皮亞杰學(xué)派與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展觀點(diǎn)之比較

1、皮亞杰學(xué)派與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展觀點(diǎn)之比較在諸多關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論中，皮亞杰（J.Piaget ）的兒童認(rèn) 知（在這里所用的認(rèn)知等同于皮亞杰理論中的思維）發(fā)展觀可謂獨(dú)樹一 幟，對世界各國兒童認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為描述兒童認(rèn)知發(fā)展的一般圖景提供了重要的理論依據(jù)。皮亞杰對兒童認(rèn)知心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，提出了一套完整的、富 有辯證法思想的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論；第二，描繪了兒童從出生到青年初期（1 5歲左右）認(rèn)知發(fā)展的路線；第三，首次采用數(shù)理邏輯作為 刻劃兒童邏輯思維發(fā)展的工具；第四，構(gòu)造了發(fā)生認(rèn)識論的理論框架。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)是興起于5。年代中期的

2、一種心理學(xué)思潮。隨 著它的不斷發(fā)展，目前在心理科學(xué)中已具主導(dǎo)地位?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)運(yùn) 用信息加工的理論觀點(diǎn)研究人的認(rèn)識活動(dòng)，其研究圍主要包括感知覺、 注意、表象、記憶、思維和言語等心理過程以及人工智能。6 0年代以 來，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)將其研究拓展到兒童認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域，并以其新的理 論觀點(diǎn)及豐富的研究成果給兒童認(rèn)知發(fā)展的研究以巨大的影響。雖然， 目前在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)未形成關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的統(tǒng)一理論，但各理論間具有某些非常明顯的共同特色。 首先，都將認(rèn)知看成是信息加工的過 程，對兒童認(rèn)知發(fā)展的研究都不專注于不同的發(fā)展階段，而是專注于兒 童是如何表征、加工及轉(zhuǎn)換信息的；兒童在記憶上的局限是如何阻礙上 述

3、過程有效地進(jìn)行的；并強(qiáng)調(diào)不同年齡階段兒童的思維質(zhì)量是由其在特 定情景下所表征信息、加工信息的水平及每次所能儲存信息的數(shù)量決定 的。第二，都強(qiáng)調(diào)對兒童認(rèn)知發(fā)展在機(jī)制的精細(xì)分析，以鑒別出那些對認(rèn)知發(fā)展具有突出作用的變化機(jī)制， 并了解這些特殊的變化機(jī)制是如何 一起工作從而產(chǎn)生個(gè)體認(rèn)知能力的增長。第三，都強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知的發(fā)展在很大程度上是通過主體不斷的自我調(diào)節(jié)過程而實(shí)現(xiàn)的，也就是說兒童通過使用不同的策略能增長關(guān)于每一種策略有效性的知識，而這種知識反過來又會改變和修正現(xiàn)有策略。 第四，都認(rèn)為了解兒童認(rèn)知過程和發(fā) 展的關(guān)鍵是精細(xì)的任務(wù)分析，強(qiáng)調(diào)只有通過對特定任務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)的 分析，才能更好地了解兒童的認(rèn)知

4、活動(dòng)。當(dāng)然，從廣義的角度看，皮亞杰學(xué)派和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)同屬認(rèn) 知心理學(xué)派，都是研究人類認(rèn)知的科學(xué)。因此，它們必然在某些方面會 有相同之處。例如，都試圖描述兒童在各年齡階段上認(rèn)知發(fā)展的能力及 其局限性；都試圖解釋兒童在特定的發(fā)展階段中，為什么有些能力能達(dá)到，而有些則不能達(dá)到；都強(qiáng)調(diào)兒童現(xiàn)存的知識結(jié)構(gòu)對獲取新知識具有 重要的影響等。但是，由于皮亞杰學(xué)派與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)所基于的理論假設(shè)及 所采用的基本研究方法明顯不同， 兩者之間的差異也是很大的。事實(shí)上, 即便是對上述相同的問題，兩個(gè)學(xué)派也是從不同的角度來描述和論證 的。其具體差異主要體現(xiàn)于關(guān)于個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知發(fā)展機(jī)制、認(rèn)知發(fā) 展階段及認(rèn)知發(fā)展條件

5、等幾方面的觀點(diǎn)上。一、關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)可以說是結(jié)構(gòu)主義的認(rèn)知發(fā)展心理 學(xué)。他認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)永恒的構(gòu)造過程?！敖Y(jié)構(gòu)”是皮亞 杰理論中的一個(gè)極為重要的概念，他常以“圖式” （scheme）來代替，并指出認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性等三個(gè)特性。結(jié)構(gòu)的整體性是指在結(jié)構(gòu)中各成份之間呈有機(jī)性聯(lián)系，而不是各獨(dú)立成份的混合， 結(jié)構(gòu)中各成份和整體的變化由統(tǒng)一的在規(guī)律所決定，結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致兒童認(rèn)知的發(fā)展變化；結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換性是指結(jié)構(gòu)并不是靜止的，而是處于不斷地發(fā)展變化中，不同年齡階段的兒童，其結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)不同特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)的 自調(diào)性是指結(jié)構(gòu)的變化由本身的規(guī)律而自行調(diào)節(jié)，而不借助于外在因 素

6、，所以，結(jié)構(gòu)是封閉性的自調(diào)組織。皮亞杰認(rèn)為，正是由于圖式的這 種整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性，才使得主體通過與外在環(huán)境的相互作用， 而獲得認(rèn)知圖式的不斷進(jìn)化和發(fā)展， 由遺傳反射圖式發(fā)展到感覺運(yùn)動(dòng)圖 式、表象圖式、直覺思維圖式，最后構(gòu)成運(yùn)算思維（具體運(yùn)算、形式運(yùn) 算）圖式，不同性質(zhì)與水平的圖式對應(yīng)著兒童認(rèn)知發(fā)展的不同階段，不 同性質(zhì)與水平的圖式能對外來信息進(jìn)行不同程度的組織和解釋。因而， 皮亞杰學(xué)派認(rèn)為，兒童認(rèn)知能力上的局限是來自于在不同年齡階段上圖 式發(fā)展水平上的質(zhì)的差異。特定發(fā)展水平的圖式只能在認(rèn)知過程中提供 相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)組織和構(gòu)造作用， 與此水平相適應(yīng)的能力能夠達(dá)到，超出這 一水平的能力則不能達(dá)到

7、。事實(shí)上， 皮亞杰之所以將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分 為四個(gè)不同的階段，正是因?yàn)樗J(rèn)為在這四個(gè)階段中分別存在著具有不 同性質(zhì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。皮亞杰從發(fā)展的角度闡述了圖式的基本性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知變 化的實(shí)質(zhì)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化和轉(zhuǎn)換，而成熟又是影響這種變化和轉(zhuǎn)換的 重要因素。但是，皮亞杰沒有論述結(jié)構(gòu)的具體組成成份及其基本涵。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對認(rèn)知結(jié)構(gòu)的界定和解釋與皮亞杰學(xué)派具有根本性的不同首先，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對結(jié)構(gòu)的涵進(jìn)行了界定，認(rèn)為結(jié)構(gòu)是由 潛藏于事物變化過程和現(xiàn)象背后的那些不變的成份所構(gòu)成，這些成份不能再被分解。弗萊維爾(Flavell ,1971)曾進(jìn)一步描述了認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 指出認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由一系列認(rèn)知項(xiàng)目按照某

8、種聯(lián)系方式而構(gòu)成的一個(gè)有 組織的整體，它具有兩個(gè)顯著特性：一是組織中構(gòu)成元素的存在是相對 穩(wěn)定、持久的，而不是暫時(shí)性的；二是結(jié)構(gòu)是存在于表面行為背后的基 礎(chǔ)，具有共同性和潛在性，由結(jié)構(gòu)所支持的現(xiàn)象可能是多種多樣的，但 結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)卻是穩(wěn)定不定的。由此，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，兒童認(rèn)知 能力的發(fā)展不是由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身的變化而導(dǎo)致，而是通過原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之功能的不斷被激活、工作有效性的不斷提高及其結(jié)構(gòu)間各元素相互 作用的熟練程度的提高而逐漸實(shí)現(xiàn)的?；诖朔N觀點(diǎn)，斯騰伯格、凱斯(Sternberg、Case)等認(rèn)為，兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)與成人認(rèn)知結(jié)構(gòu)并沒有本 質(zhì)上的區(qū)別，而只是在完善程度上存在著差異，要了解兒童認(rèn)

9、知發(fā)展過 程，必須同時(shí)研究成熟的認(rèn)知過程，這對于理解認(rèn)知發(fā)展具有很大益處。其次，斯騰伯格的認(rèn)知成份理論較完善地給出了個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu) 的組成成份及各成份之間的系統(tǒng)性聯(lián)系。 斯騰伯格是用信息加工觀點(diǎn)研 究兒童認(rèn)知發(fā)展的重要代表人物， 他于7 0年代初期提出了一系列關(guān)于 兒童認(rèn)知發(fā)展的新觀點(diǎn)，關(guān)于個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的成份理解是其中的重要容 之一。斯騰伯格認(rèn)為，組成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的成份有三種：元成份、操作成份 和知識獲得成份。元成份在認(rèn)知過程中的作用是制定計(jì)劃、選擇策略及 監(jiān)控具體的加工過程。操作成份的作用是執(zhí)行具體的加工過程，根據(jù)在執(zhí)行任務(wù)的不同階段中的具體功能，操作成份具有三個(gè)不同的職能：第一，編碼。即對刺激信

10、息進(jìn)行定義并在信息加工系統(tǒng)中予以表征；第二,聯(lián)系。即對不同的信息進(jìn)行比較和聯(lián)合；第三，反應(yīng)。即對刺激予以應(yīng) 答。知識獲得成份的作用是選取問題情景中有關(guān)的信息，忽略無關(guān)信息，并將新信息與記憶庫中所儲存的知識相聯(lián)系，其中包括信息(或知識)獲得(acquisition )、提取(retrieval )及轉(zhuǎn)換(transfer )三種途 徑，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的這三種成份相互依存、相互聯(lián)系。在某種意義上講，個(gè) 體的認(rèn)知發(fā)展正是這三種成份反復(fù)相互激活的結(jié)果，操作成份及知識獲得成份得到元成份的不斷激活和作用，并給元成份提供反饋性信息，元 認(rèn)知成份據(jù)此對它們功能的有效性進(jìn)行評價(jià)，進(jìn)而使整個(gè)加工程序獲得 調(diào)整，隨著這種

11、部調(diào)整過程的不斷持續(xù)，加工策略會不斷增長，各種成 份工作的自動(dòng)化程度也會不斷提高，推動(dòng)認(rèn)知水平的不斷發(fā)展。斯騰伯 格(1 9 8 0 )用一圖式進(jìn)一步說明了他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各成份間相互作 用的關(guān)系。斯騰伯格的認(rèn)知結(jié)構(gòu)模式較直觀、清晰地揭示了認(rèn)知結(jié)構(gòu) 在的容，突出了元認(rèn)知能力在個(gè)體認(rèn)知發(fā)展中的作用及認(rèn)知發(fā)展過程中 個(gè)體的主觀能動(dòng)性。而且，他通過對兒童和成人在具體認(rèn)知過程(如類 比推理)中的表現(xiàn)看到，兒童和成人在解決問題時(shí)都同樣是應(yīng)用認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中的三種成份，其差別只在于他們在各自成份上所花費(fèi)的時(shí)間及各成 份之間的整合速度不同。所以，他認(rèn)為認(rèn)知能力的發(fā)展不再是認(rèn)知結(jié)構(gòu) 在本質(zhì)上的飛躍性變化，而是構(gòu)成認(rèn)

12、知結(jié)構(gòu)的各組成部分之間不斷取得 協(xié)調(diào)一致的工作效果的漸進(jìn)過程。斯騰伯格在這一點(diǎn)上與皮亞杰對兒童認(rèn)知發(fā)展的分析和闡述具有本質(zhì)的不同二、關(guān)于發(fā)展機(jī)制皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知的發(fā)展是通過動(dòng)作獲得對客體的適應(yīng)(adaptation )而實(shí)現(xiàn)的，而適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境間的平衡 平衡是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的又一個(gè)非常重要的概念，皮亞杰將平衡定義為個(gè)體保持認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的在傾向性，這種傾向性是潛藏于發(fā)展背后的一種動(dòng)力因素。 因?yàn)楫?dāng)某種作用于兒童的信息不能與 其現(xiàn)有的認(rèn)知圖式相匹配時(shí)， 就會引起主體一種不平衡狀態(tài)， 這種不平 衡狀態(tài)的部感受是一種不協(xié)調(diào)及不滿足感，兒童會努力地去克服這種消 極感受以

13、恢復(fù)舊的平衡或達(dá)到新的平衡。 個(gè)體正是在這種不斷地尋求平 衡模式的過程中，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知的發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體是通過同化(assimilation )和順應(yīng)而達(dá)到 平衡的。當(dāng)處于平衡狀態(tài)下的兒童遇到某種新的信息時(shí)，由于這種新信 息與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有差距， 會引起不平衡狀態(tài)，解除這種不平衡狀態(tài) 有三種途徑，第一種途徑：忽略。是指當(dāng)新的信息與現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差 距過大，以至于主體根本不可能對此做出反應(yīng)，就通過忽略刺激的方法，重新回到原有的平衡狀態(tài)，這時(shí)不引起原有圖式的變化；第二種途徑： 同化。指主體只需對外在信息略作調(diào)整或根本不需作調(diào)整，便可將此納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，通過同化，主體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)會獲得

14、某些容量 上的擴(kuò)展，但不引起質(zhì)上的變化，仍回到原有的平衡狀態(tài)；第三種途徑: 順應(yīng)。指主體通過調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以正確的方式接受了新的信息， 這時(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變化， 進(jìn)入到了一種新的且更加穩(wěn)固的平衡狀態(tài)，這代表了認(rèn)知能力躍向了一個(gè)新的水平，完成了主客體間的一種適應(yīng)。下圖具體描述了這個(gè)過程(圖二)。皮亞杰認(rèn)為，同化、順應(yīng)、平衡、適應(yīng)過程及彼此間的相互作 用關(guān)系構(gòu)成了兒童認(rèn)知發(fā)展的在機(jī)制。皮亞杰從宏觀的角度對兒童認(rèn)知發(fā)展的在機(jī)制進(jìn)行了解釋，這 對了解兒童認(rèn)知發(fā)展總體規(guī)律很有啟發(fā)。但皮亞杰的這種理論具有較濃 重的生物學(xué)色彩，如將認(rèn)知發(fā)展視為一種適應(yīng)的不斷獲得，這在某種程度上降低了人的主觀能動(dòng)性

15、；另外，在皮亞杰理論中缺少對兒童認(rèn)知發(fā)展在變化機(jī)制的精細(xì)分析，而這恰是了解個(gè)體認(rèn)知變化奧秘的關(guān)鍵所 在?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)在這方面進(jìn)行了積極的嘗試?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家，如：布瑞那德(Brainerd )和金瑪(Kingma) 等(1 9 8 5 )認(rèn)為，在個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在的加工系統(tǒng)不是單一的， 而是多重的，每種加工系統(tǒng)都有其自身的變化機(jī)制。同一年齡階段的同 一個(gè)體的各種認(rèn)知能力的發(fā)展并非是同步的。因此，他們主對每一種具體的認(rèn)知過程的變化機(jī)制進(jìn)行較深入、細(xì)致的探討，從而了解兒童每一種認(rèn)知能力究竟是如何發(fā)展變化的？如：凱斯(Case 1985)提出了一種與兒童認(rèn)知加工有效性相關(guān)的變化機(jī)制。他將個(gè)體的

16、心理區(qū)域分成儲 存空間(Storage Space )和操作空間(Operating Space ),儲存空間 指的是用以儲存信息的空間圍及所儲存的信息容量；操作空間指的是在進(jìn)行具體的認(rèn)知操作時(shí)所需要的空間圍及所投入的心理能量，二者相加則構(gòu)成整個(gè)的心理加工空間(total processing space )。凱斯認(rèn)為， 隨著個(gè)體儲存空間的逐漸增加及操作空間的逐漸縮小，兒童對信息加工的能力就獲得了提高。在他看來，與信息加工有關(guān)的、具有不同職能的 心理空間容量的變化是構(gòu)成兒童認(rèn)知能力提高的機(jī)制之一（見圖三）。圖三 凱斯（Case）的心理空間變化模式圖凱斯對上述認(rèn)知發(fā)展變化機(jī)制的具體分析是，當(dāng)兒童

17、初學(xué)一種新的認(rèn)知技能時(shí)，必須投入較多的操作能量去練習(xí)和掌握。 對于年幼兒 童來說，大部分認(rèn)知技能都是陌生的，因此，其操作空間在整個(gè)心理空 間中所占的比例相對較大。隨著兒童年齡的增長，各種認(rèn)知技能熟練程度的提高，在具體操作時(shí)只需極少的能量投入就可以應(yīng)付，并且這些達(dá)到熟練化的技能和策略會不斷地轉(zhuǎn)入儲存空間作為一種知識和認(rèn)知結(jié) 構(gòu)成份儲備下來，為發(fā)展新的技能提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和更廣闊的背景， 隨著操作空間的心智能量向儲存空間的不斷轉(zhuǎn)換，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)會越來越穩(wěn)固、認(rèn)知策略會越來越豐富，相應(yīng)的認(rèn)知能力就獲得了發(fā)展。因 此，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)將心理能量在不同心理空間的流動(dòng)變化及能量儲存 數(shù)視為兒童認(rèn)知發(fā)展的機(jī)

18、制之一。 在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中還有其他關(guān)于兒 童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的理論，在此不一一列舉。總之，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)在較為具體的層面上對兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制進(jìn)行了分析，通過這種分析，使人們能對認(rèn)知發(fā)展的部變化過程有較 深入的了解，在某種程度上對皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的宏觀理論 予以了微觀上的補(bǔ)充。三、關(guān)于認(rèn)知發(fā)展階段認(rèn)知發(fā)展具有階段性，這是皮亞杰理論中的一個(gè)重要論點(diǎn)。他提出了與感覺運(yùn)動(dòng)圖式、前運(yùn)算圖式、具體運(yùn)算圖式及形式運(yùn)算圖式相對應(yīng)的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段。皮亞杰認(rèn)為，關(guān)于認(rèn)知發(fā)展階段性的涵至少包括以下四個(gè)方面：第一，在不同的發(fā)展階段，兒童的認(rèn)知 行為表現(xiàn)出不同的質(zhì)；第二，階段與階段間的轉(zhuǎn)化是突然的，

19、而非連續(xù) 的；第三，在同一發(fā)展階段，各種技能的發(fā)展水平是平衡的，即在不同 的方面和領(lǐng)域，個(gè)體所表現(xiàn)出來的能力是和諧的、水平相當(dāng)?shù)?；第四?階段間的順序是不能改變的，任何個(gè)體都將按照固定的次序經(jīng)歷相同的 發(fā)展階段。皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論的核心要點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展過 程中質(zhì)的差別及在同一發(fā)展階段中由認(rèn)知結(jié)構(gòu)所決定的認(rèn)知能力水平 的平衡性，并以此來代表兒童認(rèn)知發(fā)展中的年齡特征。該理論完整、系 統(tǒng)地描述了個(gè)體從嬰兒到青少年時(shí)期認(rèn)知能力的變化和發(fā)展的一般圖 景，這是一項(xiàng)具有開創(chuàng)意義的工作，由于這個(gè)理論的出現(xiàn)，使人們對兒 童認(rèn)知發(fā)展的了解進(jìn)入了 一個(gè)新的階段?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)雖然也重視兒童認(rèn)知發(fā)展的年齡

20、階段性，如凱斯（1 9 8 5 ）曾以兒童所能形成的心理表征和心理操作形式的水平為依據(jù)將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)相互聯(lián)系的階段。但大部分現(xiàn)代認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)家更強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的不平衡性。他們（ Sternberg、Bray 等）認(rèn)為，雖從總體上講，認(rèn)知是對信息的加工過程，但兒童對不同信 息的加工組織和解釋是依據(jù)不同的原則進(jìn)行的，其水平是受每個(gè)兒童加工、表征信息的方式與一次所能加工的信息量以及原有知識結(jié)構(gòu)狀況影 響的；同一個(gè)體在不同領(lǐng)域的認(rèn)知表現(xiàn)也具有很大的差異性，表現(xiàn)出同一個(gè)體在同一年齡階段認(rèn)知水平上的非協(xié)調(diào)性發(fā)展，如，某些兒童雖能很好地完成守恒性任務(wù)，但卻不能順利完成簡單的記憶任務(wù)（Kaufm

21、an kingma, 1 9 8 4 ）。因此，雖然現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)也承認(rèn)兒童的認(rèn)知發(fā) 展具有漸進(jìn)性，但認(rèn)為用水平（Level ）或者步驟（Step）來描述這種 漸進(jìn)性似乎比用階段（Stage）來描述更為合適。因?yàn)檫@樣就無須去找 出某一階段嚴(yán)格一致的東西，而只須描述一種發(fā)展的順序和增長的情 況，這樣更能反映兒童認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際情況。由于現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展的不平衡性，使其更重視對兒童在認(rèn)知發(fā)展上個(gè)別差異的研究，更重視對兒童所進(jìn)行的每一個(gè)具體認(rèn)知加工過程的探討，試圖找到促進(jìn)每一個(gè)具體加工過程的具體途 徑。而不重視尋找各種加工系統(tǒng)之間的聯(lián)系及兒童認(rèn)知發(fā)展的一般路 線。四、關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的條件皮

22、亞杰認(rèn)為影響兒童認(rèn)知發(fā)展主要有以下四個(gè)因素：第一，成熟；第二，物理環(huán)境；第三，社會環(huán)境；第四，平衡。并指出第四個(gè)因素是發(fā)展的決定性條件，只有通過平衡這種不斷持續(xù)的自動(dòng)調(diào)節(jié)，才能協(xié)調(diào)上面其他幾種因素成為一個(gè)連貫的、不矛盾的整體，共同促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展。皮亞杰從主、客觀雙重角度論證了兒童認(rèn)知發(fā)展的條件， 體現(xiàn)了其外因相互作用的發(fā)展觀及辯證法思想。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)教育和訓(xùn)練在兒童認(rèn)知發(fā)展中的重要作用，并認(rèn)為教育和訓(xùn)練的具體功效主要體現(xiàn)于對兒童元認(rèn)知能力的積極 促進(jìn)作用上，他們將教育訓(xùn)練對兒童認(rèn)知發(fā)展的影響做如下表述：教育、訓(xùn)練（包括成熟的作用）7元認(rèn)知發(fā)展-具體認(rèn)知能力的提高。7。年代中期以來，

23、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家們開展了大量的關(guān)于兒 童元認(rèn)知三種成份（元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控）特性及其 發(fā)展與培養(yǎng)的研究，發(fā)現(xiàn)年幼兒童在元認(rèn)知的三個(gè)成份上都明顯不如年 長兒童，并發(fā)現(xiàn)這是導(dǎo)致年幼兒童不能很好地完成認(rèn)知任務(wù)的重要因 素。尤森（Yussen）、利維（Levy）測查了不同年齡被試的元記憶水平， 發(fā)現(xiàn)在4歲組兒童中有5 0 %的人高估自己的記憶能力，且平均高估值為1 5 2%。這表明年幼兒童缺乏元記憶知識及準(zhǔn)確的元記憶體驗(yàn)。研 究中發(fā)現(xiàn)，這種對自我認(rèn)知能力的盲目自信傾向降低了主體在完成認(rèn)知 任務(wù)過程中的努力程度，影響實(shí)際的認(rèn)知成績。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家們對兒童元認(rèn)知的第三個(gè)成份一元認(rèn)知監(jiān)控

24、研究得最多。元認(rèn)知監(jiān)控是指個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中主動(dòng)地產(chǎn)生策略、選擇策略、自我控制及調(diào)節(jié)的過程。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，年幼兒童有時(shí)并不缺少 完成某認(rèn)知任務(wù)的基本能力要素，而缺少的是將這些能力要素協(xié)調(diào)起 來、組成策略、并能從中獲益的能力（Kobasigawa, 1 9 7 4； Tighe , 1 9 7 5; Kail , 1 9 8 6; Brainerd , Kingma, 1 9 8 6 ）。并認(rèn)為 元認(rèn)知能力的獲得不是單純地來自于成熟，個(gè)體若缺乏基本訓(xùn)練，即使到成人也不能達(dá)到這方面的理想水平。研究者對一些尚無某種認(rèn)知策略 的年幼兒童及智力略低的兒童進(jìn)行了相關(guān)訓(xùn)練，獲得了明顯效果。這些研究結(jié)果支持了他

25、們認(rèn)為發(fā)展認(rèn)知能力應(yīng)從元認(rèn)知的角度對兒童進(jìn)行 教育和訓(xùn)練的思想?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)在分析兒童認(rèn)知發(fā)展的條件時(shí)，將通過教育、 訓(xùn)練而引起元認(rèn)知的變化作為一個(gè)重要因素予以考慮，這與其一貫重視對認(rèn)知加工的在過程進(jìn)行精細(xì)分析的原則是相一致的；而且將元認(rèn)知視為居于認(rèn)知結(jié)構(gòu)之統(tǒng)帥地位的重要成份，認(rèn)為它的變化將引起一系列具體認(rèn)知能力的變化，并用大量實(shí)驗(yàn)對此予以了支持，這是令人信服的。他們重視教育訓(xùn)練對兒童認(rèn)知發(fā)展的作用也是毋庸置疑的。但從總體上看，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對于認(rèn)知發(fā)展條件的解釋過于單一。五、對個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的互補(bǔ)性解釋皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的認(rèn)知發(fā)展理論是既 有聯(lián)系、又有區(qū)別的兩種理論。其聯(lián)系性表現(xiàn)在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)在某些基本理論和研究方法上 接受了皮亞杰理論的引導(dǎo)和啟發(fā)， 并在此基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步的驗(yàn)證和補(bǔ) 充。如：試圖用計(jì)算機(jī)模擬的方法將皮亞杰通過談話、觀察方法獲得的 對兒童認(rèn)知規(guī)則的描述精細(xì)地再現(xiàn)出來(Bagler , Siegler ),從而可以使人們更具體地了解某一特定年齡階段兒童具體的認(rèn)知特點(diǎn)；又如， 試圖用信息加工的觀點(diǎn)對皮亞杰關(guān)于兒童的認(rèn)知發(fā)展