《綜合知識》必看題庫知識點(diǎn)《馬哲》(2022年最新版)

1、綜合知識必看題庫知識點(diǎn)馬哲(2022年最新版)【下載須知：本試題作為考前模擬練習(xí)，主要涉及行測知識類，供100個單選題+答案解析】事業(yè)單位招聘題庫大綱考點(diǎn)高頻考題：1、多選題科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此，社會主義先進(jìn)文化必須以發(fā)展自然科學(xué)為重。這一觀點(diǎn)的錯誤之處在于_。A: 認(rèn)為自然科學(xué)在社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮比人文社會科學(xué)更為重要的作用B: 認(rèn)為先進(jìn)文化反映著社會先進(jìn)生產(chǎn)力的要求C: 認(rèn)為衡量文化是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)就是是否有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展D: 忽視了人文社會科學(xué)也是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量 參考答案: ACD 本題解釋:ACD解析所謂先進(jìn)文化，就是指反映社會先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合

2、最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進(jìn)步的文化。題目中的這一觀點(diǎn)顯然認(rèn)識到了先進(jìn)文化是對社會先進(jìn)生產(chǎn)力要求的文化。人類社會的進(jìn)步，離不開對自然的認(rèn)識，同時也離不開對社會的認(rèn)識。人文社會科學(xué)是人類對社會、對人類自身、對人類文明發(fā)展深入認(rèn)識的知識體系。人文社會科學(xué)和自然科學(xué)一樣，在社會發(fā)展中起著極為重要的作用。因此，必須堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮人文社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用。因此，本題的正確答案為ACD。 2、單選題“勞動創(chuàng)造了人本身”的觀點(diǎn)屬于_。 A: 自然進(jìn)化論B: 歷史宿命論C: 歷史唯物主義D: 樸素唯物主義 參考答案: C 本題解釋:C【解析】

3、達(dá)爾文的“進(jìn)化論，肯定了物競天擇、適者生存的自然選擇規(guī)律，在哲學(xué)上否定了神創(chuàng)造人類的觀點(diǎn);歷史宿命論認(rèn)為人類社會歷史發(fā)展由不可抗拒的、不可避免的神秘力量（天意或命運(yùn)）所決定，完全否定人在歷史上的自覺能動性，主張服從天命;樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;歷史唯物主義認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變?？v觀人類的整個發(fā)展史，在人類進(jìn)化、社會關(guān)系形成，并且不斷發(fā)展變更的過程中，勞動都起到了至關(guān)重要的作用。因為勞動，使用工具得到不斷改良，從而促進(jìn)了科技發(fā)展并形成了

4、對勞動成果的分配制度，進(jìn)而產(chǎn)生發(fā)展了階級和各種社會形態(tài)。故“勞動創(chuàng)造了人本身”屬于歷史唯物主義的觀點(diǎn)。 3、多選題下列各項屬于人本主義思想的有_ A: 意志是萬物的本原和墓地B: 生命本身是權(quán)利意志C: 超人哲學(xué)D: 在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義 參考答案: ABCD 本題解釋:【答案】ABCD。解析:人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認(rèn)為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)力意志，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。 4、單選題有人認(rèn)為“

5、凡是在理性中所有的，最初無不在感覺之中”，這一觀點(diǎn)_。 A: 揭示了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系B: 揭示了感性認(rèn)識是認(rèn)識的基礎(chǔ)階段C: 否認(rèn)了理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的發(fā)展、飛躍D: 否認(rèn)了感性認(rèn)識在認(rèn)識過程中的重要作用 參考答案: C 本題解釋:C【解析】題干的觀點(diǎn)屬于唯物主義經(jīng)驗論的觀點(diǎn)，夸大了感性認(rèn)識的作用，認(rèn)為理性認(rèn)識僅僅是對感性材料的整理和分類，理性認(rèn)識的作用是不可靠的，否認(rèn)了理性認(rèn)識是對于感性認(rèn)識的發(fā)展、飛躍和質(zhì)變。故本題選C。 5、多選題關(guān)于社會理想與個人理想的關(guān)系，下列觀點(diǎn)中正確的有_。 A: 社會理想排斥和抹殺個人理想B: 社會理想是個人理想的凝聚和升華C: 社會理想體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)

6、個人理想的實(shí)踐中D: 社會理想服從于個人理想 參考答案: BC 本題解釋:BC解析個人理想與社會理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一和相互制約的。社會理想以個人理想為基礎(chǔ)，個人理想以社會理想為導(dǎo)向。一方面，社會理想決定和制約個人理想，是個人理想實(shí)現(xiàn)的條件，個人理想要服從社會理想，違背社會理想的個人理想很難實(shí)現(xiàn)。另一方面，個人理想體現(xiàn)著社會理想，社會理想包含著千百萬人的個人理想，社會理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會成員個體的努力奮斗。故本題應(yīng)選BC。 6、單選題“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！倍鞲袼惯@句話蘊(yùn)含的哲理是_。 A: 矛盾雙方相互排斥B: 矛盾雙方相互滲透C: 矛盾雙方在一定條件下相互依存D

7、: 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:恩格斯這句話表明的是歷史災(zāi)難和歷史的進(jìn)步作為矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。本題答案為D。 7、單選題意識是人腦的機(jī)能，是說_ A: 意識是人腦自生的B: 意識是人腦的分泌物C: 人腦是意識的源泉D: 人腦是意識的物質(zhì)器官 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:意識是人腦的機(jī)能，是說人腦是意識的物質(zhì)器官。A、C是唯心主義的說法，B是庸俗唯物主義的說法，故排除。 8、單選題唯物辯證法認(rèn)為_。 A: 必然性意義重大，偶然性可以忽略不計B: 必然性是可以預(yù)見的，偶然性是無法認(rèn)識的C: 必然性是不可選擇的，偶然性是

8、可以選擇的D: 必然的東西是偶然的,偶然的東西是必然的 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:任何事物的發(fā)展都是必然性和偶然性共同作用的結(jié)果，“偶然性可以忽略不計”的說法，貶低了偶然性的地位，故A項說法錯誤;偶然性是可以認(rèn)識的，故B項錯誤;偶然性具有不確定性，故C項錯誤；由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，必然性和偶然性的區(qū)分又不是絕對的，而是相對的。在一定條件下，偶然性可以轉(zhuǎn)化為必然性，必然性也可以轉(zhuǎn)化為偶然性。所以答案只能為D 9、單選題北極熊變瘦了！科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)人北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖海洋冰面減少，北極熊要話費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了他的生長

9、，下列選項中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是_。水集魚聚，木茂鳥集對癥下藥，量體裁衣上律天時，下襲水土物我一體，心物一體 A: B: C: D: 參考答案: A 本題解釋:A【解析】“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動做出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，符合。體現(xiàn)的是具體問題具體分析;體現(xiàn)的是意識的能動作用。故本題選A。 10、單選題從中國整體發(fā)展的角度考慮，中部就是中國的“腰”，只有“腰板”直了，才能走得穩(wěn)，中國經(jīng)濟(jì)才能協(xié)調(diào)健康發(fā)展。要使中部崛起，首先要解放思想，使中部人民從舊思想、舊觀念束縛中解放出來，積極參加市場競爭。只有中部“腰板”直了，中國經(jīng)濟(jì)才能協(xié)

10、調(diào)健康發(fā)展。這說明_。 A: 整體統(tǒng)率著部分，整體的性能狀態(tài)會影響部分的性能狀態(tài)B: 部分制約著整體，關(guān)鍵部分的性能在一定條件下對整體的性能狀態(tài)起決定作用C: 整體和部分的地位在一定條件是可以轉(zhuǎn)化的D: 整體和部分在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 參考答案: B 本題解釋:B【解析】整體和部分相互依存。一方面，整體是由部分組成的，離開部分就不存在整體。另一方面，部分離不開整體，離開整體的部分就失去其原來的意義。整體和部分相互作用。一方面，整體對部分起支配、決定作用，協(xié)調(diào)各部分向著統(tǒng)一的方向發(fā)展。另一方面，各個部分也有其相對的獨(dú)立性，反作用于整體，部分的變化也會影響整體的變化。本題中“中部發(fā)展，是部分，

11、“中國整體發(fā)展”是整體，體現(xiàn)了部分對于整體的重要作用。故本題選B。 11、判斷題馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。 _ 參考答案: 錯誤 本題解釋:【解析】馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，恰恰是結(jié)束了把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)的舊哲學(xué)，正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)是各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)，哲學(xué)離不開科學(xué)，反過來哲學(xué)也能為科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 12、單選題馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的_. A: 廣延性B: 存在性C: 物質(zhì)性D: 可知性 參考答案: C 本題解釋:C【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”。 13、多選題馬

12、克思主義哲學(xué)以前唯物主義的主要缺陷是_。 A: 用機(jī)械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動B: 具有形而上學(xué)性C: 不承認(rèn)存在決定意識D: 不承認(rèn)社會存在決定社會意識 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析：馬克思主義哲學(xué)把物質(zhì)與意識的關(guān)系置于實(shí)踐的基礎(chǔ)上，克服了舊唯物主義的形而上學(xué)性，徹底駁倒了唯心主義，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的高度統(tǒng)一和唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，使馬克思主義哲學(xué)成為徹底的唯物主義一元論哲學(xué)，是哲學(xué)史上的革命性變革。 14、單選題古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為_ A: 客觀存在的各種物體B: 宇宙中存在的一切現(xiàn)象C: 物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D: 某種

13、具體的“原初物質(zhì)” 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:古代樸素唯物主義是用水、火、氣、土等具有物質(zhì)特性的“原初物質(zhì)”作為世界的本原，承認(rèn)世界由運(yùn)動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。盡管它堅持從自然界自身去說明自然界，是有進(jìn)步意義的，但仍有自發(fā)性、直觀性、猜測性的缺陷。 15、單選題哲學(xué)與具體科學(xué)之間最主要區(qū)別是_ A: 哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說B: 哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律C: 哲學(xué)具有民族性、階級性，具體科學(xué)沒有國界，是超階級的學(xué)說D: 哲學(xué)思想源于理論斗爭，具體科學(xué)研究源于實(shí)踐需要 參考答案: B

14、本題解釋:【答案】B。解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于：（1）對象不同:具體科學(xué)以某一領(lǐng)域作為自己的對象，哲學(xué)以整體的世界作為對象，這是二者之間最主要的區(qū)別；（2）方式不同：具體科學(xué)以實(shí)證知識的方式來進(jìn)行，哲學(xué)則是以對這些知識進(jìn)行概括、總結(jié)和再思考的方式進(jìn)行；（3）般與個別的區(qū)別，哲學(xué)是一般的方法論，具有普遍意義，而具體科學(xué)則是個別的特殊的方法。 16、單選題“真理可以變成謬誤，謬誤也可以變成真理?！边@是因為_。 A: 真理是具體的、有條件的，有一定的適用范圍B: 真理和謬誤可以任意轉(zhuǎn)化C: 真理和謬誤之間的界限是不確定的D: 真理和謬誤的區(qū)別具有主觀隨意性 參考答案: A 本題解釋:A【解析】

15、真理都是具體的，適用于一定的條件和范圍，超出這個條件和范圍，哪怕多走一小步，真理也會變成謬誤。同樣，只要原來的條件和范圍得到恢復(fù)，謬誤回到原來的條件和范圍之內(nèi)，它又會變成真理。也就是說真理和謬誤在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。故本題選A。 17、多選題馬克思指出任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡?！边@說明_。 A: 勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B: 勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)C: 整個社會物質(zhì)、精神生活過程不過是勞動過程的展開和深化D: 勞動是社會思想的直接現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)外殼 參考答案: ABC 本題解釋:ABC解析馬克思主

16、義創(chuàng)始人認(rèn)為勞動在人和人類社會形成和發(fā)展過程中起決定作用：（1）勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是全部人類生活存在和發(fā)展的第一個基礎(chǔ)條件。（2）勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）勞動是人類社會歷史的起點(diǎn)，錯綜復(fù)雜、豐富多彩的整個社會物質(zhì)、精神生活過程，不過是勞動過程的展開和深化。故選項ABC正確。D項，語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)外殼，而勞動并不是。 18、單選題馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能_。 A: 與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B: 主要來源于后天的實(shí)踐C: 取

17、決于人的主觀努力的程度D: 是由人的社會政治地位決定的 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析：此題考查的知識點(diǎn)是對實(shí)踐在認(rèn)識中的地位和作用的把握。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識的動力;實(shí)踐是認(rèn)識的目的;實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論第一的和基本的觀點(diǎn)?；卮鹪擃}，首先明確“才能”所屬的范疇。才能屬于知識、認(rèn)識范疇。而作為認(rèn)識范疇的才能，其高低“主要來源于后天的實(shí)踐”（B項）。它既不“取決于人的主觀努力的程度”（C項）,更不“是由人的社會政治地位決定的”（D項）。但是，人的才能一定與人的先天生理素質(zhì)有關(guān)系，而不是沒有

18、關(guān)聯(lián)。由于A、C、D都是錯誤的選項，因此，答案為B。 19、單選題“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是_。 A: 沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變B: 沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C: 沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D: 沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累 參考答案: A 本題解釋:A【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變。B、C、D項的表述都是錯誤的。因此，本題正確答案為A。 20、單選題馬克思主義哲學(xué)是_。 A: 從物質(zhì)第一性、精神第二

19、性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的B: 從理論和實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的C: 從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的D: 從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實(shí)踐中解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩個選項；而對于B項，從理論與實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選C。 21、單選題“一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?！边@種觀點(diǎn)是_。 A: 形而上學(xué)觀

20、點(diǎn)B: 相對主義觀點(diǎn)C: 折中主義觀點(diǎn)D: 唯物辯證法觀點(diǎn) 參考答案: D 本題解釋:D【解析】馬克思主義哲學(xué)關(guān)于運(yùn)動及其時間與空間的基本原理告訴我們，發(fā)展是一種特殊的運(yùn)動過程。時間和空間是發(fā)展的必要條件。離開了運(yùn)動及時間和空間，任何事物都是不可能存在的，更談不上發(fā)展。具體到方法論上，要求我們在實(shí)際工作中確立正確的時空觀念，要求我們在想問題、辦事情、處理問題時，一切應(yīng)以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，要因地制宜，因時制宜，不能什么都一刀切一律化故本題選D。 22、多選題人類社會的基本矛盾是指_。 A: 社會存在和社會意識的矛盾B: 人和自然的矛盾C: 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D: 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛

21、盾 參考答案: CD 本題解釋:CD解析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終，決定著其他一切社會矛盾，是推動社會發(fā)展的基本動力，決定著整個社會的面貌、社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢。 23、單選題馬克思主義中國化的最新成果是_。 A: 新民主主義理論體系B: 中國特色社會主義C: 毛澤東思想和鄧小平理論D: 和諧社會理論。 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 24、單選題我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定

22、長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因為就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題這就是一個優(yōu)選問題，所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要_ A: 注重量的積累B: 保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C: 堅持適度原則D: 全面考率事物屬性的多樣性 參考答案: C 本題解釋:【答案】C 25、多選題古代樸素唯物主義的主要特征是_ A: 直觀性B: 非科學(xué)性C: 辯證性D: 機(jī)械性 參考答案: ABC 本題解釋:【答案】ABC。解析:古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實(shí)物作為世界的本原，承認(rèn)世界由運(yùn)動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、

23、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。它堅持從自然界自身去說明自然界是有進(jìn)步意義的，但也具有自發(fā)性、直觀性、猜測性等缺陷。選項D機(jī)械性是機(jī)械唯物主義的特點(diǎn)。 26、單選題“飛矢不動”這一觀點(diǎn)是指_。 A: 靜中有動B: 動中有靜C: 絕對運(yùn)動D: 絕對靜止 參考答案: B 本題解釋:B【解析】“飛矢不動”的意思是說飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點(diǎn)。飛箭既然在路徑的每一點(diǎn)上都是靜止的，所以飛著的箭實(shí)際上并沒有運(yùn)動。這一說法表達(dá)了“動中有靜，靜中有動“，的哲理。故本題選B. 27、單選題馬克思說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能_。 A: 與

24、人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B: 主要來源于后天的實(shí)踐C: 取決于人的主觀努力的程度D: 是由人的社會政治地位決定的 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】根據(jù)馬克思哲學(xué)原理，這里的“原始差異”是指人與人之間先天存在的生理素質(zhì)上的差別，這是客觀存在的，但并不是人的才能高低的決定因素。“鴻溝是分工掘成的”是指人與人之間后天才能上的差異，主要是社會實(shí)踐。據(jù)此分析，選項B是惟一正確的答案。 28、單選題下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)的哲理相同的是_。 A: 讀書破萬卷，下筆如有神B: 近水知魚性，近山識鳥音C: 欲知山中事，需問打樵人D: 路遙知馬力，日久見人心 參考答案: B

25、本題解釋:B【解析】題干表明的哲理是實(shí)踐是認(rèn)識的來源，與此相同的是B選項。A項表明的是量變與質(zhì)變的關(guān)系;C項表明的是通過別人也就是間接經(jīng)驗去獲得認(rèn)識;D項表明的哲理是實(shí)踐是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 29、單選題馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是_。 A: 運(yùn)動的、發(fā)展的B: 批判的、革命的C: 科學(xué)的、真理的D: 實(shí)踐的、客觀的 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一，是唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是一個相對真理。馬克思主義哲學(xué)是一個批判的、開放的、不斷發(fā)展的學(xué)說。批判性和革命性是其本性。運(yùn)動的、發(fā)展的、實(shí)踐

26、的、客觀的是馬克思主義哲學(xué)的特征和重要內(nèi)容，但不是它的本性?？茖W(xué)的、真理的只是馬克思主義哲學(xué)的一個客觀特征，并不足以說明馬克思主義哲學(xué)的本性。故選B。 30、單選題能夠堅持徹底的唯物主義一元論是：_ A: 樸素唯物論B: 庸俗唯物論C: 機(jī)械唯物論D: 辯證唯物論 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:辯證唯物論堅持徹底的唯物主義一元論世界觀。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一；庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機(jī)械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，都不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為D。 31

27、、單選題思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，這是由_。 A: 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的理論指導(dǎo)決定的B: 哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的C: 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的D: 哲學(xué)能夠使人認(rèn)識自身的本質(zhì)決定的 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學(xué)問題的前提;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù);思維和存在的關(guān)系問題也是人類實(shí)際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實(shí)際生活中并決定著人們思想和行動的出發(fā)點(diǎn)和方向。哲學(xué)基本問題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界

28、的一個根本原則。因此，思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，是由哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的?；谝陨系姆治?，本題的正確答案應(yīng)為B選項。 32、單選題科學(xué)家指出，“當(dāng)黑洞或坍縮星等大型天體在太空加速時，會產(chǎn)生引力波。但由于它非常微弱，我們一直無法探測到。”科學(xué)家擬實(shí)施“激光干涉儀太空天線”實(shí)驗，以探測這種引力波，科學(xué)家斷言的尚未探測到引力波的存在。在辯證唯物主義看來，其依據(jù)是_。 A: 尚未探測到的事物遲早要為實(shí)踐證實(shí)其存在B: 只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物C: 理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更深刻，具有預(yù)測功能D: 建立在正確理論基礎(chǔ)上的理性推測是可靠的 參考答案: C 本題解釋:

29、C【解析】“科學(xué)家斷言尚未探測到引力波的存在”，這一句子中的“斷言”實(shí)際上就是一種預(yù)測，科學(xué)家擬實(shí)施“激光干涉儀太空天線”實(shí)驗，以探測這種引力波，實(shí)驗的過程實(shí)際上就是理性思考并付諸實(shí)施的過程，因此本題應(yīng)選C。A、D兩個選項實(shí)際上是錯誤觀點(diǎn)，尚未探測到的事物，有可能客觀存在著，也有可能是客觀上根本不存在的，無論其存在與否都將在實(shí)踐中得到證明;理性推測是否可靠最終要接受實(shí)踐檢驗，而不是僅看這一推測是否建立在正確理論基礎(chǔ)上。B觀點(diǎn)正確，但未準(zhǔn)確反映題意。故本題選C。 33、判斷題唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點(diǎn)在于世界發(fā)展動力問題。_ 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：唯物

30、主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點(diǎn)在于世界本原問題。 34、多選題下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有_。 A: 思維與存在何者為第一性B: 思維能否產(chǎn)生理論C: 思維與存在是否有同一性D: 思維能否正確地反映存在 參考答案: ACD 本題解釋:【答案】ACD。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，其涵義比較簡單，只需理解識記即可，這里不再贅述，選項A、C、D均為其內(nèi)容，B項明顯錯誤。 35、單選題中國古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天?！边@是_。 A: 客觀唯心主義的觀點(diǎn)B: 主觀唯心主義的觀點(diǎn)C: 形而上學(xué)的觀點(diǎn)D: 樸素唯物主義的觀點(diǎn) 參考

31、答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：本題考查的知識點(diǎn)是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。楊泉的水一元論，認(rèn)為水是根本。水里的混濁部分，下沉了就成為了土，水變?yōu)檎羝?，就成為了天。這種觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。因此，本題的正確答案應(yīng)為D。 36、多選題每一個復(fù)雜的生物個體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)涵的哲理有_。 A: 整體和部分是相互滲透的B: 整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C: 整體等于部分之和D: 整體具有部分所不具有的特性 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析：四個選項中，A、B、D體現(xiàn)了整體和部分的辯證

32、法，應(yīng)予以選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機(jī)統(tǒng)一，所以選項C應(yīng)予以排除。 37、單選題“蘋果落地”“水往低處流”“月球繞地球運(yùn)動”“潮起潮落”在其背后隱藏著一個共同的東西萬有引力。這表明_。 A: 同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)B: 同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象C: 現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D: 同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì) 參考答案: B 本題解釋:B【解析】“蘋果落地”等都是現(xiàn)象，本質(zhì)只有一個萬有引力。故本題選B。 38、單選題中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)出_。 A: 馬克思主義是中國革命和建設(shè)發(fā)展的結(jié)果B: 馬克

33、思主義是成熟的理論C: 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D: 馬克思主義哲學(xué)提供了解決中國發(fā)展問題的具體辦法 參考答案: C 本題解釋:C【解析】馬克思主義的誕生早于中國民主革命的開展，始終指導(dǎo)著中國革命和建設(shè)，不是中國革命和建設(shè)的結(jié)果，A項錯誤;任何理論都是時代發(fā)展的產(chǎn)物，都需要與時俱進(jìn)，馬克思主義也需要不斷發(fā)展，B項錯誤;馬克思主義為中國革命提供理論指導(dǎo)，但解決中國發(fā)展問題的具體辦法還需要把馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合，D項錯誤。故本題應(yīng)選C。 39、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了_。 A: 剩余價值論B: 階級斗爭理論C: 無產(chǎn)階級歷史觀D: 科學(xué)的實(shí)踐觀 參考

34、答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】D【解析】A項中的剩余價值論是馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)之一;B項中的階級斗爭理論不是馬克思想提出;C項中的無產(chǎn)階級歷史觀屬于馬克思科學(xué)社會主義的內(nèi)容。D項中創(chuàng)立馬克思主義世界觀的關(guān)鍵是馬克思確立了科學(xué)的實(shí)踐觀。故正確答案為D。 40、單選題馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三種社會形態(tài)，分別是_。 A: 自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會B: 人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會C: 原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會D: 農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【

35、解析】A項是根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形態(tài)劃分的。C項是根據(jù)生產(chǎn)資料所有制劃分的，D項則是根據(jù)社會占主體地位的產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分的。根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會三個階段，反映出馬克思對人類發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。 41、單選題馬克思主義的主要理論來源不包括_。 A: 德國的古典哲學(xué)B: 英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C: 英法空想社會主義D: 英法現(xiàn)實(shí)社會主義 參考答案: D 本題解釋:D解析馬克思主義的主要內(nèi)容和理論來源如下表：主要內(nèi)容 理論來源馬克思主義哲學(xué)：德國的古典哲學(xué)（費(fèi)爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義：英法空想社

36、會主義因此，本題正確答案為D。 42、多選題擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以致在求職時四處碰壁。這說明_。 A: 價值觀對人生道路的選擇具有重要作用B: 價值觀對社會存在具有促進(jìn)作用C: 想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D: 有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè) 參考答案: AC 本題解釋:AC解析B項本身說法不對，價值觀對社會存在的作用從性質(zhì)上分有兩種：一是促進(jìn)作用，二是阻礙作用。只說一種作用，犯了片面看問題的錯誤。D項說法太絕對。本題選AC。 43、單選題從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，

37、到今天的“神舟”號系列對太空的探索，再到“天宮一號”的發(fā)射，我們對太空的了解越來越深人，這說明_。追求真理是一個永無止境的過程人類對自然界的認(rèn)識是一帆風(fēng)順的實(shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識能力實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識是實(shí)踐的目的 A: B: C: D: 參考答案: B 本題解釋:B【解析】考查對辯證唯物主義認(rèn)識論中實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系原理的理解與應(yīng)用。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，隨著實(shí)踐活動的不斷深入，認(rèn)識也會不斷加深，認(rèn)識反過來進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，也是認(rèn)識的最終目的。所以“追求真理是一個永無止境的過程”“實(shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識能力”的說法是正確的，“實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識是實(shí)踐的目的，的說法錯誤，應(yīng)為“實(shí)

38、踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的目的”。人類對自然界的認(rèn)識并不是一帆風(fēng)順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過程，所以“人類對自然界的認(rèn)識是一帆風(fēng)順的，說法不正確。因此，本題選擇B選項。 44、單選題馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。”據(jù)此，下列表述正確的是_。 A: “陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府B: “賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華與鴉片無關(guān)C: “對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷D: “最現(xiàn)代的社會的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德 參考答案: A 本題解釋:

39、 參考答案:A【解析】從上述材料來看，“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府；“最現(xiàn)代的社會的代表”是英國政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華的根本目的是為了打開中國市場；“對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中勝敗對比；“最現(xiàn)代的社會的代表”英國體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選A。 45、多選題國體是指社會階級在國家中的地位，政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式。國體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在_。 A: 國體和政體處于同樣重要的地位B: 國體決定政體，要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國體，政體對國體具有反作用，影響國體的鞏固和發(fā)展C: 政體決定國體，國體為政體服務(wù)D: 同一國體可以采取不同的政體形式 參考答案: BD 本題解釋:BD解

40、析國體是指社會各階級在國家中的地位，它表明國家政權(quán)掌握在什么階級手里，哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。它體現(xiàn)國家的階級本質(zhì)，決定了國家的類型。政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式去實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國體和政體的關(guān)系是：國體決定政體，政體體現(xiàn)國體并為國體服務(wù);同一國體可以采取不同的政體。故本題選BD。 46、多選題古語說“奢靡之始，危亡之漸。”這句話是說，奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有_。 A: 現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B: 特殊性中包含著普遍性C: 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D: 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 參考答案: CD 本題解釋:CD解析量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系為：（1）

41、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。一切事物的運(yùn)動發(fā)展，都是從量變開始，量變積累到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的質(zhì)變。沒有一定量變的積累，質(zhì)變不會發(fā)生。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。題干中“奢侈逐步發(fā)展”即為量變，“危亡”即為質(zhì)變，當(dāng)奢侈發(fā)展到一定程度就會導(dǎo)致滅亡。 47、單選題“居安思?！狈从车恼軐W(xué)道理是_。 A: 拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的B: 事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C: 事物的矛盾有主要次要之分D: 事物是普遍聯(lián)系的 參考答案: B 本題解釋:B【解析】居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會出現(xiàn)的危險。安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險，這體現(xiàn)了事物的矛盾著

42、的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 48、單選題恩格斯指出：每一時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴。這說明_。 A: 社會意識是社會存在的反映B: 社會意識具有相對獨(dú)立性C: 社會意識反作用于社會存在D: 社會存在對社會意識的決定作用 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:社會意識相對獨(dú)立性的表現(xiàn)之一是社會意識和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不平衡性。歷史上和現(xiàn)實(shí)中有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國家和地區(qū)，其社會意識發(fā)展水平不一定是較髙的，有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對落后的國象和地區(qū)，有可能在思想領(lǐng)域超

43、過經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)。因此，本題的正確答案是B選項。 49、單選題馬克思主義哲學(xué)的對象是_。 A: 自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律B: 自然界發(fā)展的規(guī)律C: 社會發(fā)展的規(guī)律D: 思維發(fā)展的規(guī)律 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】馬克思主義哲學(xué)的對象是自然、社會和人類思維發(fā)菔的最一般的規(guī)律，它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學(xué)。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的規(guī)律，是從每一具體領(lǐng)域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，也不是“知識的總匯”，而是對各門具體知識的科學(xué)的概括和總結(jié)。故選A。 50、單選題毛澤東在矛盾論中指出：矛盾問題的精髓是_。 A: 矛盾論的同一性

44、和斗爭性的關(guān)系B: 主要矛盾和次要矛盾C: 矛盾的普遍性和特殊性D: 內(nèi)因和外因的關(guān)系 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：“共性個性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。”毛澤東在矛盾論中的這一著名論斷，是我們認(rèn)識和理解矛盾問題的指導(dǎo)性線索。本題的正確答案是C選項。 51、單選題實(shí)際工作中“一刀切”的工作方法其錯誤在于忽視了矛盾的_。 A: 特殊性B: 斗爭性C: 普遍性D: 同一性 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析:矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。在方法論上就要求我們，想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析，不能搞“

45、一刀切”。 52、多選題絕對真理和相對真理的關(guān)系是_ A: 絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來B: 相對真理中包含著絕對真理的成分C: 相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限D(zhuǎn): 任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD【解析】本題考察絕對真理和相對真理的關(guān)系，任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一。 53、單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為否定是_的否定。 A: 直接B: 間接C: 辯證D: 全盤 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為否定是辯證的否定，辯證的否定是包含肯定的否定，是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果，其實(shí)

46、質(zhì)是“揚(yáng)棄”即既克服又保留，是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。故本題答案為C。 54、單選題認(rèn)為“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)”，這一觀點(diǎn)的錯誤在于_。 A: 否認(rèn)歷史規(guī)律的重復(fù)性B: 否認(rèn)歷史事件的不可重復(fù)性C: 否認(rèn)了歷史事件的具體性D: 否認(rèn)了歷史規(guī)律的普遍性 參考答案: C 本題解釋:解析：本題考核的知識點(diǎn)是歷史事件與歷史規(guī)律的特征。歷史發(fā)展規(guī)律的重復(fù)性是通過一個個不同的歷史事件體現(xiàn)出來的。由于每一個具體的歷史事件都是歷史主客體多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果，是一定時間、地點(diǎn)、人物等條件下發(fā)生的有重大歷史意義的事件，它總是個別的、具體的、不可重復(fù)，因此，不能因為社會歷史規(guī)律的重復(fù)性而否認(rèn)

47、歷史事件的具體性，得出歷史事件重復(fù)出現(xiàn)的錯誤結(jié)論。該題的前提是正確的，但推論卻是錯誤的，沒有搞清楚社會歷史規(guī)律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關(guān)系。因此，本題的正確答案是C選項。 55、單選題下列選項中不屬于政治上層建筑的是_。 A: 法律思想B: 立法制度C: .軍隊D: 警察 參考答案: A 本題解釋:A【解析】政治上層建筑包括政治法律制度及設(shè)施和政治組織，立法制度、軍隊、警察均屬于政法律思想屬于觀念上層建筑的范疇，故本題應(yīng)選A。 56、單選題孫子兵法日：“無所不備，則無所不寡”。其包含的哲理是_。 A: 解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的B: 要堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C: 事物性質(zhì)主要由矛

48、盾的主要方面決定D: 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】“無所不備，則無所不寡”是說防備了前面，后面的兵力就薄弱；防備了后面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，右面的兵力就薄弱。防備了右邊，左邊的兵力就薄弱。處處加以防備，就處處薄弱。這段話蘊(yùn)含著這樣的哲學(xué)道理：要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題，處處設(shè)防，就會處處薄弱，胡子眉毛一把抓，結(jié)果什么也抓不住。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，寡與眾是矛盾的雙方，在“處處防備，和“迫使敵人分兵防我”的條件下，寡與眾的位置可以相互轉(zhuǎn)化。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動作用，積極創(chuàng)造條件促使形勢向有利于自己的方

49、向發(fā)展。故選B。 57、單選題物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的關(guān)系是_。 A: 思維和存在的關(guān)系B: 物質(zhì)與意識的關(guān)系C: 主體與客體的關(guān)系D: 人與自然、人與人的關(guān)系 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系這兩個方面。因此，本題的正確答案是D選項。 58、單選題歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于_。 A: 個人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)B: 個人的自我選擇和自由發(fā)展C: 個人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會的制約D: 個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重 參考答

50、案: D 本題解釋:【答案】D。解析:人的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。自我價值是指社會對個人的尊重和滿足，社會價值是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。故本題正確答案為D。 59、單選題“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這一句詩體現(xiàn)的哲理是_。 A: 世界處于運(yùn)動不居的狀態(tài)B: 靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)C: 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物D: 量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 參考答案: C 本題解釋:C【解析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。題干中“新葉”和“后波”是新事物，“陳葉，和“前波，是舊事物。“催，和“讓，體現(xiàn)了新事物與舊事物的交替。本題選C。 60、單選題真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論

51、斷是_。 A: 辯證唯物主義觀點(diǎn)B: 相對主義觀點(diǎn)C: 詭辯主義觀點(diǎn)D: 經(jīng)驗主義觀點(diǎn) 參考答案: A 本題解釋:A【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，真理是具體的、有條件的。一方面，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果不隨歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際的運(yùn)用于另一條件之中，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。另一方面，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。故本題正確答案為A。 61、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。 A: 辯證法、唯物史觀、階級

52、分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實(shí)際出發(fā);實(shí)事求是;從群眾中來，到群眾中去;注重調(diào)查研究D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容;C是黨的工作路線;D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。 62、多選題下列論斷，屬于客觀唯心主義的有_。 A: 理念生萬物B: 世界是絕對精神的展開C: 萬物歸于理D: 物是觀念的復(fù)合 參考答案: ABC 本題解釋:【答案】ABC。解析:客觀唯心主義把某種脫離物質(zhì)，脫

53、離任何個人的意識變成獨(dú)立的存在，并把倉作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。本題A、B、C都符合客觀唯心主義的特點(diǎn)，所以都選。而D主張物質(zhì)世界是主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，不選。 63、單選題唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點(diǎn)在于_。 A: 世界發(fā)展動力問題B: 意識本質(zhì)問題C: 世界本原問題D: 實(shí)踐本質(zhì)問題 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:對思維和存在何者為第一性的問題（即世界的本原是什么）的不同回答，把所有的哲學(xué)流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。凡承認(rèn)物質(zhì)、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營;反之，凡把本原和第一性歸結(jié)為精神、意識、思維的，就屬于唯心主

54、義陣營。 64、多選題馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在_。 A: 馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別B: 現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點(diǎn)同馬克思主義哲學(xué)是對立的C: 不能無視現(xiàn)代西方哲學(xué)對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)D: 現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價值的觀點(diǎn)，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有參考價值 參考答案: ABCD 本題解釋:【答案】ABCD。解析:現(xiàn)代西方哲學(xué)主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮。馬克思主義哲學(xué)反對科學(xué)主義，但重視科學(xué)精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神。馬克思主義哲學(xué)注意到現(xiàn)代西方哲學(xué)中某些合理的有啟發(fā)性的東西，力求在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，使科學(xué)精神與人文精神達(dá)到更完美的統(tǒng)一。

55、 65、單選題馬克思說：“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式?！边@句話的意思是_。 A: 勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度，貨幣不過是商品的外在的價值尺度B: 貨幣直接代表勞動時間，所以可以衡量各種商品的價值C: 貨幣出現(xiàn)后，有了共同尺度，各種商品才可以作為價值相互比較D: 貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，只需要觀念上的貨幣 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】A【解析】商品內(nèi)在價值尺度是勞動時間，商品的價值是由制造這種商品的社會必要勞動時問決定的。而商品的外在價值表現(xiàn)，是由貨幣完成的，貨幣是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，是用來表現(xiàn)商品價值的外在尺度。 66、單選題孔子對不同

56、問“孝，的人回答不同。孟懿子問孝，子曰無違。，子游問孝，子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?，子夏問孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻鱛?！靶ⅰ钡膬?nèi)涵不具有共性“不孝”的表現(xiàn)大體相同“孝”的要求要體現(xiàn)個性“孝”的方式應(yīng)因人而異 A: B: C: D: 參考答案: D 本題解釋:D【解析】“孝”要因人而異，這是具體問題具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個共同的主題“孝”共性，故排除，選D。 67、單選題亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了_。 A: 靜止

57、是相對的，運(yùn)動是絕對的B: 只要發(fā)生量變就有質(zhì)的飛躍C: 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D: 認(rèn)識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一 參考答案: A 本題解釋:A【解析】“人們幾乎看不到它的生長”，可知毛竹處于相對靜止的狀態(tài)，而“其根長達(dá)幾千米，鉆出地面后又迅速成長”，說明毛竹又是運(yùn)動的。而同樣一種毛竹，無論最初5年看不到它時，還是第6年看到它時，它都處在生長狀態(tài)，這說明事物的靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的。故應(yīng)選A。量變發(fā)展到一定程度，才能引起質(zhì)變，故B說法絕對化，不符合題意。C、D兩選項與題意不符。本題應(yīng)選A選項。 68、單選題有的哲學(xué)家說，在大風(fēng)揚(yáng)起的塵土中，每一粒塵土的運(yùn)動狀況都是純粹必然的。這是

58、一種_ A: 唯心主義非決定論的觀點(diǎn)B: 庸俗唯物主義觀點(diǎn)C: 形而上學(xué)的機(jī)械決定論的觀點(diǎn)D: 辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn) 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:機(jī)械決定論認(rèn)為世界上的一切現(xiàn)象都是由必然的原因決定的，把必然性等同于有原因，把偶然性等同于無原因，把必然性絕對化。本題答案為C。 69、多選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，國家_。 A: 是統(tǒng)治階級統(tǒng)治和壓迫其他階級的工具B: 是社會分裂為階級之后階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物C: 是統(tǒng)治階級的政權(quán)機(jī)關(guān)D: 必將隨著階級的消亡而消亡 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析：國家是經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的

59、根本屬性。國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去。它是社會內(nèi)部矛盾運(yùn)動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國家的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。C選項把國家簡單的等同于某個統(tǒng)治階級的政權(quán)機(jī)關(guān)，說法片面。故本題答案選ABD。 70、多選題國家具有階級壓迫工具職能和社會職能。下列各項屬于國家的社會職能的是_。 A: 調(diào)整本階級內(nèi)部各個成員之間的關(guān)系B: 調(diào)整本階級和同盟者階級之間的關(guān)系C: 調(diào)整不同地區(qū)和不同部門之間的關(guān)系D: 組織領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè) 參考答案:

60、 ABCD 本題解釋:ABCD解析國家的社會職能主要有：（1）調(diào)整本階級內(nèi)部各個社會成員、各種政治派別與本階級和同盟者階級之間的關(guān)系，以維護(hù)本階級和同盟者階級的共同利益，免得因內(nèi)部矛盾而使其階級利益受損害。（2）調(diào)整其他各種社會關(guān)系，如不同地區(qū)之間的關(guān)系，不同部門之間的關(guān)系，不同民族之間的關(guān)系，以及家庭關(guān)系、社會成員之間的各種糾紛等，以保持社會秩序的安定和保障各種社會活動的正常進(jìn)行。（3）組織領(lǐng)導(dǎo)社會生產(chǎn)活動和科學(xué)文化教育事業(yè)。 71、單選題對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的_。 A: 辯證形式B: 趨勢和道路C: 不同狀態(tài)D: 源泉和動力 參考答案: D 本題解釋:D【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物