經(jīng)典誦讀內(nèi)容全部

1、人之初教之道竇燕山教不嚴(yán)玉不琢親師友融四歲知某數(shù)三才者父子親日南北此五行稻粱菽此六畜三字經(jīng)背誦內(nèi)容第一周性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)茍不教貴以專昔孟母擇鄰處子不學(xué)第二周有義方教五子名俱揚(yáng)養(yǎng)不教師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)第三周不成器人不學(xué)不知義為人子習(xí)禮儀香九齡能溫席孝于親第四周能讓梨 弟于長 宜先知 首孝弟識(shí)某文一而十 十而百 百而千第五周天地人三光者 日月星三綱者夫婦順日春夏日秋冬此四時(shí)第六周日西東此四方應(yīng)乎中日水火本乎數(shù) 日仁義 禮智信 此五常第七周麥?zhǔn)蝠⒋肆?人所食 馬牛羊性乃遷 斷機(jī)杼父之過老何為方少時(shí)所當(dāng)執(zhí)次見聞千而萬君臣義運(yùn)不窮木金土不容紊雞犬豕七情具人所飼 曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲匏土革身而

2、子父子恩 君則敬詳訓(xùn)詁論語者講道德作大學(xué)如六經(jīng)有連山有誓命 大小或號(hào)四詩三傳者第八周木石金絲與竹乃八音高曾祖子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族第九周夫婦從兄則友弟則恭長幼序臣則忠此十義人所同凡訓(xùn)蒙第十周名句讀 為學(xué)者 必有初 小學(xué)終二十篇群弟子記善言孟子者 第十一周說仁義作中庸乃孔彼中不偏乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通第十二周始可讀詩書易 禮春秋號(hào)六經(jīng)有歸藏有周易三易詳有典謨第十三周書之奧我周公作周禮著六官注禮記述圣言 禮樂備 日國風(fēng)第十四周當(dāng)諷詠詩既亡春秋作寓褒貶父而身人之倫友與朋須講究至四書七篇止庸不易四書熟當(dāng)講求有訓(xùn)誥存治體日雅頌別善惡方讀子有公羊 有左氏 有谷梁 經(jīng)既明第十五周撮其要記其事經(jīng)子通

3、讀諸史號(hào)三皇居上世夏有禹商有湯五子者有荀楊考世系知終始第十六周唐有虞號(hào)二帝周文武稱三王文中子及老莊 自羲農(nóng)至黃帝相揖遜稱盛世夏傳子家天下弟子規(guī)背誦內(nèi)容第1周弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力 則學(xué)文第2周父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承第3周冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變第4周事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷第5周親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞第6周親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨第7周親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕第8周兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯第9周或飲食 或

4、坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到第10周稱尊長勿呼名 對(duì)尊長勿見能路遇長 疾趨揖長無言退恭立第11周長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐尊長前 聲要低低不聞 卻非宜第12周朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手第13周冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢第14周衣貴潔不貴華上循分下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則第15周將入門問孰存將上堂聲必?fù)P人問誰對(duì)以名吾與我不分明第16周用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難朱子治家格言背誦內(nèi)容第一周黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念

5、物力維艱。第二周宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。第三周器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍儲(chǔ)。勿營華屋, 勿謀良田。第四周三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美, 妻妾切忌艷妝。第五周祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期 簡樸；教子要有義方。第六周勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦 親鄰，須加溫恤。第七周刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多 潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。第八周聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重賢才，薄父母，不成人子。第九周嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。第十周見

6、富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。第十一周居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。第十二周乖僻自是，悔誤必多；頹瑰自甘，家道難成。狎口匿惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。第十三周輕聽發(fā)言，安知非人之謂 想？當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我 之不是？須平心暗想。第十四周施惠無念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。第十五周見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順, 雖蜜饗不繼，亦有余歡；國課早完，即曩橐無余，自得至樂。第十六周讀

7、書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此, 庶乎近焉。增廣賢文背誦內(nèi)容第一周昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟。相識(shí)滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識(shí)，到老終無怨恨心。第二周近水知魚性，近山識(shí)鳥音。易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心。運(yùn)去金成鐵，時(shí)來鐵似金。讀書須用意，一字值千金。逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成 蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財(cái)如糞土，仁義值千金。第三周路遙知馬力，事久知人心。兩人一般心，無錢堪買金。一人一般心，有錢難買針。相見易得好，久住難為人。馬行無力皆因

8、瘦，人不風(fēng)流只為貧。第四周饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。第五周紅粉佳人休便老，風(fēng)流浪子莫教貧。在家不會(huì)迎賓客，出路方知少主人。黃金無假，阿魏無真。客來主不顧，應(yīng)恐是癡人。貧居鬧市無人識(shí)，富在深山有遠(yuǎn)親。誰人背后無人說，那個(gè)人前不說人。第六周鬧里有錢，靜處安身。來如風(fēng)雨，去似微塵。長江后浪推前浪，世上新人攢舊人。近水樓臺(tái)先得月，向陽花木早逢春。古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。第七周先到為君，后到為臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。自恨枝無

9、葉，莫怨太陽偏。大家都是命，半點(diǎn)不由人。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在 于勤。第八周責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。寧可負(fù)我，切莫負(fù)人。再三須重事，第一莫欺心。虎生猶可近，人熟不堪親。來說是非者，便是是非人。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。第九周山中自有千年樹，世上難逢百歲人。平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。土者國之寶，儒為席上珍。若要斷酒法，醒眼看醉人。第十周求人須求英雄漢，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無?？蕰r(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無。久住令人嫌，貧來親也疏。酒中不語真君子，財(cái)上分明大丈夫。出家如初，成

10、佛有余。積金千兩，不如明解經(jīng)書。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。第十一周有田不耕倉縻虛，有書不讀子孫愚，倉縻虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通今古，馬牛如襟裾。茫茫四海人無數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。第十二周在家由父，出嫁從夫。癡人畏婦，賢女敬夫。是非終日有，不聽自 然無。寧可正而不足，不可邪而有余。寧可信其有，不可信其無。竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧房總不如。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。10第十三周人情似水分高下，世事如云任卷舒。會(huì)說說都是，不會(huì)說無禮。磨刀恨不利，刀利傷人指；求財(cái)恨不多，財(cái)多害自己。知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。有福傷

11、財(cái)，無福傷己。差之毫厘，失之千里。第十四周小時(shí)是兄弟，長大各鄉(xiāng)里。妒財(cái)莫妒食，怨生莫怨死。墻有縫，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。賊是小人，智過君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。第十五周寧向直中取，不可曲中求。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。晴乾不肯去，直待雨淋頭。成事莫說，覆水難收。是非只因多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。第十六周幸生太平無事日，恐逢年老不多時(shí)。國亂思良將，家貧思賢妻。池塘積水須防旱，田地深耕足養(yǎng)家。根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹正不愁月影斜。奉勸君子，各宜守己，只此呈示，萬無一失。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首

12、方悔讀書11論語背誦內(nèi)容第一周1、子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人 不知而不慍，不亦君子乎？”【譯文】 孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn) 方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？” 2、子日：巧言令色，鮮矣仁?！咀g文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德 的?！?、曾子日：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 傳不習(xí)乎？ ”【譯文】 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事, 是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？ ” 第二周4、子日：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道

13、而正 焉，可謂好學(xué)也已。【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏, 言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。”5、子日：“不患人之不己知，患不知人也?！薄咀g文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?、子日：“詩三百，一言以蔽之，日：思無邪?！薄咀g文】 孔子說：“詩經(jīng)三百（零五）首，用一句話可以概括, 即：思想純正，沒有邪惡的東西?！钡谌?、子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”12【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十

14、隨心所欲, 不超過規(guī)矩?！?、子日：“溫故而知新，可以為師矣?！薄咀g文】 孔子說：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了。9、子日：“君子周而不比，小人比而不周。”【譯文】 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾?！钡谒闹?0、子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄咀g文】 孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書， 就危險(xiǎn)。”11、子日：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄咀g文】 孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?2、子日：“人而無信，不知其可也。”【譯文】 孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？ 第五周13、孔子謂季氏：

15、“八俏舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ ”【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈， 這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？ ”14、子日：“關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！薄咀g文】 孔子說：“關(guān)雎這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻 不悲傷。”15、子日：”成事不說，遂事不諫，既往不咎。”【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”13第六周16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”【譯文】 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?7、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?8、子曰：“見賢思齊焉，見不賢

16、而自省也?！薄咀g文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反 省自己?！钡谄咧?9、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！薄咀g文】 孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請(qǐng)教時(shí)，不 覺得沒面子，所以稱為文。20、季文子三思而后行?！咀g文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。21、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄咀g文】 孔子說：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子?！?第八周22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”【譯文】 孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí) 為快

17、樂?！?3、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者 壽?！薄咀g文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人 好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽?！?4、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”14【譯文】 孔子說：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？ ” 第九周25、子曰：“不憤不啟、不俳不發(fā)，舉一隅不以三隅反， 則不復(fù)也。” 【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了?！?6、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：

18、“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？ ”【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答?？鬃诱f：“你 怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁， 竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣?！?7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而?之?！薄咀g文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正?！钡谑?8、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！薄咀g文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?9、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”【譯文】 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向

19、?！?0、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”【譯文】 孔子說：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢 的人不會(huì)畏懼?！钡谑恢?1、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?5【譯文】 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小 人相反?！?2、子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！?【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！?3、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄咀g文】 孔子說：“人沒有長遠(yuǎn)的考慮，必定有眼前的憂愁?！?第十二周34、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！薄咀g文】 孔子說：“聽從花

20、言巧語就會(huì)喪失自己的美德，小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情?！?5、子曰：“過而不改，是謂過矣?！薄咀g文】 孔子說：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)?！?6、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！薄咀g文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時(shí)，血?dú)膺€不 成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀；到了壯年，血?dú)夥絼?，要戒除與人爭斗； 等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭?！钡谑?7、子曰：“道聽而涂說，德之棄也。”【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應(yīng)唾棄的。”38、子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅姷盟剂x，祭思敬，喪思哀，其

21、可已矣?！?【譯文】子張說：“士遇見國家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪 的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。 ”第十四周1639、子夏日；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄咀g文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。 ”40、子貢日：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也， 人皆仰之?！薄咀g文】子貢說：“君子的過錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過錯(cuò)，人們都看 得見；他改正過錯(cuò)，人們都仰望著他?！钡谑逯?1、子日：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而 不猛。【譯文

22、】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費(fèi)；使百 姓勞作而不使他們?cè)购蓿灰非笕实露回潏D財(cái)利；莊重而不傲慢； 威嚴(yán)而不兇猛?！?2、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子日：“汝奚不日：其為人也， 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？ ”【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答?？鬃诱f：“你怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁， 竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”第十六周43、曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大， 道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難

23、道還不重大嗎？奮斗終身， 死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？ ”44、子日：“不在其位，不謀其政?！薄咀g文】 孔子說：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。”17中庸背誦內(nèi)容第1周【原文】天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹， 恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！咀g文】人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養(yǎng)叫做“教”?！暗馈笔遣豢梢云屉x開的，如果可以離開，那就不是“道” 了。 所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹(jǐn)慎的， 在沒有人聽見 的地方也是有所戒懼的。越是隱藏的地方越是明顯，越是

24、細(xì)微的地方 越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨(dú)處的時(shí)候也是謹(jǐn)慎的。第2周【原文】 喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也 者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬 物育焉?！咀g文】喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時(shí)候，叫做“中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”?！爸小?，是人人都有的本性；和是大 家遵循的原則。達(dá)到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生 長繁育了。第3、4周【原文】子日：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！”子日：“人皆日予知。驅(qū)而納諸罟陷阱之中，而莫之知辟也。 人皆日予知，擇乎中庸，而不能期月守也?！弊尤?/p>

25、：“回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之 矣?！薄咀g文】孔子說：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜歡向人問問題，又善于分析淺顯話語里的含義。隱藏人家的缺點(diǎn)，宣揚(yáng)人家的好 處。兩個(gè)方面的意見他都掌握，采納適中的用于老百姓。這就是舜之 所以為舜的地方吧！”孔子說：“人人都說自己聰明，可是被驅(qū)趕到羅網(wǎng)陷阱中去卻不18 知躲避。人人都說自己聰明，可是選擇了中庸之道卻連一個(gè)月時(shí)間也 不能堅(jiān)持?！笨鬃诱f：“顏回就是這樣一個(gè)人，他選擇了中庸之道，得到了它 的好處，就牢牢地把它放在心上，再也不讓它失去?！钡?周【原文】子日：“素隱行怪，后世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。君子

26、依乎中庸，遁世不見知而不悔， 唯圣者能之?！薄咀g文】孔子說：“追求隱僻的道理，做些怪誕的事情，后世也許會(huì)有人來記述他，但我是絕不會(huì)這樣做的。有些品德不錯(cuò)的人按照 中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅(jiān)持下去，而我是絕不會(huì)停止的。 真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔， 這只有圣人才能做得到。”第6、7周【原文】子日：“道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！爸宜∵`道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎 臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之， 未能也。庸德之行，庸言之謹(jǐn)，有所不足，不敢不勉，有余不敢盡。

27、言顧行，行顧言，君子胡不爾！ ”【譯文】孔子說：“道并不遠(yuǎn)離人。如果有人實(shí)行道卻遠(yuǎn)離他人，那就不算是道了?！耙粋€(gè)人做到忠恕，離道也就差不遠(yuǎn)了。什么叫忠恕呢？不愿意別人施加給自己的事，也不要施加給別人?！熬拥牡烙兴捻?xiàng)，我孔丘連其中的一項(xiàng)也沒有能夠做到：作為一個(gè)兒子應(yīng)該對(duì)父親做到 的，我沒有能夠做到；作為一個(gè)臣民應(yīng)該對(duì)君王做到的，我沒有能夠 做到；作為一個(gè)弟弟應(yīng)該對(duì)哥哥做到的，我沒有能夠做到；作為一個(gè) 朋友應(yīng)該先做到的，我沒有能夠做到。平常的德行努力實(shí)踐，平常的 言談盡量謹(jǐn)慎。德行的實(shí)踐有不足的地方，不敢不勉勵(lì)自己努力；言 談卻不敢放肆而無所顧忌。說話符合自己的行為，行為符合自己說過 的話，這樣

28、的君子怎么會(huì)不忠厚誠實(shí)呢？”第8、9周【原文】君子素其位而行，不愿乎其外。19素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素 患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人則無怨。上 不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徼幸。子日：“射 有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”【譯文】君子安于現(xiàn)在所處的地位去做應(yīng)做的事，不生非分之想。處于富貴的地位，就做富貴人應(yīng)做的事；處于貧賤的狀況，就做 貧賤人應(yīng)做的事；處于邊遠(yuǎn)地區(qū)，就做在邊遠(yuǎn)地區(qū)應(yīng)做的事；處于患 難之中，就做在患難之中應(yīng)做的事。君子無論處于什么情況下都是安 然自得的。處于上位，不欺侮在下

29、位的人；處于下位，不攀附在上位的人。 端正自己而不苛求別人，這樣就不會(huì)有什么抱怨了。上不抱怨天命， 下不抱怨別人。所以，君子安居現(xiàn)狀來等待天命，小人卻鋌而走險(xiǎn)妄 圖獲得非分的東西?？鬃诱f：“君子立身處世就像射箭一樣，射不中 靶子，應(yīng)該到自己身上去找原因?！钡?0、 11周【原文】“凡是豫則立，不豫則廢。言前定則不，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！霸谙挛徊猾@乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不信乎朋友， 不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道， 反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣?！咀g文】“凡事有準(zhǔn)備就能成功，沒有準(zhǔn)備就會(huì)失敗。講話之前預(yù)先想好，講起話來就不會(huì)中斷。辦事之前預(yù)先想好，做起來就不會(huì) 遭受挫折。行動(dòng)之前預(yù)先想好，行動(dòng)起來就不會(huì)抱愧。實(shí)行道德之前 預(yù)先想好，實(shí)行起來就不會(huì)行不通?！疤幵谙挛坏娜?，如果得不到上面的支持，就不能治理好民眾。 要得到上面的支持有方法：交朋友要講信用，得不到朋友的信任，就 不會(huì)得到上面的信任；要得到朋友的信任也有方法：對(duì)父母要孝順， 不孝順父母就得不到朋友的信任；孝順父母也有方法：要使自己誠實(shí)。第12周【原文】 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)， 學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措20 也；有弗辨，辯之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也?！咀g文】要