至孅至悉也。(論積貯疏)99見:通“現(xiàn)”,出現(xiàn)例如:何時眼前突兀見此屋。(茅屋為秋風所破歌)100向:通“響”例如:砉然向然,奏刀騞然。(庖丁解牛)101鄉(xiāng):通“向”,朝著例如:以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄。(信陵君竊符救趙)102刑:通“型”,作榜樣例如:刑于寡妻,至于兄弟。(齊桓晉文之事)103生:通“性”,資質(zhì),稟賦例如:君子生非異也。(勸學)104羞:通“饈”,食物例如:使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈。(祭十二郎文)105于:通“吁”,嗟嘆例如:于嗟鳩兮,無使桑葚。(詩經(jīng)衛(wèi)風氓)106還:通“旋”,轉(zhuǎn)身例如:居十日,扁鵲望桓侯還走。(扁鵲見蔡桓公)107縣
29、:通“懸”,掛例如:胡瞻爾庭有縣特兮。(伐檀)108儼:通“嚴”,整治例如:儼驂騑于上路,訪風景于崇阿。(滕王閣序)109炎:通“焰”,火焰例如:頃之,煙炎張?zhí)臁?赤壁之戰(zhàn))110厭:通“饜”,滿足例如:然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭。(六國論)111陽:通“佯”,假裝例如:皆陽應(yīng)曰:“諾”。(記王忠肅公翱事)112要:通“邀”,邀請例如:張良出,要項伯。(鴻門宴)113已:通“以”例如:自董卓已來,豪杰并起。(隆中對)114已:通“矣”例如:今老矣,無能為也已。(燭之武退秦師)115翼:通“翌”,第二天例如:翼日進宰,宰見其小,怒呵成。(促織)116益:通“溢”,漲水例如:澭水暴益,荊人弗知
30、。(察今)117景:通“影”,影子例如:天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(過秦論)118有:通“又”例如:雖有槁暴,不復挺者。(勸學)119與:通“歟”例如:可得聞與?(莊暴見孟子)120原:通“源”,來源例如:此四者,民所衣食之原也。(貨殖列傳序)121圜:通“圓”例如:石青蒼色,多平方,少圜。(登泰山記)122員:通“圓”例如:以精銅鑄成,員徑八尺。(張衡傳)123說:通“悅”,高興,喜歡例如:而民說之,使王天下。(五蠹)124蕓:通“耘”,耕耘例如:植其杖而蕓。(荷蓧丈人)125蚤:通“早”例如:旦日不可不蚤自來謝項王。(鴻門宴)126章:通“彰”,明顯例如:佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。(離
31、騷)127適:通“謫”,貶謫例如:發(fā)閭左適戍漁陽九百人。(陳涉世家)128振:通“震”,震動例如:燕王誠振怖大王之威,不敢興兵以拒大王。(荊軻刺秦王)129政:通“征”,指徭役例如:當室者死,三年釋其政。(勾踐滅吳)130支:通“肢”,肢體例如:至舍,四支僵勁不能動。(送東陽馬生序)131直:通“值”,價值例如:市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。(促織)132指:通“旨”例如:其稱文小而其指極大。(屈原列傳)133止:通“只”,僅例如:擔中肉盡,止有剩骨。(狼)134識:通“幟”,標志,記號例如:出珠授之,封識宛然。(記王忠肅公翱事)135識:通“志”,記住例如:汝識之乎?(石鐘山記)
32、136知:通“智”,智慧例如:則知明而行無過矣。(勸學)137“質(zhì)”通“锧”,一種刑具例如:君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪。廉頗藺相如列傳)138質(zhì):通“贄”,見面禮例如:乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚。(屈原列傳)139中:通“衷”,內(nèi)心例如:名編壯士籍,不得中顧私。(白馬篇)140屬:通“囑”,囑托例如:屬予作文以記文。(岳陽樓記)141屬:通“囑”,勸人飲酒例如:舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。(赤壁賦)142住:通“駐”,駐扎例如:瑜請得精兵數(shù)萬人,進住夏口。(赤壁之戰(zhàn))143濯:通“濁”,渾濁例如:自疏濯淖污泥之中。(屈原列傳)144從:通“縱”,與“橫”相對例如:合從締交,相與為一。(過秦論
33、)145尊:通“樽”,杯例如:一尊還酹江月。(念奴嬌赤壁懷古)146坐:通“座”,座位例如:因擊沛公于坐。(鴻門宴)附錄三課外文化常識一、人的稱謂1大致有三種:(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi),相如請得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”,“柳敬亭者,揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后”。2蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。3對人稱號也是一種敬稱。如:陶潛號五柳先生,李白號青蓮居士。4古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。5指
34、用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋。6如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱孟襄陽。7韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。8如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權(quán),因他曾被授討虜將軍的官職,故稱。9指用任官之地的地名來稱呼。如赤壁之戰(zhàn):“豫州今欲何至?”10如游褒禪山記“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父”,前兩人兼稱籍貫、姓名及字,后兩人先寫與關(guān)系,再稱名和字。11(1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。愚,謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學識淺薄。卑,謙稱自己身份低
35、微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣,謙稱自己不如對方的身份地位高。仆,謙稱自己是對方的仆人,使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙辭有孤(小國之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自謙辭有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙辭有小生、晚生、晚學等,表示自己是新學后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖,則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時,常用“家”“舍”等謙辭。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙辭,如家父、家母等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹等。(6)其他自謙辭有:因為古人坐席時尊長者
36、在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。12也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下,于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權(quán)是受命于天而建立的,所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人,請他們把意思傳達上去,所以用陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱:
37、對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下。(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令,意思是美好,用于稱呼對方的親屬,如令尊(對方父親)、令堂、令閫(kn)(對方妻子)、令兄、令郎、令愛。尊,用來稱與對方有關(guān)的人或物,如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)。賢,用于稱平輩或晚輩,如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁,表示愛重,應(yīng)用范圍較廣,如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人,如“子路從而后,遇丈人”(論語)。唐以后,丈、丈人專指妻父,
38、又稱泰山,妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長的人,如稱已死的皇帝為先帝,稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父,稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣,稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩,如稱帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父,稱祖母為大(太)母。(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。后來,“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。13主要有以下四種:(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、
39、黎庶、蒼生、黎元、氓等。(2)職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人,稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼,讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是廚師,表明職業(yè)。師說中的“師襄”,“師”,意為樂師,表明職業(yè)。柳敬亭傳中的“優(yōu)孟”,是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”,亦稱優(yōu)伶、伶人,以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人,后亦稱戲曲演員。(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長大的異
40、性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髫(tio)是三四歲至八九歲的兒童??偨鞘前司艢q至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是三十歲。不惑是四十歲。知命是五十歲?;资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mo)耋(di)指八九十歲。期頤指
41、一百歲。二、官吏任免1拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如“于是辭相印不拜”。2除。拜官授職,如“予除右丞相兼樞密使”一句中的“除”,就是授予官職的意思。3擢。提升官職,如戰(zhàn)國策燕策:“先王過舉,擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上。”4遷。調(diào)動官職,包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級叫遷升、遷授、遷敘,降級叫遷削、遷謫、左遷,平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào),離職后調(diào)復原職叫遷復。5謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。岳陽樓記“滕子京謫守巴陵郡”。6黜?!镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如國語:“公將黜太子申生而立奚齊?!?去。解除職務(wù),其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職
42、,而免職則是削職為民。8乞骸骨。年老了請求辭職退休,如張衡傳:“視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書?!?漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才,推薦給上級或中央,經(jīng)過試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。陳情表:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣榮,舉臣秀才?!?0也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征,是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦。張衡傳:“連辟公府,不就。”11漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大
43、家壟斷,互相吹捧,弄虛作假,當時有童謠諷刺:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居?!比?、科舉制度1指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。詩話二則推敲“島(指賈島)初赴舉京師”,意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝,科舉考試形成了完備的制度,共分四級:院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試,考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以“四書”文句為題,規(guī)定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹四書集注為準。2也叫“童試”;明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個階段,院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學學習,所以又叫入學考試。應(yīng)
44、試者不分年齡大小都稱童生。促織“邑有成名者,操童子業(yè)?!?明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(闈,考場)。主考官由皇帝委派??己蟀l(fā)布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解元。4明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈??荚囉啥Y部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。5是科舉制最高級別的考試,皇帝在殿廷上,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。錄取分為三甲:一甲三名,賜“進士及第”的稱號,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜“進士出身”的稱號;三甲若干名,
45、賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統(tǒng)稱進士。6指科舉考試應(yīng)試中選,應(yīng)試未中的叫落第、下第。祭妹文:“逾三年,予披宮錦還家?!惫艜r考中進士要披宮袍,這里“披宮錦”即指中進士。祭妹文:“大概說長安登科,函使報信遲早云爾?!薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱,也就是考中進士。7參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。儒林外史第十七回:“讀書畢竟中進士是個了局?!必暿繀⒓拥钤囦洖槿锥冀羞M士。據(jù)統(tǒng)計,在我國一千三百多年的科舉制度史上,考中進士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身,如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范
46、仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士,一甲即授官職,其余二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職。8參見“殿試”條??婆e制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元,為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人,但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維,宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。9參見“會試”條。舉人參加會試,第一名稱會元,其余考中的稱貢士。10參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試,第一名稱解元,其余考中的稱舉人。11科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名,被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計,歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修賣油翁中提到的“陳康
47、肅公堯咨”,陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元,而陳堯叟則是連中三元。12指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。13參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。14參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。儒林外史第三回寫范進中舉后,張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋,范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”,而范得了消息,高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財。15即秀才,參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石傷仲永“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱,而稱秀才為茂才。四、地理知識1古代行政區(qū)域。秦
48、統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡,隋唐后州郡互稱,明清稱府。過秦論“北收要害之郡”,琵琶行“元和十年予左遷九江郡司馬”。2參見“郡”條。隆中對:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)?!背啾谥畱?zhàn):“荊州之民附操者,逼兵勢耳?!?漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道,這是一種行政特區(qū),與縣相當。唐代的道,先為監(jiān)察區(qū),后演變?yōu)樾姓^(qū),是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道,其中守道是小行政區(qū),而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。譚嗣同“旋升寧夏道”,這里的“道”,指道的長官。4宋元時期行政區(qū)域,相當于現(xiàn)在的省。?指南錄?后序:“予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬?!庇烙鰳肪┛诒惫掏压牛骸巴歇q記,烽火揚州路?!?古代以山南、水北為陽,
49、以山北、水南為陰。愚公移山:“指通豫南,達于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。游褒禪山記:“所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也?!闭n時作業(yè)12文言實詞專練一、閱讀下面的文言文,完成下列小題。趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問奢其故,奢曰:兵,死地也,而括易言之,使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。及括將行,其母上書言于王曰:“括不可使將?!蓖踉唬骸昂我??”對曰:“始妾事其父,時為將,身所奉飯飲而進食者以十數(shù),所友者以百數(shù),大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏于家,而日
50、視便利田宅可買者買之。王以為何如其父?父子異心,愿王勿遣?!蓖踉唬骸澳钢弥?,吾已決矣?!崩敢蛟唬骸巴踅K遣之,即有如不稱,妾得無隨坐乎?”王許諾。趙括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵,佯敗走,而絕其糧道,分斷其軍為二,士卒離心。四十余日,軍餓,趙括出銳卒自搏戰(zhàn),秦軍射殺趙括。括軍敗,數(shù)十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。趙前后所亡凡四十五萬。明年,秦兵遂圍邯鄲,歲余,幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救,乃得解邯鄲之圍。趙王亦以括母先言,竟不誅也。(節(jié)選自史記廉頗藺相如列傳)1解釋文中加點實詞。(1)當:_(2)故:_(3)將:_(4)事:_(5)便利:_(6)置:_(7)坐:_(8)明年:_(
51、9)竟:_答案:1.(1)比得上(2)原因(3)使擔任將領(lǐng)(4)侍奉(5)便宜合適(6)放棄(7)株連(8)第二年(9)最終2把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。譯文:_(2)趙括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。譯文:_答案:(1)趙括曾與父親趙奢談?wù)撚帽?,趙奢也難不倒他,可是并不稱贊他。(2)趙括代替廉頗之后,把原有的規(guī)章制度全都改變了,把原來的軍吏也撤換了。參考譯文:趙括從小就學習兵法,談?wù)撥娛?,以為天下沒人能抵得過他。他曾與父親趙奢談?wù)撚帽?,趙奢也難不倒他,可是并不說他好。趙括的母親問趙奢這是什么緣故,趙奢說:“用兵打仗是關(guān)乎生
52、死的事,然而他卻把這事說得那么容易。如果趙國不用趙括為將也就罷了,要是一定讓他為將,使趙軍失敗的一定就是他呀”。等到趙括將要起程的時候,他母親上書給趙王說:“趙括不可以讓他做將軍。”趙王說:“為什么?”回答說:“當初我侍奉他父親,那時他是將軍,由他親自捧著飲食侍候吃喝的人數(shù)以十計,被他當作朋友看待的數(shù)以百計,大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬,接受命令的那天起,就不再過問家事?,F(xiàn)在趙括一下子做了將軍,就面向東接受朝見,軍吏沒有一個敢抬頭看他的,大王賞賜的金帛,都帶回家收藏起來,還天天訪查便宜合適的田地房產(chǎn),可買的就買下來。大王認為他哪里像他父親?父子二人的心地不同,希望大王不要派他領(lǐng)兵。
53、”趙王說:“您就把這事放下別管了,我已經(jīng)決定了?!壁w括的母親接著說:“您一定要派他領(lǐng)兵,如果他有不稱職的情況,我能不受株連嗎?”趙王答應(yīng)了。趙括代替廉頗之后,把原有的規(guī)章制度全都改變了,把原來的軍吏也撤換了。秦將白起聽到了這些情況,便調(diào)遣奇兵,假裝敗逃,又去截斷趙軍運糧的道路,把趙軍分割成兩半,趙軍士卒離心。過了四十多天,趙軍饑餓,趙括出動精兵親自與秦軍搏斗,秦軍射死趙括。趙括軍隊戰(zhàn)敗,幾十萬大軍于是投降秦軍,秦軍把他們?nèi)炕盥窳?。趙國前后損失共四十五萬人。第二年,秦軍就包圍了邯鄲,有一年多,趙國幾乎不能保全,全靠楚國、魏國軍隊來援救,才得以解除邯鄲的包圍。趙王也由于趙括的母親有言在先,終于沒
54、有株連她。二、閱讀下面的文言文,完成下列小題。翟方進,字子威,汝陽人,年十二,失父,好學,為小吏,數(shù)為掾吏所詈。蔡父奇其貌,曰“有封侯貌,當以經(jīng)術(shù)進?!彼燹o后母,欲西至京師受經(jīng),母憐其幼,隨之長安,織屨以給。積十余年,經(jīng)學明習,徒眾日廣,諸儒稱之,后以射策甲科為郎,二三歲,舉明經(jīng),遷議郎。是時,宿儒有清河胡常,與方進同經(jīng),害其能,非之。方進知之,遣門下諸生至常所問大義疑難,因記其說。如是者久之,常知方進之宗讓己,內(nèi)不自安,其后常稱述方進,遂相親友。方進知能有余,兼通文法吏事,初,定陵侯淳于長雖外戚,然以能謀議為九卿,新用事,方進獨與長交,稱薦之。及長坐大逆誅,諸所厚善皆免,而上以其重臣,為隱諱
55、。方進內(nèi)慚,上疏謝罪乞骸骨。上報曰:“定陵侯長已伏其辜,君雖交通,然朝過夕改,朕無疑焉?!逼湟娭厝绱?。(節(jié)選自漢書翟方進傳,有刪改)3解釋文中加點實詞。(1)數(shù):_(2)奇:_(3)進:_(4)習:_(5)遷:_(6)讓:_(7)知:_(8)用事:_(9)乞骸骨:_答案:3.(1)多次(2)認為不一般(3)發(fā)展(4)精通(5)升官(6)謙讓(7)通“智”(8)任職(9)告老還鄉(xiāng)4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是時,宿儒有清河胡常,與方進同經(jīng),害其能,非之。譯文:_(2)上報曰:“定陵侯長已伏其辜,君雖交通,然朝過夕改,朕無疑焉?!弊g文:_答案:(1)這時候,有清河縣老儒生胡常,和方進
56、共同學習經(jīng)學,內(nèi)心妒他的才能,詆毀他。(2)皇上答復說:“定陵侯淳于長已認罪,你雖然和他交往,但是早上犯錯晚上改正,我不再懷疑了?!眳⒖甲g文:翟方進,字子威。汝陽人。十二歲時,父親去世,愛好學習,做了一個小官吏,多次被掾吏責罵。蔡父認為他的形貌不同一般,說:“你有封侯的相貌,應(yīng)該研究經(jīng)術(shù)得以發(fā)展。”于是辭別他的后母,想要西行到長安學習經(jīng)學。后母可憐他年紀尚小,隨他到長安,織布做鞋供方進讀書。過了十多年,方進在經(jīng)學方面精通熟悉,徒眾一天天多起來,諸儒稱贊他。后來因參加射策甲科考試做了郎。兩三年后,選拔明經(jīng),升為議郎。這時候,有清河縣老儒生胡常,和方進共同學習經(jīng)學,內(nèi)心妒他的才能,詆毀他。方進知道
57、這件事,派遣門下諸生到胡常的住所詢問疑難問題,并記下他的說法。像這樣久之,胡常知方進的宗旨在謙讓自己,內(nèi)心不安,那之后便常常稱頌方進,于是相互親近友善。翟方進智慧才能有余,兼通法律條文吏事。當初,定陵侯淳于長雖是外戚,然而憑借才能謀劃做了九卿,剛?cè)温?,方進獨和淳于長交往,稱贊舉薦他。等到淳于長犯大逆之罪被殺時,和淳于長相好的眾人皆因淳于長免官,而皇上因為方進是重臣,替他隱瞞此事,方進內(nèi)心慚愧,上疏謝罪請求免職還鄉(xiāng)?;噬洗饛驼f:“定陵侯淳于長已認罪,你雖然和他交往,但是早上犯錯晚上改正,我不再懷疑了。”方進像這樣被器重。三、閱讀下面的文言文,完成下列小題。伏湛字惠公,瑯邪東武人也。更始立,以為平
58、原太守。時倉卒兵起,天下驚擾,而湛獨晏然,教授不廢。謂妻子曰:“夫一谷不登,國君徹膳;今民皆饑,奈何獨飽?”乃共食粗糲,悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里,來客者百余家。時門下督素有氣力,謀欲為湛起兵。湛惡其惑眾,即收斬之,徇首城郭,以示百姓,于是吏人信向,郡內(nèi)以安。平原一境,湛所全也。時彭寵反于漁陽,帝欲自征之,湛上疏諫曰:“今京師空匱,資用不足,未能服近而先事邊外;且漁陽之地,逼接北狄,黠虜困迫,必求其助。又今所過縣邑,尤為困乏。種麥之家,多在城郭,聞官兵將至,當已收之矣。大軍遠涉二千余里,士馬罷勞,轉(zhuǎn)糧艱阻。今兗、豫、青、冀,中國之都,而寇賊從橫,未及從化。漁陽以東,本備邊塞,地接外虜,貢稅微薄。安平之時
59、,尚資內(nèi)郡,況今荒耗,豈足先圖?而陛下舍近務(wù)遠,棄易求難,四方疑怪,百姓恐懼,誠臣之所惑也。復愿遠覽文王重兵博謀,近思征伐前后之宜,顧問有司,使極愚誠,采其所長,擇之圣慮,以中土為憂念?!钡塾[其奏,竟不親征。(選自后漢書伏湛傳,有刪改)5解釋文中加點實詞。(1)卒:_(2)晏:_(3)廢:_(4)登:_(5)惡:_(6)全:_(7)困乏:_(8)罷:_(9)有司:_答案:(1)通“猝”(2)安逸(3)停止(4)豐收(5)憎恨(6)保全(7)窮困(8)通“?!?9)有關(guān)官吏6把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃共食粗糲,悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里,來客者百余家。譯文:_(2)安平之時,尚資內(nèi)郡,況今
60、荒耗,豈足先圖?譯文:_答案:(1)于是大家一起吃粗糧,他把俸祿全都拿出來救濟鄉(xiāng)鄰,來他家做客的有一百多家。(2)平安的年代,尚且依靠內(nèi)地郡縣(供給),何況現(xiàn)在荒蕪消耗,哪里值得先圖謀攻???參考譯文:伏湛字惠公,是瑯邪東武人。更始帝登位,任用伏湛做平原太守。當時突然兵亂興起,天下驚慌騷動,而伏湛獨自安逸,教學不停止。他對妻子兒女說:“如果一季糧食沒有收成,國君吃不下飯;如今百姓都饑餓,怎么能獨自飽餐呢?”于是大家一起吃粗糧,他把俸祿全都拿出來救濟鄉(xiāng)鄰,來他家做客的有一百多家。當時他家有個管事的一向有力氣,商量想為伏湛起兵,伏湛憎恨他蠱惑大家,立即抓住殺了他,在城中傳首示眾,來曉諭百姓,從此官民
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