部(統(tǒng))編人教版七年級上冊初中歷史期末總復(fù)習(xí)課件_第1頁
部(統(tǒng))編人教版七年級上冊初中歷史期末總復(fù)習(xí)課件_第2頁
部(統(tǒng))編人教版七年級上冊初中歷史期末總復(fù)習(xí)課件_第3頁
部(統(tǒng))編人教版七年級上冊初中歷史期末總復(fù)習(xí)課件_第4頁
部(統(tǒng))編人教版七年級上冊初中歷史期末總復(fù)習(xí)課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩185頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、全套期末總復(fù)習(xí)課件(單元復(fù)習(xí)+專題復(fù)習(xí))(知識框架+重點考題) 新部編版 七年級上冊歷史第一單元史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源單元復(fù)習(xí)課件(知識點框架+重點題型) 新部編版 七年級上冊歷史史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源綜合點1:原始農(nóng)耕文化中國的新石器時代早期階段出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)的雛形,黃河流域和長江流域優(yōu)越的自然條件孕育了南北兩種不同風(fēng)格的農(nóng)耕文化:河姆渡文化和半坡文化。原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生是人類發(fā)展史上的重大進(jìn)步。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。綜合點1

2、:原始農(nóng)耕文化其特征是:(1)生產(chǎn)工具簡單落后,以石刀、石鏟、石鋤和棍棒等為主;(2)耕作方式原始粗放,采用刀耕火種;(3)主要從事簡單協(xié)作的集體勞動,獲取有限的生活資料,維持低水平的共同生活需要。綜合點2:炎帝、黃帝推動華夏族形成 中華民族的人文初祖炎帝黃帝蚩尤阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)12018煙臺中考1982年,北京人遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一,下列表述正確的是()A是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類B會使用火和打制石器C已經(jīng)會制造工具和種植水稻D會建造房屋和使用陶器B元謀人C、D兩項反映的是原始農(nóng)耕文化的特征22018恩施中考“北京周口店北京人遺址考古發(fā)現(xiàn)包括

3、:10萬多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量灰燼其中最厚的灰燼可達(dá)4米?;覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等?!辈牧戏从沉吮本┤?) 會制造和使用石器、骨器 會種植莊稼 會使用火和保存火種 保留了猿的某些特征A B C DB可知北京人會制造和使用石器、骨器可知北京人會使用火和保存火種32018無錫中考央視熱播的舌尖上的中國2時節(jié)展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片,你認(rèn)為最符合拍攝要求的外景地是()A元謀人遺址 B北京人遺址C河姆渡遺址 D半坡遺址C元謀人和北京人不會種植莊稼最早種植水稻最早種植粟42018沈陽中考“河姆渡文化”是中國長

4、江流域下游地區(qū)古老而多姿的新石器文化。在該遺址中,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培的稻谷遺存。這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最古老、最豐富的稻類文化遺址。上述考古發(fā)現(xiàn)能為“河姆渡文化”哪一表現(xiàn)提供直接佐證() A種植作物 B磨制石器C飼養(yǎng)家畜 D打獵捕魚A52018懷化中考過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會建造房屋,如下圖所示,居住在該樣式房屋中的原始居民是() A北京人 B山頂洞人 C河姆渡人 D半坡人D圖中為半地穴式圓形房屋,這是半坡居民居住的房屋62018青島中考我國很早就出現(xiàn)了原始農(nóng)耕。下列關(guān)于半坡居民和河姆渡居民原始農(nóng)耕文明共同特征的表述,正確的是()普遍使用磨制石器 過著定居生活 種植糧食作物粟和水稻

5、會制造陶器A B C DD用排除法,粟和水稻是半坡居民和河姆渡居民分別種植的糧食作物,而非共同種植的作物,排除。72018株洲中考1958 年在半坡遺址上修建了半坡博物館,下列哪些反映半坡人生活狀況的模型或?qū)嵨锟梢匀脒x其中()半穴居房屋模型 刻豬紋黑陶缸人面魚紋陶盆 粟的朽粒A B C DC用排除法,刻豬紋黑陶缸是河姆渡人制造的陶器,可以排除。82018綿陽中考綿陽是“絲綢之母”嫘祖的故鄉(xiāng),傳說嫘祖是黃帝的元妃。據(jù)此可以推出的結(jié)論是()A四川地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)手工業(yè) B當(dāng)時已經(jīng)建立了國家C黃帝主要活動于四川地區(qū) D禪讓制度已經(jīng)被破壞綿陽屬于四川,出生于此的“絲綢之母”嫘祖會繅絲,由此可見,四川地區(qū)在

6、黃帝時期已經(jīng)出現(xiàn)手工業(yè)。A第二單元夏商周時期:早期國家與社會變革單元復(fù)習(xí)課件(知識點框架+重點題型) 新部編版 七年級上冊歷史夏商周時期:早期國家與社會變革夏商周時期:早期國家與社會變革綜合點1:夏、商、西周的更替及啟示(1)商、西周開國者共同點:重視生產(chǎn),關(guān)心百姓。重用賢人,聯(lián)合周邊小國。除暴君得民心。(2)朝代滅亡原因:三個朝代均是因為君主的暴政引起民憤,失去民心導(dǎo)致其滅亡。(3)啟示:明君興國,暴君亡國,得民心者得天下,失民心者失天下。綜合點2:春秋戰(zhàn)國時期的重大變革及產(chǎn)生的影響(1)生產(chǎn)力的變革:鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣使用推動新的生產(chǎn)關(guān)系(地主階級和農(nóng)民階級)出現(xiàn)。(2)政治變革:商鞅變

7、法使秦國國力增強,成為戰(zhàn)國后期最強盛的諸侯國,為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。(3)水利工程變革:都江堰修成使成都平原變成“天府之國”。(4)思想變革:百家爭鳴促進(jìn)了當(dāng)時中國的思想解放和文化繁榮,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。綜合點2:春秋戰(zhàn)國時期的重大變革及產(chǎn)生的影響綜合點3:百家爭鳴出現(xiàn)的原因、取得的成就(1)原因:政治因素:當(dāng)時處于社會大變革時期,社會動蕩不安,各諸侯國紛爭不斷。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強大起來。這給百家爭鳴創(chuàng)造了寬松的學(xué)術(shù)氛圍。經(jīng)濟(jì)因素:當(dāng)時經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展,這使得某些人有時間從事自己的學(xué)術(shù)活動。學(xué)術(shù)自由因素:各

8、學(xué)術(shù)團(tuán)體是比較獨立的,他們雖從不同社會集團(tuán)的利益出發(fā),紛紛著書立說,議論時事,闡述哲理,各成一家之言,但是他們并非政治的附庸,不依附于某個政治權(quán)勢集團(tuán),而是“用我則留,不用我則去”。(2)取得的成就出現(xiàn)時期學(xué)派代表主要主張地位戰(zhàn)國儒家孟子主張實行“仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰荀子主張實行“禮治”道家莊子強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心墨家墨子主張“兼愛”“非攻”,提出要選賢能的人治理國家,提倡節(jié)儉法家韓非反對空談仁義,強調(diào)以法治國,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治12018江西中考“趙王聞秦反間之言,因使趙括代廉頗將以擊秦。括軍敗,卒四十萬人降武安君(白起),(武

9、安君)乃挾詐而盡坑殺之,遣其小者二百四十人歸趙?!辈牧厦枋龅膽?zhàn)爭是()A城濮之戰(zhàn) B桂陵之戰(zhàn)C長平之戰(zhàn) D赤壁之戰(zhàn)晉、楚兩國之間的戰(zhàn)爭魏、趙兩國之間的戰(zhàn)爭秦、趙兩國之間的戰(zhàn)爭,趙括戰(zhàn)敗,白起坑殺趙軍東漢末年,孫權(quán)、劉備、曹操之間的戰(zhàn)爭C22018內(nèi)江中考戰(zhàn)國中后期,諸侯國之間出現(xiàn)了“合眾弱以攻一強”“事一強以攻眾弱”的歷史現(xiàn)象,其中的“一強”是指()A秦 B吳 C楚 D越A戰(zhàn)國中后期。秦國成為實力最強的諸侯國32018濱州中考以下是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是()A國家產(chǎn)生 B文明起源C政權(quán)分立 D社會轉(zhuǎn)型春秋戰(zhàn)國時期是歷史大變革時期,是奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期

10、。D42018揚州中考商鞅受到秦孝公的重用,推行改革,提振國力。這件事發(fā)生在()A商朝 B西周 C春秋時期 D戰(zhàn)國時期D52018聊城中考對聯(lián)“恢拓禹功名父子;創(chuàng)開天府古神仙”稱頌的人物()A治理了黃河水患 B編著了道德經(jīng)C修建了都江堰 D開鑿了大運河C指治水可知對聯(lián)稱頌的是李冰父子修建都江堰62018衡陽中考“孔子是萬世師表。他很了解自己的學(xué)生,知道曾參性子慢,子張好偏激,子路愛沖動,就有針對性地對他們進(jìn)行教育,發(fā)揮他們的長處,幫助他們克服不足。”對這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識是()A三人行必有吾師 B有教無類C因材施教 D以“德”化人C72018安徽中考王國維說:“自周之衰,文王、周公勢力之瓦解也,

11、國民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外,上無統(tǒng)一之制度,下迫于社會之要求,于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說?!彼庠谡f明()A分封制的崩潰 B商鞅變法的作用C兼并戰(zhàn)爭的后果 D百家爭鳴的原因D可知,材料是在說百家爭鳴的局面出現(xiàn)的原因。82018達(dá)州中考在達(dá)州市中小學(xué)班級管理經(jīng)驗交流會上,劉老師將自己的心得概括為:“班級管理如烹小鮮,應(yīng)該無為而治,同時要強化德育教育,讓學(xué)生學(xué)會仁愛?!彼陌嗉壒芾砝砟钪刑N含著春秋戰(zhàn)國時期哪些思想學(xué)派的主張()A儒家法家 B道家兵家C道家儒家 D墨家儒家老子說過“治大國如烹小鮮”,在政治上主張“無為而治”??鬃雍秃诵乃枷胧恰叭省?,主張以德治國C92018南京中考閱讀下列材料

12、,回答問題。材料一七八千年前,中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展。內(nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間,關(guān)系平等和睦。(1)據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識,舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用;糧食的儲備。制作簡單的玉器或原始樂器。材料二在郭家莊發(fā)掘160號商代墓,出土青銅禮器40件,器表均有精美的紋飾和族徽文字,還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具,220件青銅兵器和900多枚銅鏃,墓主人可能是地位較高的武將。(2)據(jù)材料二,從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時的哪些歷

13、史信息?(1)青銅器品種多,數(shù)量大;(2)青銅器制作工藝高超;(3)已有文字等。(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識,春秋時期耕作方式有何變化?據(jù)材料三,這一變化有何歷史作用?由奴隸集體耕作開始變?yōu)樽獾柚?。材料三呂氏春秋指出:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿遲也。”所謂“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的租佃制。反映了沒落的奴隸制與新發(fā)展起來的封建制之間的鮮明對比。提高了生產(chǎn)積極性(生產(chǎn)力得到發(fā)展)。(4)綜合上述材料,概括這一時期社會形態(tài)的演進(jìn)過程。材料一為原始社會形態(tài),材料二為奴隸社會形態(tài),材料三為封建社會形態(tài)。從原始社會到奴隸社會,再走向封建社會。期末單元復(fù)

14、習(xí)課件 第三單元 秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固(知識框架+重點題型) 新部編版 七年級上冊歷史秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固綜合點1:君主專制中央集權(quán)制度(1)含義:君主專制是指君臣關(guān)系,皇權(quán)至高無上;中央集權(quán)是指中央與地方的關(guān)系,地方權(quán)力集中到中央。(2)本質(zhì)特征:君主專制中央集權(quán)制度又叫專制主義中央集權(quán)制度,是封建國家一項重要的政治制度。其本質(zhì)特征或核心是皇權(quán)至高無上。綜合點1:君主專制中央集權(quán)制度(3)產(chǎn)生條件:君主專制中央集權(quán)制度是中國封建社會生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果

15、,客觀上適應(yīng)了地主階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上的需要。(4)發(fā)展過程:這一制度萌芽于戰(zhàn)國,確立于秦,鞏固于西漢,完善于隋唐,加強于北宋,發(fā)展于元朝,強化并逐漸衰落于明清,在中國封建社會沿用了2000多年,影響十分深遠(yuǎn)。綜合點1:君主專制中央集權(quán)制度(5)影響:在封建社會上升時期,其積極作用是主流,它鞏固了國家的統(tǒng)一和安定局面,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。北宋以后,消極方面日趨突出。到明清時期,專制主義發(fā)展到極限,其消極作用占支配地位,嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。綜合點2:漢朝對外交往的主要特點及原因 特點:(1)以商貿(mào)為主,絲織品在通商中占很大比重,具有相當(dāng)程度的單向性。(2)中外交往以陸路為主,水陸

16、并舉。(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國家交流頻繁,對東方文化影響巨大,形成以中國為核心的東亞文化圈。綜合點2:漢朝對外交往的主要特點及原因 (4)中國文明通過絲綢之路開始傳入歐洲。(5)中國開始吸收佛教等外來文化。(6)漢代文明先進(jìn),對世界影響深遠(yuǎn)。原因:(1)國家統(tǒng)一,統(tǒng)一多民族國家得到發(fā)展。(2)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力強盛。(3)絲織、冶鐵等技術(shù)領(lǐng)先世界。(4)張騫開辟了絲綢之路,開創(chuàng)了中外交通新紀(jì)元。(5)交通發(fā)達(dá),兩漢政府保障交通的暢通。(6)科技文化成就輝煌。(7)統(tǒng)治階級比較重視。綜合點2:漢朝對外交往的主要特點及原因 綜合點3:從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、軍事方

17、面比較秦始皇和漢武帝統(tǒng)治的異同人物項目秦始皇漢武帝異思想秦始皇為加強思想控制,焚書坑儒,阻礙了中國文化的發(fā)展?jié)h武帝為實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng),實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的政策,使儒家學(xué)說成為維護(hù)封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。但儒家獨尊的局面禁錮了中國思想的發(fā)展人物項目秦始皇漢武帝異文化秦始皇統(tǒng)一文字為小篆漢武帝大力推行儒學(xué)教育,在長安興辦太學(xué),把五經(jīng)作為教材綜合點3:從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、軍事方面比較秦始皇和漢武帝統(tǒng)治的異同人物項目秦始皇漢武帝同政治綜合點3:從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、軍事方面比較秦始皇和漢武帝統(tǒng)治的異同兩人都推行中央集權(quán)制度(秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度,影響深遠(yuǎn),幾乎沿用了整個封建社會。漢武

18、帝頒布“推恩令”,并設(shè)立刺史制度,加強了中央集權(quán))人物項目秦始皇漢武帝同經(jīng)濟(jì)綜合點3:從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、軍事方面比較秦始皇和漢武帝統(tǒng)治的異同都采取規(guī)范經(jīng)濟(jì)市場的政策(秦始皇統(tǒng)一度量衡,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展;漢武帝把鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,大大增加了中央的財政收入,實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng))貨幣改革都進(jìn)行過貨幣改革(秦始皇時期統(tǒng)一使用圓形方孔半兩錢;漢武帝時期統(tǒng)一使用五銖錢)經(jīng)濟(jì)市場人物項目秦始皇漢武帝同軍事綜合點3:從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、軍事方面比較秦始皇和漢武帝統(tǒng)治的異同對待匈奴態(tài)度相似(秦始皇對匈奴進(jìn)行有效打擊的同時,修筑長城,以維護(hù)邊境地區(qū)的安定。漢武帝派人給予匈奴以致命打擊,使其

19、不能與中央政權(quán)抗衡)12018濰坊中考秦王“初并天下,自以為德兼三皇,功過五帝,乃更號曰皇帝”。其主要目的是()A沿襲歷史傳統(tǒng) B開創(chuàng)一代帝號C加強思想控制 D宣揚個人功業(yè)秦王嬴政認(rèn)為自己的功勞蓋過了過去的三皇五帝,所以自封為“皇帝”,說明他主要是為了宣揚個人功業(yè)而創(chuàng)此稱號。D22018安徽改編漢代陵陽縣,故址在今安徽省石臺縣廣陽鎮(zhèn),晉為避杜皇后名諱改名廣陽。這種地名的變化反映了()A外戚干政 B戰(zhàn)亂頻繁C皇權(quán)至高無上 D地方權(quán)力削弱C32018廣東中考有學(xué)者認(rèn)為,公元前221年的改革至關(guān)重要,它摒棄了重立列國的思想,從而為中央統(tǒng)一全國各地的集權(quán)管轄提供了手段。材料中的“它”指的是()A分封制

20、 B郡縣制 C君主專制 D八股取士公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國,秦始皇為加強中央集權(quán)在地方推行郡縣制。B42018孝感中考讀下圖,秦朝建立中央集權(quán)制度屬于秦朝鞏固國家統(tǒng)一_的措施。() A政治方面 B經(jīng)濟(jì)方面 C文化方面 D思想方面A52018包頭中考公元前212年,秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽直通北邊九原的直道,“長千八百里”。這項措施()A促進(jìn)了北疆與內(nèi)地的交往B加速了國家完成統(tǒng)一進(jìn)程C確立了君主專制中央集權(quán)D解除了匈奴對邊境的威脅A交通便利促進(jìn)了北疆與內(nèi)地的交往。62018日照中考?xì)v史學(xué)家錢穆指出,古代中國能夠維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗,主要得益于創(chuàng)建了一整套優(yōu)良的政治制度?!皟?yōu)良的政治

21、制度”指的是()A分封制 B郡縣制 C行省制 D中央集權(quán)制D大一統(tǒng)的局面主要靠中央集權(quán)制維持。72018郴州中考某校歷史興趣小組準(zhǔn)備開展以“漢武帝大一統(tǒng)”為主題的探究活動,下列符合主題的是()頒布“推恩令” 修筑馳道,統(tǒng)一車軌“罷黜百家,獨尊儒術(shù)” 北擊匈奴A B C DD修筑馳道,統(tǒng)一車軌是秦始皇的功績82018潛江中考閱讀下圖“西漢初期中央和封國力量的對比”,判斷其反映的社會問題() A諸侯國勢力強大威脅著中央王朝B王國數(shù)量大大增加C推恩令加強了中央對地方的控制D西漢王朝四分五裂C看圖可知,西漢初期封國勢力過大,中央力量較小92018濟(jì)寧中考錢穆在中國歷史研究法中說:“至秦漢以后,中國學(xué)術(shù)

22、大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會為一。”對此理解正確的是()A漢代儒學(xué)取得獨尊地位,異己遭到排斥B秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想D儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)B102018大慶改編在古羅馬,絲綢的價值等同于同等重量的黃金,古羅馬人以能穿上中國絲綢為榮。中國的絲綢通過絲綢之路傳到歐洲。下列事件與漢代絲綢之路開辟有關(guān)的是()A張騫通西域 B鑒真東渡C冊封達(dá)賴、班禪 D修繕故宮A112018萊蕪中考中醫(yī)中藥是中華文化的瑰寶,我國歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)出很多醫(yī)術(shù)高明、品德高尚的醫(yī)學(xué)家。以下屬于東漢醫(yī)學(xué)家張仲景的成就是()A首創(chuàng)

23、全身麻醉藥劑“麻沸散”B擅長開刀等外科手術(shù)C闡述了中醫(yī)理論和治病原則 D編制醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”CA、B、D都是華佗的成就122018遵義中考魯迅先生曾稱譽史記是“史家之絕唱,無韻之離騷”。下列關(guān)于史記的表述,正確的是()A記述了從秦始皇到漢武帝時期的主要史事B由史學(xué)家司馬光所著C是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史D是我國歷史上第一部編年體通史記載了從黃帝到漢武帝時期的歷史C作者是司馬遷132018咸寧中考閱讀下列材料,回答問題。材料一“張騫始開西域之跡?!睗h書(1)漢朝時的西域是指哪里?張騫是哪年“始開西域之跡”的?西域:兩漢時期,人們把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西

24、域。時間:公元前138年。材料二 “不是張騫通西域,安有佳種自西來?”漢書(2)請列舉一例材料二中“自西來”的“佳種”。示例:葡萄、石榴、核桃、苜蓿等。(3)請根據(jù)材料一和材料二,說說張騫通西域的意義。促進(jìn)了漢朝和西域的了解和交往,促進(jìn)了東西方貿(mào)易和文化的交流。(意思相近即可)142018聊城中考閱讀下列材料,回答問題。 材料一昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。 左傳材料二這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國。將廣闊的國土劃分為若干郡縣,每一郡縣都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。(1)材料一、材料二分別反映了中國古代

25、的哪一政治制度?材料一:分封制;材料二:郡縣制。(2)上述兩種政治制度有何顯著區(qū)別?分封制以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),諸侯王的王位實行世襲;郡縣的官吏由皇帝或中央政府任免,官吏的官位不能世襲。期末單元復(fù)習(xí)課件 第四單元 三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族交融(知識框架+重點題型) 新部編版 七年級上冊歷史三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族交融三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族交融三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族交融綜合點1:魏晉南北朝階段特征(1)政治:國家大分裂,政權(quán)更迭頻繁,各種矛盾交織。(2)經(jīng)濟(jì):江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,南北趨向平衡。(3)民族關(guān)系:五胡內(nèi)遷,北魏孝文帝改革,民族大交融。(4)文

26、化:科技繼續(xù)領(lǐng)先,佛教盛行,藝術(shù)大放異彩。綜合點2:比較商鞅變法和北魏孝文帝改革 改革項目商鞅變法北魏孝文帝改革異目的側(cè)重點性質(zhì)為了實現(xiàn)富國強兵以在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢地位為了緩和社會矛盾,改變鮮卑族的落后狀態(tài)側(cè)重于富國強兵側(cè)重于制度更新、遷都和移風(fēng)易俗建立地主階級統(tǒng)治的改革少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的封建化改革綜合點2:比較商鞅變法和北魏孝文帝改革 改革項目商鞅變法北魏孝文帝改革異主要矛盾內(nèi)容奴隸主貴族和新興地主階級之間的矛盾落后的鮮卑族文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾經(jīng)濟(jì)、政治、軍事遷都洛陽、漢化措施綜合點2:比較商鞅變法和北魏孝文帝改革 改革項目商鞅變法北魏孝文帝改革同改革成功原因啟示(1)

27、都順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,與時俱進(jìn),因時改革。(2)改革措施都符合當(dāng)時的實際,行之有效,都促進(jìn)了政權(quán)的封建化。(3)都遇到了守舊勢力的反對和阻礙。(4)改革者都有遠(yuǎn)見卓識和堅定的政治魄力改革要順應(yīng)歷史潮流和生產(chǎn)力的發(fā)展。改革要有利于百姓。改革要不畏權(quán)貴,不墨守成規(guī)綜合點3:我國歷史上民族交融的方式(1)民族遷徙,雜居相處:如五胡內(nèi)遷。(2)友好交往:如張騫通西域。(3)聯(lián)合斗爭:如少數(shù)民族反抗西晉的民族壓迫。(4)少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革:如北魏孝文帝改革。(5)民族之間的戰(zhàn)爭:如衛(wèi)青、霍去病出兵出擊匈奴。(6)和親政策:如西漢時期昭君出塞促進(jìn)匈奴與漢族的友好往來與交融。綜合點4:民族交融與國家統(tǒng)一的

28、關(guān)系(1)民族交融促進(jìn)國家統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時期,通過經(jīng)濟(jì)文化的交流和頻繁的戰(zhàn)爭,民族逐步交融,為后來秦朝建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝時期,少數(shù)民族內(nèi)遷,中原漢族南遷,北魏孝文帝改革,使各民族間差異逐漸減小,出現(xiàn)了民族交融的高潮,為以后隋統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。(2)國家統(tǒng)一加速民族交融。實行大統(tǒng)一后,強有力的中央集權(quán)國家加強對邊疆地區(qū)的管理,從而使分裂時期民族交融的成果得以鞏固與發(fā)展。如漢朝派張騫通西域、班超經(jīng)營西域都加速了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)與民族交融。綜合點4:民族交融與國家統(tǒng)一的關(guān)系12018聊城中考“北平袁紹,南拒孫劉,青梅煮酒間,問天下英雄有幾?因事設(shè)奇,唯才是舉,鐵槊賦詩處,笑人間霸

29、業(yè)如何!”這段材料稱道的人物應(yīng)是()A劉備 B孫權(quán) C諸葛亮 D曹操D22018濱州中考宋書記載:“江南地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑絲綿布帛之饒,覆衣天下?!辈牧戏从车默F(xiàn)象是()A兩漢時期江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來B東晉南朝時期經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移趨勢C隋唐時期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趕上北方D宋代我國經(jīng)濟(jì)重心正式轉(zhuǎn)移到南方B材料反映了東晉南朝時期江南地區(qū)得以開發(fā)。江南地區(qū)的開發(fā)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心南移。32018青島中考“自東漢末年以來,情況逐漸發(fā)生了變化??嘤陂L期戰(zhàn)亂的中原人大量遷移到他們視為畏途的南方而這里的局勢又相對安定,往往能在較長時期內(nèi)無風(fēng)塵之警,水利興修和農(nóng)田墾辟在持續(xù)進(jìn)行,位處長江下游的江

30、南地區(qū)尤為突出?!辈牧媳砻鹘系貐^(qū)“情況逐漸發(fā)生了變化”的原因有()中原人大量南遷 社會比較安定統(tǒng)治者的重視 自然條件優(yōu)越A B C D在材料中沒有體現(xiàn)A42018株洲中考下圖是小華整理的學(xué)習(xí)筆記,請你根據(jù)筆記內(nèi)容,概括他的學(xué)習(xí)主題()A江南的開發(fā) B繁榮與開放的社會C經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 D民族關(guān)系的發(fā)展A圖片中文字信息“南朝”分析,南朝時期江南地區(qū)得到開發(fā)。52018德州中考如圖反映了南北朝時期的一次著名改革,這次改革()A使秦國確立了封建制度B為三國鼎立奠定了基礎(chǔ)C促進(jìn)了北方民族大交融D推動了江南地區(qū)的開發(fā)C圖片反映了胡人漢服,結(jié)合題干信息可知相是北魏孝文帝改革62018聊城中考“(魏孝文

31、帝)雅好讀書,手不釋卷。五經(jīng)之義,覽之便講史傳百家,無不該涉。善談莊、老,尤精釋義。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字?!辈牧贤怀稣f明,魏孝文帝()A重視漢族文化 B注重學(xué)以致用C銳意改革舊俗 D潛心文學(xué)創(chuàng)作A72018日照中考閱讀歷史書籍需要關(guān)注章節(jié)標(biāo)題,從而把握內(nèi)容的主旨。與下面目錄相關(guān)的標(biāo)題應(yīng)該是()A統(tǒng)一國家的建立 B政權(quán)分立與民族交融C繁榮開放的社會 D國家產(chǎn)生和社會變革B材料一見下圖材料二成皋之戰(zhàn)、昆陽之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn),“都是雙方強弱不同,弱者先讓一步,后發(fā)制人,因而戰(zhàn)勝的”。82018臨沂中考閱讀下列圖文材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一圖(1

32、)在上述“有名的大戰(zhàn)”中,“弱者”戰(zhàn)勝強者的共同策略是什么?在材料一圖所示的“大戰(zhàn)”中,強者是指哪一方?弱者是怎樣戰(zhàn)勝強者的?赤壁之戰(zhàn)弱者先讓一步,后發(fā)制人。曹操。孫劉組成聯(lián)軍(或?qū)O權(quán)與劉備組成聯(lián)軍),共同抗擊,采用巧妙的戰(zhàn)術(shù),取得勝利(或劉備采用了諸葛亮的建議,聯(lián)合孫權(quán),孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法,以少勝多,大敗曹軍)。材料三數(shù)百年來,歷史學(xué)界對于“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點問題多有爭論,諸說并起,被傳媒稱為“新赤壁大戰(zhàn)”。根據(jù)諸說認(rèn)定的湖北省各個不同地點進(jìn)行統(tǒng)計,至少有七種“赤壁說”:蒲圻q說、黃州說、鐘祥說、武昌說、漢陽說、漢川說、嘉魚說。從當(dāng)代觀點來看,爭論的焦點在蒲圻說和嘉魚說之間。(2)赤壁之

33、戰(zhàn)發(fā)生的地點在今天的哪一省份?目前,“新赤壁大戰(zhàn)”的焦點是圍繞哪兩個地點的爭論?歷史學(xué)界對“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點爭論不休的原因是什么?湖北省。蒲圻和嘉魚。原因:由于年代久遠(yuǎn),歷史學(xué)出版物記載不夠翔實;地名多次更改考證難度大,各地都沒有找到能充分證明赤壁之戰(zhàn)發(fā)生具體地點的歷史遺跡等。(言之有理即可)(3)從赤壁之戰(zhàn)中,你能吸取到什么經(jīng)驗教訓(xùn)?不能驕傲自大;戰(zhàn)前要針對作戰(zhàn)地點的天氣、地形特點等進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練;戰(zhàn)爭中要根據(jù)實際情況運用恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù)戰(zhàn)略等。(言之有理即可)92018鹽城中考經(jīng)濟(jì)活動是人類歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料,回答問題。牛耕。百家爭鳴。材料一“冉耕字伯牛”;“司馬耕字子?!?。司馬遷

34、史記仲尼弟子傳(1)材料一人名中蘊含了豐富的時代信息,據(jù)此你可以推論春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?這一現(xiàn)象引發(fā)了急劇的社會變革,由此導(dǎo)致了當(dāng)時思想領(lǐng)域怎樣的局面?材料二“商君治秦,法令至行,公平無私期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強,諸侯畏懼?!睉?zhàn)國策秦策(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析“商君治秦”的歷史作用。使秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強,成為七國中最為強大的國家,從而為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。材料三“時海內(nèi)大亂中國士民避亂者多南渡江?!彼抉R光資治通鑒卷八十七晉紀(jì)九(3)材料三反映了西晉末年怎樣的歷史現(xiàn)象?該現(xiàn)象對我國以后的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了怎樣的影響?人口南遷。使江南地區(qū)得到

35、開發(fā),為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。(4)綜合上述材料,分析影響中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。先進(jìn)生產(chǎn)工具的發(fā)明和使用;恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策(治理);社會安定;人口增長等。(言之有理即可)期末專題復(fù)習(xí)課件 專題一 中央集權(quán)制度的確立與發(fā)展 新部編版 七年級上冊歷史中央集權(quán)制度的確立與發(fā)展中央集權(quán)制度的確立與發(fā)展12018孝感期中以下屬于商鞅變法中采取的政治方面的措施有()確立縣制 廢除貴族的世襲特權(quán)改革戶籍制度 鼓勵耕織,廢除井田制A B C DA經(jīng)濟(jì)方面2戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,促進(jìn)了我國古代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。其中法家學(xué)派代表人物韓非的主張是()A“無為而治” B“兼愛”“非攻”C“以德治國” D“以法治國”

36、韓非是法家代表人物D3下列哪一人物的學(xué)說被秦始皇吸收并實踐()A孔子 B董仲舒 C老子 D韓非D4秦代磚文“海內(nèi)皆臣,歲登成熟,道毋饑人,踐此萬歲”。其中“海內(nèi)皆臣”所反映的歷史信息是()A疆域遼闊,人口眾多 B國家統(tǒng)一,中央集權(quán)C法律嚴(yán)苛,覆蓋全國 D交通發(fā)達(dá),經(jīng)貿(mào)昌盛B意思是四海之內(nèi)都是臣子,說明秦已經(jīng)完成統(tǒng)一5秦朝專制主義中央集權(quán)制度的核心是()A皇權(quán)至高無上 B繁復(fù)縝密的法律C三公九卿制 D郡縣制度A秦始皇的中央集權(quán)制度,皇帝具有至高無上的權(quán)威,一切國家大事的決斷權(quán)都在皇帝手里,所以,其核心是皇權(quán)至高無上。6斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說:“在中國長達(dá)數(shù)千年的歷史上,有過三次大革命,它們

37、從根本上改變了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生于公元前221年第二次發(fā)生于1911年第三次發(fā)生于1949年”第一次革命”主要是指()A君主專制中央集權(quán)制度的建立 B儒家學(xué)說成為統(tǒng)治思想C焚書坑儒 D世襲制的確立A公元前221年秦始皇建立秦朝,并創(chuàng)立了君主專制中央集權(quán)制度。7假如有一名秦朝的政府高官,他每天除了將大臣們的奏章歸納整理外,還得對一些違法亂紀(jì)的官員進(jìn)行暗訪調(diào)查。那么,這個政府高官應(yīng)是()A太尉 B廷尉 C丞相 D御史大夫D在秦朝,御史大夫長官監(jiān)察事務(wù)820世紀(jì)90年代,陜西章臺出土了一些秦代封泥(密封信件文書時加蓋了印章的泥塊),上面有代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦

38、朝()A政治上四分五裂的事實 B出現(xiàn)了造紙業(yè)的事實C用泥制陶的事實 D實行了郡縣制度的事實D9秦始皇、漢武帝都是中國歷史上杰出的封建帝王。下列關(guān)于秦皇漢武共同點的說法,正確的是()A都加強中央集權(quán) B都是開國皇帝C都是有名的暴君 D都推行儒學(xué)教育A102018黃岡期中董仲舒向漢武帝建議:“臣愚以為,諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!边@一建議()有利于學(xué)術(shù)文化的繁榮推動儒學(xué)逐漸成為正統(tǒng)思想有利于公平地選拔人才適應(yīng)了加強中央集權(quán)的需要A B C D結(jié)合所學(xué),董仲舒建議漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù),推動儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,也適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的需要。C11毛澤東在其詩詞中提到“秦皇漢

39、武,略輸文采”。詩詞中提到的兩個人物都是杰出的帝王,為中華民族的發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn),但他們在處理以下哪一問題時的態(tài)度截然相反()A儒家思想問題 B外族入侵問題C中央集權(quán)問題 D國家統(tǒng)一問題A秦始皇焚書坑儒,漢武帝尊崇儒學(xué),他們對待儒學(xué)的態(tài)度截然不同。12漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”與秦始皇“焚書坑儒”的根本著眼點是()A壓制知識分子 B加強君主專制統(tǒng)治C完善法律機(jī)制 D區(qū)別對待古代文化B13建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖所示是小文同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記,其中空白處的內(nèi)容應(yīng)是() A統(tǒng)一文字 B焚書坑儒C獨尊儒術(shù) D張騫通西域C14我國歷史悠久,疆域遼闊。所以,如何管理國家,特別是如何解決中央與地

40、方的關(guān)系,是歷代帝王都很重視的一個問題。材料一秦始皇在咸陽宮舉行的一次慶功宴上對群臣說:“天下共苦,戰(zhàn)斗不休,以有侯王?!备膶懽允酚浨厥蓟时炯o(jì)(1)從材料一中可以看出,秦始皇認(rèn)為春秋戰(zhàn)國以來,天下戰(zhàn)爭不斷的根源在于西周實行了什么制度?(2)基于以上認(rèn)識,秦始皇實行了什么制度來管理國家?分封制。郡縣制。(3)據(jù)材料二,說明西漢初期的地方行政制度與秦朝相比發(fā)生了什么變化?由秦朝郡縣制到西漢初期實行分封制。材料二漢高祖劉邦把子弟分封到外地做諸侯王,目的是讓他們鎮(zhèn)守四海,拱衛(wèi)天子??墒请S著時間的推移,有的諸侯王逐漸在封國內(nèi)各自為政,不聽天子詔令,出入公然使用天子禮儀車駕,時刻圖謀舉兵奪取皇位。改寫自史

41、記高祖本紀(jì)(4)據(jù)材料二,漢高祖劉邦的政策導(dǎo)致后來西漢國家出現(xiàn)了什么問題?漢武帝是如何解決這一問題的?漢武帝這一措施巧妙在哪里?材料二漢高祖劉邦把子弟分封到外地做諸侯王,目的是讓他們鎮(zhèn)守四海,拱衛(wèi)天子??墒请S著時間的推移,有的諸侯王逐漸在封國內(nèi)各自為政,不聽天子詔令,出入公然使用天子禮儀車駕,時刻圖謀舉兵奪取皇位。改寫自史記高祖本紀(jì)諸侯王勢力膨脹,對皇權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。頒布“推恩令”。漢武帝不費一兵,不損寸土,就巧妙地削弱了王國勢力。15閱讀材料,回答問題。材料一 新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國。他將廣闊的國土劃分為若干郡縣,每一郡縣都配備一批由中央政府任命,并向中央

42、政府負(fù)責(zé)的官員。此外,新皇帝還統(tǒng)一度量衡和貨幣斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)材料一中的“新皇帝”在地方推行的這套管理制度是什么?郡縣制。秦始皇推行郡縣制材料一 公元前127年,漢皇帝又下了一道法令,規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半,余下的封地分給其他子弟。于是,封地不斷縮小,其重要性也不斷下降,僅僅成為大地產(chǎn)。斯塔夫里阿諾斯全球通史(2)材料二中“漢皇帝又下了一道法令”指的是什么法令?結(jié)合所學(xué)知識分析該法令出臺的背景。推恩令。諸侯國(王國)勢力膨脹,對中央造成嚴(yán)重威脅。漢武帝頒布推恩令材料三 秦漢時期的中央統(tǒng)治者,為了有效地維系“大一統(tǒng)”,都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇,用以規(guī)范、整齊全國上下的思想。 (秦

43、漢以后)即使是在分裂割據(jù)的年代里,追求統(tǒng)一仍始終是各族統(tǒng)治者和民眾的共同政治理念和奮斗目標(biāo)。“大一統(tǒng)”之夢(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識,指出秦朝統(tǒng)治者用以“規(guī)范、整齊”思想的措施是什么?漢武帝選擇的“統(tǒng)治思想”又是什么?焚書坑儒。儒家思想。(4)以上三則材料所涉及的措施有何共同作用?有利于國家的統(tǒng)一。(或有利于鞏固政權(quán),加強中央集權(quán))期末專題復(fù)習(xí)課件 專題二 古代思想領(lǐng)域的發(fā)展 新部編版 七年級上冊歷史古代思想領(lǐng)域的發(fā)展古代思想領(lǐng)域的發(fā)展古代思想領(lǐng)域的發(fā)展1某同學(xué)考試成績不理想,老師安慰他說:“一次失敗不要緊,說不定,正是因為這次沒考好,你才能及早發(fā)現(xiàn)問題,壞事也可能變成好事?!蹦阒览蠋熞昧?/p>

44、哪家的思想來教育學(xué)生嗎()A儒家思想 B道家思想C墨家思想 D法家思想B壞事也可能變成好事反映了事物相對面的互相轉(zhuǎn)化,這是道家老子提出的思想。2他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,他曾說:“我那堅硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭還在!”屬于他的思想是()A仁政 B無為 C兼愛 D法治老子,主張“無為而治”B3提出“為政以德,譬如北辰(北斗星),居其所而眾星共(拱)之”的思想家是()A.老子 B.孔子 C.韓非 D.孫武B主張無為而治主張以德治國主張以法治國軍事家4面對核戰(zhàn)爭的威懾和地區(qū)沖突,世界75位諾貝爾獎獲得者認(rèn)為:“人類要在21世紀(jì)生存下去,就必須回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”這里的“智慧

45、”是指孔子()A“禮”的思想 B擴(kuò)大教育對象的做法C“仁”的思想 D因材施教的方法C孔子的核心思想是“仁”。5韓非說:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”其核心主張是()A取消文字 B以法治國C整頓吏治 D厚今薄古B6追求建立和諧、穩(wěn)定的社會是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一傳統(tǒng)的主張是()A兼愛、非攻 B仁者愛人C禍福相依 D知己知彼,百戰(zhàn)不殆A墨子主張“兼愛”、“非攻”。7如圖,鄭板橋的這首詩反映了()A道家思想 B儒家思想C法家思想 D墨家思想B結(jié)合題中詩句分析,詩句反映了詩人對百姓疾苦的關(guān)心,這反映了儒家的“民貴”思想8有人說:這是中國歷史上一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬

46、亂的時代,又是一個最為自由、最為開放的時代,它誕生了中國歷史上影響最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別。最能反映這一狀況的史實是()A儒家思想成為正統(tǒng)思想 B春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴C佛教傳入中國 D西學(xué)傳入中國B92018臨清期中戰(zhàn)國時期,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍,形成了不同的學(xué)派。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“百家爭鳴”。下列各項不屬于“百家爭鳴”對我國思想文化影響的是()A促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮B成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰C為國家統(tǒng)一提供了條件D為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)C10面對春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微、諸侯爭霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局,各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一中國的歷史

47、證明,哪一種方案最適合當(dāng)時的社會形勢()A儒家:為政以德,仁政治國B墨家:互助互愛,反對戰(zhàn)爭C道家:順其自然,無為而治D法家:提倡法治,強化集權(quán)戰(zhàn)國時期,秦國國君采用以韓非為代表的法家學(xué)說,進(jìn)行變法改革,秦統(tǒng)一后建立了君主專制中央集權(quán)國家。D11著名史學(xué)家郭沫若說:“書籍被燒毀,其實還在其次,春秋末年以來,蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,事實上因此而遭受了一次致命的打擊。”材料反映的歷史事件是()A百家爭鳴 B焚書坑儒C統(tǒng)一文字 D罷黜百家,獨尊儒術(shù)B12考古專家在西漢?;韬钅钩鐾恋钠崞髌溜L(fēng)上發(fā)現(xiàn)了論語,某報刊評論:“可見墓主人劉賀對儒家典籍尤其是與孔子相關(guān)的著作特別重視,除了大風(fēng)氣外,個人的喜

48、好恐怕也是重要一面。”“大風(fēng)氣”指的是()A焚書坑儒 B罷黜百家,獨尊儒術(shù)C尊孔復(fù)古 D“打倒孔家店”B漢武帝接收董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。13史書記載,董仲舒死后,漢武帝有一次經(jīng)過他的墓地,特意下馬。漢武帝如此尊重他,主要是因為董仲舒()A率領(lǐng)軍隊攻打匈奴 B推動實現(xiàn)大一統(tǒng)C完成出使西域的任務(wù) D主張削弱侯國勢力B董仲舒曾經(jīng)給漢武帝提建議,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,促進(jìn)了思想上的大一統(tǒng),14閱讀下列材料,回答問題。材料一及至秦之季世,焚詩書,坑術(shù)士,六藝從此缺焉。 材料二武帝即位時,歷經(jīng)文景之治,社會經(jīng)濟(jì)已得到很大的發(fā)展。與此同時,隨著地主階級及其國家力量的強

49、大,從政治和經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步強化專制主義中央集權(quán)制度,已成為封建統(tǒng)治者的迫切需要。儒家的春秋大一統(tǒng)思想、仁義思想及君臣倫理觀念,又恰恰與漢王朝當(dāng)時所面臨的形勢和任務(wù)相適應(yīng)。于是,在思想領(lǐng)域,儒家思想終于取代了道家的統(tǒng)治地位。(1)材料一和材料二分別指的是哪一歷史事件?指的是秦朝的“焚書坑儒”漢武帝時期的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”(2)請說說材料一和材料二中的帝王對待儒家思想的做法有什么不同之處。其共同目的是什么?材料一中的“焚書坑儒”是打擊壓制儒家學(xué)說;材料二中的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”是將儒家學(xué)說立為封建社會正統(tǒng)思想。其共同目的是加強思想控制,維護(hù)中央集權(quán)。15閱讀材料,探究問題?!镜婪ㄗ匀坏乃枷胗^念

50、】老子(即道德經(jīng))中寫道:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!蓖蹂鲈诮o老子作注時說:“道不違自然,乃得其性。法自然者,在方而法方,在圓而法圓,于自然無所違也?!?法:效法,學(xué)習(xí))(1)上述言論反映了我國古代哪一學(xué)派的思想?概括材料中的核心觀點。學(xué)派:道家學(xué)派老子所著,是道家的經(jīng)典。核心觀點:要效法自然(或向自然學(xué)習(xí));要順應(yīng)自然(或不違背自然規(guī)律)。(不可照抄材料)【巧奪天工的古代工程】為灌溉農(nóng)田,變水害為水利,李冰總結(jié)前人的治水經(jīng)驗,因勢利導(dǎo),就地取材,在岷江出山流入平原的今都江堰市,興修了以防洪為主,兼具灌溉、運輸功能的都江堰水利工程。整個系統(tǒng)自流灌溉,配套嚴(yán)密,兩千多年來一直造福于民。

51、(2)都江堰的修建體現(xiàn)了什么理念?再舉一例中國古代興利避害、惠及后世的建筑工程。理念:順應(yīng)自然(地理),因勢利導(dǎo)。建筑工程:鄭國渠、靈渠。(答出其中之一即可)【正在消逝的文化印記】隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),一些作為歷史見證的文化印記卻悄然消逝在人們的視野中,甚至記憶里,而那當(dāng)中有我們民族的血脈,有我們每個人的根。在這些悄然消逝的文化印記里,有老方言、老職業(yè)、老服飾、老工藝、老建筑、老山水、老村鎮(zhèn)、老地名、老游戲、老美食、老童謠、老劇種、老用品、老年畫(3)作為歷史見證的文化印記悄然消逝的主要原因有哪兩方面?現(xiàn)代化的不斷推進(jìn);文化保護(hù)意識不強(或保護(hù)措施不到位)?!具z產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實思考】面對日益消

52、逝的歷史遺產(chǎn)和文化印記,學(xué)校歷史學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備組織一次“我身邊的歷史遺產(chǎn)和文化印記”實踐調(diào)查,并要求組員完成調(diào)查后,撰寫調(diào)查報告,擇優(yōu)刊登在校報上。(4)請你圍繞法治、和諧這兩個社會主義核心價值觀關(guān)鍵詞,為自己的調(diào)查報告設(shè)計一個標(biāo)題。(要求:先寫出所選關(guān)鍵詞,再圍繞關(guān)鍵詞設(shè)計標(biāo)題;標(biāo)題要切合所選關(guān)鍵詞,主題鮮明,準(zhǔn)確凝練)作答示例,以下二者選其一:圍繞“法治”關(guān)鍵詞:如“加強文化立法,保護(hù)歷史遺產(chǎn)”;圍繞“和諧”關(guān)鍵詞:如“發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)文化統(tǒng)籌協(xié)調(diào),物質(zhì)文明和精神文明和諧共享”。期末專題復(fù)習(xí)課件 專題三 改革與制度創(chuàng)新 新部編版 七年級上冊歷史改革與制度創(chuàng)新改革與制度創(chuàng)新1“禪讓”是我國原始社

53、會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上實行這種辦法的順序是()A舜禹堯 B禹堯舜C堯禹舜 D堯舜禹D2禹死后,啟繼承父位成為夏朝第二代君主,“公天下”變成了“家天下”,這標(biāo)志著下列哪一制度的出現(xiàn)()A禪讓制 B世襲制 C分封制 D種姓制B3下圖是西周初年實行的一種制度的示意圖。根據(jù)這種制度,周天子把土地和人民分給諸侯,諸侯又把自己的部分封地分給卿大夫據(jù)此可以判斷,這種制度是()A奴隸制 B世襲制 C分封制 D禪讓制C4“烽火戲諸侯”的故事中,諸侯們起初如約前往的原因是()A為了討好周王和他的妃子B想去向周王求取封爵C想借機(jī)見見周王D分封制中規(guī)定諸侯有保衛(wèi)王室的義務(wù)D諸侯需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從

54、周王調(diào)兵5“千耦其耘”記載于詩經(jīng),描述了西周時期大規(guī)模二人并耕(人力)的集體耕作場景,春秋時期可以看到一種新的耕作場景是()A使用耒耜 B牛耕C使用耬車 D使用曲轅犁B春秋后期,牛耕出現(xiàn)。6著名歷史學(xué)家范文瀾說:“秦國新法十年,秦民大悅秦成為第一大強國?!蓖菩小扒貒路ā钡拇砣宋锸?)A管仲 B商鞅C秦始皇 D北魏孝文帝B7戰(zhàn)國時期各國的變法措施中,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的措施是()A興修水利工程 B推行重農(nóng)抑商C承認(rèn)土地私有 D推廣牛耕生產(chǎn)C承認(rèn)土地私有,變相廢除了井田制,確立了新的土地制度,所以屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。8張華同學(xué)在編排歷史短劇商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣時,為商鞅設(shè)計了下列言論,你認(rèn)為哪項不恰當(dāng)(

55、)A國家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣B生產(chǎn)糧食、布帛多的人,可免徭役C保留沒有軍功的舊貴族的特權(quán)D確立縣制,由國君直接派官吏治理C商鞅變法的內(nèi)容中有廢除貴族的世襲特權(quán),C項不恰當(dāng)。9戰(zhàn)國歷史的特點,一是“亂”,二是“變”。下列各項中,不屬于戰(zhàn)國歷史的是()A商鞅變法 B長平之戰(zhàn)C楚莊王稱霸中原 D牛耕進(jìn)一步推廣C楚莊王是春秋時期人102018南京中考史記秦始皇本紀(jì)記載:“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)?!边@一措施的作用是()A形成了森嚴(yán)的等級 B直接有效地控制地方C開創(chuàng)考試選官制度 D君主集權(quán)進(jìn)一步強化B考查郡縣制的作用11商鞅變法和北魏孝文帝改革獲得成功的根本原因是()A有最高統(tǒng)治者的支持

56、 B順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢C符合勞動人民的利益 D采取了恰當(dāng)?shù)拇胧〣戰(zhàn)國時期,地主階級勢力不斷壯大,他們要求確立自己的統(tǒng)治地位,商鞅變法順應(yīng)了當(dāng)時的歷史潮流,因此成功;孝文帝改革順應(yīng)了當(dāng)時民族交融的趨勢,也獲得了成功。12南北朝時期,極大地順應(yīng)了我國北方“胡人漢服” “漢人胡食”等民族交融趨勢的政治改革家是()A商鞅 B張騫C北魏孝文帝 D班超C考查北魏孝文帝改革13最近熱播的歷史紀(jì)錄片我從漢朝來引起人們的廣泛關(guān)注,下列史料不能被導(dǎo)演組采用的是()A儒生的社會地位較前朝大大提升B地方上刺史權(quán)力較大C少數(shù)民族鮮卑人穿上漢服D昭君出塞的故事廣為流傳C鮮卑人穿漢族服裝是北魏孝文帝的改革措施之一,不是漢

57、朝的史料。14.材料一 (1)觀察材料一中的兩幅圖片,它們都反映了春秋戰(zhàn)國這個“大變革時代”出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。請將下列有關(guān)兩幅圖片之間聯(lián)系的相關(guān)說明,按照歷史規(guī)律排序_。A“公作則遲”“分地則速”B鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,使大量荒地被開墾出來C各國掀起變法改革運動 D新興地主階級為了富國強兵BADC圖二中商鞅舌戰(zhàn)的對象代表的是哪個階級的利益?商鞅變法內(nèi)容中的哪一項措施讓他們最為惱火?分析這次變法與秦始皇兼并六國實現(xiàn)統(tǒng)一有什么關(guān)系。奴隸主階級。廢除貴族的世襲特權(quán)。商鞅變法使秦國的國力大為增強,提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強盛的諸侯國,為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。材料二高祖曰:“今欲斷諸北語

58、,一從正音。年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革;三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊。若有故為,當(dāng)降爵黜官?!蔽簳?2)依據(jù)材料二概括該改革的措施。官員在朝廷中必須使用漢語,禁止使用鮮卑語。(3)商鞅變法、北魏孝文帝改革在當(dāng)時雖都受到保守勢力的強烈反對,但都取得了成功。這對我們今天實現(xiàn)中國夢有什么啟示?順應(yīng)歷史潮流的改革一定會成功;改革推動社會進(jìn)步。15閱讀以下材料,回答相關(guān)問題。材料一秦始皇在一次慶功宴上對群臣說:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。”(1)根據(jù)材料一指出,秦始皇認(rèn)為春秋戰(zhàn)國以來天下分裂割據(jù)、戰(zhàn)爭不斷的根源是什么?為了防止這種局面的出現(xiàn),秦始皇做出了什么改變?分封制。改分封制為郡縣

59、制。材料二西漢初期中央和封國力量對比(如圖)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答,西漢初期對地方的統(tǒng)治制度與秦朝相比有什么不同?材料二反映出西漢初期中央面臨著什么問題?秦朝的地方行政制度是郡縣制,而西漢初期實行郡國并行制。諸侯王勢力對皇權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。封國人口和封國轄郡都要多于中央(3)結(jié)合所學(xué)知識回答,漢武帝是如何改變這種局面的?他采用的措施產(chǎn)生了什么作用?漢武帝接受主父偃的建議,實行“推恩令”,即允許諸侯王將自己的封地分給子弟,建立較小的侯國。推恩令的實行,大大加強了中央對地方的控制。期末專題復(fù)習(xí)課件 專題四 中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 新部編版 七年級上冊歷史中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1早在六七千年前,生活在黃河流域和長江流域的半坡居民和河姆渡人就已經(jīng)進(jìn)入到農(nóng)耕文化時代。下列表述符合這兩個氏族農(nóng)耕文化特征的是()A開始使用鐵制農(nóng)具 B逐步推廣牛耕技術(shù)C飼養(yǎng)家畜制造陶器 D確立土地私有制度C春秋時期戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國時期2我國原始居民將狗尾巴草馴化,培育出粟(俗稱谷子,去殼后稱小米)??脊艑W(xué)家在黃河流域發(fā)現(xiàn)了粟的遺存,下列人類遺址中與之相關(guān)的是()A元謀人遺址 B北京人遺址C河姆渡氏族村落遺址 D半坡氏族村落遺址D生活在黃河流域的半坡居民種植的是粟3如圖的干欄式建筑,是中國最早

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論