精編考研人必須了解的三種類型考研網(wǎng)站

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8、體賦。10枚乘的 標(biāo)志著散體賦的正式形成。11“破釜沉舟”出自 。12對偶、辭藻、用典和聲律是 的主要特征。13 被魯迅譽(yù)為“改造文章的祖師”。14“文以氣為主”、“詩賦欲麗”是 提出的著名觀點(diǎn)。 15大人先生傳的作者是 。16嵇康的代表作是 。17西晉作家中， “善為哀誄之文”。18歸去來兮辭可以說是 辭仕歸隱的宣言書。19別賦、恨賦的作者是 。20孔稚圭的 以山靈的口吻，諷刺了“身居江海之上，心存魏闕之下”的假隱士。21唐代古文運(yùn)動(dòng)發(fā)生在 時(shí)期，是一次提倡散文、 的文體改革運(yùn)動(dòng)。 22蘇軾稱 “文起八代之衰”。 23論佛骨表是 的論說文。 24由于唐代 的大量創(chuàng)作，寓言才成為一種獨(dú)立的文體

9、。 25魯迅稱晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。 26 在韓愈“不平則鳴”說的基礎(chǔ)上提出了“窮而后工”的觀點(diǎn)。 27歐陽修的 用21個(gè)“也”字置于句尾，既增加了文章的抒情氣氛，又增強(qiáng)了文章的詠嘆情調(diào)。 28既平易自然又委婉曲折，是 散文的風(fēng)格。 29“文理自然、姿態(tài)橫生”是 的主張。 30 編選了唐宋八大家文鈔。 31清代駢文中興，成就最顯著的作家是 。 32 是晚明小品文的代表作家。 33 是桐城派散文的創(chuàng)始人，并首倡“義法”說。二、解釋題1、春秋筆法 2、古文運(yùn)動(dòng) 3、氣盛言宜 4、四六文 5、冨吳體 6、燕許大手筆 7、簡而有法 8、文理自然、姿態(tài)橫生 9、“童心”說 10、義法

10、三、簡答題 1、春秋記事的特點(diǎn)。 2、戰(zhàn)國策的語言特色。 3、馮諼客孟嘗君是怎樣刻畫馮諼形象的？ 4、論語侍坐中人物的性格特點(diǎn)。5、孟子的論辯藝術(shù)。 6、墨子散文的主要特點(diǎn)。 7、荀子一書的比喻有何特點(diǎn)？ 8、賈誼、晁錯(cuò)散文比較。 9、建安時(shí)期散文的特點(diǎn)。 10、簡述南北朝的文風(fēng)。 11、陸贄駢文的突出特點(diǎn)。 12、古文運(yùn)動(dòng)興起的原因。 13、中唐、北宋古文運(yùn)動(dòng)的異同。 14、“唐宋八大家”稱謂的由來。 15、王安石散文的主要特點(diǎn)。16、蘇轍的“養(yǎng)氣”說。17、蘇軾提倡的“辭達(dá)”。18、歸有光散文的特色。四、論述題1、先秦散文的總體特征。2、左傳的藝術(shù)特點(diǎn)。3、戰(zhàn)國策的文學(xué)成就。4、莊子的藝術(shù)

11、成就。5、為什么說史記是“無韻之離騷”？6、唐代古文運(yùn)動(dòng)的成就。7、韓愈的古文理論。8、韓愈張中丞傳后敘的藝術(shù)特點(diǎn)。9、韓愈在散文史上的地位。10、柳宗元對散文發(fā)展的貢獻(xiàn)。11、歐陽修散文的風(fēng)格特色。12、曾鞏散文的特點(diǎn)。13、蘇軾的古文主張。14、蘇軾散文的風(fēng)格特色。15、晚明小品文的特點(diǎn)。（0210）古代散文復(fù)習(xí)思考題答案一、填空題1、銅器銘文 2、深于取象 3、左傳 4、記言 5、墨子 6、孟子 7、莊子 8、賦篇 9、賈誼 10、七發(fā) 11、史記項(xiàng)羽本紀(jì) 12、駢文 13、曹操 14、曹丕 15、阮籍 16、與山巨源絕交書 17、潘岳 18、陶淵明 19、江淹 20、北山移文21、貞元

12、、元和 反對駢文 22、韓愈 23、韓愈 24、柳宗元 25、小品文 26、歐陽修 27、醉翁亭記 28、歐陽修 29、蘇軾30、茅坤 31、汪中 32、張岱 33、方苞二、解釋題1、春秋筆法：相傳孔子編纂春秋時(shí)，按照自己的觀點(diǎn)，對一些歷史事件和人物作了評(píng)判，并選擇他認(rèn)為恰當(dāng)?shù)淖盅蹃戆翟H之意。這種以一字為褒貶，寓褒貶于敘事之中，含蓄謹(jǐn)嚴(yán)而帶有傾向性的文字，人們就稱為“春稱筆法”。2、古文運(yùn)動(dòng)：指發(fā)生在中唐貞元、元和時(shí)期和北宋時(shí)期，由韓愈、柳宗元和歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的一次提倡散文、反對駢文的斗爭運(yùn)動(dòng)，是一次文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的改革運(yùn)動(dòng)。3、氣盛言宜：韓愈繼承孟子、曹丕的文氣說，把文氣和語言的關(guān)系形

13、象地比喻為水和浮物的關(guān)系：“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”（答李翊書）韓愈認(rèn)為氣指作家思想道德的自我完善和勤學(xué)若練、提高藝術(shù)水平兩方面。韓愈明確指出作家思想道德和學(xué)識(shí)的好壞，一定要在文章中表現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)作家必須提高道德和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，文章才能氣勢充沛。4、四六文：駢文講究對偶、辭藻、用典、聲律，句式以四字句、六字句為主，又因李商隱把他的駢文集取名為樊南四六，故駢文又稱四六文。宋代的駢文叫宋四六。5、冨吳體：初唐武則天時(shí)期，富嘉謨與吳少微，二人友善，好尚相同，文風(fēng)相似，在當(dāng)時(shí)作者中，自為一體，被稱為富吳體，特點(diǎn)是力矯徐庾余風(fēng)，以經(jīng)典為

14、本，崇尚典雅。6、燕許大手筆：開元年間，張說、蘇颋并稱“燕許大手筆”。張說在玄宗時(shí)任中書令，封燕國公。蘇颋在武則天時(shí)襲封許國公，玄宗時(shí)為宰相。朝廷的重要文件大多出于他二人之手，如為天子起草的制、敕，也有代群臣起草的表、狀，所謂“大手筆”者，即指這類文字。7、簡而有法：歐陽修提出了“簡而有法”的主張?！昂啞笔侵笇︻}材的取舍剪裁，要意深言簡，有高度的概括力；“法”是指藝術(shù)技巧，要寫得生動(dòng)形象，于含蓄中寓有褒貶。8、文理自然、姿態(tài)橫生：蘇軾在答謝民師書中說：“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！彼^文理自然、姿態(tài)橫生，指作家要無拘無束，自由抒寫，又要波瀾橫

15、生，千姿百態(tài)。文理要出于自然，姿態(tài)要千變?nèi)f化。9、“童心”說：李贄認(rèn)為：“童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。”。李贄所謂“童心”、“真心”，就是我們平時(shí)常說的赤子之心和真情實(shí)感。李贄大聲疾呼，強(qiáng)調(diào)“童心”之真，痛斥當(dāng)時(shí)文壇之假，表明他主張發(fā)揚(yáng)個(gè)性，抒寫真情實(shí)感。10、義法：方苞的古文主張?！傲x，即易之所謂言有物也；法，即易之所謂言有序也?！保ㄓ謺浿硞骱螅┚褪钦f言之有物而文有條理。若結(jié)合方苞其他論述作總體的歸納，則“義”主要指文章的意旨、論斷與褒貶，“法”主要指文章的布局、章法與文辭。三、簡答題

16、 1、文辭簡略，敘事簡若大綱，往往一二短句便記一事，有點(diǎn)類似今天的標(biāo)題新聞；寓褒貶于記事的“春秋筆法”；“簡而有法”，用語嚴(yán)謹(jǐn)精確，一字不茍。 2、語言鋪張揚(yáng)厲，辯麗恣肆。戰(zhàn)國策主要記載縱橫捭闔的策士之辭，這些說辭鋪張揚(yáng)厲、辯麗橫肆，主要表現(xiàn)為極力鋪陳排比，夸張渲染，在散體中包容著大量的駢辭儷句，具有辯麗恣肆，縱橫馳騁的特點(diǎn)。3、戰(zhàn)國策刻畫馮諼形象，欲揚(yáng)先抑，層層深入，愈轉(zhuǎn)愈奇；還通過孟嘗君左右之人對馮諼“笑之”、“惡之”，孟嘗君對馮諼“市義”之舉“不悅”等描寫，來反襯馮諼的奇異性格和不凡見識(shí)。4、孔子的和藹可親、循循善誘、誨人不倦；子路的直爽魯莽；冉有、公西華的謙遜謹(jǐn)慎；曾皙的淡泊灑脫；都給

17、人留下了深刻的印象。5、孟子文章的突出特點(diǎn)是講究論辯藝術(shù)。他特別注意論辯方法，講究論辯技巧。善設(shè)機(jī)巧，引人入彀。 6、墨子散文最大的特點(diǎn)是講究邏輯。另一特點(diǎn)是崇尚質(zhì)樸，不重文采。 7、荀子中的比喻極富特色，常用一連串的比喻，層見疊出。如勸學(xué)：“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！薄肮什坏歉呱?，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也”。類似的取譬設(shè)喻，幾占全文之半。8、賈誼和晁錯(cuò)都主張重農(nóng)抑商、削弱諸侯勢力、抗擊匈奴侵?jǐn)_，為文皆疏直激切，盡所欲言。但賈誼頗有迂闊之論，不如晁錯(cuò)之文具體切實(shí)，極少空疏之談。賈誼之文富于文采，有戰(zhàn)國縱橫之風(fēng)；晁

18、錯(cuò)之文氣勢恢宏，明快暢達(dá)，論析透辟，冷峻嚴(yán)謹(jǐn)，頗有先秦法家之風(fēng)。9、建安時(shí)期的散文，突破了傳統(tǒng)禮教規(guī)范的束縛，掃蕩了經(jīng)學(xué)牽強(qiáng)附會(huì)煩瑣求證的作風(fēng)，形成了清峻、通脫、騁詞、華靡的文風(fēng)。10、南北朝時(shí)期，文風(fēng)趨向靡麗，語言更尚駢偶，散文逐漸被駢文取代。特別是南朝，貴綺麗，尚辭采，重駢儷，文壇是駢文的天下；北朝的文章盡管也注重駢偶，而文風(fēng)卻不同，貴質(zhì)樸，尚征實(shí)，求樸野，散體的成就超過南朝。11、中唐時(shí)期，最富盛名的駢文家是陸贄。他的駢體文最突出的特點(diǎn)是：不用典，不征事，不用華麗的辭藻，完全以自己淺近樸素的語言寫出。12、古文運(yùn)動(dòng)的興起是政治改革的需要，也是文體改革的需要。13、北宋古文運(yùn)動(dòng)和唐代古文運(yùn)

19、動(dòng)在提倡古文這一點(diǎn)上是相同的，但也有不同之處：第一是北宋古文運(yùn)動(dòng)是和詩歌革新運(yùn)動(dòng)密切地聯(lián)系在一起的；第二是唐代古文運(yùn)動(dòng)在改革文風(fēng)方面，主要是反對浮艷纖弱的文風(fēng)，北宋古文運(yùn)動(dòng)除了要求革除浮艷纖弱的文風(fēng)外，還要反對艱澀怪僻的傾向，這在一定程度上避免了唐代古文運(yùn)動(dòng)的缺陷。14、最初將這八個(gè)作家的散文作品編選成集刊行的，是明初朱右（一作佑）的八先生文集，可惜此書已不傳，無法知道他把這八個(gè)作家的作品編選成集的初衷。后來唐順之又有文編一書，選錄唐宋散文作品，除韓、柳、歐、王、三蘇和曾八人以外，它無所取。嘉靖時(shí)古文家茅坤在此基礎(chǔ)上編選了唐宋八大家文鈔，“唐宋八大家”一名，即由此而來。15、王安石的散文，政治

20、思想性和學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，行文簡潔，筆力勁健，文風(fēng)剛健峭拔。 16、蘇轍論文提倡“養(yǎng)氣”說。他繼承孟子的“養(yǎng)氣”和韓愈的“氣盛言宜”的主張，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)氣對文章的重要作用。蘇轍所說的“氣”，指作者的思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)，表現(xiàn)在作品里就是氣勢。“氣”不是先天賦予的，而是靠后天培養(yǎng)的。養(yǎng)氣包括兩個(gè)方面，一是加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)，二是增加閱歷和見識(shí)。17、蘇軾強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必須有高超的駕馭語言的能力，所以蘇軾特別重視“辭達(dá)”，要求辭要達(dá)意、言能盡意。他在與王庠書中說：“孔子曰：辭達(dá)而已矣。辭至于達(dá)足矣，不可以有加矣?！贝鹬x民師書也說：“辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣?！碧K軾認(rèn)為作家要對事物

21、了然于心，了然于口與手，意之所至，筆亦隨之，把客觀事物和人們的微妙心靈準(zhǔn)確地、恰如其分地用言辭表達(dá)出來。18、歸有光的散文，從內(nèi)容上看，大多記一些日常生活瑣事，并無驚人的事件、曲折的過程，但由于作者善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)，以小見大，于細(xì)微毫末處寄寓情意，給人的印象就異常深刻。從藝術(shù)上看，他善于即事抒情，用樸素簡練的文筆剪輯刻劃一些日常生活的斷片，以寄托情感和理想，紆徐平淡，娓娓而談，如敘家常，親切動(dòng)人，正所謂“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”。四、論述題1、先秦散文，特別是戰(zhàn)國文章具有鮮明的特征：首先，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和濃厚的政治色彩；其次，發(fā)憤著書；再次，文史哲三位一體；最后，“深于

22、比興”，“深于取象”。 2、長于敘事；長于描寫戰(zhàn)爭；長于描寫外交辭令。 3、塑造了姿態(tài)各異的人物形象；語言鋪張揚(yáng)厲，辯麗恣肆；善于運(yùn)用比喻和寓言，把道理講得深入淺出、鮮明驚醒而富有啟發(fā)性。 4、莊子是一個(gè)哲學(xué)家，同時(shí)又富于詩人氣質(zhì)，因而他常用藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)道理；莊子散文想象豐富，構(gòu)思奇特，形象怪譎；莊子散文詞匯豐富，而又運(yùn)用自如，善于對事物進(jìn)行細(xì)致、生動(dòng)的描繪。5、首先，在遭遇不平而發(fā)憤著書，通過著作鳴不平于天下后世這一點(diǎn)上，司馬遷和放逐之后“乃賦離騷”的屈原是十分相似的；其次，史記能夠通過對人物生活經(jīng)歷的具體描繪，栩栩如生地再現(xiàn)出人物的鮮明形象和性格特征。這種具有個(gè)性化色彩的人物描寫，是

23、史記的人物傳記富于文學(xué)特征的又一個(gè)原因；再次，史記在描寫歷史人物時(shí)，寄寓著作者的褒貶和鮮明的愛憎感情。6、在政治思想方面，排斥了佛老，加強(qiáng)了儒家思想的統(tǒng)治地位；在文學(xué)方面，對文體、文風(fēng)和文學(xué)語言進(jìn)行了革新，確立了一種切合實(shí)際，便于表情達(dá)意的新散文，縮小了駢文的應(yīng)用范圍，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的文學(xué)性散文，并由此促進(jìn)了其它文學(xué)形式如傳奇、變文的發(fā)展；在影響方面，對宋代的詩文革新運(yùn)動(dòng)、明代的前后七子的復(fù)古思潮、清代桐城派的散文，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。7、文以載道；不平則鳴；氣盛言宜；陳言務(wù)去、詞必己出；不專一能、怪怪奇奇。8、最大的特色是議論與敘事緊密結(jié)合。前半部分側(cè)重議論，針對污蔑許遠(yuǎn)的謬論進(jìn)行駁斥，在駁斥

24、中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的事跡。后半部分側(cè)重?cái)⑹?，著重記敘南霽云的動(dòng)人事跡，并補(bǔ)敘了張巡、許遠(yuǎn)的一些軼事。前者之議論為后者敘事之“綱領(lǐng)”，后者之?dāng)⑹率菫榍罢咧h論提供事實(shí)佐證。其次是人物形象刻畫得鮮明突生動(dòng)，光彩照人。再次，本文氣勢充沛，激情飽滿，無論敘事抒情，作者的主觀感情色彩均極為濃厚，飽含其對英雄的信任與景仰。 9、韓愈領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)，提出了一整套古文理論主張，解決了以前散文家沒有解決或沒有解決好的問題。韓愈為中唐古文運(yùn)動(dòng)組織了一支人數(shù)眾多的隊(duì)伍，培養(yǎng)和造就了一代古文作家，使中唐的古文運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成就。韓愈提倡先秦兩漢的散文，有意識(shí)地以散體取代駢體，給統(tǒng)治文壇數(shù)百年的駢文以致命的打擊，為恢復(fù)

25、先秦兩漢散文的優(yōu)良傳統(tǒng)作出了貢獻(xiàn)。韓愈創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的散文，形成一種規(guī)范性的文體，具有雄健奔放、波瀾壯闊的風(fēng)格特征，對掃蕩六朝以來的柔靡文風(fēng)起了摧枯拉朽的作用。韓愈是繼司馬遷之后我國古代最杰出的散文家之一。他的散文理論和典范作品，以至他豐富多彩的表現(xiàn)手法，至今仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。他集前人之大成，而又給予后世巨大的影響。10、柳宗元同韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)，提倡古文，打垮了駢文的統(tǒng)治地位，使散文走上了健康發(fā)展的道路；柳宗元?jiǎng)?chuàng)作了大量的散文作品，各體散文都有很大的成就。柳宗元的傳記文，大量為平凡百姓立傳，突破了史傳傳統(tǒng)，具有重大意義；柳宗元大量創(chuàng)作寓言，第一次把寓言發(fā)展成為一種獨(dú)立的、富有

26、文學(xué)意味和斗爭性的文體，使它徹底擺脫了對其他文體的依附地位；柳宗元山水游記的成就最大，代表了我國古代山水文學(xué)的最高成就。11、歐陽修散文總的風(fēng)格特色是既平易自然又委婉曲折，即使在強(qiáng)烈抒情時(shí)亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折則是歐陽修散文的個(gè)性。所以歐陽修散文別具一種回旋跌宕的韻味，形成了感慨唱嘆、委婉曲折，從容自得的所謂“六一風(fēng)神”。 12、曾鞏擅長為古書作序，如戰(zhàn)國策目錄序、目錄序等；曾鞏的散文善于敘事，長于說理而短于抒情；曾鞏贊成歐陽修“簡而有法”的主張，注重語言的言簡意深、概括凝練，形成了曾文典雅潔凈的語言特色；曾鞏的文風(fēng)柔婉紆徐、平和莊重。 13、在文道觀上，蘇軾堅(jiān)持文道統(tǒng)一，

27、但他更重文，重視文章的文學(xué)性；在語言上，蘇軾強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必須有高超的駕馭語言的能力，所以蘇軾特別重視“辭達(dá)”，要求辭要達(dá)意、言能盡意；在文章風(fēng)格上，蘇軾崇尚自然，反對雕琢。 14、蘇軾的散文具有雄健奔放、揮灑自如的風(fēng)格。正如他自己所說：“如萬斛泉源，不擇地而出”，“如行云流水，初無定質(zhì)”，“文理自然，姿態(tài)橫生”。 他的論說文，引證史實(shí)，指斥時(shí)弊，寫得明晰透辟，氣勢磅礴，雄辯滔滔。其他文章寫得自由隨便，自然流暢，隨手拈來，信筆揮灑，言簡意明，饒多意趣。真所謂如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生。15、晚明小品文不是代圣人立言，不是宣傳傳統(tǒng)意識(shí)的“平正”的大塊文章，

28、也不是應(yīng)世干祿而苦用心機(jī)的大著作，與“高文典冊”、“肉食大言”的廟堂文學(xué)不同。而是不講“性理”，不受形式拘束，以性靈為主要選擇，不肯言他人之所言，而言其所不敢言，運(yùn)用自然清新甚至口頭語言，抒寫自我感受之作。上至宇宙之大，下至蚊蚋之微，無所不寫；游山玩水，吟風(fēng)弄月；說理言情，往來小簡，信手拈來，有則多寫便長，無則少寫便短，隨心所欲，自由活潑，雋永有味，富于個(gè)性色彩。一、填空題(每空1分，共16分)1甲骨卜辭、 銅器銘文 和易經(jīng)中的卦、爻辭是我國古代散文的萌芽。2.尚書是中國現(xiàn)存最早的一部古史，也是中國第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.左傳是采用魯國歷史紀(jì)年而傳周、晉、宋、齊、楚、鄭等國之

29、事的著作。4. 辛棄疾的散文主要是奏議，尤其是十論、九議最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且體現(xiàn)他的散文成就的是他的說理文諫逐客書。6.西漢后期的散文，首先值得重視的是桓寬的鹽鐵論。 7.最能代表陳子昂復(fù)古革新理論的是他的修竹篇序。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游記、寓言小品、文學(xué)傳記等都具有開創(chuàng)性意義，在寫法上也獨(dú)具特色。 9.呂氏春秋是呂不韋在秦國為相時(shí)召集門客集體撰寫的。 10.“韓柳歐蘇”為唐宋散文宗匠，其中蘇軾后出，但成就更為突出。二、選擇題(每題2分，共30分)1.春秋至戰(zhàn)國初的思想學(xué)術(shù)界，大體是儒家、道家、墨家的天下。下列那部著作不是這三大學(xué)派的代表著作（

30、）。A.論語 B.老子 C.墨子 D.戰(zhàn)國策 2.（ ）標(biāo)志著論說文已經(jīng)擺脫語錄體形式，開始進(jìn)入專題性論說文階段。 A.論語 B.老子 C.墨子 D.莊子3.中國古代散文的振興并再次形成高潮是在（ ）。A.漢代 B.魏晉南北朝 C.隋唐 D.清朝4.（ ）是我國的第一部斷代史，史學(xué)價(jià)值很高，對后代正史的影響也極為深遠(yuǎn)。A.藝文志 B.文心雕龍 C.漢書 D.史記5.被魯迅先生稱為“改造文章的祖師”的是（ ）A.陸機(jī) B.潘岳 C.曹操 D.陶淵明6.下列作品中不能代表北朝散文的最高成就的作品是（ ）A.酈道元的水經(jīng)注 B.楊之洛陽伽藍(lán)記 C.顏之推的顏氏家訓(xùn) D.阮籍的大人先生傳7.傳統(tǒng)散文發(fā)

31、展和繁榮的輝煌時(shí)期是（ ）A.先秦 B.唐宋 C.魏晉南北朝 D.元明清8.唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是（ ）A.張說 B.陳子昂 C.梁肅 D.韓愈9.（ ）既是一部規(guī)模宏大的編年體通史，史學(xué)價(jià)值很高，又是一部具有較大天文學(xué)價(jià)值的著作。A.文心雕龍 B.漢書 C.史記 D.資治通鑒10.筆記散文的興盛在（ ）。A.明清 B.南宋 C.先秦 D.隋唐11.被稱作明一代“絕代的散文家”的是（ ）。A.張岱 B.徐霞客 C.劉侗 D.王思任12.清初散文在思想內(nèi)容上共同的特色是主張（ ）。A.文以載道 B.經(jīng)世致用 C.知人論世 D. 傳道明心13.下列不屬于“桐城派”作家是（ ）。A.方苞 B.姚鼐 C

32、.劉大櫆 D.戴名世14.中國散文史上第一個(gè)山水游記的開拓者和奠基者是（ ）。A.韓愈 B.柳宗元 C.王維 D.劉禹錫15.史傳散文，是在 （ ）流傳之后產(chǎn)生并發(fā)展成型的。A.左傳 B.春秋 C.戰(zhàn)國策 D.論語三名詞解釋（每題3分，共15分）1、唐宋八大家2、戰(zhàn)國策3、老莊4、正始散文5、古文運(yùn)動(dòng)三、簡答題 （每題5分，共15分）1、從散文發(fā)展和成型的視角談?wù)勆袝膸讉€(gè)特征。2、簡述韓愈的古文理論。3、簡述王安石記敘散文的主要特色。四、論述題（每題12分，共24分）論述柳宗元對散文發(fā)展的貢獻(xiàn)。2、史記作為形象的歷史，人物的畫廊，為后代散文家和散文創(chuàng)作所借鑒的方面表現(xiàn)在那些方面？一、填空題(

33、每空1分，共16分)1甲骨卜辭、 銅器銘文 和易經(jīng)中的卦、爻辭是我國古代散文的萌芽。2.尚書是中國現(xiàn)存最早的一部古史，也是中國第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.左傳是采用魯國歷史紀(jì)年而傳周、晉、宋、齊、楚、鄭等國之事的著作。4. 辛棄疾的散文主要是奏議，尤其是十論、九議最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且體現(xiàn)他的散文成就的是他的說理文諫逐客書。6.西漢后期的散文，首先值得重視的是桓寬的鹽鐵論。 7.最能代表陳子昂復(fù)古革新理論的是他的修竹篇序。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游記、寓言小品、文學(xué)傳記等都具有開創(chuàng)性意義，在寫法上也獨(dú)具特色。 9.呂氏春秋是呂不韋在秦國為

34、相時(shí)召集門客集體撰寫的。 10.“韓柳歐蘇”為唐宋散文宗匠，其中蘇軾后出，但成就更為突出。二、選擇題(每題2分，共30分)1D 2B 3A 4C 5C 6B 7B 8B 9D 10B 11A 12B 13D 14B 15B三名詞解釋（每題3分，共15分）1、唐宋八大家：是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。2、戰(zhàn)國策：戰(zhàn)國策是中國古代的一部史學(xué)名著。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字。戰(zhàn)國策主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)

35、代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。3、老莊：莊子和老子合稱老莊,同屬道家學(xué)派。4、正始散文：談玄的論文大量出現(xiàn)，善談名理成為一大內(nèi)容。另一內(nèi)容即是針對司馬氏黑暗政治恐怖和虛偽提倡名教進(jìn)行諷刺和抨擊的文章，阮籍的大人先生傳與嵇康的與山巨源絕交書就是其代表。兩篇文章的藝術(shù)異同：前者直言指斥，言辭激烈而擲地有聲，酣暢淋漓，辭采瑰奇，駢散相間，譬喻警拔，具有震撼人心；后者反言譏諷，嬉笑怒罵盡揶揄之能事。嵇、阮的散文，既繼承建安散文重抒情重文采重個(gè)性的特點(diǎn)，又有鮮明獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，是散文在重藝術(shù)特質(zhì)方向上發(fā)展的重要一環(huán)。5、古文運(yùn)動(dòng)：指發(fā)生在中唐貞元、元和時(shí)期和北宋時(shí)期，由韓愈、柳宗元和

36、歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的一次提倡散文、反對駢文的斗爭運(yùn)動(dòng)，是一次文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的改革運(yùn)動(dòng)。三、簡答題 （每題5分，共15分）從散文發(fā)展和成型的視角談?wù)勆袝膸讉€(gè)特征。第一，尚書與甲骨文、銅器銘文、卦爻辭比較，不再是語句或語段形式，而是成篇的文章。第二，尚書標(biāo)志著中國政論性散文文體的濫觴。第三，尚書是記言的。2、簡述韓愈的古文理論。文以載道；不平則鳴；氣盛言宜；學(xué)古創(chuàng)新。3、簡述王安石記敘散文的主要特色。記敘中多發(fā)議論，即使游記、抒情之作，也偏于議論，而且往往以議論見長；記敘中的議論，也不同于前人和同輩作家，多即事言理，他往往以政治家的眼光，從事件中抽譯出更高一層的這里或發(fā)表其獨(dú)特的見解。四、論述題（

37、每題12分，共24分）1、論述柳宗元對散文發(fā)展的貢獻(xiàn)。柳宗元同韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)，提倡古文，打垮了駢文的統(tǒng)治地位，使散文走上了健康發(fā)展的道路；柳宗元?jiǎng)?chuàng)作了大量的散文作品，各體散文都有很大的成就。柳宗元的傳記文，大量為平凡百姓立傳，突破了史傳傳統(tǒng)，具有重大意義；柳宗元大量創(chuàng)作寓言，第一次把寓言發(fā)展成為一種獨(dú)立的、富有文學(xué)意味和斗爭性的文體，使它徹底擺脫了對其他文體的依附地位；柳宗元山水游記的成就最大，代表了我國古代山水文學(xué)的最高成就。2、史記作為形象的歷史，人物的畫廊，為后代散文家和散文創(chuàng)作所借鑒的方面表現(xiàn)在那些方面？第一，史記寫人物在選材和構(gòu)思上能抓住主要事件，突出人物性格；第二，史記

38、刻畫人物性格多用“互現(xiàn)法”；第三，史記善于把人物放在矛盾沖突中刻畫；第四，史記寫人，不但寫大事，突出人物性格的基本特征，還常常寫些小事，寫些顯示人物性格的典型細(xì)節(jié)；第五，史記人物寫得形象生動(dòng)，與語言運(yùn)用的突出成就關(guān)系甚大。一、填空題（每空1分，共16分）1.司馬遷稱左傳是左丘明所作，故左傳又稱 。2.范仲淹的 是歷來傳誦的名篇。3.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且體現(xiàn)他的散文成就的是他的說理文 。4.賈誼的 是西漢政論文的典范作品，也可以說是后世專題性政論的始祖。5.漢書、史記、后漢書、三國志并稱為 。6.柳宗元山水游記的代表作是 。7.歐陽修作為一代文化宗，詩、詞創(chuàng)作和學(xué)術(shù)撰著都有杰出成就

39、，而散文創(chuàng)作的成就尤其突出，今存散文有五百余篇 、 、 、 、 、 以及 ，各體皆工。8.魯迅稱晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。9.辛棄疾的散文主要是奏議，尤其是 、 最有名。10.顧炎武學(xué)問淵博，有 之譽(yù)，詩和散文均有成就。二、選擇題（每題2分，共30分）1.戰(zhàn)國中葉分別代表儒家、道家的學(xué)術(shù)性的散文名作是（ ）A.論語和老子 B.春秋和戰(zhàn)國策C.墨子和左傳 D.孟子和莊子2. 筆記散文的興盛在（ ）。A.明清 B.南宋 C.先秦 D.隋唐3.中國古代散文的振興并再次形成高潮是在（ ）。A.漢代 B.魏晉南北朝 C.隋唐 D.清朝4.（ ）是我國的第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部拔出流

40、俗的散文名著。A.漢書 B.史記 C.論衡 D.文心雕龍5.唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是（ ）A.張說 B.陳子昂 C.梁肅 D.韓愈6.（ ）既是一部規(guī)模宏大的編年體通史，史學(xué)價(jià)值很高，又是一部具有較大天文學(xué)價(jià)值的著作。A.文心雕龍 B.漢書 C.史記 D.資治通鑒7.蘇洵的（ ）是為人傳誦的言兵的名作。A.木假山記 B.六國論 C.上歐陽內(nèi)翰第一書 D.名二子說8.前赤壁賦的作者是（ ）。A.蘇洵 B.蘇軾 C.黃庭堅(jiān) D.陳師道9.（ ）是古代散文集大成的時(shí)代，也是突破傳統(tǒng)，面對世界，孕育新體散文，向現(xiàn)代散文過度的變革時(shí)代。A.先秦 B.明代 C.清代 D.唐代10.項(xiàng)脊軒志的作者是（ ）。A.王慎中 B.宋濂 C.歸有光 D.王世貞11稱得上是一篇“位卑未敢忘憂國”的典型之作的是（ ）。A.胡銓的戊午上高宗封事 B.李綱的上高宗十議札 C.岳飛的