《吉祥瑞獸》閱讀答案

1、 吉祥瑞獸閱讀答案祥瑞瑞獸閱讀答案祥瑞瑞獸龍是國家祥瑞。古人認(rèn)為，大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，政治清明，社會(huì)安定，此時(shí)便會(huì)有祥瑞出現(xiàn)，以彰顯上天的滿足和鼓舞。這種祥瑞，種類繁多，大體分為嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞 5 個(gè)等級(jí)。其中“麟鳳五靈，王者之“嘉瑞也”，龍和麒麟、鳳凰、龜、白虎同為五靈之一，是最高等級(jí)的祥瑞。在這里，龍又一次與國家政治有了關(guān)聯(lián)。不過，龍的祥瑞意義并非僅與國家政治相關(guān)，它也顯此時(shí)此刻平凡百姓的民俗生活中。很多人喜愛用“龍”作為孩子的名字，更有些人將生兒育女的時(shí)間選擇在龍年，以為龍年誕生的孩子活潑得意，生命力特別旺盛。此外，民眾們還在陶瓷、竹木、建筑

2、、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術(shù)和管用設(shè)計(jì)中，締造出數(shù)不勝數(shù)的精致的龍圖像藝術(shù)造型，而龍風(fēng)呈祥、生龍活虎、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等祥瑞圖案，都顯明地表達(dá)出人們對(duì)祥瑞如意、美滿安康生活的憧憬和祝愿。每當(dāng)春節(jié)、元宵節(jié)降臨，很多地方的人們還會(huì)舞起長龍，點(diǎn)亮龍燈；端午節(jié)期問那么又開展龍舟競渡的盛大活動(dòng)。至于在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更情愿從事一些約定俗成的活動(dòng)，以取得好兆頭。比方人們會(huì)選擇在這天理發(fā)，俗稱“剃龍頭”，預(yù)示著新的一年里能夠像龍一樣精神飽滿，朝氣無限。 聞一多先生曾將端午節(jié)稱為“龍的節(jié)日”。賽龍舟是端午節(jié)最重要的活動(dòng)。古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，如南宋畫院待詔李嵩所畫中天戲水冊

3、中的大龍舟，頭、尾、鱗、鬣皆雕鏤金飾，舟上建層樓臺(tái)觀，檻曲安設(shè)御座，兩舷各三槳，氣場宏偉，金碧輝煌。龍舟競渡規(guī)模亦宏大壯麗，官員、百姓以至深閨少女都要臨水觀看。唐代詩人張建封有竟渡歌描繪其精彩場面：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來，棹影翰波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷，”端午節(jié)的真正起因應(yīng)是辟邪消災(zāi)?！拔濉蔽缡翘旄芍兄虚g的數(shù)字，因而被古人認(rèn)為具有極盛的含義，盛極而衰，因而它又包含著不祥的因素，因此古人認(rèn)為五月是“惡月”，漢代的許多古籍都有“不舉五月子”的記載。五月初五更是不祥，舊俗在這一天要將未滿周歲的幼兒帶到外婆家躲藏，稱“躲午”，這明顯具有躲避災(zāi)難的含義。端午節(jié)的一系列活動(dòng)，如灑香湯以艾葉、菖蒲

4、煮水沭浴、懸艾老虎素用彩綢縫扎成粽子、辣椒、掃帚、布老虎等串以彩線掛于胸前、飲雄黃酒、掛鐘馗像等等，都以辟邪除祟為主旨。至于龍舟競渡，當(dāng)是祭神娛神、祈獲保佑的一種形式。祥瑞瑞獸是龍的主要屬性，卻并非龍性的全部?；蛟S可以這樣說，沒有一種動(dòng)物比龍更難以言說，沒有一種動(dòng)物的文化屬性比龍的文化屬性更困難，也沒有一種動(dòng)物文化能夠比龍文化更多樣。在我國，對(duì)龍的認(rèn)知、崇拜是多民族共同的事情。龍，這個(gè)主要由想象力堆塑締造起來的復(fù)合動(dòng)物，千百年來已深深地扎根于國家政治生活和社會(huì)日常生活之中，它出此 時(shí)此刻皇宮朝廷，也出此時(shí)此刻民宅陋巷；它現(xiàn)身于婚嫁場合，也現(xiàn)身于喪葬禮中；它舞動(dòng)于街頭，也張掛于家門；它被人們反復(fù)

5、講解并描述，也被人們不斷表演。龍有容九似于一體的包涵大度，亦有興云布雨、利物濟(jì)人的奉獻(xiàn)精神，它剛健有為，昂揚(yáng)奮進(jìn)，它儀表威猛，不容侵?jǐn)_龍承載著中國人的審美情趣和價(jià)值觀念，已成為中華民族的情感紐帶和文化標(biāo)記。今日，炎黃子孫以龍的傳人自居，以龍的精神自勵(lì)，更渴望中華民族能夠像龍一樣快速地騰飛起來，昂然矗立于世界民族之林。摘編自百科學(xué)問202211以下關(guān)于“祥瑞瑞獸”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A古人認(rèn)為只有當(dāng)龍作為祥瑞出現(xiàn)，才說明統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，政治清明，社會(huì)安定。B龍是國家祥瑞，屬于最高等級(jí)的祥瑞。龍的祥瑞意義和國家政治有著親密的關(guān)系，它的形象經(jīng)常出此時(shí)此刻皇

6、宮朝廷。C龍的祥瑞意義也顯此時(shí)此刻平凡百姓的民俗生活中，雖然其表現(xiàn)形式各異，但表達(dá)的大多是對(duì)美妙生活的憧憬、祝愿。D在一些約定俗成的活動(dòng)中，像春節(jié)、元宵節(jié)的舞起長龍、點(diǎn)亮龍燈，端午節(jié)的龍舟競渡，都和龍的祥瑞意義有關(guān)聯(lián)。2以下理解，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A民眾在各種藝美術(shù)和管用設(shè)計(jì)中，締造出數(shù)不勝數(shù)的精致的龍圖 像藝術(shù)造型，這說明龍?jiān)诿癖娦闹芯哂胁煌瑢こ５牡匚?。B因?yàn)辇埵羌笕皤F，所以在很多節(jié)日里都有關(guān)于龍的活動(dòng)，這些節(jié)日都起源于龍的祥瑞意義，節(jié)日持續(xù)的是龍的祥瑞意義。C古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，龍舟竟渡規(guī)模亦宏大壯麗，人們都臨水觀看這種盛況，說明龍?jiān)趪艺紊钪械闹匾浴祥瑞瑞獸是龍的屬性之一，龍還有更為困難的文化屬性，在中國或許沒有哪一種動(dòng)物文化能夠比龍文化更具多樣性。3以下理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A龍風(fēng)呈樣、生龍活虎、龍飛風(fēng)舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等祥瑞圖案，形式雖各異，但其意義都取自龍是祥瑞瑞獸。B龍出此時(shí)此刻很多場臺(tái)，形象各異；它被人們反復(fù)講解并描述，也被人們不斷表滇。其實(shí)龍是人們憑空想像出來的，本沒有原型。C龍的文化屬性困難，包涵大度、利物濟(jì)人的奉獻(xiàn)精神、剛健有為、昂揚(yáng)奮進(jìn)、儀表威猛、不容侵?jǐn)_等都是它的文化屬性。D幾千年來，炎黃子孫以龍的傳人自居，以龍的精神自勵(lì)，傳承和持續(xù)了中國很多傳統(tǒng)節(jié)日中龍的文化。參考答案：愛師網(wǎng)整理1.