2018文化生活第一課第一框-體味文化

1、 關(guān)于什么是文化，我最最欣賞的回答，是作家梁曉聲的四句概括：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。 01 一位叫做“Judy”的空姐，在微博上講了一件關(guān)于劉詩(shī)詩(shī)的趣事。因?yàn)槭强战?，在飛機(jī)上服務(wù)，Judy常會(huì)遇見(jiàn)各種大咖和明星。 但這些大咖和明星都沒(méi)給她留下深刻印象。直到前幾天，她遇見(jiàn)了劉詩(shī)詩(shī)。那一天，劉詩(shī)詩(shī)坐的頭等艙。飛機(jī)落地后，Judy去整理頭等艙時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)：劉詩(shī)詩(shī)座位上的被子竟然疊得整整齊齊。 Judy一下就被電到了：“以前頭等艙的客人，都是把被子團(tuán)成一團(tuán)，扔在腳底下就走了，沒(méi)想到詩(shī)詩(shī)竟會(huì)疊放整齊，我好感動(dòng)?！?坐頭等艙的人，一般都是很有身份的人，但是你

2、看，疊被子的人卻這般少，偶爾有一個(gè)，空姐就會(huì)感動(dòng)半天。 02 五一，陪媽媽逛街時(shí)遇到一位流浪歌手。聽(tīng)完一曲后，我走過(guò)去，隨手把五元零錢(qián)扔進(jìn)了那帽子里。 但接著，媽媽的舉動(dòng)讓我大吃一驚。她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，輕輕將兩個(gè)硬幣放進(jìn)了帽子里，并微笑著向流浪歌手點(diǎn)頭示意。 我媽?zhuān)瑳](méi)有念過(guò)多少書(shū)。但這一刻：我實(shí)在輸她太多。對(duì)比這幾件事，我想起了白巖松的一句話(huà)：“一個(gè)人有沒(méi)有文化，并非看他的學(xué)歷有多高。有學(xué)歷的人，不一定有文化；沒(méi)學(xué)歷的人，不一定沒(méi)文化?！?讀很多書(shū)，擁有很高的文憑，和有沒(méi)有文化，有時(shí)完全是兩碼事。 03 吳小閑講過(guò)另一個(gè)感人故事。一次，他跟著老總?cè)フ剺I(yè)務(wù)，午餐時(shí)，便在酒店點(diǎn)了一桌菜

3、。 吃飯中途，服務(wù)生端上一道特色菜，老總禮貌地說(shuō)：“謝謝，我們不需要菜了。” 服務(wù)生解釋?zhuān)骸斑@道菜是免費(fèi)贈(zèng)送的。” 老總依然笑著回答：“免費(fèi)的我們也不要了，吃不了，很浪費(fèi)。” 飯畢，老總將吃剩的菜打了包。 回公司途中，老總將車(chē)子開(kāi)得很慢，好像在打量什么，吳小閑正納悶時(shí)，老總把車(chē)停了下來(lái)，拿起打包的食物，下車(chē)走到一位乞丐跟前，雙手遞了過(guò)去。 什么是文化？這就是文化。文化就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)。 04 小編在人民日?qǐng)?bào)上看過(guò)另一個(gè)故事。 周末，侄兒跟著一華人去澳大利亞雪梨海域捕魚(yú)。每撒下一網(wǎng)，總有收獲。可每次網(wǎng)拉上來(lái)后，那華人總要挑揀一番，然后將其中大部分蝦蟹扔回大海。 他侄兒不解：“好不容易打上來(lái)，

4、為啥扔回去？” 華人回答：“符合規(guī)定尺寸的魚(yú)蝦才可以捕撈?！?他侄兒說(shuō)：“遠(yuǎn)在公海，誰(shuí)也管不著你呀？”華人淡淡一笑：“不是什么都要?jiǎng)e人來(lái)提醒、督促的！” 什么是文化？這就是文化。文化就是無(wú)需提醒的自覺(jué)。 05 什么是自由？很多人的理解就是：自由就是由著自己，無(wú)拘無(wú)束地做自己想做的事。但是這樣想的人，還不懂得什么是真正的自由。 美籍華人作家林達(dá)寫(xiě)過(guò)一本歷史深處的憂(yōu)慮，這本書(shū)呈現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)： 美國(guó)既是世界上最自由的國(guó)家，同時(shí)也是世界最不自由的國(guó)家。 有一次，他陪中國(guó)朋友游覽美國(guó)大峽谷。朋友拿起可樂(lè)罐，就想扔進(jìn)大峽谷：“這么深的峽谷，不干點(diǎn)什么多可惜呀！” 林達(dá)嚇了一跳，趕緊制止：“這是違法的?！?

5、世界上最自由的美國(guó)，其實(shí)處處充滿(mǎn)了不自由： 在大街上拿著打開(kāi)的酒瓶是違法的。 孩子哭鬧，家長(zhǎng)上去就一巴掌，是違法的。 連在辦公室講黃段子，也是違法的 很多中國(guó)人不理解，美國(guó)為何有如此多約束。其實(shí)正是因?yàn)檫@么多約束，才造就了美國(guó)的自由。 哲學(xué)家穆勒說(shuō)：“約束是自由之母。個(gè)人的自由，須以不侵犯他人的自由為自由。” 什么是文化？這就是文化。文化就是以約束為前提的自由。 06 曾經(jīng)有一位智者，他教導(dǎo)他的弟子，打碎了玻璃制品，要把碎片裝入垃圾袋，并用筆在上面寫(xiě)道：“里面是玻璃碎片，危險(xiǎn)！” 這樣，撿垃圾的人就不會(huì)劃傷手指。喝飲料之后的礦泉水瓶子，也倒空擰緊，這樣方便廢品回收者的收集。 你問(wèn)我什么是文化？

6、這就是文化。文化就是為別人著想的善良。 上廁所的時(shí)候，要想到下一個(gè)上廁所的人。 扔垃圾的時(shí)候，要想到下一個(gè)收垃圾的人。 無(wú)論做什么事，都要想到下一個(gè)人。 07 戲劇家夏衍臨終前，痛得十分難受。秘書(shū)說(shuō)：“我去叫大夫?！?正在他開(kāi)門(mén)欲出時(shí)，夏衍睜開(kāi)眼睛，艱難地說(shuō)了一句：“不是叫，是請(qǐng)?！?隨后昏迷過(guò)去，再也沒(méi)有醒來(lái)。 “不是叫，是請(qǐng)。” 夏老改動(dòng)一個(gè)字，卻感動(dòng)了一幢樓。 梁?jiǎn)⒊趺慈ナ赖?，大家知道嗎?他死于當(dāng)年協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)療事故：醫(yī)生把本該切除的左腎切成了右腎。 臨死前，梁?jiǎn)⒊皇侵淞R醫(yī)生，而是叮囑家人：“千萬(wàn)別跟媒體說(shuō)，不要公布。老百姓剛剛開(kāi)始相信西醫(yī)，如果讓他們知道我的事，難免就會(huì)退卻?！?

7、夏老梁老，才是真正有文化的人。 一個(gè)真正的文化人，應(yīng)具備四種素養(yǎng)：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。 想想我們有多少時(shí)候，不需要?jiǎng)e人提醒，就能夠有自覺(jué)的自省行為，就能夠盡可能為別人著想、幫助他人呢？ 言及此，就不得不說(shuō)：“文化立國(guó)”。第一單元 文化概念的界定文化的意義：文化與經(jīng)濟(jì)、政治第二單元 為什么 是什么 中國(guó)文化文化一般第三單元 第四單元 怎么辦 怎么看 文化自身發(fā)展的一般過(guò)程文化的傳承：傳播、繼承與創(chuàng)新中華文化的精髓文化認(rèn)同：中華民族精神文化建設(shè)的基本要求文化選擇 ：當(dāng)代文化生活 文化生活的整體結(jié)構(gòu)第一單元 文化與生活第一課 文化與社會(huì) 第一框題

8、體味文化1、列舉生活中的各種文化現(xiàn)象。2、分析文化的形式、現(xiàn)象、特色。3、理解文化的內(nèi)涵。4、歸納文化的特點(diǎn)。5、文化的作用。（對(duì)個(gè)人和社會(huì)）（重點(diǎn)、難點(diǎn)）6、對(duì)于文化的作用具有雙重性，作為高中生的我們應(yīng)該如何對(duì)待文化？【小組探究】 1.你認(rèn)為我們身邊哪些現(xiàn)象屬于文化？哪些活動(dòng)屬于文化活動(dòng)？一、文化萬(wàn)花筒 有人認(rèn)為，文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法？ 文 學(xué)藝 術(shù)影 視雕 塑建 筑技 術(shù)多種多樣2文化形式:靜態(tài)：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、 藝術(shù)等。動(dòng)態(tài)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。古代文化現(xiàn)代文化遠(yuǎn)古圖騰趙州橋（2）(時(shí)間上）文化現(xiàn)象：無(wú)

9、時(shí)不在（人類(lèi)誕生之時(shí)起）飲食文化酒文化茶文化服飾文化建筑文化班級(jí)文化校園文化社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)文化（2）（空間上）文化現(xiàn)象:無(wú)處不在江南的婉約北方的豪爽四川的熱辣東北的淳樸中國(guó)的長(zhǎng)城埃及金字塔印度泰姬陵用筷子吃用刀叉吃用手抓著吃（3）文化特色:不同區(qū)域的文化各具特色第一框題 體味文化1、文化形式：3、文化特色：2、文化現(xiàn)象：從以上分析可知：多種多樣、多姿多彩無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在各具風(fēng)格、各顯特色一、文化“萬(wàn)花筒” 探究一1、他亂丟垃圾，沒(méi)文化。2、你文化水平比我高。3、中國(guó)文化博大精深。說(shuō)說(shuō)看，這里的“文化”分別是什么意思？閱讀教材P6、7思考：文化的含義是什么？有什么特點(diǎn)？（二）文化是什么3.文化的

10、內(nèi)涵:(1)從本質(zhì)上看:文化屬于精神范疇,是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。 意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分非意識(shí)形態(tài)的部分包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字可以從三個(gè)方面對(duì)文化的含義進(jìn)行理解：第一，純政治的東西不是文化(如政黨、選舉)；第二，純經(jīng)濟(jì)的東西不是文化(如交換、分配)；第三，純粹“自然”的東西是不是文化。(2)組成:形成理念意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。如：世界觀。非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。如：語(yǔ)言學(xué)。 【意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)】小辭

11、典（1）我們所講的“文化” 它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”,是指建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“文化”。注意：文化廣義的文化：人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果，與文明相近。 狹義的文化：專(zhuān)指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)、人們的教育程度。下列屬于文化現(xiàn)象的有哪些？你判斷的依據(jù)是什么？(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)(2)參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)(3)參加演講會(huì)、辯論會(huì)(4)購(gòu)買(mǎi)蔬菜水果(5)參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部(6)合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)(7)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情(8)某國(guó)議員競(jìng)選文化現(xiàn)象：（2）、（3）、（5）、（6）、（7）經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政治 文化活動(dòng)相對(duì)于政

12、治活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提問(wèn)：黃山是文化嗎？將這些山開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱(chēng)得上文化嗎？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？ 山本身不能稱(chēng)之為文化。 將山開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。 兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人的精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化。 文化特點(diǎn)一：文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(相對(duì)于自然而言)（2）畫(huà)家高超的繪畫(huà)技術(shù)是怎么得來(lái)的呢？文化特點(diǎn)二 文化素養(yǎng)不是天生的，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。 文化的特點(diǎn)之三：文化作為一種精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，作為

13、一種精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。（文化非純精神活動(dòng)）（3）畫(huà)一幅畫(huà)需要哪些準(zhǔn)備材料？這說(shuō)明什么道理？4、文化的特點(diǎn)（重點(diǎn)）（2）文化又是人們的一種素養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化和發(fā)展文化，也在社會(huì)中獲得和享用文化（3）文化作為一種精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),作為一種精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。（1）文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。形成理念1我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明（ ）A.文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái) B.文化是一種精神力量C.人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過(guò)社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng) D.文化

14、離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)A2、禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話(huà)的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有A BC DC探究二 中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)意見(jiàn)，指出：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，培育“四有”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，必須凈化未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃”打非”斗爭(zhēng)，堅(jiān)決查處傳播色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物。 1.黨中央和國(guó)務(wù)院為什么要這樣做？ 2.綜合分析文化的實(shí)質(zhì)是什

15、么？落后、腐朽文化先進(jìn)文化落后、腐朽文化塑造人,促進(jìn)人的發(fā)展阻礙人的發(fā)展,把人的活動(dòng)引向歧途文化的作用和文化的性質(zhì)先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用對(duì)社會(huì)發(fā)展起重大的阻礙作用文 化是一種社會(huì)精神力量（三）文化的力量1、文化具有豐富的表現(xiàn)形式靜態(tài)：動(dòng)態(tài)：2、文化的實(shí)質(zhì)：一種社會(huì)精神力量。3、文化的作用（重點(diǎn)）（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和民族國(guó)家具有深刻的影響。不同性質(zhì)的文化對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不同的影響。（2）先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。6.對(duì)于文化的作用具有雙重性，作為高中生的我們應(yīng)該如何對(duì)待文化？我們?cè)趺崔k？提高辨別是非的能力自覺(jué)接受健康向上的文化防止腐朽文化的侵蝕文化“萬(wàn)花筒”文化現(xiàn)象無(wú)處不在不同地域的文化各具特色文化是什么文化含義文化的特點(diǎn)文化的力量體味文化小結(jié)文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有文化的實(shí)質(zhì)：社會(huì)精神力量文化的外延:形式,過(guò)程。對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響 知識(shí)結(jié)構(gòu) 1、下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ） 西雙版納的植物王國(guó) 張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光 敦煌莫高窟的飛天壁畫(huà) 大汶口文化遺址 宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑 克隆技術(shù) 倫理道德觀念 生產(chǎn)資料所有制和分配制度 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器 A B C DC課堂鞏固 2