20212021人教版語(yǔ)文必修二檢測(cè)：綜合檢測(cè)含答案4份打包

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021人教版語(yǔ)文必修二檢測(cè)：綜合檢測(cè)含答案4份打包2017-2018人教版語(yǔ)文必修二檢測(cè)：第2單元含答案第二單元檢測(cè)(時(shí)間:120分鐘滿分:120分)閱讀題(44分)一、論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成第13題。對(duì)孔雀東南飛并序所( http: / / .21 )表現(xiàn)的主題思想,人們一直以來(lái)大多贊成唐弢先生的觀點(diǎn):揭示出封建禮教和門閥制度的罪惡。那么,究竟是什么原因?qū)е陆鼓溉绱顺鸷尢m芝,仇恨到寧可舍棄兒子,寧可斷后 真是她要維護(hù)封建禮教、門閥制度我們知道,漢代在武帝以前( http: / / .21 ),統(tǒng)治階級(jí)主張的一直是“無(wú)為

2、而治”,朝廷對(duì)地方、對(duì)百姓并不怎么干涉、管束。直到董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒家禮教才開始影響人們,但影響并不深刻。這一點(diǎn)在孔雀東南飛并序一文中,我們也能感知。蘭芝被休回家后,只有十多天時(shí)間,就有縣令派人上門為“窈窕世無(wú)雙,年始十八九,便言多令才”的三公子提親;接著又有太守派人為“嬌逸未有婚”的五公子說(shuō)媒。當(dāng)蘭芝應(yīng)婚后,太守家“金車玉作輪”“流蘇金鏤鞍”“赍錢三百萬(wàn)”“雜彩三百匹”“從人四五百”,浩浩蕩蕩去迎親,沒(méi)有因?yàn)樘m芝是二婚,是寒門,就有絲毫的慢待?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人們并不十分看重門閥等級(jí),也不看重頭婚二婚,看重的主要還是人品和相貌。這一點(diǎn)恐怕比現(xiàn)代更開明、開放。連太守、縣令都不怎么看

3、重的所謂封建禮教與門閥,焦母作為一個(gè)普通婦女,真的會(huì)那么看重嗎焦母喪夫,兒子外出公干,女兒尚小,內(nèi)( http: / / .21 )心孤獨(dú)郁悶卻無(wú)處訴說(shuō),蘭芝正好成了她發(fā)泄苦悶的對(duì)象。所以在她眼里,蘭芝的一切都是“無(wú)禮節(jié)”“自專由”?！胺菫榭椬鬟t,君家婦難為”明明白白地告訴我們,并不是每一個(gè)家庭的媳婦都難做,只是“君家”的兒媳才難為。可見(jiàn)焦母的行為只是個(gè)人行為,并不代表整個(gè)時(shí)代。焦母是出于個(gè)人情感與私心才時(shí)時(shí)處處刁難兒媳。這種刁難不是在維護(hù)封建禮教,而是在排解內(nèi)心苦悶的近于變態(tài)的情緒。所以我認(rèn)為,純粹是一個(gè)寡母強(qiáng)烈的“戀子情結(jié)”所產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理,活生生拆散了一對(duì)鴛鴦,導(dǎo)致了劉蘭芝、焦仲卿

4、的愛(ài)情悲劇。從劉兄來(lái)看,說(shuō)劉兄是封建禮教的幫兇,實(shí)( http: / / .21 )在是冤枉他了。他對(duì)蘭芝的一番開導(dǎo),合情合理。在蘭芝與仲卿不可能復(fù)合的情況下,他希望妹妹趁年輕,盡快再找個(gè)好婆家,有什么錯(cuò)呢 再說(shuō),不嫁縣令的兒子也就罷了,如果連太守的兒子都不愿嫁,以后誰(shuí)還敢再上門提親 蘭芝本就是二婚,已經(jīng)二十歲了,這在當(dāng)時(shí)已是大齡青年。與仲卿的復(fù)合不可能,如果又沒(méi)人再敢提親,那結(jié)局是可想而知的。作為長(zhǎng)兄,審時(shí)度勢(shì),勸導(dǎo)妹妹認(rèn)清形勢(shì),這是應(yīng)該的,也是必需的。就算有錯(cuò),不過(guò)是有點(diǎn)虛榮心罷了。這是每一個(gè)平常人都可能有的虛榮心。正是這樣的虛榮心,才使劉兄這個(gè)人物更真實(shí),情節(jié)更生動(dòng)。說(shuō)他“熱衷富貴”“時(shí)

5、刻希望往上爬”“自私自利”,這么上綱上線,罪狀似乎太大。如果他真是一心只想往上爬,那縣令的兒子來(lái)求親,他就會(huì)牢牢把握機(jī)遇了,哪里還會(huì)坐等太守的兒子再來(lái)說(shuō)媒呢因此,作品的主題思想應(yīng)該是:以劉蘭芝、焦( http: / / .21 )仲卿的愛(ài)情悲劇為線索,細(xì)致地描寫了蘭芝與焦母之間的婆媳矛盾,深刻地揭示了焦母因戀子情結(jié)而產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理,有力地表現(xiàn)了蘭芝的美麗、賢惠與反抗精神。(語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地),有刪改)( http: / / .21 )1下列各項(xiàng)中,不屬于文中畫橫線的“合情合理”的一項(xiàng)是()A.在蘭芝與仲卿不可能復(fù)合的情況下,劉兄希望妹妹趁年輕,盡快再找個(gè)好婆家。B.不嫁縣令的兒子

6、也就罷了,如果連太守的兒子都不愿嫁,以后誰(shuí)還敢再上門提親。C.如果劉兄真是一心只想往上爬,那縣令的兒子來(lái)求親,他就會(huì)牢牢把握機(jī)遇了。D.作為長(zhǎng)兄,審時(shí)度勢(shì),勸導(dǎo)妹妹認(rèn)清形勢(shì),這是應(yīng)該的,也是必需的。思路解析C項(xiàng),這是的評(píng)價(jià),不屬于劉兄的做法。答案C( http: / / .21 )2下列各項(xiàng)中,對(duì)得出末段主題的理由的判斷,不正確的一項(xiàng)是()A.直到董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒家禮教才開始影響人們,但影響并不深刻。B.太守、縣令都不怎么看重的所謂封建禮教與門閥,焦母作為一個(gè)普通婦女,也不會(huì)那么看重的。C.焦母強(qiáng)烈的戀子情結(jié)所產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理,拆散了這對(duì)鴛鴦,導(dǎo)致了劉、焦的愛(ài)情悲劇。

7、D.劉兄有點(diǎn)錯(cuò),他幫助劉母勸蘭芝;劉兄也有點(diǎn)虛榮,盡管這是每一個(gè)平常人都可能有的虛榮心。思路解析D項(xiàng),這是文中退一步來(lái)證明劉兄不是“幫兇”的話,因此不是得出作品主題的理由。答案D( http: / / .21 )3下列各項(xiàng)中,表述符合原文意思的一項(xiàng)是()A.縣令、太守相繼來(lái)劉家為其兒子提親,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們并不十分看重門閥等級(jí)、頭婚二婚等問(wèn)題。B.現(xiàn)代人的婚姻愛(ài)情觀更看重地位、頭婚、富貴,不大看重人品,這一點(diǎn)看來(lái)還不如劉蘭芝時(shí)代更開明、開放。C.焦母與蘭芝都想在感情上獨(dú)占仲卿,因而婆媳之間的矛盾很難調(diào)和,于是焦母處處為難蘭芝,這是唯一原因。D.孔雀東南飛的主題并不是一般意義上的揭示出封建禮教和

8、門閥制度的罪惡,而是寫出了病態(tài)的心理的危害。思路解析B項(xiàng),對(duì)“現(xiàn)代人”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì);C項(xiàng),“唯一原因”理解錯(cuò)誤;D項(xiàng),對(duì)作品的主題理解不當(dāng)。答案A二、課內(nèi)文本閱讀(15分)(一)閱讀下面的詩(shī)歌,完成第45題。(7分)歸園田居(其一)少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一( http: / / .21 )去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。( http: / / .21 )4“塵網(wǎng)”“羈鳥”“池魚”“樊籠”等詞語(yǔ)比喻什么 詩(shī)人用這

9、些比喻,表達(dá)了怎樣的思想感情 (3分)思路解析注意本體和喻體之間的關(guān)系及其表達(dá)效果。參考答案“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻使人受拘束的塵世( http: / / .21 ),表明詩(shī)人已看透官場(chǎng)的污穢黑暗,對(duì)官場(chǎng)極度厭惡?！傲b鳥”“池魚”是詩(shī)人自比,意在說(shuō)明詩(shī)人誤入官場(chǎng),深受束縛,因此迫切希望擺脫束縛、回歸自然。( http: / / .21 )5“方宅十余畝雞鳴桑樹顛”幾句在景物描寫上有什么特點(diǎn) 流露出詩(shī)人怎樣的感情 (4分)思路解析前四句寫近景,后四句寫遠(yuǎn)景。從整體畫面充滿生機(jī)來(lái)看,可知詩(shī)人對(duì)田園生活是喜愛(ài)的。參考答案前四句寫近景,描寫自己( http: / / .21 )的宅院,體現(xiàn)了詩(shī)人心滿意足的

10、欣慰之情。后四句寫遠(yuǎn)景,描寫了一幅更為廣闊的田園景象,字里行間流露出詩(shī)人對(duì)寧謐、淡泊、幽靜的田園生活的向往與喜愛(ài)。(二)名篇名句默寫(8分)( http: / / .21 )6補(bǔ)寫出下列詩(shī)句中空缺的部分。(1)昔我往矣,。,雨雪霏霏。(詩(shī)經(jīng)采薇)(2)民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。,(屈原離騷)(3)還顧望舊鄉(xiāng),。,憂傷以終老。(古詩(shī)十九首涉江采芙蓉)(4),。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。(孔雀東南飛并序)答案(1)楊柳依依今我來(lái)思(2)雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲(3)長(zhǎng)路漫浩浩同心而離居(4)指如削蔥根口如含朱丹三、課外詩(shī)文閱讀(20分)(一)閱讀下面的詩(shī)歌,完成第78題。(7分)黍離彼黍離

11、離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉彼黍離離,彼稷之實(shí)。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉注選自詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)王風(fēng)。東周( http: / / .21 )大夫行役經(jīng)鎬京地區(qū),故宗廟宮室盡為黍稷。他不禁悲憫西周的顛覆,彷徨不忍離開而創(chuàng)作此詩(shī)。行邁:行走。靡靡:行走遲緩的樣子。搖搖:心神不寧。此何人哉:這(指故國(guó)淪亡的凄涼景象)是誰(shuí)造成的呢 噎:食物塞住咽喉,這里指哽咽。( http: / / .21 )7詩(shī)歌是按

12、什么順序?qū)懙?請(qǐng)從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。(3分)思路解析詩(shī)歌共有三章,每章以( http: / / .21 )“彼黍離離”開篇,通過(guò)對(duì)“彼稷之苗”“彼稷之穗”“彼稷之實(shí)”的理解不難看出,這是按照時(shí)間順序行文的。同時(shí),起興是為言志,此處要抒發(fā)的是“中心搖搖”“中心如醉”“中心如噎”的情感變化。因此,這首詩(shī)可以說(shuō)有兩種順序:一是時(shí)間順序,二是情感順序。參考答案以“時(shí)間”為序。詩(shī)歌用“彼稷”之“( http: / / .21 )苗”“穗”“實(shí)”,表明時(shí)間的推移,來(lái)組織詩(shī)歌內(nèi)容。以“情感”為序。文中寫“中心”之“搖搖”“如醉”“如噎”,情感逐漸加強(qiáng),抒發(fā)心中憂愁。( http: / / .21 )8“知我

13、者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉 ”這樣的句子有極強(qiáng)的感染力,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析其抒情特點(diǎn)。(4分)思路解析抒情手法一般有直接抒情和間接抒情兩種,此處是典型的直接抒情。另外,全詩(shī)三章采用重章復(fù)沓的藝術(shù)形式,形成反復(fù)詠唱的藝術(shù)效果。參考答案直抒胸臆。詩(shī)歌采用呼告的方式,直( http: / / .21 )接抒發(fā)心中因西周王朝顛覆、宗廟荒廢而悲傷的強(qiáng)烈情感,打動(dòng)讀者。重章復(fù)沓(重章疊唱)。詩(shī)歌三個(gè)部分反復(fù)詠唱,形成一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的效果,感人至深。(二)閱讀下面的詩(shī)歌,完成第910題。(6分)古詩(shī)十九首(十九)明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能寐,攬衣起徘徊。客行雖云樂(lè),不如早旋歸

14、。出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰(shuí)引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。( http: / / .21 )9試分析詩(shī)中“明月”這一意象的作用。(3分)思路解析要注意“月”這一意象的常用意義借明月寄相思。另外女主人公的“愁”“淚”等也證明了這一含義。參考答案古詩(shī)中常借明月寄相思。詩(shī)歌中的女主人( http: / / .21 )公看見(jiàn)一輪明月獨(dú)懸空蕩天地間,頓生孤獨(dú)凄涼之感。同時(shí)濃濃的情思也隨著皎潔的月光流照著遠(yuǎn)方的親人。( http: / / .21 )10這首詩(shī)在抒情方面使用的最突出的表現(xiàn)手法是什么 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)思路解析因?yàn)樵?shī)中提到了月亮,所以分析手法時(shí)主要應(yīng)從景和情的關(guān)系入手。參考答案即景生情。開頭寫景把主

15、( http: / / .21 )人公放在一個(gè)特定的環(huán)境中。夜深人靜,明月皎潔,月光透過(guò)羅帳灑在床上。她一人獨(dú)守空幃寂寞凄涼。因此,這皎潔的月光便成了誘發(fā)物,引出她積郁內(nèi)心的不盡愁思。(三)閱讀下面的詩(shī)歌,完成第1112題。(7分)吊靈均王魯復(fù)萬(wàn)古汨羅深,騷人道不沉。明明唐日月,應(yīng)見(jiàn)楚臣心。三閭廟戴叔倫沅湘流不盡,屈子怨何深!日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹林。( http: / / .21 )11兩首詩(shī)都運(yùn)用了疊字的藝術(shù)手法,選擇其中一處,賞析其藝術(shù)效果。(3分)思路解析所謂“疊字”,是指兩個(gè)相同的字組成的( http: / / .21 )詞語(yǔ),也稱“重言詞”,如吊靈均中的“明明”,三閭廟中的“蕭蕭”。

16、疊字的恰當(dāng)運(yùn)用,可以增加語(yǔ)言的音韻美,增大情感的強(qiáng)度。分析時(shí)可從這兩個(gè)角度進(jìn)行。參考答案“明明”凸顯日之明亮、月之皎潔,借此映襯屈原忠君愛(ài)國(guó)之心?！笆捠挕蓖怀鲲L(fēng)聲之可聞,渲染一種寂寥、凄冷的環(huán)境氛圍。( http: / / .21 )12兩首詩(shī)分別抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感 (4分)思路解析把握詩(shī)歌情感要抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞句,如“楚臣心”“怨何深”等。參考答案吊靈均:對(duì)屈原的忠君愛(ài)國(guó)之心,表達(dá)了敬佩之情。三閭廟:對(duì)深懷怨憤的屈原,表達(dá)了思懷(同情)之情。表達(dá)題(76分)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(16分)( http: / / .21 )13下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.氓之蚩蚩(mn)犭

17、嚴(yán)狁(yn)伶俜(ln)否泰(p)B.愆期(qin)戍守(sh)葳蕤(ru)三匝(zh)C.垝垣(u)侘傺(zh)躡(ni)子衿(jn)D.湯湯(shn)鷙鳥(zh)紈素(zh)曖曖(i)思路解析B項(xiàng),“匝”應(yīng)讀“z”;C項(xiàng),“侘”應(yīng)讀“ch”;D項(xiàng),“紈”應(yīng)讀“wn”。答案A( http: / / .21 )14依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)傳統(tǒng)文化中的各個(gè)成分,在其( http: / / .21 )產(chǎn)生的時(shí)候,是應(yīng)運(yùn)而生的,在歷史上起過(guò)積極作用。及至,它們或者與時(shí)俱進(jìn),演化出新的內(nèi)容與形式;或者,化為明日黃花。也有的播遷他邦,重振雄風(fēng);也有的,未老而先亡。但是,不

18、管它們內(nèi)容的深淺、作用的大小、時(shí)間的久暫、空間的廣狹,只要它們存在過(guò),便都是傳統(tǒng)文化。A.物換星移抱殘守缺白駒過(guò)隙B.物換星移堅(jiān)如磐石曇花一現(xiàn)C.時(shí)過(guò)境遷堅(jiān)如磐石白駒過(guò)隙D.時(shí)過(guò)境遷抱殘守缺曇花一現(xiàn)思路解析“物換星移”,景物( http: / / .21 )改變了,星辰的位置也移動(dòng)了,指節(jié)令變化,時(shí)間推移。“時(shí)過(guò)境遷”,隨著時(shí)間的推移,境況發(fā)生變化。第一處使用“時(shí)過(guò)境遷”,切合文意?！氨埵厝薄毙稳荼Ｊ夭恢倪M(jìn)?！皥?jiān)如磐石”,堅(jiān)固得如同大石頭,比喻不可動(dòng)搖。結(jié)合前文的“與時(shí)俱進(jìn)”,第二處應(yīng)使用“抱殘守缺”?！鞍遵x過(guò)隙”形容時(shí)間過(guò)得飛快。“曇花一現(xiàn)”比喻稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物出現(xiàn)不久就消逝。

19、第三處強(qiáng)調(diào)的是文化,不是時(shí)間,所以用“曇花一現(xiàn)”。答案D( http: / / .21 )15下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A.工商總局網(wǎng)監(jiān)司發(fā)布的關(guān)于阿里巴巴集團(tuán)進(jìn)行行政指導(dǎo)工作情況的白皮書,實(shí)際是行政指導(dǎo)座談會(huì)會(huì)議記錄,不具有法律效力。B.如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候,銀河就不再遙遠(yuǎn),宇宙也就不再那么神秘了。C.在第40個(gè)國(guó)際博物館日到來(lái)之際,本市歷時(shí)三年開展的第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作,昨日交出了首份答卷。D.近幾年,隨著全民攝影時(shí)代、全媒體時(shí)代,出現(xiàn)了高清視頻截圖技術(shù),以生產(chǎn)靜態(tài)照片為職業(yè)的攝影記者的生存空間受到了擠壓。思路解析B項(xiàng),句式雜

20、糅,“有一天”和( http: / / .21 )“的時(shí)候”刪去其一。C項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“全國(guó)”移到“第一次”之前。D項(xiàng),成分殘缺,在“全媒體時(shí)代”后面加上“的來(lái)臨”。答案A( http: / / .21 )16“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”,說(shuō)的是文學(xué)作品的閱讀“再創(chuàng)作”的道理。仿照下面的例子,從本單元的詩(shī)詞中另選一句進(jìn)行再創(chuàng)作。要求:句式自定,人物自選,語(yǔ)言生動(dòng),至少運(yùn)用一種修辭手法。(7分)示例:詞句:春花秋月何時(shí)了,往事知多少再創(chuàng)作:春花終于等來(lái)了秋月,只為聽(tīng)李煜講那過(guò)去的故事。思路解析此題意在考查選取詩(shī)詞進(jìn)行“再創(chuàng)作”的能力。要結(jié)合原作的意象,寫出不同于原作的韻味;運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手

21、法。答案示例詩(shī)句:高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。再創(chuàng)作:滿街的奇裝異服,有誰(shuí)見(jiàn)到過(guò)志潔行廉的屈原大夫五、寫作(60分)( http: / / .21 )17閱讀下面的文字,按要求作文。屈原在汨羅江邊的縱身一跳,喚醒了多少有骨( http: / / .21 )氣的文人,這一跳,為他們樹立了堅(jiān)守的榜樣;劉蘭芝“舉身赴清池”的一躍,警醒了多少固執(zhí)己見(jiàn)的家長(zhǎng),這一躍,讓他們明白了堅(jiān)守愛(ài)情的力量;陶淵明“開荒南野際,守拙歸園田”,這“守拙”二字,讓多少人明白了堅(jiān)守品節(jié)的高尚。請(qǐng)以“堅(jiān)守”為中心立意,寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文

22、,不要套作,不得抄襲。寫作提示“堅(jiān)守”,從語(yǔ)法上看可以添( http: / / .21 )加賓語(yǔ),可以補(bǔ)寫出許多現(xiàn)實(shí)具體的內(nèi)容;也可在“堅(jiān)守”后加中心詞,在“堅(jiān)守的內(nèi)涵”(必勝的信念、高潔的志趣、人生的準(zhǔn)則、精神的家園、道德的底線、中國(guó)傳統(tǒng)美德)上做文章;也可著眼于“堅(jiān)守的意義”,在其后加“的力量”“的奇跡”。例文堅(jiān)守正直堅(jiān)守正直,人生才氣象崢嶸,風(fēng)采絢麗。題記生活的大海,深邃浩渺,遼闊無(wú)際。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔,顛簸搖蕩,拼搏著前行。高高挺立的風(fēng)檣,從不畏懼前面的千里( http: / / .21 )狂飆、萬(wàn)頃驚濤,也不躲避身旁的迅猛暗流,總是以堅(jiān)定不移的信念、勇往直前的氣魄、百折不撓的

23、意志,執(zhí)著地出沒(méi)于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里,歡樂(lè),是它的槳聲;正直,是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫卷被渲染得十分壯觀。其實(shí),正直與真理血脈相連,它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親,它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流?！案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”這是一代先哲對(duì)世人的鞭策?！跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@是一代良吏對(duì)自己的箴規(guī)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！边@是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。于是,這樣的人就有了一身正氣( http: / / .21 ),即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情,即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽,即使萬(wàn)箭穿胸而志不移。動(dòng)亂歲月,去留

24、肝膽兩昆侖,凜凜的雄風(fēng)在血火中長(zhǎng)嘯;和平年代,富貴于我如浮云,浩浩的英氣使天下同欽。屈原正道直行,自沉汨羅,一篇離( http: / / .21 )騷震撼天地,萬(wàn)古長(zhǎng)存;司馬遷剛正不阿,秉筆直書,一部史記彪炳史壇,成為絕唱;林則徐寧折不辱,虎門銷煙,一炬烈焰照耀神州,驚破敵膽。是啊,多少仁人志士挺起正直的脊梁,撐起了祖國(guó)一片明凈的藍(lán)天。媚俗的筆墨寫不出傳世的文章,偽飾的包( http: / / .21 )裝掩不住丑惡的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前,洪承疇遺臭萬(wàn)年不守正直,欺世盜名,變節(jié)失貞,為虎作倀,必然遭到歷史的唾棄!堅(jiān)守正直吧,朋友!說(shuō)什么紅塵滾滾,悲( http: / / .21 )什么

25、物欲橫流,嘆什么世事滄桑,怨什么人情冷暖,無(wú)論月黑風(fēng)高,浪急灘險(xiǎn),揚(yáng)起風(fēng)帆,在生活的大海上出發(fā),你的前面將是掌聲與鮮花!點(diǎn)評(píng)這是一篇文采斐然的議論性散文,( http: / / .21 )題目就是論點(diǎn)。文章縱橫恣肆,逐層深入,自然嚴(yán)謹(jǐn):先將人生喻作大海遠(yuǎn)航,勾勒?qǐng)?jiān)守正直的美好境界;再引古詩(shī)文名句闡釋堅(jiān)守正直的深刻內(nèi)蘊(yùn),并列舉歷史英烈的事例昭明重大意義;然后引出反面例證,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守正直的必要性,形象生動(dòng),準(zhǔn)確典型,十分令人信服。尤為難得的是大量排比的運(yùn)用,增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì),具有極強(qiáng)的感染力。2017-2018人教版語(yǔ)文必修二檢測(cè)：第1單元含答案第一單元檢測(cè)(時(shí)間:120分鐘滿分:120分)閱讀題(

26、40分)一、論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成第13題。談?wù)劕F(xiàn)代散文中國(guó)現(xiàn)代散文,發(fā)端于偉大的“五四”新文化( http: / / .21 )運(yùn)動(dòng)。郁達(dá)夫曾說(shuō):“五四運(yùn)動(dòng)的最大成功,第一要算個(gè)人的發(fā)現(xiàn)?！闭沁@種“發(fā)現(xiàn)”,溝通了我國(guó)新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系,奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位,激活了“散文的心”,具有劃時(shí)代意義。散文的寫作從此變得面貌一新:不僅由“白話”替代了“文言”,在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換;而且,由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”,從內(nèi)容記寫上實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對(duì)接;同時(shí),“文章”上升為“文學(xué)”,則又極大地提升了散文的“審美品

27、位”?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績(jī),是繼先秦諸子“百家爭(zhēng)鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放、大突破!在散文里,真實(shí)而獨(dú)特的寫作“主體”居于極其( http: / / .21 )重要的地位。郁達(dá)夫所說(shuō)的“個(gè)人的發(fā)現(xiàn)”云云,其實(shí)指的正是走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的“自我”。在郁氏看來(lái),文學(xué)作品都是變化了的作家之“自敘傳”,散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出:“現(xiàn)代的散文之最大特征,是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性,比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)。”他這里所說(shuō)的“個(gè)性”,還有林語(yǔ)堂此前所說(shuō)的“性靈”,指的也都是這種“自我”。散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合、因“實(shí)”出“虛( http: / / .

28、21 )”的藝術(shù)。所謂“實(shí)”,指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。寫作“主體”生活在社會(huì)現(xiàn)實(shí)里,處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)繞之中,他自然會(huì)有所觀照、感應(yīng),并產(chǎn)生出一系列的“生理心理”反應(yīng)。因此,在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實(shí)生活”來(lái)就顯得很有必要;它實(shí)在是營(yíng)造作品精神家園不可或缺的“基石”,是構(gòu)筑整座情感大廈必不可少的“鋪墊”。在散文的“實(shí)生活”層面上,( http: / / .21 )所做的是“生活運(yùn)動(dòng)”。在這里,“真實(shí)”是絕對(duì)的要求。其記寫應(yīng)準(zhǔn)確無(wú)誤,取信后世,力戒虛構(gòu)編織、矯情偽飾。散文的這種“紀(jì)實(shí)性”,是“文體”和讀者之間千百年來(lái)所達(dá)成的一種信任“默

29、契”,是不可率性改動(dòng)的。散文需要寫“實(shí)”,但寫“實(shí)”并非終極目( http: / / .21 )的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后,向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā),構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈!而這就是寫“虛”。寫“虛”,又可向兩方面發(fā)展:一是在“人與社會(huì)”的關(guān)系上著力,走客觀、向外的路,主“理”,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明澈取勝雜文、隨筆等走的就是此路;二是在“人類自身”的觀照上著力,走主觀、向內(nèi)的路,主“情”,重人性開掘,求心靈凈化,以情感的明凈、深沉動(dòng)人藝術(shù)散文走的就是此路。(有刪改)( http: / / .21 )1下列對(duì)“現(xiàn)代散文”的有關(guān)闡述,不正

30、確的一項(xiàng)是()A.郁達(dá)夫認(rèn)為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實(shí)流露,它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個(gè)性。B.現(xiàn)代散文以白話代替了文言,在文字形式上實(shí)現(xiàn)了大的變革,從而和世界文學(xué)同步對(duì)接。C.現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位,使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。D.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了個(gè)體對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn),使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。思路解析B項(xiàng),張冠李戴,“從而和世界文學(xué)同步對(duì)接”是由于散文在內(nèi)容上對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)。答案B( http: / / .21 )2下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.散文是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù),它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上,又要寫出作家的情感、精神。

31、B.現(xiàn)實(shí)生活是作家營(yíng)造精神家園的“基石”,散文應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)這種生活,而不能矯情、虛構(gòu)。C.散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界,并以此打動(dòng)人,所以寫實(shí)并不是散文的終極目的。D.雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會(huì)”的關(guān)系,藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。思路解析D項(xiàng),曲解文意,藝術(shù)散文觀照的是“人類自身”,而不只是作家自身的情感世界。答案D( http: / / .21 )3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.現(xiàn)代散文由于對(duì)“自我”的肯定而具有劃時(shí)代的意義,而古代散文“自我”的地位并不突出。B.郁達(dá)夫認(rèn)為,文學(xué)作品都是變化了的作家的“自敘傳”,因而他的散文都是其生活的真實(shí)

32、再現(xiàn),沒(méi)有虛構(gòu)和想象的成分。C.以開掘人性、凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文深沉動(dòng)人,這樣的文章虛實(shí)結(jié)合,有著特殊的藝術(shù)魅力。D.現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛(ài),很大程度上是因?yàn)檫@些作品能依據(jù)“紀(jì)實(shí)性”原則,反映真實(shí)的生活,表達(dá)真摯的感情。思路解析B項(xiàng),過(guò)于絕對(duì),“都是其生活的真實(shí)再現(xiàn),沒(méi)有虛構(gòu)和想象的成分”錯(cuò)。答案B二、課內(nèi)文本閱讀(10分)閱讀文本選段,完成第46題。荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是( http: / / .21 )樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的

33、是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有。忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南( http: / / .21 )的舊俗,似乎很早就有,而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多,還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié),也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝采蓮賦里說(shuō)得好:于是妖童媛女,蕩舟心許;鹢首徐回,兼?zhèn)饔鸨?( http: / / .21 )櫂將移而藻掛,船欲動(dòng)而萍開。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂

34、裾?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。于是又記起西洲曲里的句子:采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。今晚若有采蓮人,這兒的蓮花( http: / / .21 )也算得“過(guò)人頭”了;只不見(jiàn)一些流水的影子,是不行的。這令我到底惦著江南了。這樣想著,猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門前;輕輕地推門進(jìn)去,什么聲息也沒(méi)有,妻已睡熟好久了。( http: / / .21 )4文中畫線處“但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有”,流露出怎樣的思想情感 (3分)思路解析這是一個(gè)熱鬧的場(chǎng)景,但“我”并不感到熱鬧,再聯(lián)系課文開頭的“頗不寧?kù)o”,便可得出答案。參考答案流露出無(wú)法擺脫煩亂、哀

35、愁的思想情感。( http: / / .21 )5兩次都聯(lián)想到了有關(guān)采蓮的事情,你認(rèn)為這樣寫的意圖是什么 (3分)思路解析這兩件有關(guān)采蓮的事情都和江南有關(guān),再加上文章最后的話“這令我到底惦著江南了”,可知這是對(duì)江南的懷念。參考答案表達(dá)了對(duì)江南的懷念。這種懷念,不僅是為了慰藉自己苦痛寂寞的心,同時(shí)也寄托著的希望與追求。( http: / / .21 )6在文中對(duì)“妻”著墨不多,都集中在課文的開頭和結(jié)尾。聯(lián)系全文內(nèi)容,為什么要這樣寫“妻” 談?wù)勀愕目捶ā?4分)思路解析對(duì)這樣寫的目( http: / / .21 )的,可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面分析。結(jié)構(gòu)上的作用比較明顯,內(nèi)容上的作用要結(jié)合當(dāng)時(shí)想擺脫

36、現(xiàn)實(shí)又回到現(xiàn)實(shí)中去的“不寧?kù)o”的心情分析。參考答案從結(jié)構(gòu)上看,這樣寫有前后照應(yīng)的( http: / / .21 )作用;從內(nèi)容上看,這樣寫表現(xiàn)了一切依然如舊的現(xiàn)實(shí),想擺脫“不寧?kù)o”的心情,但最后又回到了現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。三、文學(xué)類文本閱讀(21分)閱讀下面的文字,完成第710題。金色的飄落毛時(shí)安初冬的雨,淅淅瀝瀝地下了整整一夜。開( http: / / .21 )始,輕輕拍著窗子。夜色中,圓圓的,一點(diǎn)一點(diǎn),趴在窗玻璃上,被屋里的燈光照著,閃著黑黑的幽光。漸漸變成了無(wú)聲的催眠,在玻璃上畫出縱橫交錯(cuò)的圖案,打濕了你一夜的睡夢(mèng)。冬雨,就像家人圍著紅泥小火爐的閑話,伴著你,沒(méi)有目的,漫長(zhǎng)而親切,帶著些許的

37、無(wú)聊和冗長(zhǎng)。沒(méi)想到,一夜的冬雨,竟像最偉大的( http: / / .21 )藝術(shù)家,以大地為畫板創(chuàng)作了一幅奪人心魄的作品。鋪天蓋地的金黃的落葉,在晨曦濕漉漉的微光中,層層疊疊,一直鋪到了長(zhǎng)街的盡頭,鋪到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)高樓和大地交界的地方。是這條街特色的行道樹銀杏樹的落葉。銀杏的落葉,不像白楊、梧桐、香樟的落葉,踩上去沒(méi)有那種枯萎沙沙的碎裂聲。它的落葉很厚實(shí),仍然帶著剛離開樹干母體的生命汁液。童車推過(guò)去,就像踱步在一片委婉抒情的黃地毯上。它落葉的黃也是同樣的耀眼奪目,同樣的感人肺腑;但它的金黃,不是凡高筆下向日葵燃燒得令你瘋狂的金黃,而是一種比白重一些的淡金、淡黃,有種若有似無(wú),絲絲縷縷,沁入你心

38、靈,讓你的靈魂為之輕輕顫動(dòng)的情調(diào)。寶寶睜大了新生兒才有的雪山海子般清澈明亮的眸子,眸子里也倒映著詩(shī)一般的金黃。寶寶來(lái)到這世界不久,他從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)天( http: / / .21 )光下有這么多樹葉在眼前這么靈動(dòng)而壯觀地飛揚(yáng)舞蹈。他沒(méi)法理解落葉的意義,但出于本能,他和所有的孩子一樣,能聽(tīng)懂自然、生命和季節(jié)的語(yǔ)言。兩只鼓鼓囊囊的小手像枝丫伸向藍(lán)天,不斷地比畫著、揮舞著,小嘴不停地“吼吼”地叫著這是大自然慷慨饋贈(zèng)給新生兒的無(wú)言的童話。還依稀記得,初春我們搬來(lái)不久,嫩嫩( http: / / .21 )的新綠在和煦的春風(fēng)和清脆的鳥鳴聲中,與晨霧一起歡欣地爬上枝頭的動(dòng)人情景。一片片染著新生嫩綠的銀杏葉

39、兒,沿著細(xì)細(xì)的枝條爭(zhēng)先恐后地向天空涌去,把青春的夢(mèng)想涂滿湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。還清晰記得,盛夏銀杏葉兒濃得化也化不開的深綠,一路高歌,沉甸甸地壓滿整條大街。每到入夜時(shí)分,它們伴著溫馨的街燈和飄浮在空氣中的咖啡茶香的氣息,彼此依偎,彼此摩挲。在月色星光下,用我們聽(tīng)不懂的語(yǔ)言,傾訴著夏日浪漫的情懷。沒(méi)想到時(shí)間這么快地就讓它們走完了一次生命的輪回。更讓我驚愕的是,這生命的凋零竟會(huì)充滿著如此恢宏壯觀的詩(shī)意。風(fēng),時(shí)大時(shí)小。就在金黃落葉紛飛的瞬間( http: / / .21 ),我聞到了不遠(yuǎn)處傳來(lái)的熟悉的黃浦江的氣息,聽(tīng)到了它粗狂而親切的濤聲。在這種冬日生命凋零的博大中,杜工部蒼涼渾茫的吟誦“無(wú)邊落木蕭蕭下,

40、不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,穿越時(shí)空向我涌來(lái)。想到不久一場(chǎng)冬天的白雪將會(huì)徹底埋葬這一聲聲金色的嘆息,一次次金色的飛舞和凋零,一陣憂傷襲上心來(lái)。不懂事的寶寶似乎并不認(rèn)同我對(duì)( http: / / .21 )生命的憂傷。他蹙著小鼻子,一只眼瞇縫著,一只眼圓瞪著,做著讓你忍俊不禁的鬼臉。兩只小手各握著一片妻遞給他的銀杏落葉。落葉就像兩把精致的泥金折扇,熠熠閃亮。他不停地扇著晃著,一路上,就像兩只快樂(lè)的金蝴蝶在飛翔,似乎在和空中飄灑的落葉比試著什么。小蘋果般紅撲撲的臉蛋上,寫滿了興奮。這時(shí),不知誰(shuí)家窗口飄來(lái)婉轉(zhuǎn)的程韻:去( http: / / .21 )時(shí)陌上花如錦,今日樓頭柳又新。再過(guò)兩三個(gè)月,滿眼的新綠會(huì)重

41、新像放學(xué)的孩子擁出校門那樣,爭(zhēng)先恐后躍上藍(lán)天。到那時(shí),我們的寶寶也兩歲多了,會(huì)滿街蹣跚地走路了。我和妻推著寶寶,相視一笑,一路穿過(guò)隨風(fēng)飄下的落葉,還有孩子手中兩只快樂(lè)的金蝴蝶(選自新民晚報(bào),有刪改)( http: / / .21 )7第段是從哪些角度來(lái)描寫銀杏葉飄落的景象的 這樣描寫的目的是什么 (4分)思路解析從第段描寫的語(yǔ)句中找出關(guān)鍵性的語(yǔ)( http: / / .21 )句,如“鋪天蓋地的金黃的落葉,在晨曦濕漉漉的微光中”是從視覺(jué)角度,“踩上去沒(méi)有那種枯萎沙沙的碎裂聲”是從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度,“若有似無(wú),絲絲縷縷,沁入你心靈”是心理上的感受等。對(duì)這種描寫的作用可結(jié)合散文“景”與“情”的關(guān)系分

42、析。參考答案本段從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸( http: / / .21 )覺(jué)(或“內(nèi)心感受”)多方面來(lái)描寫銀杏葉飄落的景象。這樣描寫,突出了落葉飛舞的靈動(dòng)壯美,給人以身臨其境的感受,激發(fā)了讀者的閱讀興趣,又為下文抒寫對(duì)生命的感悟做鋪墊。( http: / / .21 )8本文用不少筆墨寫寶寶,有什么作用 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)思路解析在文中,景物與寶寶都是描寫的對(duì)象,落葉是一種消亡,寶寶是一種新生。二者都是抒發(fā)情感的依托。據(jù)此分析即可。參考答案寶寶是感悟生命的重要依托( http: / / .21 ),描寫寶寶的言行,顯示出全文由落葉及生命(由物及人)的行文思路;描寫寶寶歡快的舞動(dòng)和興奮的表情,既襯托了

43、金色飄落的美麗,表現(xiàn)了新生兒的活力和朝氣,又引發(fā)并深化了對(duì)生命的思考和感悟。( http: / / .21 )9完成下面的題目。(6分)(1)第段運(yùn)用了什么敘述方法 這樣寫有什么表達(dá)效果 (3分)思路解析這段文字有“還依稀記得”“還清晰記得”,可見(jiàn)是插敘,是回憶。因此,這段文字的表達(dá)效果可從“虛實(shí)結(jié)合”的角度分析。參考答案運(yùn)用了插敘的方法。虛實(shí)結(jié)合,將( http: / / .21 )眼前落葉凋零的場(chǎng)景與對(duì)春夏時(shí)節(jié)銀杏葉生長(zhǎng)的動(dòng)人情景的回憶交織起來(lái),突出了生命輪回的短促,充實(shí)了文章的內(nèi)容(豐富了文章的主題)。(2)從修辭手法的角度,對(duì)第段中畫線句子進(jìn)行賞析。(3分)思路解析從畫線語(yǔ)句的遣詞造句

44、中,可以看出這段文字運(yùn)用的修辭手法,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析修辭手法的表達(dá)效果即可。參考答案第段中畫線句子運(yùn)用了擬人的修辭( http: / / .21 )手法,通過(guò)“爭(zhēng)先恐后”“涌”“青春的夢(mèng)想”“涂滿”等詞語(yǔ),賦予初春的銀杏葉人格化的特征,生動(dòng)形象地寫出了嫩綠的銀杏葉在和煦的春風(fēng)中的蓬勃生機(jī)。( http: / / .21 )10請(qǐng)聯(lián)系全文,探究文中蘊(yùn)含了對(duì)“生命”的哪幾層感悟。(6分)思路解析此題考查對(duì)文章主旨和在文中表露的觀點(diǎn)態(tài)度的把握。解答時(shí)要結(jié)合對(duì)落葉、新芽、寶寶的描寫以及相關(guān)的聯(lián)想、體悟。參考答案從金色落葉的飛舞和凋零中,感悟出對(duì)( http: / / .21 )生命消逝的憂傷。從樹葉由

45、萌芽到凋零時(shí)間的飛快,感悟出對(duì)生命短暫的遺憾。從落葉飛舞的恢宏壯觀的景象中,感悟出對(duì)生命博大的驚嘆(敬畏)。從寶寶的歡快活潑和銀杏葉春夏的蓬勃生機(jī)中,感悟出對(duì)生命美好的喜歡和禮贊。從“程韻”(去時(shí)陌上花如錦,今日樓頭柳又新)中,感悟出對(duì)光陰流轉(zhuǎn)、生命生生不息的坦然(達(dá)觀)。(能答出三點(diǎn)即可)表達(dá)題(80分)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)( http: / / .21 )11下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是()(3分)針對(duì)軟綿綿、沒(méi)精打采、昏沉欲睡的春困現(xiàn)象,醫(yī)生建議我們多運(yùn)動(dòng)、多通風(fēng)、早睡早起。小路的兩旁,有蓊蓊郁郁的樹叢,杜鵑樹隨處可見(jiàn),偶爾可見(jiàn)到一些開著白花的雜叢。家庭條件的優(yōu)越和父

46、母的溺愛(ài),養(yǎng)成了他傲慢狂妄的個(gè)性,不管對(duì)誰(shuí)都側(cè)目而視,一副天不怕地不怕的小霸王樣子。他是近年深受觀眾喜愛(ài)的電視主持人,常常妙語(yǔ)連珠,巧言令色,親和力很強(qiáng),擁有廣泛的支持者。兩位闊別多年的老同學(xué)意外地在杭州西湖畔萍水相逢,兩人又是握手又是擁抱,說(shuō)起話來(lái)沒(méi)完沒(méi)了,別提多高興了。羋月傳中女主角對(duì)不同階段羋月內(nèi)心世界的把握精準(zhǔn)到位,表演舉重若輕,觀眾拍案叫絕。A.B.C.D.思路解析沒(méi)精打采:形容不高興,不振( http: / / .21 )作。此處使用正確。蓊蓊郁郁:形容樹木茂盛的樣子。此處使用正確。側(cè)目而視:不敢從正面看,斜著眼睛看,形容畏懼而又憤恨。此處望文生義,用來(lái)寫“小霸王”意思恰恰相反。巧

47、言令色:指用花言巧語(yǔ)和假裝和善來(lái)討好別人。此處感彩不當(dāng)。萍水相逢:比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。此處不合語(yǔ)境,與前面的“闊別多年”矛盾。拍案叫絕:形容非常贊賞。此處使用正確。答案B( http: / / .21 )12下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A.具有兩千五百多年歷史的古城蘇州薈萃了江南園林的精華,滄浪亭、獅子林、拙政園等無(wú)不以流光溢彩的風(fēng)姿為中外游人所傾倒。B.賈平凹的長(zhǎng)篇力作秦腔敏銳地捕捉到社會(huì)轉(zhuǎn)型期間農(nóng)村巨變中的時(shí)代情緒,是正在消逝的鄉(xiāng)村的一曲挽歌。C.“生存美學(xué)”的發(fā)展徹底改變了“實(shí)踐美學(xué)”一枝獨(dú)秀的格局,形成了多元并存、相互促進(jìn),為美學(xué)走向更高層次的綜合創(chuàng)新奠定了雄厚的基

48、礎(chǔ)。D.市旅游局要求各風(fēng)景區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)景區(qū)廁所、停車場(chǎng)的建設(shè)和管理,整治和引導(dǎo)不文明旅游的各種頑疾和陋習(xí),有效提升景區(qū)的服務(wù)水平。思路解析A項(xiàng),“無(wú)不以流光溢彩的風(fēng)姿為( http: / / .21 )中外游人所傾倒”主客關(guān)系顛倒,可改為“無(wú)不以流光溢彩的風(fēng)姿使中外游人傾倒”。C項(xiàng),成分殘缺,在“相互促進(jìn)”后面加上“的態(tài)勢(shì)”。D項(xiàng),搭配不當(dāng),可刪掉“和引導(dǎo)”。答案B( http: / / .21 )13填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)我們的時(shí)代,是百花齊放的時(shí)代,我們不但要( http: / / .21 )盈畝滿畦的牡丹和菊花,我們也要樹下的紫羅蘭、草地邊的蒲公英

49、。我們的責(zé)任是不但讓讀者兼收并蓄,而且還可以各取所需。A.世界上沒(méi)有不愛(ài)花卉的人,但是每人的愛(ài)好不盡相同B.世界上沒(méi)有不愛(ài)花卉的人,但是每人的愛(ài)好又是多種多樣的C.因?yàn)槊糠N花都有生存的權(quán)利,那么每位讀者也有選擇的權(quán)利D.因?yàn)槊糠N花都有生存的權(quán)利,人們既愛(ài)牡丹、菊花,又愛(ài)紫羅蘭、蒲公英思路解析這是一個(gè)議論語(yǔ)段,議論的中心是對(duì)文化消費(fèi)的“各取所需”,由此出發(fā),就能確定引出中心論點(diǎn)的A項(xiàng)。答案A( http: / / .21 )14在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16字。(5分)緣水而居的周莊人,( http: / / .21 ),周莊大大小

50、小的橋梁星羅棋布。,諸如貞豐橋、富安橋、太平橋、永安橋、懷德橋、福洪橋、通秀橋等。這些橋大多為石拱橋。用欣賞的眼光看,一幅人與自然與歷史交匯的風(fēng)景畫。思路解析通讀語(yǔ)段,理解其大意,在此基( http: / / .21 )礎(chǔ)上明確各處需填寫的內(nèi)容。這段話主要描寫了周莊的橋,因此,第一空應(yīng)突出周莊人與橋的關(guān)系,第二空后的內(nèi)容是介紹橋的名稱,第三空應(yīng)強(qiáng)調(diào)“橋是畫”的語(yǔ)意。參考答案與橋結(jié)下了不解之緣每一座橋都有個(gè)寄托美好愿望的名字每一座橋又都是一幅畫( http: / / .21 )15仿照下面的示例,以“音樂(lè)”或“家園”為話題,另寫一組句子,要求句式與例句相同。(6分)文物沒(méi)有聲音,卻能傳遞歷史的話

51、語(yǔ);文物沒(méi)有雙腳,卻能記載先民的足跡;文物沒(méi)有溫度,卻涌動(dòng)著民族滾燙的記憶。思路解析此題考查語(yǔ)句的仿寫能力。從所給的示例看,每一句都是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句,整體要運(yùn)用排比句式。答案示例(1)音樂(lè)沒(méi)有手指,卻能撥動(dòng)人( http: / / .21 )們的心弦;音樂(lè)沒(méi)有雙翅,卻能飛越時(shí)空的距離;音樂(lè)沒(méi)有身軀,卻凝結(jié)著人類情感的結(jié)晶。(2)家園沒(méi)有歌喉,卻能唱出鄉(xiāng)情的脈流;家園沒(méi)有雙手,卻能牽挽揮別的衣袖;家園沒(méi)有雙眸,卻守望在游子歸航的碼頭。五、寫作(60分)( http: / / .21 )16閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我讀過(guò)一首詩(shī)“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”。我聽(tīng)過(guò)一支歌“故

52、鄉(xiāng)的山,故鄉(xiāng)( http: / / .21 )的水,故鄉(xiāng)有我幼年的足印。幾度山花開,幾度潮水平,以往的幻境依然在夢(mèng)中。他鄉(xiāng)山也綠,他鄉(xiāng)水也清,難鎖我童年一寸心”。生于斯長(zhǎng)于斯,“故鄉(xiāng)”總有讓我魂?duì)繅?mèng)繞的話題。請(qǐng)寫一篇有關(guān)“故鄉(xiāng)”的作文。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示以“故鄉(xiāng)”為對(duì)象來(lái)( http: / / .21 )寫文章,關(guān)鍵是選好材料。也許,如歌中所唱“我的家鄉(xiāng)并不美”,但每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)應(yīng)該是我們每個(gè)人最熟悉的地方。正所謂“親不夠的故鄉(xiāng)土,戀不夠的家鄉(xiāng)水”,寫作時(shí),我們應(yīng)該不會(huì)感到缺乏素材,關(guān)鍵是對(duì)素材

53、的選擇和加工,關(guān)鍵是怎樣去運(yùn)用自己積累的素材。要求寫有關(guān)“故鄉(xiāng)”的作文,那么文字當(dāng)以記敘為主,輔以適當(dāng)?shù)淖h論、抒情。例文綠葉情意當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井,來(lái)吊喪的( http: / / .21 )賓客也漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手,與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑,原來(lái)并沒(méi)有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),我們永遠(yuǎn)都是過(guò)客。處理完奶奶的喪事,爺爺也不再堅(jiān)守這一方留下了( http: / / .21 )無(wú)數(shù)記憶的土地,順從地隨著我們來(lái)到城里。然而,走在鵝卵石鋪就的小路上,我無(wú)數(shù)次看見(jiàn)爺爺回眸,那深沉的眷戀與無(wú)以言表的無(wú)奈,最終都化為一滴渾濁的淚水,慢慢地倒流進(jìn)心底。別了,我聽(tīng)見(jiàn)這兩個(gè)字。在城里的爺

54、爺,依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活( http: / / .21 )而對(duì)早晨陽(yáng)光不屑一顧的城市,多少顯得有些另類。然而,爺爺并不在乎那些異樣的目光,依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍(lán)色舊工作服,穿梭于社區(qū)的各個(gè)角落。他在樓前被廢棄的土地上開墾出一片花田,撒下各種奇奇怪怪的種子,每日侍弄,神情嚴(yán)肅得仿佛在完成一項(xiàng)神圣的使命。只有我知道爺爺?shù)墓陋?dú),因?yàn)槲? http: / / .21 )也有著這樣的孤獨(dú)。我懷念故鄉(xiāng)的老屋,那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼,那木質(zhì)樓梯凄婉的呻吟,那透過(guò)碧綠的竹林灑落的細(xì)細(xì)碎碎的陽(yáng)光,那讓人無(wú)法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。在這一片鋼筋混凝土中,我已無(wú)法找到那樣純樸與純粹的笑臉,我看見(jiàn)爺爺

55、每次想要揮起的手卻都在冷漠的擦肩而過(guò)中無(wú)奈地放下,我總有一種想哭的沖動(dòng)。當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉,( http: / / .21 )他可以暫時(shí)離開他的根,去遠(yuǎn)方飄蕩,尋找屬于他的風(fēng)景。然而,如今這一片綠葉已然悄悄凋零,他需要回去,與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。那是爺爺?shù)陌耸髩?親戚朋友們借此聚在一起( http: / / .21 ),我眼神流轉(zhuǎn),卻尋不見(jiàn)爺爺?shù)纳碛?。我悄悄起身出了宴?huì)大廳,看見(jiàn)爺爺徘徊在角落的窗前。我過(guò)去,握住了爺爺?shù)氖帧敔攧?dòng)動(dòng)嘴唇,說(shuō):“我想回家。”仿佛是一個(gè)尋求家的庇護(hù)的孩童?！昂?我們一起回家?！蔽覐臓敔斏砩峡吹搅俗约旱挠白印Ｃ總€(gè)人都是一片綠葉,不管飄多遠(yuǎn),都帶著那一

56、方土地刻下的烙印。是的,這是一片綠葉無(wú)奈而又甜蜜的宿命。那么,就讓我們帶著對(duì)根的情意打拼,然后在日落之前,牽著手,回家。點(diǎn)評(píng)用飽含深情的筆觸,描寫了失去奶( http: / / .21 )奶之后爺爺?shù)纳鏍顟B(tài),那種內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)故土的依戀被描摹得淋漓盡致。從滿含深情的文字中,我們讀出了的無(wú)奈和對(duì)爺爺無(wú)限的情意。的文字亦如綠葉一般,透露著清新質(zhì)樸的氣息,樸實(shí)無(wú)華,卻又充滿動(dòng)人的情愫,讓人讀罷不禁眼眶潮濕。2017-2018人教版語(yǔ)文必修二檢測(cè)：第4單元含答案第四單元檢測(cè)(時(shí)間:120分鐘滿分:120分)閱讀題(40分)一、論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成第13題。中國(guó)哲學(xué)家

57、表達(dá)自己思想的方式馮友蘭人們開始讀中國(guó)哲學(xué)著作時(shí),第一個(gè)印象也許是,這些言論和文章都很簡(jiǎn)短,沒(méi)有聯(lián)系。打開論語(yǔ),你會(huì)看到每章只有寥寥數(shù)語(yǔ),而且上下章幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系。打開老子,你會(huì)看到全書只約有五千字,不長(zhǎng)于雜志上的一篇文章,可是從中卻能見(jiàn)到老子哲學(xué)的全體。習(xí)慣于精密推理和詳細(xì)論證的學(xué)生,要了解這些中國(guó)哲學(xué)到底在說(shuō)什么,簡(jiǎn)直感到茫然。他會(huì)傾向于認(rèn)為,這些思想本身就是沒(méi)有內(nèi)部聯(lián)系吧。當(dāng)真如此,那還有什么中國(guó)哲學(xué) 因?yàn)闆](méi)有聯(lián)系的思想是不值得名為“哲學(xué)”的?？梢赃@么說(shuō):中國(guó)哲學(xué)家的言論、文章沒(méi)有表面上的聯(lián)系,是由于這些言論、文章都不是正式的哲學(xué)著作。照中國(guó)的傳統(tǒng),研究哲學(xué)不是一種職業(yè)。每個(gè)人都要學(xué)哲

58、學(xué),正像西方人都要進(jìn)教堂。學(xué)哲學(xué)的目的,是使人作為人能夠成為人,而不是成為某種人。其他的學(xué)習(xí)(不是學(xué)哲學(xué))是使人能夠成為某種人,即有一定職業(yè)的人。所以過(guò)去沒(méi)有職業(yè)哲學(xué)家,非職業(yè)哲學(xué)家也就不必有正式的哲學(xué)著作。在中國(guó),沒(méi)有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家,比有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家多得多。若想研究這些人的哲學(xué),只有看他們的語(yǔ)錄或?qū)懡o學(xué)生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個(gè)時(shí)期,語(yǔ)錄也不只是一人所記。所以它們不相聯(lián)系,甚至互相矛盾,這是可以預(yù)料的。以上所說(shuō)可以解釋為什么有些哲學(xué)家的言論、文章沒(méi)有聯(lián)系,還不能解釋它們?yōu)槭裁春?jiǎn)短。有些哲學(xué)著作,像孟子的和荀子的,還是有系統(tǒng)的推理和論證。但是與西方哲學(xué)著作相比,它們

59、還是不夠明晰。這是由于中國(guó)哲學(xué)家慣于用名言雋語(yǔ)、比喻例證的形式表達(dá)自己的思想。老子全書都是名言雋語(yǔ),莊子各篇大都充滿比喻例證。甚至上面提到的孟子、荀子著作,與西方哲學(xué)著作相比,還是有過(guò)多的名言雋語(yǔ)、比喻例證。名言雋語(yǔ)一定很簡(jiǎn)短,比喻例證一定無(wú)聯(lián)系。因而名言雋語(yǔ)、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余,前者從后者得到補(bǔ)償。當(dāng)然,明晰與暗示是不可得兼的。一種表達(dá),越是明晰,就越少暗示;正如一種表達(dá),越是散文化,就越少詩(shī)意。正因?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)家的言論、文章不很明晰,所以它們所暗示的幾乎是無(wú)窮的。富于暗示,而不是明晰得一覽無(wú)遺,是一切中國(guó)藝術(shù)的理想,詩(shī)歌、繪畫以及其他無(wú)不如此。拿詩(shī)來(lái)說(shuō),詩(shī)人想要傳達(dá)的

60、往往不是詩(shī)中直接說(shuō)了的,而是詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)的。照中國(guó)的傳統(tǒng),好詩(shī)“言有盡而意無(wú)窮”。所以聰明的讀者能讀出詩(shī)的言外之意,能讀出書的行間之意。中國(guó)藝術(shù)這樣的理想,也反映在中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式里。中國(guó)藝術(shù)的理想,不是沒(méi)有它的哲學(xué)背景的。莊子說(shuō):“言者所以在意,得意而忘言?！钡兰艺J(rèn)為,道不可道,只可暗示。言透露道,是靠言的暗示,不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵。言一旦達(dá)到了目的,就該忘掉。詩(shī)的文字和音韻是如此,畫的線條和顏色也是如此。論語(yǔ)老子中簡(jiǎn)短的言論,都不單純是一些結(jié)論,而推出這些結(jié)論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語(yǔ)。暗示才耐人尋味。你可以把你從老子中發(fā)現(xiàn)的思想全部收集起來(lái),寫成一部新書