再認(rèn)識(shí)《木蘭詩(shī)》主題

1、再認(rèn)識(shí)木蘭詩(shī)主題是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。它記 述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家 的。下面小編給大家?guī)?lái)再認(rèn)識(shí)木蘭詩(shī)主題。希望能夠幫到大家。木蘭詩(shī)主題再認(rèn)識(shí)木蘭詩(shī)是我國(guó)古典中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)一開(kāi)頭，就把讀者 吸引到了作者精心預(yù)設(shè)的場(chǎng)面。老父名在軍籍，家中沒(méi)有長(zhǎng)男，怎能不使木蘭 焦慮、愁悶？木蘭到底是個(gè)不平凡的女子，她勇敢的作出了 “愿為市鞍馬，從此 替爺征”的抉擇。木蘭從軍，是迫不得已的。當(dāng)她一旦作出“從軍”的抉擇， 態(tài)度則是積極的。從她四處購(gòu)買駿馬、鞍鞫、轡頭、長(zhǎng)鞭等行裝的忙碌情景， 可看出她迎戰(zhàn)的主動(dòng)性和堅(jiān)決性。木蘭

2、初次遠(yuǎn)離家園，異鄉(xiāng)的山山水水，都會(huì) 觸動(dòng)她的思親之情，“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺，不聞爺娘喚女 聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，木蘭能毅然代父從軍，去經(jīng)受嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)的考 驗(yàn)，說(shuō)明她不同于一般的女子，但她終究是女子，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母畢竟有著依 依不舍的兒女情長(zhǎng)。首先，從軍，使木蘭得到了同男子一樣可以施展智慧和才能的機(jī)會(huì)。十年 的戰(zhàn)火考驗(yàn)，使木蘭從一個(gè)善良，熱情能干的閨中少女，成為一名建立顯赫戰(zhàn) 功的“壯士”（策勛十二卷）。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，國(guó)家安定和平了，木蘭何去何從?這 是一個(gè)極富挑戰(zhàn)的社會(huì)問(wèn)題，女扮男裝的身份讓她有苦不能言，在論功行賞的 盛大典禮中，只能默默地辭受封爵，走上解甲還鄉(xiāng)的唯一道路，從

3、這一點(diǎn)來(lái) 看，未免給人一絲遺憾，為什么這樣一個(gè)虛構(gòu)的女子，會(huì)讓人如此的關(guān)注，如 此的千古傳唱呢?在一個(gè)女子無(wú)才便是德的傳統(tǒng)里，歷朝歷代的文字竟然能留下 這樣一個(gè)另類女子的足跡，著實(shí)是個(gè)奇跡。原因可能有多方面。木蘭是一個(gè) “當(dāng)戶織”的勞動(dòng)?jì)D女，代父從軍，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。男人能做 到的，木蘭能做到；男人不能做到的，木蘭也能做到。婦女并不亞于男子，她們 的才能智慧，膽略見(jiàn)識(shí)，是決不在男子之下的。木蘭是這一英雄形象的代言 人。第二，木蘭詩(shī)的主題雖然是控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，但木蘭父親年老力衰仍 然服兵役不可，這個(gè)情節(jié)客觀上反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給民眾帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)，但從全詩(shī) 看，它的調(diào)子是明快而不是低沉的，木

4、蘭的情緒也是積極奮發(fā)而不是憂郁頹唐 的，木蘭出征前的焦慮，在征途上的思念，是由于她是一個(gè)女子的特定身份， 而不是從根本上寫她厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，這并不排斥我們適應(yīng)喜劇性的故事，從 中體會(huì)到實(shí)際隱藏著的悲劇性的現(xiàn)實(shí)。這首詩(shī)出現(xiàn)于戰(zhàn)禍連年中的北朝，本身 已經(jīng)暗示了這個(gè)問(wèn)題。第三，在封建社會(huì)中，追求功名利祿是多少人夢(mèng)寐以求的傳統(tǒng)思想。而木 蘭經(jīng)過(guò)十年的緊張戰(zhàn)斗之后，凱旋而歸，卻拒封辭賞，愿意解甲歸田，重過(guò)勞 動(dòng)人民的耕織生活，這充分反映了勞動(dòng)人民質(zhì)樸謙遜的品質(zhì)。木蘭的這一行 為，本身就是對(duì)熱衷功名利祿的封建士大夫的有力諷刺;或者在于該詩(shī)反映了人 民對(duì)和平生活的向往。因?yàn)槟咎m詩(shī)并不像大多北朝民歌那樣用愁苦

5、的情調(diào)、悲劇的形式來(lái)表達(dá)，而是別開(kāi)生面地用女子代父從軍的喜劇的形式來(lái)表 達(dá)。戎馬生涯是木蘭人生重要的部分，但原詩(shī)作者及歷代文人對(duì)于木蘭十二年 的女扮男妝，經(jīng)受沙場(chǎng)的辛苦，卻略去不說(shuō)便是明證。“忠孝兩不渝，千古之 名焉可滅”，這是古人常用來(lái)說(shuō)木蘭的，如果誠(chéng)如某些史料所言，木蘭對(duì)天子 盡忠之后，有守節(jié)之事的話，那么，木蘭就成為封建社會(huì)“節(jié)烈”的代表，便 涂上濃厚的禮教色彩，各處對(duì)其立廟的現(xiàn)象就不難理解。第四，女扮男妝，在封建制度下，被人視為反?，F(xiàn)象。“男治乎外，女治 乎內(nèi)”是封建禮法的一條戒律。木蘭可以在非常時(shí)期秘密代父從軍，并發(fā)揮出 她那潛在的智謀和才能。然而，她卻不能隨著戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入和平，繼續(xù)留在

6、朝庭為 治理國(guó)政而做出新的貢獻(xiàn)。不然的話，所謂“牝雞司晨”的惡名就會(huì)落在她的 身上。由此可見(jiàn)，木蘭的還鄉(xiāng)，也可認(rèn)為，絕非什么不慕功名富貴的問(wèn)題，也 不是什么熱愛(ài)勞動(dòng)的問(wèn)題，而是封建社會(huì)壓迫，歧視婦女的必然結(jié)局。當(dāng)然， 作者在當(dāng)時(shí)不可能明確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是，從木蘭所走過(guò)的和平一戰(zhàn)爭(zhēng)一 和平的曲折的生活道路，不自覺(jué)地反映了木蘭在特殊條件下創(chuàng)造的奇跡，并熱 情地歌頌了木蘭這一形象。這正是作者忠于現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，也是和勞動(dòng)人民 的思想感情相通的。木蘭這個(gè)馳騁疆場(chǎng)代父從軍十年而歸的女子，在中國(guó)文化里超越了性別、 功業(yè)、忠孝，或許也包括貞節(jié)。她是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民心中的偶像，也是一個(gè)時(shí) 代帶給人們的傷痛。

7、附文木蘭詩(shī)朝代：南北朝作者：佚名原文：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。（惟聞通：唯）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗 大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬， 從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍鞫，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿 黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭， 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士 十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭 不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。（一

8、作：愿借明駝千里足）爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍 霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云 鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 （貼通：帖;驚忙一作：惶）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？譯文織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布。織機(jī)停下來(lái)不再作響，只 聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在慵記什么。姑娘并沒(méi)有思念什么，姑娘并沒(méi) 有回憶什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征 兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)， 木蘭

9、愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。到東邊的集市上買來(lái)駿馬，西邊的集市買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集 市買來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿 營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早 上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山（燕山）腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但 能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng) 中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死 的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞 賜

10、千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一 匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái) 了，對(duì)門梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi) 我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑 娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出 門去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木 蘭是女孩子。提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著 （所以容易辨別）。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪 只是雌兔。注釋

11、唧唧(ji jl):紡織機(jī)的聲音當(dāng)戶(dGnghU)：對(duì)著門。機(jī)杼(zhCi)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suG)子。惟：只。何：什么。憶：思念，慵記軍帖(ti0：征兵的文書?？珊?k6 hdn)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的 “十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。爺：和下文的“阿爺” 一樣，都指父親。愿為市鞍(dn)馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。W(jian)：馬鞍下的墊子。轡(pM)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。辭：離開(kāi)，辭行。濺濺(jidn jian)：水流激射的聲音。旦：早晨。但聞：只聽(tīng)見(jiàn)

12、胡騎(jl)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。啾啾GiU jiu)：馬叫的聲音。天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。朔(shu6)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝 (tud),即刁斗古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。明堂：明克的的廳堂，此處指宮殿策勛十二轉(zhuǎn)(zhuRn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一 轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。賞賜百千強(qiáng)(qiGng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。不用：不愿意做。尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。愿馳千里足：希望騎上千里馬。郭:外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。姊(zl)：姐姐。理：梳理。紅妝(zhuang)：指女子的艷麗裝束?；艋?hu6hu6)：模擬磨刀的聲音。著(zhu6)：通假字 通“著”，穿。云鬢(bln)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖(ti。)花黃：帖通假字通“