九年級(jí)文言文精讀練習(xí)題

1、北師大版九年級(jí)語(yǔ)文課內(nèi)文言文精讀練習(xí)題九年級(jí)下冊(cè)一、岳陽(yáng)樓記綜合練習(xí)一、基礎(chǔ)部分1.下列漢字的注音有誤的一項(xiàng)是()A.謫(d) 暉(hu) B.霏(fi)讒(chn)C.汀(tn)楫(j) D.芷(zh)湯(shn)2.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)百?gòu)U具興：(2)屬予作文以記之：(3)薄暮冥冥：(4)把酒臨風(fēng)：(5)去國(guó)懷鄉(xiāng)：(6)寵辱偕忘：(7)長(zhǎng)煙一空：(8)春和景明：3.指出停頓有誤的一項(xiàng)()A.滕子京/謫守/巴陵郡B.屬予/作文/以記之C.予觀夫/巴陵/勝狀D.此則/岳陽(yáng)樓/之大/觀也4.填空題。(1)岳陽(yáng)樓記選自范文正公集，作者_(dá)，字_，_朝_家、_家，_家。在本文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的

2、句子是_ ，_；表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是_，_。(2)新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是_。(用岳陽(yáng)樓記中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填寫)二、閱讀下文，完成5-12題。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？5.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。屬：作文： 勝： 暉： 觀：極：6.下列句子無(wú)通假字的一項(xiàng)是()A.

3、百?gòu)U具興B.朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千C.屬予作文以記之D.至舍，四支僵勁不能動(dòng)7.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(2)前人之述備矣。(3)遷客騷人，多會(huì)于此。(4)覽物之情，得無(wú)異乎？8.概括第二段文字的中心。 9.“前人之述備矣”中的“前人之述”具體指什么？ 10.“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”一句和岳陽(yáng)樓有何關(guān)系？ 11.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”用詞極妙，妙在哪里？ 12.“遷客騷人，多會(huì)于此”的原因是什么？ 三、提高部分閱讀下面這首詩(shī)，完成13-16題。 登岳陽(yáng)樓 杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流

4、。13.首聯(lián)和頷聯(lián)：（1）哪些字句暗示了主觀情況？ （2）情景交融創(chuàng)設(shè)了哪些背景色調(diào)？ 14.頸聯(lián)和尾聯(lián)直抒胸臆是因何而起？ 15.這是一首_詩(shī)。反映了作者的_風(fēng)格。16.賞析頷聯(lián)。 四、文段閱讀若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！1從段中找出與段下列詞語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)：霪雨霏霏_ 陰風(fēng)怒號(hào)_濁浪排空_ 日星隱耀_2畫面突出了景色的_畫面突出了景色的_3兩個(gè)截然相反的畫面，反映了登樓

5、者的兩種截然不同的心情，請(qǐng)分別選用課文中的一個(gè)字來(lái)概括：_ _4請(qǐng)分別選用課文中的句子來(lái)說(shuō)明這種心情。登斯樓也，_登斯樓也，_5作者寫這兩個(gè)畫面的不同景色和由此而引起的兩種不同感情，其目的是 A說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的思想感情的影響之大。B強(qiáng)調(diào)了景色不同，登樓者的思想感受也截然不同。C突出了“古仁人”憂國(guó)憂民的高尚情操。D突出了“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界。（2）1下列句子停頓有誤的一項(xiàng)是 A刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 B予嘗求古仁人之心C先天下之憂而憂 D處江湖之遠(yuǎn)則憂其君2下列句子加粗詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 A連月不開（放晴） 春和景（日光）明B長(zhǎng)煙一（全，都）空 把（持，執(zhí)）酒臨風(fēng)C增

6、其舊制（規(guī)模） 去（離開）國(guó)懷鄉(xiāng)D?。ㄉ伲┠黑ぺ?吾誰(shuí)與歸（返回）3下列句中加粗詞語(yǔ)的意義、用法相同的一項(xiàng)是 A予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也B政通人和 北通巫峽C前人之述備矣 或異二者之為D不以物喜 屬予作文以記之4句子品析有誤的一項(xiàng)是 A“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”運(yùn)用對(duì)比、夸張的修辭方法，極言洞庭湖湖光山色變化無(wú)窮，為下文具體寫洞庭湖一陰一晴景象作伏筆。B“銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江”運(yùn)用比擬、對(duì)偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命、以氣勢(shì)，把“遠(yuǎn)山”、“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成一幅動(dòng)的畫面。C“浮光躍金，靜影沉璧”運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭手法，把一動(dòng)一靜時(shí)的光影色態(tài)寫得十分生動(dòng)形象，給人以美感。

7、D薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實(shí)寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的傷感之情。5下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 A岳陽(yáng)樓與滕王閣、黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。B岳陽(yáng)樓記以“記”為名，借題發(fā)揮。C范仲淹，子希文，謚號(hào)文正。“唐宋八大家”之一。D“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭”是一幅題岳陽(yáng)樓的名聯(lián)。（3）默寫1滕子京政績(jī)是_。2重修岳陽(yáng)樓的盛況是_。3“前人之述備矣”與_形成照應(yīng)。4時(shí)間上寫洞庭湖美景的句子。_。5空間上寫洞庭湖美景的句子。_。6花鳥草魚落筆的句子。_。7虛寫景致的句子是_。8正反兩方面寫古仁人的內(nèi)涵的句子是_。（4）閱讀下面文段，完成各題 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不

8、以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1在文段中找出下列詞語(yǔ)的反義詞。喜_ 民_進(jìn)_ 憂_2文段中“進(jìn)”照應(yīng)_，“退”照應(yīng)_。3文段中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是_；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是_。4文段中作者巧妙地用兩個(gè)設(shè)問句來(lái)逐層深入地闡明觀點(diǎn)。第一個(gè)設(shè)問句先從_面說(shuō)，后從_面說(shuō)，揭示了“古仁人”之心的內(nèi)涵，突出一個(gè)“_”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問句，將文勢(shì)推向高潮，從而提出“_，_”的觀點(diǎn)。5“古仁人”的“憂樂”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對(duì)比，前文中概括寫“遷客騷人”的悲

9、的句子是“_”，喜的句子是“_”。6翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。_（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？_7用一組對(duì)偶句寫出你的志趣抱負(fù)，要求哲理深蘊(yùn)，志向高潔，并闡述以此句作為抱負(fù)追求的理由。_（5） 范仲淹二歲而孤（喪父），母貧無(wú)依，再適（出嫁）長(zhǎng)山朱氏，既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃（洗）面。往往 （zh1n稠）粥不充，日昃（ze偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。1解釋文段中加粗詞語(yǔ)。既 之 或 輒 遂2翻譯句子。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂_3文段以簡(jiǎn)潔平實(shí)的語(yǔ)言，敘述了

10、范仲淹_和_。（每空只填兩字）4范仲淹苦學(xué)達(dá)到了_（填一成語(yǔ)），其精神令人感奮。5文段中“六經(jīng)”指的是_、_、_、_、_、_。四書是指 HYPERLINK /s?q=%E8%AE%BA%E8%AF%AD&ie=utf-8&src=wenda_link t _blank 論語(yǔ)、 HYPERLINK /s?q=%E5%AD%9F%E5%AD%90&ie=utf-8&src=wenda_link t _blank 孟子、大學(xué)和 HYPERLINK /s?q=%E4%B8%AD%E5%BA%B8&ie=utf-8&src=wenda_link t _blank 中庸；而五經(jīng)是指 HYPERLINK /

11、s?q=%E8%AF%97%E7%BB%8F&ie=utf-8&src=wenda_link t _blank 詩(shī)經(jīng)、 HYPERLINK /s?q=%E5%B0%9A%E4%B9%A6&ie=utf-8&src=wenda_link t _blank 尚書、 HYPERLINK /s?q=%E7%A4%BC%E8%AE%B0&ie=utf-8&src=wenda_link t _blank 禮記、 HYPERLINK /s?q=%E5%91%A8%E6%98%93&ie=utf-8&src=wenda_link t _blank 周易、 HYPERLINK /s?q=%E6%98%A5%E7

12、%A7%8B&ie=utf-8&src=wenda_link t _blank 春秋，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)書禮易春秋”，其實(shí)本來(lái)應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本樂經(jīng)，合稱“詩(shī)書禮樂易春秋”，但后來(lái)失傳，只剩下五經(jīng)。二、 醉翁亭記綜合練習(xí)（1）閱讀下面文段，回答問題至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂

13、，而不知人之樂；人知從太守游之樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1與“宴酣之樂”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（） A何陋之有B輟耕之壟上C鄰人之孀妻D(zhuǎn)漁人甚異之2對(duì)第一段文字理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） A“傴僂提攜”和桃花源記中的“黃發(fā)垂髻”均指老人和小孩。 B“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振，以酒澆愁的樣子。 C“至于”一詞把文章推進(jìn)一層，由寫欣賞美景之樂轉(zhuǎn)而寫眾人游宴之樂。 D此段以醉翁事的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅與民同樂圖，同時(shí)也曲折地寫了太守治滁的政績(jī)。3第二段緊扣一個(gè)“樂”字來(lái)寫，用_之樂襯托游人之樂，又用游人之樂襯托_之樂，曲

14、折地表達(dá)了作者的心情。4“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！本渲斜磉_(dá)的作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情是_。5下列句子理解正確的有（）A“滁人游”的歡悅情景側(cè)面反映了太守治下的政治清明；寫“滁人游”，襯托了“太守醉”。B“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”一句的意思是：一個(gè)面容蒼老，滿頭白發(fā)的老人，昏昏欲倒的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。C“醉能同其樂”表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情。D“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！币鉃椋禾卣f(shuō)的誰(shuí)？就是廬陵歐陽(yáng)修。（二）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。_，_，_，_山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌子途，

15、行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1在文段中默寫橫線上空缺的內(nèi)容。2翻譯下面的句子，并指出其句式特點(diǎn)。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯：3兩段文字均選自醉翁亭記，該文將寫景、敘事、抒情熔為一爐，有一句話奠定了全文的抒情基調(diào)，后成為千古名句，這句話是：_ _。4第段先寫_之景，再寫_之景，最后收筆，引出人之樂亦無(wú)窮也。從而達(dá)到了情景交融的境界。5第段共4句話，從原文中找出4個(gè)最能概括其

16、意思的短語(yǔ)，依次寫在下面的橫線上。_6對(duì)第段文字理解有誤的一項(xiàng)是（）A“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振、借酒澆愁的樣子。B“傴僂提攜”和桃花源記中的“黃發(fā)垂髫”均指老人和小孩。C“至于”一詞把文章推進(jìn)一層，由寫欣賞美景之樂轉(zhuǎn)而寫眾人游宴之樂。D此段以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅與民同樂圖，同時(shí)也曲折顯示了太守治滁的政績(jī)。7聯(lián)系全文，可從以上語(yǔ)段中看出作者表達(dá)的是一種（）A被貶后的抑郁心情。B與民同樂的思想感情。C山水之樂。D“醉”與“樂”的統(tǒng)一關(guān)系。（2）基礎(chǔ)能力測(cè)試1選出字形及注音全正確的一組 A滁州 ch林壑 hu 瑯琊 y 輒醉 zhB朝暮 chao提攜 xie 山肴 ya

17、o弈者yiC宴酣 han 野蔌 su 觥籌 gong 傴僂 yu luD頹然 tui 陰翳 yi 盧陵 lu 釀泉 niang2選出“而”字不同用法的一項(xiàng) A蔚然而深秀B野芳發(fā)而幽香C泉香而酒冽D而不知人之樂3選出“之”字不同用法的一項(xiàng) A禽鳥知山林之樂B名之者誰(shuí)C四時(shí)之景不同D醉翁之意不在酒4選出“者”字不同用法的一項(xiàng) A前者呼B作亭者誰(shuí)C晦明變化者 D弈者勝5選出“于”字不同用法的一項(xiàng) A行者休于樹B瀉出于兩峰之間C臨于泉上D來(lái)飲于此6選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)填序號(hào)釋義。故自號(hào)曰醉翁也 A號(hào)令 B號(hào)召 C取別號(hào) D呼號(hào)得之心而寓之酒也 A居住 B住所 C寄托 D寓意至于負(fù)者歌于途 A負(fù)責(zé) B擔(dān)負(fù) C

18、倚靠 D背負(fù)雜然而前陳者 A陳述B陳舊C陳列 D陳腐7選出對(duì)文章開篇“環(huán)滁皆山也”品析最好的一項(xiàng) A用這五個(gè)字開篇，寫出了滁州的全貌，文章顯得大氣磅礴，引人入勝。B開篇用五個(gè)字總寫滁州全貌，為后文作鋪墊，行文自然，順理成章。C鳥瞰全景，由近及遠(yuǎn)，概括力強(qiáng)，文筆生動(dòng)，寫出了滁州的地理形勢(shì)。D用五個(gè)字開篇，從大處落筆，簡(jiǎn)練、概括、形象地寫出了滁州的地理特征。閱讀文段，回答問題。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。8文字節(jié)選自

19、醉翁亭記，是對(duì)全文的歸結(jié)。選出對(duì)文章主旨正確的一項(xiàng) A表達(dá)“醉能同其樂，醒能述以文”的情懷。B揭示“醉”與“樂”的統(tǒng)一關(guān)系。C表達(dá)作者與民同樂的思想感情。D寄托作者被貶后的抑郁心情。9這段文字用了很多“而”字，朗讀時(shí)應(yīng)分辨輕重，指出下邊一句中“而”字哪個(gè)是輕讀，哪個(gè)是重讀。（將序號(hào)填在橫線上）A輕讀_B重讀_人知從太守游而樂，而不知太守樂其樂也。10這段文字描寫了暮歸之時(shí)山間夕照全景，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言把這一景色描述出來(lái)。答：11這段文字緊扣一個(gè)“樂”字寫，用_之樂襯托游人之樂，又用游人之樂襯托_之樂，曲折地表達(dá)了作者的心情。12與醉翁亭記一樣，桃花源記也是一篇熔敘事、寫景、抒情于一爐，以寄托作者

20、政治理想和美好情感的文章，請(qǐng)寫出桃花源記中反映桃源人生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子。 （3）醉翁亭記同步練習(xí)一、做客“聯(lián)想吧”同學(xué)們從你積累的古詩(shī)文中，寫出一句與“亭”有關(guān) 。（含“亭”即可，加油?。。┒?、測(cè)測(cè)你的注音速度！（既快又準(zhǔn)哦?。┉h(huán)滁（ ）瑯（ ）琊（ ） 飲少輒（ ）醉 林霏（ ）巖穴（ ） 山肴（ ）野蔌（ ）弈（ ）者勝 陰翳（ ）翼（ ）然 酒洌（ ）三、驗(yàn)驗(yàn)?zāi)愕膶懽炙俣龋。ㄏ嘈拍?！沒錯(cuò)的?。┝謃然 水聲 _然 巖穴_明變化_提攜_交錯(cuò)宴_之樂四、速配（請(qǐng)將下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)與它們相應(yīng)的釋義連線搭配?。┪等?遮蓋翼然臨于泉上茂盛的樣子醉翁之意原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)佳木秀靠近

21、頹然情趣陰翳開花，這里指滋長(zhǎng)的意思五、來(lái)，做個(gè)小翻譯！（你一定能準(zhǔn)確翻譯下列句子?。?.山水之樂，得之心而寓之酒也。2.朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。六、你一定能準(zhǔn)確解釋語(yǔ)段后的問題?。ㄏ嘈盼遥隳苄校。┉h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。_，_。_，_，_，_，_。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂

22、亦無(wú)窮也。_，_，_，_，_，_，_。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)足原文。2.醉翁亭記的作者是我國(guó)_代著名文學(xué)家、史學(xué)家_。3.用原文語(yǔ)句回答下列問題。(1)文中描寫“山間四時(shí)”的句子是:_，_，_，_(2)點(diǎn)明文章主旨的句子是:_。4.歸納第自然段的段意。 5.第自然段可分為四層，分別用三個(gè)字概括層意：_、_、_、_；其中核心為_。七、明察秋毫醉翁亭記和岳陽(yáng)樓記表達(dá)的思想感情有什么相同和不同？口技綜合練習(xí)（1）一、給劃

23、線的字選擇正確的注音，將它的字母填入括號(hào)內(nèi)。1便有婦人驚覺欠伸（）AjuBjio2中間力拉崩倒之聲（）AjinBjin3賓客意少舒（）AshoBsho4曳屋許許聲（）AxBh5兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走（）AjBj6夫齁聲起（）AhnBhu7夫叱大兒聲（）AchBch8滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目（）AjngBjng9曳屋許許聲（）AyBzhui10盆器傾側(cè)（）AqngBqng二、下邊對(duì)句子劃線中的詞的解釋，正確的，在括號(hào)里打“”，錯(cuò)誤的，改正過來(lái)，寫在括號(hào)內(nèi)。1雖（雖然）人有百手（）2會(huì)（適逢）賓客大宴（舉行宴會(huì)）（）3但（但是）聞屏障中撫尺一下（）4兩股（大腿）戰(zhàn)戰(zhàn)（）5不能名（說(shuō)出）其一處（）6幾欲先

24、走（行走）（）7當(dāng)是（這）時(shí)，婦手拍兒聲（）8婦撫兒乳（吃奶）（）9中間（其中）力拉崩倒之聲（）10京中有善（擅長(zhǎng)）口技者（）三、下面語(yǔ)句與原文完全相同的是哪一句？將它的字母填入括號(hào)內(nèi)。答（）A遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠身，其夫囈語(yǔ)。B滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。C婦扶兒乳，兒含乳啼，婦拍兒?jiǎn)柚?。D當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備閱讀下面的文段，完成練習(xí)。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求求聲，曳屋許許聲，搶奪聲

25、，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。1注音。中間（）曳（）屋2對(duì)“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”一句理解恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢所有能夠模仿的，這里都有。B凡是別處有的，這里沒有什么不具備的。C一切應(yīng)該有的聲音，這里沒有什么不具備的。D凡是應(yīng)該有的，這里都有。3對(duì)“中間力拉崩倒之聲”一句理解正確的是（）A.有人用力拉屋架，發(fā)出崩倒的聲音。B中間有人用力推拉，發(fā)出房倒的聲音。C其中夾雜有劈里拍拉屋倒塌的聲音。D其中夾雜著崩倒的聲音

26、。4本文運(yùn)用了正確描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。寫口技人的表演內(nèi)容，屬于_描寫；而賓客們的表情動(dòng)作，屬_描寫。賓客們“幾欲選走”情形，烘托了口技藝人的_。（2）【語(yǔ)言積累】（1）根據(jù)課文內(nèi)容填空。1當(dāng)是時(shí)，_,_,_,_,_,一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。2俄而百千人大呼，_，_。_，_，_，百千齊作。3于是賓客無(wú)不變色離席，_，_，_。（2）說(shuō)出下列各句中“坐”的含義。1滿坐寂然口技_ 2到則披草而坐始得西山宴游記 3但坐觀羅敷陌上桑_4這座大樓是坐北朝南的_（3）說(shuō)出下列各句中“于是”的含義。1于是賓客無(wú)不變色離席口技_2天將降大任于是人也生于憂患，死于安樂_3游于是乎始始得西山宴游記_4吾祖死于是捕

27、蛇者說(shuō)_5大家一鼓勵(lì)，我于是恢復(fù)了信心_（4）“不能名其一處也”中的“名”是文言文中詞類活用現(xiàn)象，是名詞活用作動(dòng)詞，在這里是“說(shuō)出”的意思，你知道文言文中還有哪些詞類活用現(xiàn)象嗎，并試舉一例加以說(shuō)明。（5）翻譯文言文最重要的是要做到“信”和“達(dá)”也就是準(zhǔn)確和通順。說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列各句的理解。1賓客意少舒，稍稍正坐。2遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)。_3雖人有百手，手有百指，不能指其一端。_4、“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”這句話在文中出現(xiàn)了兩次，談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@句話的。_（3）1、口技的作者是朝的，這篇文章節(jié)選自朝編選的筆記小說(shuō)。2、課文對(duì)聲音的描述可謂惟妙惟肖：描述一家四口深夜被犬

28、吠驚醒之后，各種聲音有。描述突遭大火時(shí)“百千齊作”的聲音有。3、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：京中有善口技者（善：）會(huì)賓客大宴（會(huì)：）施八尺屏障（施：）眾賓團(tuán)坐（團(tuán)：）婦拍而嗚之（嗚：）奮袖出臂（奮：）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走（幾：）4、文中前后兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，這有何作用？5、文中總領(lǐng)全文，集中表現(xiàn)口技表演者技藝精湛的一個(gè)詞是。6、下列各組詞義相同的一組是（）A、指：手有百指不能指其一端、善：京中有善口技者擇其善者而從之、畢：眾妙畢備群響畢絕、坐：滿坐寂然口技人坐屏障中7、下面對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)是（）、本文描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝。、本文既可以當(dāng)作場(chǎng)景描寫的記敘

29、文來(lái)讀，也可以作為摹寫口技特色的說(shuō)明文來(lái)讀。、聽眾的反應(yīng)烘托了口技表演之善，屬正面描寫。、文章結(jié)尾處道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。8、從文中找出相應(yīng)的時(shí)間詞語(yǔ)：表示突然發(fā)生：表示同時(shí)發(fā)生：表示相繼發(fā)生：表示在特定時(shí)間內(nèi)發(fā)生：表示過了很短時(shí)間就發(fā)生：9、翻譯下列句子：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（一） 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲

30、，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。11、表演者摹擬深夜中一戶四口的情景，讀來(lái)如臨其境，如聞其聲。全文從三個(gè)方面突出表演者技藝高超：、

31、。12、與“賓客意少舒”中“舒”的意思相同的是（）、心情舒暢、動(dòng)作舒緩、舒筋活血13、與“不能名其一處”中“名”意思相同的是（）、莫可名狀、至理名言、有名無(wú)實(shí)14、選文第三段對(duì)聲音的描寫的特點(diǎn)是（）、聲音由小到大、聲音由遠(yuǎn)到近、聲音由內(nèi)到外、聲音由單一到混合15、翻譯下列句子：賓客意少舒，稍稍正坐。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。人有百口，口有百舌，不能名其一處 九年級(jí)下冊(cè)隆中對(duì)綜合能力測(cè)試題一、為下列詞語(yǔ)中加粗的字注音，并解釋該字的意思。1因屏人曰（ ）_ 2好為梁父吟（ ）_3枉駕顧之（ ）_ 4遂用猖蹶（ ）_5先主遂詣亮（ ）_ 6民殷國(guó)富（ ）_二、解釋下列句中加粗詞的含義4則命

32、一上將將荊州之軍_；_三、找出下列句中的通假字，并解釋它的含義。1欲信大義于天下_通_：2自董卓已來(lái)_通_：四、文學(xué)常識(shí)填空。1三國(guó)志是部_史書，共六十五卷，人們把它和_、_、_合稱為二十四史的“前四史”。2陳壽是_朝人，_學(xué)家。“隆中對(duì)”的“對(duì)”是_的意思。五、閱讀下面的文段，回答文后的問題。（一）將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。若跨有荊、益，_其巖阻，西_諸戎，南_夷越，外_孫權(quán)，內(nèi)_政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。1為文中加粗的字注音。胄（ ） 戎（ ） 簞（ ）2

33、我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族有不同的稱呼，文中出現(xiàn)了兩處。請(qǐng)指出來(lái)并解釋。_：_：3諸葛亮提出的策略中，強(qiáng)調(diào)對(duì)不同方面要采取不同的措施。根據(jù)句意，依次填入句中空白處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是 A保 撫 和 爭(zhēng)鋒 修B保 和 撫 結(jié)好 修C守 和 撫 結(jié)好 修D(zhuǎn)守 撫 和 爭(zhēng)鋒 修4對(duì)“將軍身率益州之眾出于秦川”一句理解正確的一項(xiàng)是 A將軍親自率領(lǐng)著益州的老百姓向秦川出發(fā)。B您身先士卒，率領(lǐng)著益州的軍隊(duì)從秦川出發(fā)。C您親自率領(lǐng)益州的民眾從秦川出發(fā)。D您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)向秦川出兵。5上句中，“身”的意思是_，本文中還有一個(gè)詞和它同義，這個(gè)詞是_。6根據(jù)文意，將諸葛亮向劉備提出的具體戰(zhàn)略方針排列順序。禮賢下士，收羅

34、人才； 安撫邊境各民族； 廣布“仁義”； 結(jié)好孫權(quán)，搞好外交； 鞏固荊、益基地； 利用帝室之胄的身份，打出“正統(tǒng)”旗號(hào)； 選擇時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐； 搞好內(nèi)政。正確順序是：_7諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)是_。（用文中的6個(gè)字來(lái)概括） （二） 經(jīng)軍師徐庶和隱士司馬徽的力薦，劉備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍岡，拜訪諸葛亮。沒想到諸葛亮一早就出門了。劉備打聽先生的去處和歸期，童子回答：“先生蹤跡不定，也不知?dú)w期?！眲渫锵Р灰?。張飛說(shuō)：“既然沒遇見，就回去吧！”劉備要他們等一會(huì)兒，關(guān)羽勸道：“不如先回去，以后派人來(lái)探聽。”劉備聽了他的話，帶關(guān)、張悵然離去?；氐叫乱?，過了幾天，玄德派人去隆中打聽，得

35、到回報(bào)：諸葛亮回來(lái)了。劉備立即吩咐備馬。張飛說(shuō)：“這么一個(gè)村野農(nóng)夫，何必哥哥您親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了！”劉備斥責(zé)道：“胡說(shuō)，孔明是當(dāng)今大賢，怎么可以隨便派個(gè)人去叫呢？”劉備出門上馬，關(guān)、張也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。三人冒雪來(lái)到臥龍岡。劉備輕扣柴門，開門的童子說(shuō)，先生正在堂上讀書。劉備進(jìn)屋至中門，只見門上有一副對(duì)聯(lián)：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?！庇挚匆娨簧倌暾谧x書，一問才知他是諸葛亮的弟弟諸葛均，而諸葛亮因朋友相約。出外閑游了。劉備問：“先生到哪兒閑游了？”諸葛均說(shuō)：“家兄有時(shí)在江湖中駕著小船暢游，有時(shí)在山嶺上拜訪僧道，有時(shí)在村落間尋訪朋友，有時(shí)在神仙住處與隱士彈琴下棋作

36、樂；總之，往來(lái)沒有誰(shuí)能測(cè)到，現(xiàn)在也不知在哪里。”劉備無(wú)奈，只好留下一封信，與關(guān)、張怏怏而歸。時(shí)間過得很快，冬去春來(lái)，劉備挑了個(gè)好日子，準(zhǔn)備三往臥龍岡拜訪諸葛亮。關(guān)羽、張飛都不高興。關(guān)羽說(shuō)：“哥哥兩次親自前往拜訪，禮節(jié)也太過分了。我想諸葛亮只有虛名而無(wú)真才實(shí)學(xué)，所以避而不見。哥哥怎么被他迷到了這種地步呢？”劉備解釋說(shuō)：“過去齊桓公想見東郭野人，五次往返才見到一面，何況我想見的是位大賢呢？”張飛說(shuō)：“哥哥你不用去了，我用一條麻繩把他捆來(lái)就是了！”劉備大聲斥責(zé)道：“你難道沒聽過周文王拜訪姜子牙的故事嗎？周文王尚且如此敬賢，你怎么這樣無(wú)禮！這回不用你去了！”張飛連忙說(shuō)道：“既然兩位哥哥都去，小弟怎么能

37、落后呢？”劉備這才答應(yīng)。三人來(lái)到隆中，離諸葛亮的草房還有半里多路，劉備就下馬步行。劉備走到柴門前，剛一敲門，那童子又出來(lái)了，童子說(shuō)，先生正在午睡。劉備吩咐關(guān)張兩人在門外等候，自己輕輕走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在房門的臺(tái)階下，等孔明醒來(lái)。關(guān)羽、張飛在外站了很久，不見動(dòng)靜。張飛進(jìn)屋見劉備仍然畢恭畢敬地站在那兒，便十分氣憤地說(shuō)：“這先生也太傲慢了，等我去屋后放一把火，看他起不起來(lái)！”關(guān)羽再三勸說(shuō)，才把張飛勸住。劉備仍叫他倆在屋外等候。過了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次拜見，都沒有遇到?！敝T葛亮連忙說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧?！眱扇硕Y讓一番后，就坐在草堂上，

38、邊喝茶邊談?wù)撎煜麓笫隆渎犃酥T葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了。他再三懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己。諸葛亮見他態(tài)度十分誠(chéng)懇，表示“愿效犬馬之勞”。第二天，諸葛亮和劉、關(guān)、張一起去了新野。（根據(jù)羅貫中三國(guó)演義第37、38回改寫）1依據(jù)本文的內(nèi)容，運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)，寫出下面一副對(duì)聯(lián)（即三國(guó)演義第37回題目）的下句。2分析故事情節(jié)和人物描寫，用詞語(yǔ)概括劉備、關(guān)羽、張飛的性格特征。劉備：_關(guān)羽：_張飛：_3請(qǐng)從下列三句名言和本文中各選一句有關(guān)修養(yǎng)問題的名言警句（包括作者），填在下面的讀書卡片上?！久浴繉W(xué)而不厭，誨人不倦?？鬃游鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。陳壽天時(shí)不如地利，地利不如人和。孟子【卡片】4第一段中

39、寫童子說(shuō)：“先生蹤跡不定，也不知?dú)w期。”聯(lián)系全文來(lái)看，這句話的作用是：_周處練習(xí)（1）一、給加的字詞注音，并解釋其意義。1、義興人謂為三橫（ ）（ ）2、或說(shuō)處殺虎斬蛟（ ）（ ）3、年已蹉跎（ ）（ ）（ ）二、解釋加字詞的含義。1、實(shí)冀三橫唯余其一（ ）2、憂命名不彰邪（ ）3、遂改勵(lì)（ ）三、下面對(duì)“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可”的翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A、古人把“哪怕早上懂得道理，晚上就死，也是值得”的精神看得非?？少F，何況你的前途還是可以的。B、古人很重視“為了追求真理，哪怕早上明白，晚上就死去”的精神，何況你的前途還有希望。C、古人把“為了追求真理，哪怕早上明白，晚上死去”的精神

40、看得很重，何況你前面的路途還是能看清楚的。四、讀課文，回答下列問題。（加引號(hào)的要摘引原文回答）1、周處被義興人看做是“三害”之一，是因?yàn)樗啊?、周處是在什么時(shí)候意識(shí)到自己被人們當(dāng)做禍患而決心改過的？3、是誰(shuí)的教誨與開導(dǎo)，使周處改變了人生的態(tài)度和道路，而最終成為忠臣孝子的？4、這篇文章通過周處（此處填一四字成語(yǔ)）的故事，說(shuō)明了“”的道理，很有教育意義。五、周處一文出自朝劉義慶編撰的。此書對(duì)后代小說(shuō)及筆記文學(xué)有較大影響。周處練習(xí)（2）一、解釋加橫線的詞并皆暴犯百姓 （ 侵犯 ）2. 蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱 （ 在一起 ）3. 且人患志之不立，何憂令名不彰邪 （ 名聲，名望 ）4. 兇強(qiáng)俠

41、氣，為鄉(xiāng)里所患 （ 有力，強(qiáng)悍 ）5. 或說(shuō)處殺虎斬蛟 （ 勸說(shuō)，說(shuō)服 ）6. 并云欲自修改而年以蹉跎，終無(wú)所成 （ 研學(xué)習(xí)養(yǎng) ）7. 乃入?yún)菍ざ?（ 尋找 ）8. 實(shí)冀三橫唯余其一 （ 剩下，多余的 ）9. 并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成 （ 說(shuō) ）10. 處遂改勵(lì)，終為忠臣 （ 終，竟，終于 ）11. 何憂令名不彰邪 （ 表示反什么”等 ）12.下面括號(hào)里的字意義和用法完全一樣的一組是 ( D ） A終（為）忠臣孝子 （為）人情所患 B竟殺蛟（而）出 （而）年已蹉跎 C為鄉(xiāng)里所（患） 且人（患）志之不立 D處與（之）俱 驅(qū)（之）別院 二、翻譯句子1. 并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處

42、尤劇。（一起禍害百姓。義稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處最為厲害。）或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。（有人勸說(shuō)周處實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。）聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。（才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大害，因此，有了悔改的心意。）且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣。（名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。）蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。（蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。）6. 并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。（并說(shuō)：“自己想是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒有什么成就。”）三 內(nèi)容理解1、下面對(duì)“古人貴朝聞夕死，

43、況君前途尚可”的翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ B ）A、古人把“哪怕早上懂得道理，晚上就死，也是值得”的精神看得非?？少F，何況你的前途還是可以的。 B、古人很重視“為了追求真理，哪怕早上明白，晚上就死去”的精神，何況你的前途還有希望。 C、古人把“為了追求真理，哪怕早上明白，晚上死去”的精神看得很重，何況你前面的路途還是能看清楚的。2、“朝聞夕死”一詞與下列哪個(gè)句子的含義有相似之處?( B )A 舍不得孩子套不著狼 B 浪子回頭金不換C 醫(yī)之好治不病以為功 D 百尺竿頭，更進(jìn)一步3、周處被義興人看做是“三害”之一，是因?yàn)樗?兇強(qiáng)俠氣 ”4、周處是在什么時(shí)候意識(shí)到自己被人們當(dāng)做禍患而決心改過的？殺蛟

44、后從水里出來(lái)，聽到鄉(xiāng)里人以為自己在殺蛟中死去而互相慶賀的5、是誰(shuí)的教誨與開導(dǎo)，使周處改變了人生的態(tài)度和道路，而最終成為忠臣孝子的？ 6、這篇文章通過周處 改邪歸正（此處填一四字成語(yǔ)）的故事，說(shuō)明了“人患志之不立”，的道理，很有教育意義。7、作者在敘述中略寫了周處殺虎的經(jīng)過 ，詳寫其斬蛟的過程，這樣寫的原因是8、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)深刻的道理：人是可以轉(zhuǎn)變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭9、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng) （ D ）A 世說(shuō)新語(yǔ)主要記敘漢末至東晉士族階層的逸聞?shì)W事，特別詳于士族人物的玄虛清淡。B 本文的寫法不是對(duì)人物的一生或某個(gè)時(shí)期作出詳細(xì)記載和評(píng)價(jià)，而是截取其中某個(gè)片斷作客觀的敘述。C

45、全文緊扣自改，著力敘述了周處“自改意”的來(lái)由和“自改”“的行動(dòng)。D 陸云的勸導(dǎo)對(duì)周處并沒有起到什么重要的作用。四 常識(shí)填空1、周處一文出自朝劉義慶編撰的 世說(shuō)新語(yǔ) ，為 南北 （朝代） 劉義慶 （人名）編撰2、古代往往以地名或官職名作人的別號(hào)。本文中“平原”指 陸機(jī) 這是因?yàn)樗?曾任平原內(nèi)史 ；“清河”指 陸云 ，這是因?yàn)樗?曾任清河內(nèi)史 。3、“古人貴朝聞夕死”是從 論語(yǔ) 中：“朝聞道，夕死可矣”這句話化用而來(lái)。出師表綜合練習(xí)（1）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)礻韋、董允等，此皆

46、良實(shí)，志慮忠純。是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

47、受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。1、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、宜付有司論其刑賞/與臣論此事 B、親賢臣，遠(yuǎn)小人/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀C、不宜偏私/牡丹之愛，宜乎從矣 D、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/京城氏之孀妻有遺男2、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。_3、從選文中看出諸葛亮對(duì)后主有兩方面的擔(dān)憂：一是刑賞偏私，使“_”；二是“_，_”。（用原文詞句回答）（3分）4、下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A、在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎(jiǎng)賞“為忠善者”。B、作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人

48、的忠誠(chéng)，希望后主廣開言路。C、選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆。D、作者在文末敘寫個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。（2）【甲】宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。(選自出師表)【乙】貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中，立聞亮卒，泣曰：吾其左衽矣!嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。

49、故陳壽稱亮之為政開誠(chéng)心布公道。盡忠益時(shí)者，雖仇必賞;犯法怠慢者，雖親必罰。卿等豈可不企慕及之?”【注釋】表：指上表建議。廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開，借指異族入侵而亡國(guó)。陳壽：西晉人，著有三國(guó)志。卿：古代君對(duì)臣的稱謂。1、解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(3分)(1)志慮忠純：_(2)悉以咨之：_ (3)嚴(yán)聞亮卒：_2、下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是()(3分)A.太宗謂房玄齡等曰太守謂誰(shuí)(醉翁亭記)B.嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中予嘗求古仁人之心(岳陽(yáng)樓記)C.立聞亮卒卒獲有所聞(送東陽(yáng)馬生序)D.發(fā)病而死舜發(fā)于畎畝之中(生于憂患，死于安樂)3、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(6分)(

50、1)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。譯文_ (2)諸葛亮為丞相，甚平直。譯文：_4、請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)亮之為政開誠(chéng)心布公道5、【乙】文中哪句話最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張?(請(qǐng)和原文回答)(3分)_陋室銘綜合練習(xí) 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊弊g文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色

51、青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒有不懂學(xué)問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”一階試題1、劉禹錫是 朝詩(shī)人，“銘”是古代可在器物上 文字，后來(lái)演變成一種文體，這種文體一般是押韻的。2、給下面加點(diǎn)字注音惟吾德馨（ ） 調(diào)素琴（ ） 無(wú)案牘之勞形（ ）3、解釋下面加點(diǎn)字的意思有仙則名 調(diào)素琴 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 4、陋室銘通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的屋子，表達(dá)了作者不慕榮華富貴、保持 的愿望和不求聞達(dá)、 的生活情趣。5、陋室銘采用 的寫法，以“不高”、“不深”襯托“陋

52、”以“仙”、“龍”襯托“ ”，以“名”、“靈”襯托“ ”，展示出陋室不陋，表現(xiàn)陋室主主人的 品質(zhì)。6、唐代竇庠在其詩(shī)醉中贈(zèng)符載中說(shuō)：“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍?！甭毅懼械?、 與之意思相近。7、陋室銘中寫陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是 8、陋室銘的主旨句是 9、劉禹錫既然是寫自己的陋室，卻為何還要提及“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”？ 10結(jié)尾引用孔子的話起什么作用？ 二階試題解釋下面加點(diǎn)字的意思今為妻妾之奉為之 此之謂失其本心 將下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之 3、文中所說(shuō)“甚于生者”指的是 ，“甚于死者”就是 。本文中，

53、作者將 比作魚，將 比作熊掌，提出了他的主張：當(dāng)二者不能兩全時(shí)，應(yīng)該 。4、從全文看，本文先后運(yùn)用了 論證和 論證的方法，有力的證明了當(dāng)“義”和“生”不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你列舉一個(gè)這樣的事例，加以簡(jiǎn)要闡述（要求：距離典型，敘議結(jié)合）。 5、文中“由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也”的直接原因是 6、孟子中有這樣的名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！蹦阏J(rèn)為其中的那一句話最能說(shuō)明“行道之人”和“乞人”的行為？ 三階試題1、解釋下面加點(diǎn)字的意思斯是陋室 惟吾德馨 將下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 孔子云：“何

54、陋之有？” 3、陋室銘中用來(lái)渲染居室恬靜的氣氛的句子是 。4、陋室銘先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，這是否自相矛盾？為什么？ 5、“孟子善喻，孟子善辯?！边@是后世對(duì)孟子文章的評(píng)價(jià)，說(shuō)的是孟子的文章經(jīng)常用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法來(lái)造勢(shì)，來(lái)增加文章的論辯性。本文就能體現(xiàn)孟子文章的這種特色，運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。 6、宋末民族英雄文天祥在被元軍殺害前曾寫下絕筆說(shuō)：“孔曰成仁，孟曰取義，為其義盡，所以至仁。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧?！蔽奶煜樗f(shuō)的這些話的意思大概是什么？表明他怎樣的人生觀？ 7、今天我們

55、學(xué)習(xí)兩千年前孟子的魚我所欲也，也應(yīng)該用現(xiàn)代的觀念去分析生活，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“所欲有甚于生者”的“所欲”在今天可以指哪些事情，“所惡有甚于死者”的“所惡”在今天可以指哪些事情。 桃花源記 復(fù)習(xí) 1一填空。（1）本文原是_中的“序”。桃花源記是一篇_的名作。它虛構(gòu)了一個(gè)與_的美好境界。寄托了_，反映了_ 的意愿。（）桃花源記以_為線索，_為順序。二、文段閱讀林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要

56、還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，使扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。（一）解釋加點(diǎn)的字：1、才 2、仿佛 3、豁然開朗 4、屬 5、嘆惋 6、要 7、儼然： 8、交通： 9、妻子： 10、絕境： 11、無(wú)論： 12、向 13、遂 14、規(guī) 15問津 （二）解

57、釋加點(diǎn)字的意思1、尋 尋向所志 （ ） 尋病中（ ） 2、志 處處志之 （ ） 尋向所志（ ）（三）翻譯句子問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境， 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 （四）下列句子中加黑詞古今義基本相同的一項(xiàng)是（ ）阡陌交通，雞大相聞 率妻子邑人來(lái)此絕境中間力拉崩倒之聲有良田美池桑竹之屬。（五）寫出本文中出現(xiàn)的四個(gè)成語(yǔ)。_ _ _ _（六）理解1、寫出描寫桃花源中人們和平勞動(dòng)和幸福生活的語(yǔ)句： 2、第段中“乃大驚”顯示出桃花源人與外世隔絕久遠(yuǎn)，還有

58、哪句也顯示了這一點(diǎn)：答：_3、用自己的話說(shuō)說(shuō)桃源人“不復(fù)出”的原因？ 4根據(jù)上下文，說(shuō)說(shuō)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！敝校以慈藶槭裁础皣@惋”？_ 5、“不足為外人道”的原因是：_ 6、結(jié)合全文看，陶淵明在世外桃源中寄托了怎樣的社會(huì)理想？ 7、如何理解漁人做了標(biāo)志卻“不復(fù)得路”這個(gè)情節(jié)？ 桃花源記 復(fù)習(xí) 2一、課外拓展“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”千百年來(lái)，寫桃花的詩(shī)句可謂數(shù)不勝數(shù)。你能再寫出有關(guān)桃花的一句詩(shī)詞嗎？， 。二、給下面加橫線的字注音阡陌交通( )( )黃發(fā)垂髫( )便要還家( )( ) 遂與外人間隔( )( ) 不足為外人道( )詣太守( )

59、 此中人語(yǔ)云( )三、解釋下列詞語(yǔ)的古今義。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉無(wú)論：古義( )今義( )阡陌交通，雞犬相聞交通：古義( )今義( )聞：古義( )今義( )四、加橫線字與“皆嘆惋”中的“皆”字異義的一項(xiàng)是（ ）A.男女衣著，悉如外人B.村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊C.具答之D.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂五、翻譯句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。六、課內(nèi)閱讀晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗，阡陌交通，雞

60、犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。1.補(bǔ)足原文。2.用原文填空：a.漁人“欲窮其林”的原因是：b.文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是：3.文中“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”一句讀過后，結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?桃花源記 復(fù)習(xí)3一、基礎(chǔ)部分1.下面加點(diǎn)字注音正確的一組是( )A.便舍船 sh 屋舍儼然sh B.為外人道wi 捕魚為業(yè)wiC.男女衣著zhu 便要還家yo D.與外人間隔jin 此中人語(yǔ)云y2.下面句中加點(diǎn)的副詞不能用“皆”代替的一項(xiàng)是( )A.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 B.村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊C.問所從來(lái),具答之 D.吾與將軍俱不敢問也