精選吉林省吉林一中2023-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題-word版含解析

1、吉林省吉林一中2023-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題-word版含解析絕密啟用前吉林一中2023-2023學(xué)年度上學(xué)期高二期中考試政治測試試卷考試范圍：xxx；考試時間：100分鐘；命題人：xxx題號一二三四五總分得分考前須知：1答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2請將答案正確填寫在答題卡上第I卷選擇題請修改第I卷的文字說明評卷人得分一、單項(xiàng)選擇1. 上海世博會福建茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感慨道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深。這反映 A文化對人的影響是潛移默化的 B優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C文化

2、對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量2. 改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認(rèn)識能力，其核心是改造人的 A.世界觀、人生觀和社會觀 B.人生觀、歷史觀和價值觀C.世界觀、人生觀和價值觀 D.人生觀、自然觀和價值觀3. 以下表述正確的選項(xiàng)是 ()社會實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 文化創(chuàng)新的需要來自于社會實(shí)踐 文化創(chuàng)新來源于靈感 文化創(chuàng)作的成果要效勞于社會實(shí)踐 ABCD4. 國家語言文字工作委員會開展“中華經(jīng)典誦讀和“中華贊詩詞歌賦創(chuàng)作活動，鼓勵廣闊人民群眾在誦讀中親近源遠(yuǎn)流長的中華文化，在親近中熱愛中華文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。 中華文化的源遠(yuǎn)流長得益于()漢字的創(chuàng)造與延續(xù)中

3、華文化的傳承中華文化的豐富多樣社會開展的連續(xù)性ABC D5. 2023年央視春晚的舞臺上，年逾五旬的著名舞蹈家楊麗萍和杰出現(xiàn)代舞者王迪合作表演的舞蹈?雀之戀?“美得令人窒息。“原生態(tài)作品展現(xiàn)的是一個原汁原味的民族的文化特色，而?雀之戀?會追求這背后的精神上的東西。楊麗萍之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)? )傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉沒有文化的繼承，就沒有文化的積累傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開展的精神紐帶A B C D6. 當(dāng)年紅軍長征路經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，劉伯承同志尊重并依據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，采取“歃血為盟的民俗形式，與彝族首領(lǐng)結(jié)拜為兄弟，使紅軍防止了因民族糾紛帶來的生存威

4、脅，并及時擺脫了國民黨軍隊(duì)的追趕。以下對“歃血為盟的認(rèn)識，正確的選項(xiàng)是() 彝族傳統(tǒng)文化的根本形式之一是彝族同胞約定俗成的禮節(jié)和風(fēng)氣是一種封建思想的表達(dá)，應(yīng)該摒棄對人們的生活會產(chǎn)生一定的影響ABC D7. 2012年7月10日召開的全國文物工作會議強(qiáng)調(diào)，要不斷提高文物保護(hù)、開發(fā)、管理水平，把文物工作擺上重要議事日程。之所以要做好文物工作，是因?yàn)槲奈?)對于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義是維系人類生存和開展的根底在增強(qiáng)民族凝聚力方面發(fā)揮著積極作用是中華民族情感最集中的表達(dá)A BC D8. 雕塑是造型藝術(shù)的一種，右圖為羅丹雕塑作品?思想者?。答復(fù)第問題。1.雕塑藝術(shù)是用各種可塑、可雕、可刻的材料創(chuàng)造

5、出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。這說明 A文化離不開物質(zhì)的載體B文化是社會的物質(zhì)力量C文化源于藝術(shù)家的思考D思想運(yùn)動影響文化開展2.中西方由于文化的差異，西方雕塑那么注重再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)、追求美和真統(tǒng)一的思維模式，其人像雕塑注重形體的比例、結(jié)構(gòu)、神態(tài)，中國雕塑偏重于象征、表現(xiàn)、寫意、追求美和藹統(tǒng)一的思維模式，在塑造人物形象時，并不刻意地去追求外在形象的精確與酷肖，而是重視情感感受與體驗(yàn)。上述現(xiàn)象說明，文化通過影響人的思維方式進(jìn)而影響人的 A交往活動B實(shí)踐活動C生活方式D風(fēng)俗習(xí)慣3.中西方雕塑藝術(shù)的差異說明 A不同民族文化豐

6、富多彩B不同國家文化一律平等C文化繁榮源于文化差異D文化開展具有普遍規(guī)律9. 在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料說明文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的開展學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用異域文化日漸成為我國文化開展的重要根基文化開展要反對“封閉主義和“歷史虛無主義A.B.C.D.10. “清明祭祖是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時，為山野增添了一片新綠。這啟示我們在對待傳統(tǒng)文化時更應(yīng)該()A取其精華，去其糟粕 B尊重差異，理

7、解個性C古為今用，洋為中用 D推陳出新，革故鼎新11. 我國擁有豐富的史學(xué)傳統(tǒng)，從?史記?的?五帝本紀(jì)?，到當(dāng)前的清史纂修工程，五千多年的文明史記載從未間斷。而另一個文明古國印度那么因缺乏正式文字記載的信史和屢遭外族入侵而被馬克思稱為“印度人沒有歷史。我國的史書典籍充分說明( )A中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳B中華文化比印度文化更為優(yōu)越C歷史學(xué)是我國最具科學(xué)性的學(xué)科D中華文化始終走在世界前列12. 一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會怎么分 呢？實(shí)驗(yàn)說明，美國孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國孩子那么傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國人善于分析不同物體各自

8、的特征，牛和雞都屬動物，因此在一起；中國人那么把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草所以牛和草地在一起。 這說明 ( )A文化影響人們實(shí)踐中的交往方式B文化影響人們實(shí)踐中的價值選擇C文化的差異帶來生活方式的差異D文化的差異帶來思維方式的差異13. 2012年6月14日，澳大利亞“中國文化年活動在悉尼歌劇院落幕?！爸袊幕昊顒右浴案惺苤袊鵀橹黝}，將中國優(yōu)秀表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文學(xué)等集中介紹和展示給澳大利亞民眾，受到熱烈歡送。中澳文化交流 擴(kuò)大了中華文化的國際影響力豐富了中國傳統(tǒng)文化根本內(nèi)涵促進(jìn)了中外文化的交流與借鑒說明應(yīng)尊重世界文化的多樣性A C D14. 由美國耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒撰寫的?虎

9、媽戰(zhàn)歌?一書在美國引起轟動，并引起了美國關(guān)于中美教育方法的大討論。通常認(rèn)為美國人能較為輕松地對待子女的教育，并不過分追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才，將來有長進(jìn)，謀個好職業(yè)，一生能在順境中度過。以上差異說明( )A文化環(huán)境決定著人們的價值取向B一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C不同的文化教育環(huán)境影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)確實(shí)定和行為的選擇D不同的文化教育環(huán)境對人們的交往方式產(chǎn)生不同的影響15. 在一個文化底蘊(yùn)厚實(shí)的社會里，人懂得尊重自己他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。

10、對上述材料理解不正確的選項(xiàng)是 A文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品B文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式C文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)D人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者16. 在溫州，榕樹下通常會有一座亭子，樹與亭相映成趣，成為一種富有地方文化特色的公共活動場所，專門研究榕樹的專家葉榕稱其為“榕亭文化。你認(rèn)為以下觀點(diǎn)中最適合成為專家葉榕“榕亭文化論文標(biāo)題的是( )A. 繼承傳統(tǒng)，推陳出新B. 異彩紛呈，絢麗多彩C. 一方水土，一方文化D. 薪火相傳，一脈相傳第II卷非選擇題請修改第II卷的文字說明評卷人得分二、非選擇題17. 不久前，八一電影制片廠拍攝的紅色經(jīng)典影片?閃閃的

11、紅星?被“惡搞成網(wǎng)絡(luò)短片?閃閃的紅星潘冬子參賽記?指參加中央電視臺青年歌手大獎賽，一個昔日備受壓迫、奮起對抗的小英雄形象，變成了一個整日做明星夢希望掙大錢的富家子弟。辨題：“惡搞也是一種文化創(chuàng)新。18. 始于春秋時期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了，掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種中國特有的習(xí)俗隨著社會進(jìn)步和時代開展而逐漸演變。近年來，修墳塋、燒紙錢、放鞭炮等傳統(tǒng)的祭掃形式逐漸被新的祭奠方式所取代，植樹、送花、網(wǎng)上留言、緬懷先烈等文明和科學(xué)的祭拜方式漸成時尚，共青團(tuán)中央也發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂活動，綠色、文明、感恩的清明節(jié)讓逝者安息，于生者有益。1清明祭奠方式及其演變表達(dá)了

12、什么道理？ 2根據(jù)清明祭奠方式的演變，你認(rèn)為如何才能更好地繼承民族傳統(tǒng)文化？ 3試從文化多樣性和文化繼承性角度說明保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的理由。19. 中國科學(xué)院發(fā)布的中國文化現(xiàn)代化研究報(bào)告指出，中國的文化影響力指數(shù)在世界排名第七，文化競爭力指數(shù)在世界排名第二十四，文化競爭力在綜合國力中的地位越來越重要。辨析：在文化對一個國家存在和開展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化。20. 我國很多地區(qū)保存著春節(jié)貼對聯(lián)包餃子、元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子等習(xí)俗。少數(shù)民族地區(qū)還保存著各自民族特有的習(xí)俗，如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會等。這些習(xí)俗能夠保存至今的原因是什么？21. 從201

13、1年10月14日起，中央宣傳部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央在首都10所重點(diǎn)高校舉辦“全國道德模范首都高校巡講活動。11位全國道德模范同青年學(xué)子面對面交流踐行道德標(biāo)準(zhǔn)的心得體會。短短十幾天，十場講座，帶來的不僅僅是感動，更引發(fā)了大學(xué)生的共鳴。學(xué)生們說，這次巡講讓大家感受到青春沐浴在道德的陽光下。 運(yùn)用文化的力量相關(guān)知識，分析說明舉辦“全國道德模范首都高校巡講活動的意義。22. 改革、創(chuàng)新是開展中國特色社會主義的重要動力。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一 當(dāng)代中國正處在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利 益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻

14、變化，迫切需要進(jìn)一步解放思想，不失時機(jī)深化重要領(lǐng)域改 革。正是在這一背景之下，?國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案?出臺，借以推進(jìn)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的效勞型政府建設(shè)。材料二 第四屆山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會展會期間，我省對外推介文化產(chǎn)業(yè)工程 1252個，投資總額近7000億元，融資總額2900億元，文化產(chǎn)品現(xiàn)場交易額近20億元1同 時，本屆文博會突出“文化齊魯？創(chuàng)意山東這一定位，深入挖掘和展示齊魯優(yōu)秀文化重占、 宣傳推介文明山東、創(chuàng)意山東、孔子文化、文化效勞和文化產(chǎn)品等五大品牌，“魯字號文化產(chǎn)品占展會內(nèi)容總量的60%，有力地展示了山東形象。)運(yùn)用文化生活的知識，探究山東文博會的成

15、功對促進(jìn)中華文化的開展有何啟示23. 閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球最大的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國及其他西方興旺國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節(jié)目中，美國節(jié)目占到60%70%，有的占到80%以上。而在美國，外國節(jié)目僅占1%2%。 美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場的總體占有率到達(dá)80%。材料二當(dāng)今世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強(qiáng)化“美國精神為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身

16、士不二，培育“韓國精神。材料三溫家寶總理在十一屆全國人大四次會議所作的?政府工作報(bào)告?中指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家開展和民族振興的強(qiáng)大力量，要推動文化大開展大繁榮，提升國家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)。請運(yùn)用所學(xué)知識，圍繞材料反映的主題，進(jìn)行綜合評價。24. 材料一2011年8月12日，陳道明做客鳳凰網(wǎng)?鳳凰非常道?節(jié)目。他坦言，現(xiàn)在電視劇翻拍成風(fēng)，翻拍大行其道主要是因?yàn)閯?chuàng)作者無能，不能無窮無盡地編出好看的故事?；貞?023年，浙江版?西游記?、高希希版?三國?、李少紅版?紅樓夢?、張紀(jì)中版?倚天屠龍記?先后被輪番“拍磚(“拍磚，網(wǎng)絡(luò)用語，大意是反

17、對、批判)。材料二與以往多數(shù)名著改編劇都被“拍磚相比，新版電視劇?茶館?卻贏得了觀眾良好的口碑，其中很大一局部原因就是其保存了老舍原著的“魂。無論是劇中人物一口地道的北京話，還是北京人幽默、好面子、喜歡正話反說的性格特征，都給人留下了深刻的印象。(1)材料反映了我國電視劇創(chuàng)作中存在什么問題？ (2)結(jié)合材料，談一談我國電視劇應(yīng)如何創(chuàng)新。參考答案一、單項(xiàng)選擇1.【答案】A【解析】本小題考查的是文化對人的影響的特點(diǎn)。美籍華人欣賞了茶藝表演享受到了美這說明文化對人的影響是潛移默化的，B、C、D的說法與材料無關(guān)。2.【答案】C【解析】3.【答案】D【解析】試題分析：社會實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉，文

18、化創(chuàng)新的需要來自于社會實(shí)踐 ，文化創(chuàng)作的成果要效勞于社會實(shí)踐。此題選D項(xiàng)。文化創(chuàng)新來源于社會實(shí)踐。故項(xiàng)錯誤。4.【答案】B【解析】中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，在于對中華文化的傳承。中華民族政治、經(jīng)濟(jì)的不斷開展與輝煌，是文化源遠(yuǎn)流長的根底。漢字作為文化的載體，具有傳承文化的作用，應(yīng)選B項(xiàng)。5.【答案】D【解析】6.【答案】B【解析】 說“封建思想錯誤，選B。7.【答案】B【解析】人類生存和開展的根底是生產(chǎn)活動，錯誤；民族情感的集中表達(dá)是慶祝民族節(jié)日，錯誤。答案為B。8.【答案】ABA【解析】1.本小題考查的是文化。雕塑藝術(shù)是反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)這表達(dá)了文化離不

19、開物質(zhì)的載體，B、C的說法是錯誤的，D與材料沒有關(guān)系。2.本小題考查的是實(shí)踐活動。材料說明文化通過影響人的思維方式進(jìn)而影響人的實(shí)踐活動，所以選擇B。3.本小題考查的是民族文化。中西方雕塑藝術(shù)的差異說明不同民族文化豐富多彩， B、C、D的說法與材料沒有關(guān)系。9.【答案】B【解析】10.【答案】A【解析】從題干材料中可知，今天我們繼承了“清明祭祖的內(nèi)容，但揚(yáng)棄了其形式，A項(xiàng)說法正確且符合題意，應(yīng)選。其他三項(xiàng)與題意無關(guān)。11.【答案】A【解析】史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證。但是史學(xué)并非我國獨(dú)有。12.【答案】D【解析】本小題考查的是文化的差異。牛吃草所以牛和草地在一起，這說明文化的差異帶來

20、思維方式的差異，D符合題意。13.【答案】D【解析】中澳文化交流活動的開展，促進(jìn)了中澳文化的交流與傳播，擴(kuò)大了中華文化的國際影響力，中澳文化各具特色，要尊重不同文化的差異，尊重文化的多樣性。與題干不符。14.【答案】C【解析】 此題考查文化對人的影響的表現(xiàn)。中美兩國不同的文化教育環(huán)境，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)確實(shí)定和行為的選擇，故C正確。A錯誤，文化環(huán)境對人的價值取向有影響，但不是決定性作用。B錯誤，一定文化環(huán)境下可以產(chǎn)生多種思維方式。D強(qiáng)調(diào)文化對人們交往方式的影響，與題意不符。15.【答案】A【解析】試題分析：材料要求找不正確的選項(xiàng)。材料講在一個文化厚實(shí)的社會里， 人怎樣怎樣，這是文化對人的影響

21、，BCD都正確，而A的說法既不是文化的影響，表述還有錯誤，因?yàn)槲幕窍鄬τ诮?jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，因此答案是A。16.【答案】C【解析】“榕亭文化代表的是地方文化，故C項(xiàng)符合。二、非選擇題17.【答案】.從形式上看，“惡搞形式新穎，是新出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。但從目的、過程上看，“惡搞絕非文化創(chuàng)新。推動社會實(shí)踐的開展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在?！皭焊愠鲇谀承┤颂囟ǖ哪康?，沖擊傳統(tǒng)文化的道德底線，混淆是非觀、榮辱觀，阻礙社會實(shí)踐的開展。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕，“推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在此過程中一要批判地繼承傳統(tǒng)，二是表達(dá)時

22、代精神。“惡搞肆意歪曲革命傳統(tǒng)精神，表達(dá)不出時代精神。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在此過程中不僅要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，更要有科學(xué)分析的態(tài)度。“惡搞對外來文化沒有采取科學(xué)分析的態(tài)度。文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向(或要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，反對錯誤傾向)。針對“惡搞現(xiàn)象，國家應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，給予必要的引導(dǎo)和提升。 只要言之有理，可酌情給分【解析】18.【答案】1清明節(jié)作為中國特有的習(xí)俗至今已沿襲了二千多年，表達(dá)了傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性和鮮明民族性； 清明祭奠方式隨著社會進(jìn)步和時代開展逐漸演變，表達(dá)了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保存著根本特

23、征，具體內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)的祭奠方式被文明、科學(xué)的文化所取代，說明繼承民族傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕，又要“推陳出新、革故鼎新，表達(dá)時代精神； 清明習(xí)俗隨著社會進(jìn)步和時代開展而演變，說明繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化必須立足社會實(shí)踐，適應(yīng)實(shí)踐需要和推動社會實(shí)踐的開展。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色?；蛭幕鄻有允侨祟惿鐣母咎卣骱臀拿鬟M(jìn)步的重要動力，尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，這是開展本民族文化的必然要求； 傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性，文化是在繼承的根底上開展，保護(hù)民族節(jié)日才能繁榮民族文化，為民族生存和開展奠定精神根基?！窘馕觥看祟}以春秋時期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的

24、歷史為背景?？疾閷W(xué)生對民族傳統(tǒng)文化知識的理解。1清明祭奠方式及其演變表達(dá)了表達(dá)了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，具有歷史繼承性和鮮明民族性、相對穩(wěn)定性。2繼承民族傳統(tǒng)文化可以從正確的態(tài)度、社會實(shí)踐等方面分析。3保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日可以從文化的內(nèi)容和形式各具特色、文化多樣性意義、傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性等方面分析。19.【答案】(1)文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)性質(zhì)的局部，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的局部。(2)文化在社會生活中具有多方面的功能。文化是人與人之間聯(lián)系和交往的精神紐帶，是一個國家民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護(hù)

25、和穩(wěn)固特定社會制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。如果一個國家和民族失去其特有的文化，就意味著國家和民族身份認(rèn)同的特定符號已經(jīng)消失，國將不國。(3)文化是一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映。上述說法強(qiáng)調(diào)了文化對一個國家生存、開展的重大作用，但不能由此把它的作用過分夸大。因而，題中的觀點(diǎn)是錯誤的。【解析】此題是一道辨析性質(zhì)的簡答題，考生在答復(fù)此題時，首先要找出辨點(diǎn)，然后結(jié)合教材知識分析作答。具體應(yīng)分三個步驟：首先指出文化的含義；其次闡述文化對國家的作用，指出題干中說法合理的一面；最后結(jié)合文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，指出題干中觀點(diǎn)的錯誤之處。20.【答案】(1)傳統(tǒng)文化是在長期歷史開展中形成并保存在

26、現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化；傳統(tǒng)文化具有一定的繼承性。(2)傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定的社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣，這些習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活都產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。(3)正是由于傳統(tǒng)文化的繼承性，使得材料中的習(xí)俗能夠保存至今?！窘馕觥看祟}屬于根底題，難度不大，主要考查學(xué)生對教材根底知識的識記和再現(xiàn)能力。傳統(tǒng)習(xí)俗屬于傳統(tǒng)文化的根本形式之一，而傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性和一定的傳承性，正是由于傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承性和穩(wěn)定性才使其得以保存下來。21.【答案】(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會開展產(chǎn)生深刻的影

27、響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)、健康的文化對社會開展和個人成長產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。(2)舉辦“全國道德模范首都高校巡講活動，有利于用典范的力量弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，更好地發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)社會開展、對大學(xué)生修身立德的促進(jìn)作用?！窘馕觥看祟}考查文化的社會作用，考查學(xué)生獲取和解讀信息、分析說明問題的能力。解答此題，首先應(yīng)指出文化的社會作用，然后結(jié)合材料具體說明“全國道德模范首都高校巡講活動對大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的影響即可。22.【答案】文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過開展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)中華文化的開展。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。要充分挖掘我國豐富的傳統(tǒng)

28、文化資源，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化。文化開展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。要在實(shí)踐根底上不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化的競爭力。不同文化間的交流、借鑒與融合是文化開展的重要途徑。通過搭建文化傳播與交流的平臺，推動中華文化走向世界。文化既是民族的又是世界的。要尊重文化的多樣性，重視打造特色品牌?！窘馕觥恳陨綎|文博會的成功為材料，分析該活動對促進(jìn)中華文化開展的啟示。首先解讀材料中山東文博會為什么會成功，在根據(jù)學(xué)過的原理答復(fù)它的做法所帶來的啟示。開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融；“深入挖掘和展示齊魯優(yōu)秀文化說明要正確對待傳統(tǒng)文化；定位“創(chuàng)意說明文化要注重創(chuàng)新；通過博覽會，讓文化在交流中傳播，在傳播中開展；“魯字號文化，要重視文化的多樣性，打造文化特色品牌。該題可答的點(diǎn)比擬多，只要是有利于促進(jìn)文化開展的措施都可以，要注意