知識產(chǎn)權(quán)法課程論文-論加強地質(zhì)檔案資料知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

1、論加強地質(zhì)檔案資料知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)摘要：地質(zhì)檔案資料是指在區(qū)域地質(zhì)調(diào)查、礦產(chǎn)資源勘探、探測實驗、專題研究等生產(chǎn)技術(shù)活動中形成并歸檔的地質(zhì) HYPERLINK /view/11678013.htm t /_blank 科學(xué)技術(shù)文件材料。包括區(qū)域地質(zhì)調(diào)查檔案、固體 HYPERLINK /view/253138.htm t /_blank 礦產(chǎn)地質(zhì)檔案、 HYPERLINK /view/16263.htm t /_blank 石油地質(zhì)檔案、海洋地質(zhì)檔案、物理勘探和化學(xué)勘探檔案、水文地質(zhì)檔案、工程地質(zhì)檔案、地質(zhì)科研檔案等。其具體內(nèi)容是在地質(zhì)勘探活動中產(chǎn)生的原始記錄、表報、總結(jié)和有關(guān)的依據(jù)、指示性文件，以及

2、成果報告和有關(guān)的圖件、附表等。 HYPERLINK /view/1390888.htm t /_blank 地質(zhì)檔案具有為 HYPERLINK /view/338341.htm t /_blank 國民經(jīng)濟(jì)有關(guān)領(lǐng)域提供基礎(chǔ)材料的利用廣泛性和地域性強等特點。根據(jù)地質(zhì)檔案資料管理現(xiàn)狀，闡明了地質(zhì)檔案資料開發(fā)利用與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的關(guān)系，提出了地質(zhì)檔案資料知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)措施。關(guān)鍵詞：檔案資料；知識產(chǎn)權(quán)；保護(hù)地質(zhì)檔案資料是國土資源的重要信息載體，是人們對地球進(jìn)行地質(zhì)工作的直接和最終成果，是我們認(rèn)識地球，保護(hù)和合理利用地球資源的基礎(chǔ)。是國家進(jìn)行資源開發(fā)管理、地質(zhì)災(zāi)害防治、地球科學(xué)研究等方面的重要信息。因此，抓

3、好地質(zhì)檔案資料管理工作是時代的要求，是適應(yīng)現(xiàn)代化管理的要求。當(dāng)前，地質(zhì)檔案資料在地礦依法行政和社會及經(jīng)濟(jì)發(fā)展各項活動中發(fā)揮的作用越來越大，隨著礦業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和礦業(yè)市場的不斷完善，對地質(zhì)檔案資料管理工作的要求在不斷的提高，地質(zhì)檔案資料管理的科技含量也在逐步提高，因此，加強地質(zhì)檔案資料信息化管理，提高管理和服務(wù)水平，對開創(chuàng)國土資源地質(zhì)檔案資料工作新局面，全面推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展將會發(fā)揮越來越重要的作用。我國法律從地質(zhì)資料的表現(xiàn)形式上對地質(zhì)資料進(jìn)行了界定，2002年國務(wù)院頒布實施的地質(zhì)資料管理條例規(guī)定：“本條例所稱地質(zhì)資料，是指在地質(zhì)工作過程中形成的文字、圖表、聲像、電磁介質(zhì)等形式的原始地質(zhì)資料、

4、成果地質(zhì)資料和巖礦芯、各類標(biāo)本、光薄片、樣品等實物地質(zhì)資料”。這種界定僅僅從形式上概括了地質(zhì)資料的特征，忽略了地質(zhì)資料區(qū)別于其他事物的本質(zhì)上的特性，不夠完善。理論界的主流觀點認(rèn)為地質(zhì)資料其本質(zhì)上是一種信息資源，反映了地質(zhì)地貌以及其中資源的賦存狀況，地質(zhì)資料是載體和信息的合一，二者不可分割來保護(hù)和討論?？紤]到地質(zhì)資料的實質(zhì)特性以及其特殊的生產(chǎn)條件，我們可以把地質(zhì)資料界定為：地勘行為人在獲得勘探許可后進(jìn)行地質(zhì)勘探，在投入人力物力的基礎(chǔ)上，經(jīng)過智力勞動的加工所形成的，反映地質(zhì)體在時間空間上存在方式和存在狀態(tài)的信息。需要注意的是地質(zhì)資料既包括地質(zhì)信息還包括承載信息的載體（紙張、磁帶、光盤等）。地質(zhì)資料

5、從直觀上來看是具體的實物，是可以感觸的“資料”，其是具體的文字、符號、圖表、模型組成的；另一方面，地質(zhì)資料蘊涵了大量的地質(zhì)地貌和資源稟賦情況的信息，此和其載體不可分割。知識產(chǎn)權(quán)是基于智力的創(chuàng)造性活動所產(chǎn)生的權(quán)利，是法律賦予知識產(chǎn)品所有人的專有權(quán)利。我國知識產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)以及其他科技成果權(quán)，它具專有性（獨占性）、地域性、時限性等特性。廣大地質(zhì)工作者的發(fā)展意識、創(chuàng)新意識、維權(quán)意識普遍提高，地質(zhì)勘探相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)與保護(hù)也越來越受到地勘單位的重視。地質(zhì)檔案資料是地質(zhì)工作服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會的主要載體。隨著地質(zhì)工作的不斷加強，地質(zhì)工作對外開放的不斷擴大，地質(zhì)檔案資料知識產(chǎn)權(quán)保

6、護(hù)問題愈顯突出。1 地質(zhì)檔案資料管理的發(fā)展趨勢1.1 數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化是地質(zhì)檔案資料管理工作的必然趨勢當(dāng)世界已經(jīng)進(jìn)入信息時代，信息技術(shù)的發(fā)展日新月異。近幾年來，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展到了令人吃驚的地步。數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化管理將有利于地質(zhì)檔案資料信息資源的開發(fā)利用，并將給地質(zhì)檔案資料的管理帶來新的活力和質(zhì)的飛躍。因此，地質(zhì)檔案資料管理工作必須打破舊的思維模式，緊跟社會發(fā)展的需要，積極創(chuàng)造條件，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，最大范圍地推進(jìn)地質(zhì)檔案資料的充分利用，最大程度地滿足社會各方面對地質(zhì)檔案資料的需求，從而最大限度地實現(xiàn)地質(zhì)檔案資料的價值。1.2 地質(zhì)檔案資料管理地位越來越重要地質(zhì)檔案資料管理工作正在向信息化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，

7、服務(wù)的范圍也從單位、本行業(yè)向全社會發(fā)展。傳統(tǒng)的礦政管理地質(zhì)檔案資料工作是以接收保存和利用紙質(zhì)資料為特征的。而信息化時代的地質(zhì)檔案資料工作重在建設(shè)數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系。地質(zhì)檔案資料是社會信息資源的一個重要組成部分，地質(zhì)檔案資料在當(dāng)今國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展中所起的作用不容忽視，將會越來越重要。2 地質(zhì)檔案資料管理中知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的主要問題21忽略地質(zhì)檔案資料的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)地質(zhì)科研生產(chǎn)單位存在的市場意義就是圍繞知識創(chuàng)新所取得的知識進(jìn)行開發(fā)生產(chǎn)、傳播及成果轉(zhuǎn)化，并在這一過程中獲取地質(zhì)市場、經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。因而，知識產(chǎn)權(quán)已成為地質(zhì)科技生產(chǎn)單位的重要資產(chǎn)。可是，一些地質(zhì)科研、生產(chǎn)單位還停留在過去傳統(tǒng)

8、計劃管理模式上，在地質(zhì)檔案資料信息管理開發(fā)利用中，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識薄弱，對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律、法規(guī)一無所知或一知半解，對地質(zhì)成果首先考慮的是如何鑒定、查新、發(fā)表論文、申報獎勵、編寫報告等，根本沒有考慮將地質(zhì)成果及時申請專利保護(hù)，造成地質(zhì)科技生產(chǎn)成果沒有獲得知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。有的單位即使獲得了專利，也不加強獲取專利后的管理工作，導(dǎo)致地質(zhì)科技成果流失，發(fā)揮不了地質(zhì)成果的本身價值。22地質(zhì)檔案資料管理隊伍不穩(wěn)定管理人員、業(yè)務(wù)骨干隊伍不夠穩(wěn)定，新老交替銜接不上，管理水平參差不齊，有少數(shù)人不熟悉本身的業(yè)務(wù)工作，不了解知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的有關(guān)法律、法規(guī)，缺乏知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，不清楚具體工作方法、工作細(xì)則，導(dǎo)致管理措

9、施不到位，更談不上對地質(zhì)檔案資料知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，因而知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作相對滯后。23地質(zhì)檔案資料收集、整理歸檔制度不完善要做好地質(zhì)檔案資料的管理工作，必須建立、健全一系列的管理規(guī)章制度。一些地質(zhì)檔案資料管理部門沒有對地質(zhì)項目、科研課題進(jìn)行跟蹤檢查、指導(dǎo)和監(jiān)督的約束機制權(quán)限，對匯交的地質(zhì)檔案資料不履行審核、整理、檢查職權(quán)，因而引起知識產(chǎn)權(quán)糾紛?？茖W(xué)技術(shù)研究檔案管理暫行規(guī)定中明確規(guī)定：“歸檔的科技材料必須是原件，根據(jù)需要可以復(fù)印若干份?！钡行╉椖拷M成員出于私心，將本人編寫的章節(jié)部分的原始資料占為己有，把復(fù)印件或打印件交給檔案管理部門；一些科研技術(shù)人員不注意科研原始資料、數(shù)據(jù)的收集積累，缺乏歸檔意識，

10、或工作責(zé)任心不強，不重視科研實驗原始記錄，不記錄或記錄不規(guī)范，造成歸檔成果核心內(nèi)容殘缺不齊，形成無開發(fā)利用無價值的檔案；一些單位沒有建立知識產(chǎn)權(quán)管理檔案(如專利、商標(biāo)、著作或版權(quán)等)；沒有制定知識產(chǎn)權(quán)檔案管理制度。上述種種原因?qū)е铝说刭|(zhì)檔案資料知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作無法開展或難于開展。3 正確處理好地質(zhì)檔案資料開發(fā)利用與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的關(guān)系知識產(chǎn)權(quán)是指對智力勞動成果所享有的占有、使用、處分和收益的權(quán)利。它是一種無形財產(chǎn)，具有獨占性、時間性、地域性、可復(fù)制性等特點。它包括：專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)、廠商名稱、貨源標(biāo)記、商業(yè)秘密、制止不正當(dāng)競爭、原產(chǎn)地名稱、植物新品以及其他智慧成果等。地質(zhì)檔案資料的實質(zhì)是地

11、質(zhì)科技成果，屬于知識產(chǎn)權(quán)的一部分，務(wù)必加以保護(hù)。地質(zhì)檔案資料的開發(fā)利用與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)兩者之間的關(guān)系，就好比人身上的兩條腿，缺一不可。一是保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)是開發(fā)利用地質(zhì)檔案資料前提；二是保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)與開發(fā)利用地質(zhì)檔案資料信息資源又是矛盾的，知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)制度制約和限制了開發(fā)利用地質(zhì)檔案資料信息資源的范圍、程度和時間，使地質(zhì)檔案資料信息資源不能在更廣泛的范圍和最有效的時間內(nèi)被開發(fā)利用。要正確處理好兩者之間的矛盾統(tǒng)一關(guān)系，在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的基礎(chǔ)上充分、合理做好地質(zhì)檔案資料信息資源的開發(fā)利用，既要保護(hù)地質(zhì)檔案資源知識產(chǎn)權(quán)所有者的權(quán)益，又要為全社會最大程度地提供地質(zhì)檔案信息資源，真正實現(xiàn)信息資源共享。4加強地

12、質(zhì)檔案資料知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的措施41加強學(xué)習(xí)宣傳提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識從事地質(zhì)檔案資料管理人員，必須提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，加強中華人民共和國檔案法、地質(zhì)資料管理條例、中華人民共和國知識產(chǎn)權(quán)法、中華人民共和國專利法、中華人民共和國著作權(quán)法、中華人民共和國保密法等檔案管理中涉及的法律、法規(guī)基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)、宣傳；加強地質(zhì)科技改革創(chuàng)新活動中與科技有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和管理工作，逐步了解、熟悉和掌握地質(zhì)科技成果管理中知識產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵。在地質(zhì)科技成果鑒定或評審之前，對處于國際或國內(nèi)先進(jìn)水平的科研成果，特別是一些先進(jìn)的地質(zhì)科技成果要求科研生產(chǎn)單位先申請專利，再組織成果的鑒定和評審。讓技術(shù)含量高的地質(zhì)科技成果及時得到有

13、效保護(hù)，從而提高全員知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識。42加強人才隊伍建設(shè)，提高管理者綜合素質(zhì)要加強檔案管理人員專業(yè)培訓(xùn)、繼續(xù)再教育，提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)技能。43逐步實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)規(guī)范化管理地質(zhì)檔案資料管理工作要從實際需要出發(fā)，不斷提高科技檔案管理者綜合素質(zhì)。要做好地質(zhì)檔案資料管理工作，必須建立、健全各項規(guī)章制度，實行規(guī)范管理。國家檔案局、國家經(jīng)貿(mào)委、國家計委2002年9月1日聯(lián)合印發(fā)的企業(yè)檔案管理規(guī)定中第10條明確規(guī)定：“企業(yè)采取有效措施對檔案進(jìn)行安全保管，并切實加強對知識產(chǎn)權(quán)檔案和涉及商業(yè)秘密檔案的管理。”充分說明加強對知識產(chǎn)權(quán)檔案管理已成為地質(zhì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下地質(zhì)檔案資料管理的新任務(wù)。地質(zhì)

14、檔案資料規(guī)范化管理，是指按照知識產(chǎn)權(quán)活動的特點，在地質(zhì)檔案資料管理中實行標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、程序化管理，從而保證整個管理活動能夠得到有效控制和有序運行。標(biāo)準(zhǔn)化管理。知識產(chǎn)權(quán)活動是一項需要嚴(yán)格按法律、法規(guī)進(jìn)行的專業(yè)性活動，具有十分明顯的“共同使用和重復(fù)使用”的特征，因而檔案管理相關(guān)部門要根據(jù)中華人民共和國專利法、中華人民共和國知識產(chǎn)權(quán)法、中華人民共和國檔案法、中華人民共和國著作權(quán)法、中華人民共和國保密法等法律、法規(guī)及平時積累的管理經(jīng)驗，制定切實可行、適用的知識產(chǎn)權(quán)管理規(guī)章制度，規(guī)范本單位、本系統(tǒng)、本行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)檔案保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。讓一切可以取得專利等知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)技術(shù)，及時獲得國內(nèi)外專利保護(hù)，形成市場競爭優(yōu)

15、勢，最大限制地減少變型轉(zhuǎn)軌過程中因?qū)＠Ｗo(hù)不充分、不及時而造成先進(jìn)的高新技術(shù)的流失。制度化管理。知識產(chǎn)權(quán)活動是一項涉及行業(yè)許多部門參與的專業(yè)活動，要認(rèn)真把對知識產(chǎn)權(quán)檔案資料的收集積累、整理歸檔、開發(fā)利用等活動納人地質(zhì)檔案資料管理相關(guān)部門的管理制度中，落實到相關(guān)人員的日常管理工作中，保證地質(zhì)檔案資料收集齊全、管理有序、保管安全。同時在知識產(chǎn)權(quán)檔案管理活動中進(jìn)一步落實有關(guān)檔案工作“三納入”、“四同步”、“四參加”規(guī)定。程序化管理。開展知識產(chǎn)權(quán)檔案管理必須按照知識產(chǎn)權(quán)活動特點，結(jié)合單位實際情況，編制相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)檔案管理業(yè)務(wù)規(guī)程及方便快捷的檔案檢索工具，真正做到知識產(chǎn)權(quán)檔案業(yè)務(wù)管理程序化。44在知識

16、產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍內(nèi)外合理使用地質(zhì)檔案資料在進(jìn)行了知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)定之后，對那些不受知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的地質(zhì)科技檔案的開發(fā)利用、信息共享是屬于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍之外的合理使用，不能強加任何的條件制約它的開發(fā)利用。檔案機構(gòu)進(jìn)行檔案資料的收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計等一系列的業(yè)務(wù)工作，是在法律法規(guī)賦予的職權(quán)范圍內(nèi)的活動，一般不構(gòu)成知識產(chǎn)權(quán)意義上的對他人智力成果的使用，而且檔案利用服務(wù)是公益性事業(yè)，對受知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的檔案也可以合理使用。在合理利用范圍內(nèi)，要注意利用享有著作權(quán)的檔案時要尊重作者的著作權(quán)，不侵犯著作權(quán)人的權(quán)益，既要保護(hù)檔案機構(gòu)利益需要，又要保護(hù)館藏檔案信息知識產(chǎn)權(quán)所有者的利益，規(guī)避法律風(fēng)險。倘若檔案信息上

17、網(wǎng)發(fā)布及利用不是在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍內(nèi)的合理利用，就要同知識產(chǎn)權(quán)所有者簽訂各種知識產(chǎn)權(quán)使用許可合同，并嚴(yán)格按有關(guān)條款執(zhí)行。5結(jié)論我國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，地質(zhì)檔案資料的投資、開發(fā)、創(chuàng)造的主體發(fā)生了改變，導(dǎo)致地質(zhì)檔案資料涉及的權(quán)益主體也發(fā)生了改變。然而人們對于地質(zhì)檔案資料的認(rèn)識還停留在計劃經(jīng)濟(jì)時代，僅認(rèn)識到其公共物品的屬性（表現(xiàn)為主要是提供行政保護(hù)），而未認(rèn)識到其智力成果的特性，忽視了其可受知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的可行性，導(dǎo)致地勘行業(yè)的改革緩慢，礦業(yè)權(quán)交易得不到有效妥善的保障。地質(zhì)勘探過程不是簡單的體力勞動，其中融入了地勘工作人員大量的智力勞動。雖然地質(zhì)體可以無保留地輸出信息，但其向人類提供的信

18、息只是物質(zhì)的運動狀態(tài)，表征的是一種現(xiàn)象，并不能直接提供現(xiàn)象背后的本質(zhì)、規(guī)律的信息。地質(zhì)勘查技術(shù)所能獲取的是地質(zhì)體物質(zhì)運動的現(xiàn)象的信息，其不能獲得隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律性信息。地質(zhì)檔案資料的價值在于它有精確的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，真實準(zhǔn)確地反映事物的分布特征與規(guī)律。它忠實于“客觀存在”，但不簡單重復(fù)“客觀存在”，對于后續(xù)的勘探和開發(fā)工作具有重大的指導(dǎo)意義，具有較強的經(jīng)濟(jì)價值。地質(zhì)檔案資料具有智力成果的屬性，在市場經(jīng)濟(jì)時代，地勘單位要實現(xiàn)政企分開、權(quán)責(zé)分明，必須擁有自己的成果“地質(zhì)檔案資料”，而我國現(xiàn)在依照計劃經(jīng)濟(jì)時代實行的以地質(zhì)檔案資料行政保護(hù)為主的公法保護(hù)顯然不適合新經(jīng)濟(jì)時代的要求，作者認(rèn)為對地質(zhì)檔案資料應(yīng)

19、該采取以知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)為主的私權(quán)保護(hù)，再結(jié)合行政管理保護(hù)，構(gòu)建完善的保護(hù)體系，保障投資人、地勘單位的權(quán)益，從而最終為社會創(chuàng)造更多的福祉。參考文獻(xiàn)1.田冬梅, 淺談地質(zhì)檔案資料現(xiàn)代化管理的現(xiàn)狀與對策. 吉林地質(zhì), 2009. 28(1): 第125-126頁.2.胡友華, 淺談地勘單位知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)與保護(hù). 經(jīng)濟(jì)論叢: 第185頁.3.彭龍珠, 加強地質(zhì)檔案資料知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作芻議, in 第五屆全國地質(zhì)檔案資料學(xué)術(shù)研討會2006: 西寧. 第 55-57頁.4.李秋元, 關(guān)于地質(zhì)成果知識產(chǎn)權(quán)的探討. 中國地質(zhì)經(jīng)濟(jì), 1993(5): 第12-14,20頁.5.聶穎, 論地質(zhì)資料的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),

20、2012.6 楊帆, 國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與知識產(chǎn)權(quán)M.北京:人民法院出版社,2006.7 張平, 馬驍, 標(biāo)準(zhǔn)化與知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略M.北京:知識產(chǎn)權(quán)出版社,2002.下面是余秋雨經(jīng)典 HYPERLINK /fanwen/lizhiyulu/ t _blank 勵志語錄，歡迎閱讀。 不需要的朋友可以編輯刪除！ 關(guān)于年齡1.一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關(guān)重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是帶有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。2.我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認(rèn)為那是一個充滿陷阱的年代。

21、陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。3.歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚社會的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅持相斡旋。4.青年時代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設(shè)一點什么，已是萬幸。5.中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。6.中年人的當(dāng)家體驗是最后一次精神斷奶。你突然

22、感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。7.中年人一旦有了當(dāng)家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細(xì)致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結(jié)，簡直沒有高談闊論、把玩概念的余地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。8.中年人的堅守，已從觀點上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已

23、經(jīng)沒有頂在腦門上的觀點。他們知道，只要堅守著自身的人格原則，很多看似對立的觀點都可相容相依，一一點化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。9.中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。10、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒

24、唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。11、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解;青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩。12、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著?？唇质忻β?，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續(xù)，時喜時悲，時真時幻。13、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青

25、年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的 HYPERLINK /shiren_view_9b9ac143ac9b9ac1/ t _blank 淡然的尊嚴(yán)。14、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除， HYPERLINK /live/ t _blank 生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種 HYPERLINK /fanwen/zongjie/ t _blank 總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。15、中青年的世界再強悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過

26、后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。關(guān)于人生1.我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。2.人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。3.人生的道路也就是從出生地

27、出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。5.人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點著整體價值。6.如果有一天，我們突

28、然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個事業(yè)，聆聽再好的 HYPERLINK /fanwen/gushi/ t _blank 故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。8.就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫

29、離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白發(fā)人人都會遇到，誰也無法諱避，因此這個悲劇似小實大，簡直是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，而決斗、毒藥和暗殺只是偶發(fā)性事件，這種偶發(fā)性事件能快速置人于死地，但第一根白發(fā)卻把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。10、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。11、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層

30、警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。12、黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！边@就是平庸的寫照。如此好事，如果等到成年后再來匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進(jìn)入。早一天，就多一份人生的精彩;遲一天，就多一天平庸的困擾。13、再高的職位，再多的財富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。15、幾乎每一個改革探索者

31、都遇到過嫉妒的侵?jǐn)_，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背后尋找投機取巧的秘密。關(guān)于文化1.真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由于偽精英的架勢實在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。2.凡是文化程度不高的群落，總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。3.在文化上，無效必然導(dǎo)致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種“三無”的低谷，也不必過于沮喪。因為只有

32、低谷，才能構(gòu)成對新高峰的向往。4.當(dāng)今天下百業(yè)，文化最大。當(dāng)今天下百行，文化屆最小。那么，豈能再讓一個日漸干涸的小池塘，擔(dān)任江河湖海的形象代表?5.古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。6.善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。7.社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點。8.閱讀的最大理由是想擺脫平庸

33、，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。9.為什么那么多中國民眾突然對 HYPERLINK / t _blank 韓國的電視劇，對超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術(shù)家不知道中國 HYPERLINK /yilunwen/pinglun/ t _blank 評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。10、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。11、什么季節(jié)觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了?！芭焙汀昂骸倍疾皇?/p>

34、正常的天象。12、文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那么，考古也就是回鄉(xiāng)，也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數(shù)游子欲往而退;探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。13、我們的歷史太長、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預(yù)計太險，因此，對一切都“構(gòu)思過度”。14、中華文化的三大優(yōu)點：一、不喜遠(yuǎn)征。中國人不會舉一國之力去攻打遠(yuǎn)方之國。二、不喜極端。儒家講究“中庸之道”，會努力尋找一個中間點，規(guī)避極端三、不喜無序。中國一直處于集權(quán)統(tǒng)治的狀態(tài)中，習(xí)

35、慣所有的事務(wù)都在管理之中，中國失控的時候是很少見的。關(guān)于愛情很多女孩子覺得責(zé)任感不太重要，男人沒有責(zé)任感反而給了女方一種權(quán)利。其實對男人來說，還有什么比沒有責(zé)任感可怕地呢?與沒有責(zé)任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有著落。愛情非常珍貴，不僅值得用斗爭來保衛(wèi)，而且即使付出生命的代價也值得。其實，未經(jīng)艱苦尋找的草率結(jié)合，對她也是不尊重。她和你一樣，都有尋求深刻愛情的權(quán)利。每一男女都處在自轉(zhuǎn)之中，當(dāng)一個男人最散發(fā)魅力的一面轉(zhuǎn)向了一位女人，而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個男人，那么愛情就擋也擋不住了。當(dāng)然不是每個人都如此幸運，自轉(zhuǎn)的方向和速度，相對于那個有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯過的異性，

36、總要有偏差，所以老有人找不到自己的愛情。2、能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情，而是習(xí)慣。能夠隨著時間得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。6、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角;有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。7、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來，那根本就

37、不是你的。愛情也是如此。8、為什么把擇定終身的職責(zé)，交付給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原?9、說了那么多旳“如若你不在，我等待你歸來?！币脖炔贿^你一句“我不會等，我去找你!”關(guān)于友情1.常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達(dá)最佳狀態(tài)。2.很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現(xiàn)自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學(xué)遇到的困難

38、使你感到了一種不可推卸的責(zé)任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。3.在人生的諸多荒誕中，首當(dāng)其沖的便是友情的錯位。友情的錯位，來源于我們自身的混亂。4.置身于同一個職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)?當(dāng)然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友?一切幫助過你的人是不是都能算作朋友?6.患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲備，朋

39、友更不應(yīng)該被故意地考驗。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應(yīng)和確認(rèn)。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過是互相使對方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都應(yīng)該具有“無所求” 的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點。我認(rèn)為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔(dān)憂愁，讓友情推進(jìn)工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān)，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。9.無所求的朋友最難得，不妨閉眼一試，把有所求的朋友一一刪去，最后還剩幾個?10.真正的友情因為不企求什么不依靠什么，總是既純凈又脆弱。世間的一切孤獨者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護(hù)，一一破碎了。11.“君子之交談如水”