2011年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題參考答案

1、 HYPERLINK http:/www.chinakaoya/info/article/id/10862.shtml t _blank 2011年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題參考答案一、單項(xiàng)選擇題：116小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1. 我國(guó)農(nóng)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈短愈好。但太短了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆

2、多長(zhǎng)合適的問(wèn)題這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題?！彼^優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看。就是要A 注重量的積累B 保持單物質(zhì)的穩(wěn)定性C 堅(jiān)持適度原則D 全面考慮單抖屬性的多樣性2. 社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是A 社會(huì)形態(tài)B 地理環(huán)境C 人口因素D 生產(chǎn)方式3. 馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，這個(gè)跳躍如果不成功摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿臕 貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B 價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C 抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D 私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)4. 鄧小平指出：社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)高了很多年，也并

3、沒(méi)有完全搞清楚?？赡芰袑幮陆?jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思維之所以“比較好”是因?yàn)锳 提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)B 根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路C 為俄國(guó)找到了一種比較成熟的社會(huì)發(fā)展模式D 按照馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)的設(shè)想來(lái)建設(shè)社會(huì)主義5. 1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原理是。A 中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。B 良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展C 相當(dāng)力量正式紅軍的存在D 黨的領(lǐng)導(dǎo)及正確的政策6. 社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非

4、公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)。A 是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B 是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C 是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D 在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位7. 黨的十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫(xiě)入社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。其原因在于社會(huì)和諧是A 中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性B 中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向C 社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求D 解決收入分配差距的重要途徑8. 深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是A 繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面、多層次

5、、多樣化的文化需求B 保障人民群眾基本的文化權(quán)益C 構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系D 加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)9. 從1840年至1919年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束的。從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，其根本原因是A 軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤B 社會(huì)制度腐敗C 經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后D 思想觀念保守10. 1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利雄辯地證明：“西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利A 結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)

6、主義的歷史B 打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話C 奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)D 贏得了近代以來(lái)中華民族反抗對(duì)敵入侵的第一次完全勝利11. 社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。法律權(quán)威是舊國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指A 法的強(qiáng)制性B 法的不可違抗性C 法的合理性D 法的規(guī)范性12. 法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們？A 不得或者不準(zhǔn)做什么B 可以或者有權(quán)做什么C 應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D 能夠或者不能做什么13. 道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效

7、與能力，其中最突出的也是重要的社會(huì)功能。A 辯護(hù)功能B 溝通功能C 調(diào)節(jié)功能D 激勵(lì)功能14. 理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有A 個(gè)人理想和社會(huì)理想B 道德理想和政治理想C 生活理想和職業(yè)理想D 崇高理想和一般理想15. 2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)A 深空探測(cè)“零的突破”B 首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)C 首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)D 運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破16. 2003年3月，美國(guó)率其盟友發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)

8、爭(zhēng)，給伊拉克人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國(guó)在多重壓力下A 調(diào)整軍事部署B(yǎng) 改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C 轉(zhuǎn)向本土反恐為主D 放棄單邊名義二、多項(xiàng)選擇題：1733題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。17 1971年，迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯卻說(shuō)，“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”。原因是在迪斯尼樂(lè)園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂(lè)園里的道路，并在空地上撒上草種。五個(gè)月后，樂(lè)園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。

9、格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)捷便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。格羅培斯的設(shè)計(jì)智慧對(duì)我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示是A 要從生活實(shí)踐中獲取靈感B 要尊重群眾的實(shí)際需求C 不要對(duì)自然事物做任何改變D 要對(duì)事物本來(lái)面目做直觀反映18. 在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操作、控制社會(huì)的主要方式有A 通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B 通過(guò)同政府的 “個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制C 通過(guò)政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D 通過(guò)新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的一元

10、化19 2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)從根本上仍未超出一百多年前馬克思在資本論中對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論判斷和精辟分析。馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為A 指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過(guò)剩B 揭示造成相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C 指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D 強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路20 19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是A 階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)B 勞動(dòng)價(jià)值論C 唯物史觀D 剩余價(jià)值理論21在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論

11、體系，這兩大理論成果的一脈相承性主要體現(xiàn)在，二者具有共同的 A 馬克思主義的理論基礎(chǔ)B 革命和建設(shè)的根本任務(wù)C 實(shí)事求是的理論精髓D 和平與發(fā)展的時(shí)代背景22. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。這一結(jié)合既體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在A 在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B 在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C 在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn) 在資源配置上，以市場(chǎng)為手段，發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用23. 毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)

12、內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！边@一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義有A 民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系B 民族問(wèn)題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問(wèn)題C 鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆鞏固D 加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求24. 改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密聯(lián)系的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果有一著下不好，其他兩著也會(huì)陷入困境，就可能全局受挫。改革開(kāi)放以來(lái)， 黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括A 保持改革、

13、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B 把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、發(fā)展的根本特點(diǎn)C 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)D 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)25. 做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知。合理調(diào)整收入分配關(guān)系，分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是A 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)B 解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問(wèn)題的需要C 實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求D 為了使人民共享改革發(fā)展的成果26. 辛亥革命是我國(guó)近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這是因?yàn)樾梁ジ锩麬 提出了平均地權(quán)，耕者有

14、其田的重要原則B 建立了中國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨C 制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)D 結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)27. 第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)國(guó)際條約是：A. 德黑蘭條約B 開(kāi)羅宣言C 雅爾塔協(xié)定D 波茨坦公告28. 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)非常偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，這運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義，主觀主義的主要表現(xiàn)形式為：A 教條主義B 形式主義C 經(jīng)驗(yàn)主義D 宗派主義29. 中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。其歷史經(jīng)驗(yàn)主要

15、有：A 國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)B 遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌tC 在土地改革后不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路D 采取從互助組到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐步過(guò)渡形式30. 刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過(guò)程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有A. 罪刑法定原則B疑罪從無(wú)原則C罪行相當(dāng)原則D適用刑法一律平等原則31. 有位法學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)?！边@句話表明，一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。由此可見(jiàn)A. 法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ) B. 法律的

16、權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C. 法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D. 法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)32. 2010年10月15日至18日， 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。 全會(huì)審議通過(guò)中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)， 堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求， 就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重A以人為本B全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C統(tǒng)籌兼顧 D保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義33. 2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn)，共同促進(jìn)和平與發(fā)展的講話，強(qiáng)調(diào)中國(guó)本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，高度重視核安全，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散

17、和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力。其中包括A. 全面加強(qiáng)核安全能力B. 嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)C. 重視并積極參與國(guó)際核安全合作D. 積極向發(fā)展中國(guó)家提供核安全援助三、分析題：3438小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。34. 結(jié)合材料回答問(wèn)題人類每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來(lái)的問(wèn)題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而，減到多少才是少？這里并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)。接著往后退，把垃圾收集起來(lái)填埋或者焚燒。但填埋

18、只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭(zhēng)地，也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過(guò)是把污染從地上移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。于是，人們進(jìn)一步追問(wèn)，還有沒(méi)有比填埋、焚燒更好的出路？這時(shí)候。一句“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開(kāi)，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類投放別把垃圾放錯(cuò)了地方。何謂放錯(cuò)？到處亂扔是放錯(cuò)，收集時(shí)攪混在一起也是放錯(cuò)。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源的價(jià)值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒(méi)有利用價(jià)值的垃圾，也得把它們分出來(lái)。垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂(lè)而為久？2009年5月起，上海開(kāi)始普遍推廣新的垃圾分類概念，開(kāi)

19、展以“換出更綠色的上?！睘槊x的“綠色帳戶”活動(dòng)。何為綠色帳戶？就是居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本、綠色小植物。環(huán)保手電筒，上海推出“綠色帳戶”的實(shí)踐表明，辦法是可以想出來(lái)的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國(guó)的垃圾問(wèn)題不比哪個(gè)國(guó)家小，我們只能“沒(méi)有退路就多想出路”。摘編自人民日?qǐng)?bào)(1) 從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說(shuō)明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”？（5分）(2) 運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明“沒(méi)有退路就多想出路”。（5分）35. 結(jié)合材料回答問(wèn)題材料1成思危，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原民建中央主席，九屆、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。談到我國(guó)政黨制度，他深有體會(huì)地說(shuō)：“西方的政黨制度是”打

20、橄欖球，一定要把對(duì)方壓倒。我們的政黨制度是“唱大合唱”，民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個(gè)共同的目標(biāo)，為了保持社會(huì)的和諧，就要指揮，這個(gè)指揮無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來(lái)看，都只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能勝任?！焙Ｍ庥性u(píng)論說(shuō)中國(guó)的民主黨派人士在政府任職多是“坐虛位”、“無(wú)實(shí)權(quán)”，成思危說(shuō)，這不符合實(shí)際情況，中國(guó)的民主黨派不是“政治花瓶”。“在擔(dān)任化工部副部長(zhǎng)的時(shí)候，我對(duì)自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國(guó)人大常會(huì)副委員長(zhǎng)，我負(fù)責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我和中共黨籍的副委員長(zhǎng)一樣，也是獨(dú)當(dāng)一面的?！?材料2第十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議以來(lái)，全國(guó)共有18.7萬(wàn)民主黨派、無(wú)黨派人士當(dāng)選各級(jí)人大代表。

21、其中，全國(guó)人大常委員副委員長(zhǎng)6人，省級(jí)人大常委會(huì)副主任35人。2人分別擔(dān)任國(guó)務(wù)院科技部、衛(wèi)生部部長(zhǎng)。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院、最高人民檢察院和中央國(guó)家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。(1) 從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形式比較中，說(shuō)明我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（5分）(2) 我國(guó)各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中的如何發(fā)揮參政議政的作用？（5分）36. 結(jié)合材料回答問(wèn)題材料12011年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過(guò)了不平凡的歷程。中華人民共和國(guó)成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)

22、天辟地的大事變?！闭幾悦珴蓶|選集材料2最近，有一本名為苦難輝煌的黨史專著，頗受廣大讀者歡迎。在這部著作中，作者一再追問(wèn)：為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的幾十個(gè)人，僅僅年經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，就打敗了強(qiáng)大的對(duì)手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國(guó)？歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨抓住了這僅有地機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這又是為什么？中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬(wàn)人的大黨，中國(guó)人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅，黨和軍隊(duì)為何由小到大，由弱到強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘？中國(guó)共產(chǎn)黨的力量來(lái)自哪里？中國(guó)人民解放軍的力量來(lái)自哪里？作者回答：我們擁有一批頂天立地的

23、真人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰。摘編自 人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)(1) 為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立“是開(kāi)天辟地大事變？（4分）(2) 結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革的歷程，說(shuō)明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的？（6分）37. 結(jié)合材料回答問(wèn)題郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。幾十年來(lái)，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生?？墒?，他一家至今還是住在一間