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1、第三單元 古 詩 詞第8課夢游天姥吟留別 作者簡介李白(701762)字太白,號青蓮居士,唐代偉大浪漫主義詩人。天寶二年,李白經(jīng)友人吳筠推薦,被唐玄宗征召進(jìn)京,供奉翰林,為侍御閑職。不逾兩年,終招權(quán)貴讒毀,被“賜金放還”。天寶四年秋,他離家南下,準(zhǔn)備由東魯南游吳越,以縱情于山水。行前,寫下這首游仙詩以答東魯諸公。詩歌表達(dá)了對世俗權(quán)貴的蔑視和對理想世界的追求。寫作背景 李白是個有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的 人,“安世濟民”“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年 (公元742年),李白經(jīng)友人吳筠的推薦,被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來到了長安,認(rèn)為實 現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經(jīng)到來。但到了長安,得到的是
2、翰林供奉,任了個侍御閑職,玄宗只把他看作詞臣,并不重用,因此不能施展政治才干。 當(dāng)時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗,李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢,又因醉中命寵臣高力士脫靴,得罪京城權(quán)貴,受到排擠,招致了權(quán)貴的讒毀,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名,把他體面地趕出了京城長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下,離開了京城,重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋 (公元745年),他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時寫下夢游天姥吟留別留贈給友人,借以排譴內(nèi)心的悲憤,表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿,對世俗權(quán)貴的蔑視,對理想世界的追求。 本詩是一首七言古詩。 七言古詩簡稱“七古”?!肮旁姟?/p>
3、又稱“古體詩”,是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言?!捌哐浴狈謨煞N:一種是以七言為基礎(chǔ),雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句,長短交錯,換韻自由,富于變化,也稱為“歌行體”;另一種是每句七字,句式整齊。 本詩屬于前一種,即“歌行體”。文體知識解題夢游天姥吟留別內(nèi)容的虛實內(nèi)容寫作目的古詩體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。天姥山 m 瀛洲 yng 天臺山 ti 剡溪 shn 淥水 l 著 zhu 殷巖泉 yn 栗深林 l 澹澹 dn霹靂 訇然 hng 悸 j 字音字形理清思路入夢的原因是: “??驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求;越人語天姥,云霞明
4、滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾?!庇涩F(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是 “我欲因之夢吳越?!庇蓧艟侈D(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是: “忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞?!苯沂救娭黝}的兩句詩是: “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏 ?!?研讀第一段1齊讀段并思考:既然題為“夢游天姥”為何開篇要“談瀛洲”? “煙濤微?!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。2.第一段中,哪幾句直接寫
5、天姥山?采取了什么寫法?有什么作用?“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤誠。”夸張、比較、襯托神奇、高大、雄偉為下文的夢游作鋪墊。3.天下的名山大川很多,天姥甚至還沒天臺山有名。詩人為什么獨鐘情于天姥?在詩人心中,天姥高聳入云,勢拔五岳,“拔”是一種想象中的夸張,在夸張與想象中帶入濃烈的個人情感。天姥被詩人理想化、人格化,已不僅是實際意義上的山,而是一座精神大山,一種人格象征,是詩人追求的理想境界。4.除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何用? 還提到了五岳、赤城和天臺,從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。小結(jié):第一段寫入夢之由。研讀第二段 1.朗讀思考:夢游部分可以細(xì)分為
6、幾個畫面?各畫面的景有什么特點? 月夜渡湖山之日景著履登山山之夜景仙人登場幽靜壯觀雄奇神奇迷離富麗堂皇2.如何理解作者描繪的夢境?這里的“夢”具有怎樣的內(nèi)涵?作者在夢境中,表現(xiàn)了一個自由、快樂的神仙世界,與現(xiàn)實的丑惡形成鮮明對比。夢境與人世對比,其實就是理想與現(xiàn)實、光明與黑暗對比。作者在現(xiàn)實中不愿對權(quán)貴卑躬屈膝,而受排擠,對現(xiàn)實感到失望。于是詩人借“夢游”,傾泄心中情感,表現(xiàn)了他追求自由的思想感情。 3.詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢? 對表現(xiàn)主題有什么作用? 夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡,寫自己對神仙世界的 向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。小結(jié):第二段寫夢游之景。研讀第三段如何理解作者在本詩中所體現(xiàn)的思想的積極面與消極面?消極面:“古來萬事東流水” “且放白鹿青崖間” 對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實生活的態(tài)度。 不過,這也是作者用遠(yuǎn)離現(xiàn)實的辦法表示對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)。小結(jié):第三段寫夢游之吟。藝術(shù)風(fēng)格1.豐富的想象2.大膽的夸張3.奇特的構(gòu)思4.瑰麗的境界層次結(jié)構(gòu)一、夢游之由(前) 敘述二、夢游之景(中) 描寫三、夢游之吟(后) 議論、抒情夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和睦陸離憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實一、劃線字詞的詞類活用。1.名詞的活用對此欲倒東南傾(
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