初中語(yǔ)文 人教課標(biāo)版（部編） 八年級(jí)上冊(cè) 《富貴不能淫》 課件

1、 何謂大丈夫？古語(yǔ)有云：“大丈夫一言既出，駟馬難追”“大丈夫能屈能伸” 兩千多年前的孟子對(duì)此做過(guò)精辟的闡釋?zhuān)裉煳覀兙妥呓献樱私庖幌滤P下的大丈夫。有關(guān)孟子和孟子 孟子（前372前289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。他是儒家學(xué)派的又一位大師,被后人尊其為“亞圣”。他主張仁政,王道。有關(guān)孟子和孟子 孟子一書(shū)是孟子及其門(mén)人所作,是記錄孟子及其弟子思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。與論語(yǔ)、大學(xué)、中庸合稱(chēng)四書(shū)。 景春曰：“公孫衍、張儀/豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒/而諸侯懼，安

2、居/而天下熄?！?孟子曰：“是/焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者， 妾婦之道也。居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之 大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈，此之謂 大丈夫?！?讀準(zhǔn)字音ynxgunryn你讀我讀，疏通文意翻譯文本。（先對(duì)照注釋自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行小組交流，有不明白的問(wèn)題班級(jí)內(nèi)互助學(xué)習(xí)） 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！彪y道讀懂文意真正，確實(shí)嗎停息景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們發(fā)起

3、怒來(lái),諸侯們都會(huì)害怕；他們安居下來(lái),就會(huì)天下太平。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？你怎么這能孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈呢? 你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?”丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨助詞，不譯，主謂間取消句子的獨(dú)立性男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門(mén)口,告誡她說(shuō)：到告誡她往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子以順為正者， 妾婦之道也。去、到同“汝”，你謹(jǐn)慎丈夫順從準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)到了你丈夫家里,一定要恭敬一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!把順從作為準(zhǔn)則,是婦人家遵循的道理。居天下之廣居，立天下之 正位，行天下之大道；住宅居?。ù?/p>

4、丈夫應(yīng)該）住在天下最寬廣的住宅仁,站在天下最正確的位置禮,走著天下最正確的大道義.得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。實(shí)現(xiàn)遵循能實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)候,便與老百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)候,便獨(dú)自走自己的道路。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂 大丈夫?！?使.迷惑這使.改變富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的節(jié)操改變，威武不能使他的意志屈服。這才叫作大丈夫.使.屈服是大丈夫乎？景春和孟子分別是如何看待公孫衍、張儀這類(lèi)人的？是大丈夫乎原文態(tài)度景春孟子是否公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？完全否定、不屑鄙視深信不疑、羨慕崇拜 非大丈夫

5、也！公孫衍、張儀兩人能位于一人之下、萬(wàn)人之上，孟子為什么不認(rèn)為他們是大丈夫呢？以順為正者，妾婦之道也。張儀“連橫”：相楚，二騙楚懷王一騙：騙楚懷王與齊國(guó)毀約絕交。二騙：楚國(guó)受騙，與秦大戰(zhàn)而敗，愿割地相韓，說(shuō)服韓王攻打楚國(guó)討秦國(guó)歡心。歸秦，得五城邑，封武信君。出使齊國(guó)，說(shuō)服齊王歸附秦國(guó)。出使趙國(guó)，說(shuō)服趙王割地歸附秦國(guó)。出使燕國(guó)，說(shuō)服燕王割地歸附秦國(guó)。群臣多讒張儀曰：“無(wú)信，左右賣(mài)國(guó)以取容。秦必復(fù)用之，恐為天下笑?！?非大丈夫也！公孫衍、張儀兩人能位于一人之下、萬(wàn)人之上，孟子為什么不認(rèn)為他們是大丈夫呢？以順為正者，妾婦之道也。孟子認(rèn)為他們只是為了自己的功名利祿，曲意順從諸侯的意思，投其所好。他們有

6、才能，卻沒(méi)有原則與節(jié)操。所以用古代地位低下、只能順從的“妾婦”來(lái)類(lèi)比他們。此之謂大丈夫。威武不能屈 權(quán)勢(shì)相逼不能使他意志屈服貧賤不能移 家貧位卑不能他使節(jié)操改變富貴不能淫高官厚祿不能使他心智迷亂在孟子心目中，什么樣的人才稱(chēng)的上真正的大丈夫呢？孟子認(rèn)為怎樣才能成為大丈夫呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（堅(jiān)守儒家倡導(dǎo)的仁、禮、義）得志與民由之；不得志獨(dú)行其道。（不論得志與否，都能堅(jiān)持原則） 此之謂大丈夫?！按笳煞颉辈辉谟谛詣e，而在于一個(gè)人的道德品質(zhì)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你所知道的“大丈夫”形象，可以舉例說(shuō)明。我心中的大丈夫是_, 因?yàn)樗?她_。拓展延伸文天祥拒絕元朝高官厚祿的收買(mǎi)，舍生取義。“人

7、生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”他用這驚天一問(wèn)和從容一答，告訴世人：生的價(jià)值和死的意義?！罢x是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在！”聞一多在最后一次演講中對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判，當(dāng)天下午就遭到了國(guó)民黨特務(wù)人員的暗殺?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙葹槲覈?guó)的核武器研制事業(yè)在戈壁灘上孜孜不倦地奮斗了28年。直到生命的最后一個(gè)月，他28年的秘密經(jīng)歷才得以披露，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)?！疤煅壑浮蹦先蕱|“中國(guó)天眼”FAST的發(fā)起者和奠基人。他20多年矢志追求、嘔心瀝血，奮斗至生命的最后一刻。二十四載年華,八千余日夜,終成觀天巨眼；攻堅(jiān)克難、矢志不渝,他在天文史上鐫刻新高度。”3月30日，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)，造成30名撲火人員失聯(lián)，27名森林消防人員和3