靈性開悟不是你想象的那樣(A4橫版打印)

1、Spiritualenlightenment:TheDamnedestthing在此謹(jǐn)告：如果從這里開始繼續(xù)讀下去，代表讀者承認并同意在此討論的靈性開悟狀態(tài)對于求道者/受害者并無任何好處、福祉、保佑或特殊力量，并且與各種新時代或東方教義所廣泛運用的同名狀態(tài)無任何相似之處。一般所謂的亢奮陶醉、狂喜福佑、橫財暴利、完美健康、永恒平靜、凈光升華、宇宙意識、純凈光環(huán)、靈魂出竅、超空間旅游、超感官知覺、得窺阿卡西紀(jì)錄、深度智能、圣人情操、容光煥發(fā)、無所不知、無所不能、無所不在與打開第三眼，等等，都不太可能藉此達到，更別期待調(diào)頻、和諧、平衡、能量加持、扭轉(zhuǎn)或打開脈輪等功效。盤旋在脊椎底部的拙火之蛇也不會被

2、叫醒、碰觸、戳刺、喚起，或是遭受其他的騷擾。本書不保證會讓人產(chǎn)生自我進化、自我尊重、自我放大、自我滿足或自我進步。同理，自我放縱、只顧自己、以自我為中心、自我沉溺與自私自利的人也不會在此獲得滿足。讀者要了解，這本書不保證你會得到收獲、喜悅、加持、神啟、救贖、富足、寬恕，或是讓你永恒歇息于天堂之屋。也請不要期待意識會有所提升、改變、轉(zhuǎn)移、轉(zhuǎn)換、調(diào)換、變形、變化、升華或轉(zhuǎn)生。購買或擁有本書并不保證能進入美好或神秘的領(lǐng)域,這些領(lǐng)域包括但不限于亞特蘭蒂斯、極樂世界、伊甸團、天堂、夢想國、涅槃、應(yīng)許之地、香巴拉、香格里拉或烏托邦。本書大量使用比喻與象征。吸血鬼、僵尸、毛毛蟲、蝴蝶、夢境、瑪雅等字眼都是作

3、為隱喻。同理，任何建議，例如要讀者跳下高樓、踏進煉獄、進行自我剖開的儀式，或是浸泡于一大桶腐蝕性酸液中，都不能從字面上的意義來看待。在此忠告讀者，如果切掉自己的手、挖出自己的眼睛或砍掉自己的頭，可能會導(dǎo)致身體傷害。追求與達到靈性上的開悟可能需要失去小我（ego）、身份、人性、心智、朋友、親戚、工作、家庭、子女、汽車、金錢、珠寶、尊重、時間感、空間感、對物理定律的嚴(yán)格遵從，以及生存的理由。此處描述的靈性開悟是出于意志與自我決定的一種過程與結(jié)果，不需要依賴或配合上帝、女神、撒旦、無形的靈體（天使或魔鬼）、上師、大師、預(yù)言者、智者、圣人、教士、導(dǎo)師、哲學(xué)家、精靈、鬼怪、妖精、（任何小仙人），或是其他

4、任何非自我掌控的媒介。以心”為中心的態(tài)度與特質(zhì)，例如愛、慈悲、包容、恩典、寧靜與和平，一向被視為靈性開悟的要素，在此則與之相反，被視為誤導(dǎo)的、無關(guān)的。求道者/受害者不需要任何靈修或信仰系統(tǒng)，這些系統(tǒng)包括但不限于佛教、卡巴拉、印度教、蘇菲教派、道教、諾斯底教派、猶太教、基督教、異教信仰、神秘主義、襖教、現(xiàn)代巫術(shù)威卡教、瑜伽、太極、風(fēng)水、武術(shù)、魔法或招魂術(shù)。求道者/受害者不需要任何所謂的靈性或新時代用具、飾品或護身符，這些東西包括但不限于水晶、寶石、奇石、種子、珠子、貝殼、燃香、蠟燭、香精、鈴鐺、鑼、鐘、種壇、畫像或神像。此外，也不需要任何特別的服裝、珠寶、裝飾品、刺青或時尚配件。求道者/受害者不

5、需要讓自己接受眾多的開悟誘發(fā)程序與方法，這些方法包括但不限于靜心、凝視燭火、唱誦咒語、追隨上師、單腳站立、五體投地朝圣、自體飛升、藥物、呼吸技巧、禁食、在沙漠中流浪、自我鞭笞、發(fā)誓靜默、在性愛方面縱欲或禁欲。求道者/受害者無需使用任何靈性力量、技藝或?qū)ｉT技術(shù)，這些力量或技術(shù)包括但不限于星象、命理、占卜、塔羅牌、測字、畫曼陀羅、過火、心靈手術(shù)、自動書寫、通靈、金字塔力量、心電感應(yīng)、透視、清明夢、解夢、超感官知覺、飄浮、分身、念力移物或千里眼。此外，其他特殊技巧、把戲或特技，如騎馬射箭、忍受寒冷、活埋、隔空抓物、過火或踏玻璃、躺在玻璃或釘床上、在臉部或手臂穿孔、魔術(shù)或繩索戲法,也都與本書所討論的靈

6、性開悟毫無關(guān)聯(lián)，或?qū)ζ浜翢o價值。面對個人的惡魔、面對深處的恐懼，以及一步一步瓦解個人身份，可能會導(dǎo)致心跳加速、血壓升高、失去平衡、失去肌肉控制能力、膚色變蒼白并失去光彩、掉發(fā)、掉牙、失去胃口、失眠、失去排泄控制能力、顫抖、疲勞、呼吸急促、干嘔、胃酸逆流、消化不良、口臭、腹瀉、皮脂漏、干癬、盜汗、水腫與暈厥。一旦發(fā)現(xiàn)自己只是舞臺上的虛構(gòu)角色，可能會導(dǎo)致被遺棄感、厭世、偏執(zhí)、憤怒、敵意、怨恨、無望感、沮喪、自殺念頭、病態(tài)憂郁，以及讓人窒息般地覺察到生命的無意義。在此謹(jǐn)告求道者/受害者：不管是研究古代文化、旅行至遙遠國度，或是學(xué)習(xí)外語，都完全無助于了解并達成本書所探討的靈性開悟。想要達到那樣的境界，

7、沒有此地以外的更好之處，也沒有此刻以外的更好之時。本書并非為人類消化而設(shè)計，如果吃下去，請催吐并立即尋求醫(yī)療協(xié)助。此外，請勿把奉書塞人身體的孔洞中，重復(fù)將本書塞進嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子、陰道或肛門，這樣可能會導(dǎo)致不雅觀的突起與疼痛的灼熱感。如果癥狀持續(xù)，請咨詢合格的玄學(xué)家。本書所描述的所有人物、地點與事件全屬虛構(gòu)，正如本書與其存在的這個宇宙也都是虛構(gòu)的一樣。如果與真實的人、地、事有相似之處，完全是因為與真實的人、地、事相似所致。寫作本書時，我沒有與任何海豚共游。移除本警告是違法的。本書不附電池。要小心你的發(fā)愿。杰德麥肯納公仔另售。（推薦序）讓尋尋覓覓而不得其所的求道者看見“真相”從2002年開

8、始研究身心靈成長以來，對我影響最大的兩位作者是：當(dāng)下的力量、新世界的作者艾克哈特托利，以及寫了靈性開悟三部曲的美國靈性作家杰德麥肯納。對我?guī)椭畲?、一路陪伴指引我的靈性老師則是克里斯多夫孟（克老師），這本靈性開悟：不是你想的那樣就是他引薦我看的。作者杰德麥肯納是個讓我又愛又恨的人。我愛他的才華、幽默、洞見和智慧。用淺顯易懂的小說方式（寫得相當(dāng)精彩有趣），高舉著“這才是靈性開悟”的牌子，闡述、教導(dǎo)他個人的開悟版本，又用極其幽默的方式笑罵全世界的靈修者、靈修教派、機構(gòu)，甚至各大宗教也難以幸免。他讓在靈修道路上尋尋覓覓而不得其所的求道者，可以得知另外一個層面的“真相”。我恨他什么呢？我恨他見影不見人

9、（克老師的太太素梅的用語），寫了三本書以后，連宣傳都不做就神隱起來，全世界的人都找不到他。我恨他拆穿了我的靈修美夢，讓我看清楚血淋淋的現(xiàn)實：以坊間所販賣的各種靈修方式，以各大宗教宣傳教導(dǎo)的修行法門，我們一輩子都開不了悟。我恨他把開悟說得那么絕對，讓人可望不可即。不過，不過一一我還是愛他的。可能是因為我看不到他.沒有近距離的接觸，所以無法用我一般“審判”靈性導(dǎo)師的各種標(biāo)準(zhǔn)去“檢驗”他，所以，他是聰明的（神隱不見人）。他的三本書（英文的），每一本我都看了三遍以上，每天晚上還聽他的有聲書入睡。剛開始的時候，尤其是讀了第一本之后，我陷入了憂郁絕望之中。我一直以為，我只要不斷地從事靈性修煉，找到適當(dāng)?shù)睦?/p>

10、師和法門，有一天一一總有那么一天，只要我夠努力、運氣夠好一一我會達到開悟狀態(tài)，進入永恒的極 樂、狂喜之中（杰德最恨別人把開悟說成這樣），再也沒有煩惱憂愁了。這本靈性開悟：不是你想的那樣完全粉碎了我的美夢。不過杰德也說得很清楚：開悟（覺醒）是全然的無意義。覺醒于你的真實本質(zhì)就像死亡，它是必然的，無法避免的。不管你做什么，最后總是會抵達，所以何必著急呢？享受你的生命，它是自由的。宇宙意識、另類意識狀態(tài)與合一心智都是這個浩瀚而迷人的二元游樂場里面的游樂設(shè)施。貧困、疾病、絕望也是。但開悟就不是游樂設(shè)施了。開悟意味著離開游樂場，但何必離開游樂場？在游樂場里你可以當(dāng)一個圣人、一個瑜伽修士、一個億萬富翁、一

11、個世界領(lǐng)袖或軍閥。當(dāng)好人或當(dāng)壞人?？鞓?、悲慘、極樂、痛苦、勝利、失敗，全都在這里。急什么呢？等離開游樂場的時候到了，你就會知道，你就會離去，但當(dāng)然沒有什么好處可拿。所以，我逐漸了解了他的苦心，他只是要澄清開悟不是什么（絕對不是坊間靈修或宗教團體販賣的那種什么覺醒、合一意識、高峰經(jīng)驗、狂喜狀態(tài)），而且他不鼓勵我們追求開悟。因為他說：開悟是萬不得已酌事，是當(dāng)你對幻相和謊言痛恨到了極點之后，不得已的選擇。而且不是你選擇它，而是它選擇了你。所以說，他的書對我最大的幫助就在于：讓我不再執(zhí)著于“追尋”，而是能更地安住于當(dāng)下。他在書中引用柏拉圖洞穴”的理論，闡釋了我們熟知的大部分的人類都在沉睡”的說法。他改

12、良了柏拉圖的版本，以電影院來比喻我們被假相（瑪雅女神Maya）奴役控制的真實狀況，又用舞臺上的戲劇的比喻來描述我們都是身不由己、照本宣科的演員，完全融入了自己所扮演的角色，渾然不覺自己其實只是演員，隨時可以出戲。對于他的電影院比喻，我簡單復(fù)述如下：一群人被鎖在電影院的座位上，哪里也去不了，他們以為所有的實相、現(xiàn)實，就是銀幕上所呈現(xiàn)的。他們每天隨著銀幕上的劇情起伏而又悲又喜，不可自拔。有些人一一可能是有識之士吧一一有天突然發(fā)現(xiàn)，他們手腳上的鎖鏈其實沒有鎖死，他們是自由的，可以起來走動，于是他們看到了戲院的全景：一群人坐在那里盯著銀幕又哭又笑，而銀幕上的“劇情”來源，則是后方放映室的一撮光線而已。

13、其實每個人都可以自由起來走動，而他們的人生劇情，也絕不是受限于銀幕之上而已。他的這些比喻，為我厘清了很多困惑，同時也讓我自己精準(zhǔn)地了解到我究竟是處在什么樣的境界里面。杰德版本的開悟，不是這些“覺醒”而離開座位的人，而是那些走出戲院，發(fā)現(xiàn)我們?nèi)松嬲墓庠雌鋵嵤莵碜杂趹蛟和獾年柟獾哪切┤?。這些人有的也許會回到戲院，試著叫醒那些自以為被鎖在座位上的人，讓他們以更廣的人生視角去看，一嘗自由的滋味。而我，只是從座位上起來過的人，了解到了我是有選擇的，也看到了戲院的全景，但有的時候又不由自主垃被銀幕上的劇情吸引，又坐回到座位上，進入銀幕戲劇的悲歡離合中。我沒有離開戲院（游樂場）的打算，而且還覺得銀幕上的

14、人生悲喜劇有時候還是蠻好玩的。不過，當(dāng)我搞清楚這種狀況的時候，我愈來愈能抽離自己生命中的一些悲喜曲，不再那么執(zhí)著了。而這種狀況，其實就是杰德在他的第二、第三本書著墨甚多的：人類成人（HumanAdult,相較于HumanChild人類兒童來說的）。杰德力勸所有的人，放棄開悟而做人類成人，人類成人的特色就是：臣服、順流、為自己的情緒和生命完全負責(zé)、和宇宙的頻率同頻共振，所以“心想事成”是他們生活的常態(tài)，而不是奇跡。他認為，絕大多數(shù)人類的心智都停滯在十二三歲就不成長了，所以這個世界才會有這么多荒唐、不合理、丑惡的事情。因為大部分人都是用兒童心態(tài)在行事為人，真的很幼稚，損人又不利己。杰德提供了一些方

15、法讓我們逐漸從兒童過度成長為成人，包括：放開自己人生的船舵、臣服而順流，睜開雙眼真誠地看這個世界并且面對自己，還有他特別提出的一種像寫日記般的方法：“自體靈性解析”（本書中有詳細介紹），但他在第三本書中說，最重要的靈修方法還是觀照（所有的大師也都這么說），而他給的方法就是：在日常生活中，不斷多次地提醒自己：我是個演員，這只是我演出的角色而已，我不是我的身體、頭腦、思想、情緒、遭遇、名氣、財物他說的演員，其實就是我們的本我、內(nèi)在空間、本質(zhì)、自性。而所有屬于我們扮演的“角色”層面的東西，都是“內(nèi)容都是二元對立下的產(chǎn)物，這樣說明就更清楚了。我對所有的靈性修煉和靈性老師的看法，其實經(jīng)過了“見山是山、見

16、山不是山、見山又是山”的階段。最早我沉迷于所有的靈性課程、修煉法門中，也崇拜、仰慕很多靈性老師，然而在一連串的失望之后，又看了杰德的書，就開始對那些靈性課程和老師們有了很多的批判。但是，深入研究杰德的書，再加上自己內(nèi)在的一些轉(zhuǎn)變和成長，我又覺得這些靈性課程和老師都是很好很棒 的！它們也許下能讓我們達到杰德所謂的“開悟”，但是諸多課程和老師還是能夠幫助很多迷失困惑的靈魂。他們都是游樂場中一些精彩的游樂項目，雖然不是能夠帶你離開游樂場的，但是可以讓你有很多樂趣，減輕你的痛苦。相較于其他的游樂設(shè)施（追求成功、財富、賭博、沉迷于不良嗜好、外遇等），這些游樂設(shè)施是很有益處又健康的。認清這點之后，真是看山

17、又是山了。我真的非常開心這本書經(jīng)我大力促成，能夠在海峽兩岸順利地同時出版。譯者魯宓是我特別指定的翻譯高手，他的譯筆準(zhǔn)確到位，我校譯起來是非常輕松的。感謝我最愛的方智出版社編輯黃淑云，她編輯的英文書精準(zhǔn)度總是那么高，也是我指定非用不可的編輯。感謝方智出版社的小良和華夏出版社的呂娜，采納我的建議出版這本另類的靈性書籍，我忠心盼望本書能夠指引一些在靈修道路上困惑的靈魂，希望你們跟我一樣，能夠從本書中獲得幫助，成為人類成人！是為所盼！德芬2012年冬大理（譯者序）不落于任何宗教俗套的開悟之說幾年前，我與本書的主編小良和一些編輯吃飯，免不了寒喧近況，她們禮貌地問我最近在干什么。面對這群美麗又聰明的聽眾，

18、我當(dāng)然不會放過機會，來發(fā)表我當(dāng)時最大的一項人生領(lǐng)悟。“最近我有一個很大的領(lǐng)悟，”我說我發(fā)現(xiàn)，覺醒與信仰基本上是相對的兩種意識狀態(tài)，只要是信徒，就永遠無法覺醒。”她們都很客氣地聆聽。于是我繼續(xù)說，“人從出生后，就不由自主地被制約成一個信徒。如果想要解脫，就必須先擺脫信徒的狀態(tài)。我很想寫一本叫反信徒的書，來宣揚這個理念。”她們似乎都不知該如何反應(yīng)，我只好自己找臺階下來?！昂呛牵庆`修的書基本上就是要信徒來捧場，如果寫一本書叫大家不要當(dāng)信徒，恐怕違反了出版營銷的基本原則。”幾個月前，小良問我要不要翻譯這本書。我讀了，不得不承認，我想要寫的東西已經(jīng)被別人寫出來了，而且讀起來趣味十足，完全不會違反出版

19、營銷的原則。于是我就在一邊贊嘆，一邊質(zhì)疑，一邊偷笑的情況下翻譯了本書。贊嘆什么呢？作者杰德麥肯納基本上對傳統(tǒng)靈修有諸多質(zhì)疑，但他很狡猾地以開悟者自居，掌握了人們天生的信徒心態(tài)與對老師的需要，進而開始了一場對于所謂“開悟”的辯證，背景是炸者已成為某種道場的住處，以第一人稱的紀(jì)實方式來描寫一位開悟者如何處理來自各方的信徒疑問。這種寫法很大膽且聰明，因為當(dāng)一個人宣稱已經(jīng)全然開悟后，便讓自己擁有一種危險的優(yōu)勢：他可以權(quán)威地表達看法與質(zhì)疑我們這些尚未開悟的人；但他的風(fēng)險則是，我們也可以根據(jù)他的說法來判斷此人是否真的開悟。就此而言，本書的做法是成功的。這位宣稱開悟的作者盡管文筆有點臭屁，但他的說法不落于任

20、何宗教的俗套，沒有扯到非理性的崇拜或無法驗證的超現(xiàn)實渲染，而是處處可見很實際的想法與很有說服力的辯證，對“開悟”這個神秘的體驗提出了很個人，很誠實，也很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶?。杰德的開悟是靠一種徹底的覺察來達成，覺察什么呢？覺察“真相”（或真理，但我不喜歡翻譯成真理）。杰德說的通往開悟之道極其單純：“這是想要開悟所需要知道的一切：坐下來，排除雜念，問自己什么是真實的，直到你確實知道?！敝劣谑裁词桥袛嗾嫦嗟臉?biāo)準(zhǔn)，杰德沒有提供現(xiàn)成的答案。我想也不應(yīng)該提供，也無法提供，因為“道可道，非常道”，通往真相之道是無法用文字傳達的，這是屬于每個人自己的旅程，在旅程的不同階段會有不一樣的指標(biāo)。杰德身為開悟者，雖然無法直接

21、帶給我們真相，但他使用了許多生動的比喻（柏拉圖洞穴、吸皿鬼、毛毛蟲、莊周夢境、黑客任務(wù)）來說明假象之所以為假。雖然這也是很多靈修與宗教信仰勸人放棄世俗的常用說法，不足為奇。但是，如果以這個為出發(fā)點誠實地探究下去一一問自己什么是真實的一一最后必然會導(dǎo)致對于信仰的幻滅與否定。畢竟在本質(zhì)上，所有的信仰都是建立于道聽途說之上，都是妄念。對于信仰的幻滅，是杰德所謂通往開悟的“第一步”。杰德精彩地描述踏出了“第一步”之后會經(jīng)歷的那種絕望，有如被困在一棟燃燒的大樓中，唯一 的出路就是破窗跳下；當(dāng)你深刻地體認，停留在原處就是死，撞破玻璃跳出也是死，但你別無選擇，只能勇往直前。盡管前方看似也是死路一條。當(dāng)一切都

22、失去意義，陷入絕望的深淵，此時，自我才可能會瓦解。此時，問自己什么是真實的”這趟旅程才可能會抵達一個”更遠”的終點。杰德說開悟的狀態(tài)是“恒久非二元覺知”。顧名思義，“恒久”就是非暫時的，非短期的：“非二元”就是無分別、無對立，簡單說，就是“無我”。也就是說，開悟是一種恒久的無我、無分別心的覺知狀態(tài)。要失去自我才能開悟，或開悟就會導(dǎo)致失去自我。但不管是雞生蛋或蛋生雞，自我泯滅的過程是非常艱辛的絕望煎熬，就像死亡般無可避免。這也是這本書讓我贊嘆的一個觀點：在深刻的沮喪與絕望中，可以看到無我的真相。所有身陷絕望與沮喪的人，其實都面臨著人生的轉(zhuǎn)機，而開悟甚至可能是如死亡般的必然（杰德說的?。?。但是，如

23、果一切信仰皆虛妄，那么當(dāng)然也包括了有關(guān)靈魂鬼神的信仰，隨之而去的就是整個天堂地獄輪回轉(zhuǎn)世等等妄念我們只剩下此生此地、此時此刻能夠把握。這樣的結(jié)論雖未免讓人覺得就算此刻光明，將來必然開悟，但未來也可能只是一片黑暗？杰德很輕松地回答這樣的問題：“你可以說我毫無分別，什么都相信：鬼魂、流血的雕像、外星人綁架事件、外星人虐殺牲畜事件、玉米田圖案、預(yù)言、魔鬼附身，等等。我?guī)缀鹾敛缓Y選地照單全收，因為這樣比較好玩在夢中要如何劃分界線？一切都很好啊。我如何看待這些事物是無關(guān)緊要的，所以我只是觀看。”坦白說，我覺得杰德這樣回答是避重就輕，但妙的就是杰德在書中也承認自己是避重就輕。被學(xué)生追問之后，他終究還是提出

24、了很值得參考的看法，但我就在此賣個關(guān)子吧，留給讀者自己去發(fā)掘。閱讀這本書時，我想讀者自然會有，也應(yīng)該有許多這類的疑問。提出質(zhì)疑甚至比找到答案更重要。如果只是園應(yīng)吞棗地把書上所說的照單全收，難免辜負了杰德的苦心。撇開“開悟”這件豈有此理的事情不談，我覺得本書另一個值得參考之處，就是看到杰德如何輕松、盡情，而又認真地享受生命中的各種情境，小至洗碗、散步、打電玩、騎單車、觀賞風(fēng)暴大至經(jīng)營一個另類道場、傳道解惑、面臨生死關(guān)頭對于一個“無法繼續(xù)扮演舊的自我，無法分享共同的語言”的開悟者而言，一切意義皆徒然，而真相就存在于你所做的每一件事中。但是，他未免也玩得太開心了吧？這也許是美式文化特有的態(tài)度。說實在

25、的，一向?qū)儆跂|方嚴(yán)肅奧義的開悟，在此加入了西方的平易輕松，也是好事一樁。最后，杰德在寫了這些關(guān)于開悟的書之后，已經(jīng)沒有實際現(xiàn)身教導(dǎo)的欲望了，他說：“老師這個角色是個人格面具，就像其他角色一樣，是一套戲服。它不是真實的我，而我不認為我有力氣再次扮演這個角色。它是我穿過的外套，現(xiàn)在我把它脫了下來。它已經(jīng)發(fā)揮過作用了?！蔽矣X得光憑這一點，杰德就勝過了臺面上許多裝模作樣，其實身木由己的“大師們”，我必須再給他一個贊！開悟不是去拜訪真相，而是你內(nèi)在的真相醒了過來。1.再簡單也不過了今日今夜與我在一起，你將擁有所有詩歌的源頭?；萏芈齽倢ξ伊信e了她靈修旅程的許多層面，現(xiàn)在正等待我的回應(yīng)一一希望是贊同，甚至

26、是夸獎。我恐怕要讓她失望了。我實在很不愿意戳破漂亮的年輕女生的希望，但這是我的工作，因為我是個開悟者?！澳敲矗阒宰鲞@些事，”我伸出手指一一數(shù)著靜心、祈禱、唱誦、做瑜伽、吃素、參拜開悟的圣者，以及捐錢給綠色和平組織、國際特赦組織、閱讀靈修經(jīng)典、凈化自己、禁欲，等等，這一切是為了什么？”她只是沉默地回望著我，仿佛答案明顯到不用說出來。然而，答案必須說出來，我要把答案攤在面前，讓我們來檢視，讓我們用小腦袋刺探它?！班牛阒赖?”她還是不太相信我竟然要她說出這么明顯的事情，“是為了靈性成長吧，我想。我要，呃，你知道的，成為更好的人，能夠更深刻地去愛，并且，你知道的，提升我的振動你知道的?！蔽易?/p>

27、細聽著每一個字。“你的振動什么？”“呃，頻率？我想要，你知道的，提升我的意識層次，想要更能夠觸及，嗯，我的內(nèi)在自我，我的更高自我。我想要敞開自己，接受那無所不在的神圣臺匕口.”冃匕車-O噢，好的。為什么？”“呃？”“為什么？” “什么為什么？”“你說的這一切都是為了什么？為什么你想要提升你的層次來觸及并敞開自己什么的？”“嗯，你知道的為了靈性，呃，開悟?！卑　昂玫?，就是這個嗎？你想要開悟？”她看著我，好像這是個腦筋急轉(zhuǎn)彎的問題，但并不是，這是首先該問的問題。你在做什么？為何要做？這條路將通往何處？如果你知道，你就會成功：如果不知道，就不會成功。這不僅是動聽的言語，這是法則?！笆前。蟾虐??！蔽?/p>

28、露出安慰的笑容?！昂芎谩Ｋ?，你做這些事情是為了要開悟，達到靈性上的開悟。這樣說對吧？”她停頓一下?！班牛蚁胧前??！薄昂茫俏覀兿然◣追昼娏囊涣?，看能不能弄得更清楚一點。你覺得靈性開悟是什么？”她又對我瞪大眼睛，但現(xiàn)在那雙眼睛卻流露出一絲困惑。不久之前，這是一個根本不需要問的問題，現(xiàn)在卻變得不那么清楚了?！斑溃拖裆裆竦囊庾R合而為一，你知道的，合一意識？”新的學(xué)生總是如此。他們會表現(xiàn)得像學(xué)生，而我則表現(xiàn)得像老師。我永遠不太確定他們?yōu)楹我獊?，或何時要走，整個過程兼具滿足與挫折。我說話，他們聆聽：他們發(fā)問，我回答；我發(fā)表意見，他們誰曉得？他們總會做點什么。我說的話如何被接受，或是離開我的嘴唇之后

29、會變成什么樣子，不是我能控制的。我就是說話，如此而已。言語如歌曲般流動，寬慰了我，這是我的工作，而點著頭、臉上保持有興趣與接納的表情，則是她的工作。我專注于說話、專注于我的言語，讓它們適切地表達出我的理念。如果我的話能在她的心智之中如算盤珠子般互相碰撞，啪嗒一聲，讓她豁然開朗，這樣當(dāng)然很好，但我知道并沒有，而我也能接受/行動，但不要在意行動的結(jié)果。”克里希那(Krishna)對阿周那(Arjuna)這樣說。我同意。“非常簡單，”我告訴她，“開悟就是了悟真相。真相本身不僅很簡單，而且是無法再簡化，也無法再縮減了的。”我從她的表情看得出來，說這個一點用都沒有。我錯了。有一本薄伽梵歌放在我們之間的桌

30、子上，我隨意翻開來，希望找到一段符合我正在談的主題的章節(jié)。這招每次都有效。我滿懷感激地讀這段克里希那的話給她聽：“我是時間，是世界的終極毀滅者，來這里準(zhǔn)備毀滅所有人。無論你是攻擊或住手不戰(zhàn)，兩軍對峙中的所有戰(zhàn)土都將不復(fù)存在?！蔽页聊聛恚屫S富的意涵一波一波地沖刷著我，心中充滿了感激之情?！疤袅?，”我想，“太棒了，太棒了，太棒了?！泵媲暗哪贻p女孩兒點著頭，從她能夠了解的層次來理解這些字句。她知道這是克里希那對阿周那說的話。阿周那這位強而有力的戰(zhàn)士曾經(jīng)放下武器，而沒有發(fā)出開戰(zhàn)的信號，因為如果發(fā)動戰(zhàn)爭，大地必然成為焦土，他自己的家人也會化為灰燼。她知道克里希那對阿周那揭露了真相，讓他明白世界是如

31、何展開的，她也知道在這段對話的結(jié)尾一一也就是薄伽梵歌的結(jié)尾一一阿周那的迷惑將被驅(qū)散，他會發(fā)動戰(zhàn)爭。但這或許就是她所能理解的了。我不認為她會覺得自己是那個在薄伽梵歌剛開始時困惑得無法行動的阿周那：我不認為她會把“開悟”與“直接體驗實相的無盡形貌”畫上等號；我不認為她知道自己的生命戰(zhàn)爭即將展開，她即將發(fā)出信號、點燃大火，燒毀自己的世界?？粗@個年輕女孩，我知道她完全不清楚這條路會通往何處。我露出微笑?！昂弦灰庾R是很棒?！蔽艺f道，她看起來像是松了一口氣。“神秘合一、與宇宙合而為一、直接體驗無限、至福、狂喜、一瞥天堂、超越時間、超越空間、超越言語所能形容的一切、超越一切理解的平安?！蓖郏　彼蝗唤辛顺?/p>

32、來。女孩名叫莎拉，很年輕，二十出頭，而我剛按下了她所有的靈性按鈕。如果我是個上師，那會是我每天的工作。這個念頭讓我不寒而栗。“是啊，”她順著說，“那正是”“但那不是開悟?！芭??！薄爱?dāng)你開悟時，不是你會到達那里，而是那里會過來這里。開悟不是一個讓你去拜訪，然后再讓你無比懷念，試著回去的地方。開悟不是去拜訪真相，而是你內(nèi)在的真相醒了過來。開悟不是短暫的意識狀態(tài)，而是永久地了悟真相，達到恒久非二元覺知(abidingnon-dualityawareness)。開悟不是你從這里出 發(fā)去拜訪的一個地方，這里才是你從開悟那里過來拜訪的地方。比如說，我自己已經(jīng)開悟了，就在此地，就在此刻。我不被妄念與自我牽絆

33、，雖然我很幸運地有過幾次神秘合一的經(jīng)驗，但目前我不處于那種狀態(tài)，也不打算再去體驗。沒有人能處于永恒至福的狀態(tài)，莎拉，那只是某種廣告詞罷了?！薄斑腊　彼囍f些什么?！拔椰F(xiàn)在想要做的，是讓你回歸原點。你像其他人一樣，走上了一個方向，但開悟是在另一個方向?，F(xiàn)在你要搞清楚自己到底想要什么。你是要畢生致力于追求神秘意識的體驗，還是要覺察你的存在的真相？”她花了幾分鐘思索，然后說出了讓我佩服的答案?！拔蚁胂扰宄嫦啾容^合理，否則又有什么意思？”她說。“還是按部就班吧？一旦我弄清楚什么是真實的，我還是可以試著達到合一意識，對吧?”“哇，”我贊賞地笑了，“答得好。沒錯，先弄清楚什么是真實的，然后你想要怎樣

34、都可以?！惫们也徽摯鸢负脡模鋵嵅]有如她所想的那樣做出決定。我們不能像選擇喝湯或吃沙拉一樣，從了悟真相與神秘合一當(dāng)中選一個。事實上，我們完全無法選擇開悟，反而比較可能成為開悟的受害者，就像被巴士撞上一樣。阿周那當(dāng)天早上起床，并沒有期望會看到克里希那的宇宙形象示現(xiàn)，他只是那天工作很不順利，然后就碰上了宇宙的靈光一現(xiàn)。現(xiàn)在要把球丟回給莎拉了。所以，你做了這么多靈修的玩意兒，是因為你有一個特定的目的，對吧？”她點頭?！澳阆胍陟`性上成長，或漸漸接近神，或上天堂，或開悟，大致說來如此？”她又點頭，看起來有些困惑?！翱偠灾?，你正在移動正在行進對吧?你朝一方前進，遠離另一個方向？”又是點頭?！按笾?/p>

35、說來，所有人都是如此，不是嗎？大家都是走向某處，離開另一處吧？”她又小心翼翼、謹(jǐn)慎地點了個頭，好像我正在設(shè)陷阱。我當(dāng)然是?！吧蚁Ｍ阕龅?，是明確地告訴我，你正在離開什么，又往什么事物前進。慢慢想，不用急。你可以想成是：利用你正在往什么事物前進和你正在離開什么這兩項元素，來制訂你的個人任務(wù)宣言，好嗎？”她似乎對此想法感到有點恐慌。“嘿，”我安慰她，“不用擔(dān)心，小姐，我們只是要更仔細地看看你想去哪里、離開何方。這不是天文物理學(xué)，只是以最經(jīng)濟的方式來規(guī)劃你的飛行路線。聽起來沒那么難吧？”“我想沒有?！薄斑@不是比賽，只是生活，沒有終點線，沒有贏家或輸家一一也想一想這一點，這全都是相關(guān)的。過幾天再

36、來找我，讓我知道你想出了什么?！鄙拖衿渌艘粯?，在相同的錯覺之中努力，大致說來，她相信有些東西是錯誤的，而她可以修正。那些東西是什么、錯在哪里、如何修正，因人而異，但共同的模式是一樣的。然而，事實上沒有任何東西是真正錯誤的。沒有東西曾經(jīng)錯過，也沒有東西會錯，甚至認為某樣?xùn)|西錯了，也不算錯。錯誤這件事根本不可能發(fā)生，如同亞歷山大波普所寫的：“有一個事實很清楚：存在的一切都是正確的?！卞e誤只存在于人類的主觀判斷之中，而不在別的地方。然而，要讓人性戲劇永恒地進行下去，“錯誤”這個概念絕對是關(guān)鍵，它與分離的幻相及自由意志的確定性同等重要。戲劇需要沖突，沒有沖突就沒有戲碼。如果沒有東西是錯誤的，就沒

37、有東西需要修正，也就沒有事情需要去做不需要測量高山或揣度深谷，不需要獲得財富與權(quán)力,不需要養(yǎng)育下一代，不需要創(chuàng)造藝術(shù)，不需要蓋高樓，不需要發(fā)動戰(zhàn)爭，不需要創(chuàng)立宗教與哲學(xué)，不需要剔牙。“相信有某樣?xùn)|西錯了，對人類來說是火燒屁股的事?！蔽疫@樣對莎拉解釋。當(dāng)然，錯誤不完全是想象出來的，人類本身就在內(nèi)在建構(gòu)著某些有關(guān)錯誤與正確的認知：饑餓是錯誤的，吃東西是正確的：禁欲是錯誤的，播種是正確的；痛苦是錯誤的，歡愉是正確的，等等。但這些都是生理上的指令，只在生理范疇內(nèi)有效，違反的話，就會越來越不適，甚至可能死亡。那么，生理范疇之外的錯誤存在何處？答案很明顯：不在任何地方。但如果生存就是需要戲劇元素讓它一直很

38、有趣，那它就需要沖突，就需要設(shè)法加入人工的錯誤：恐懼?？謶痔摽铡？謶謨?nèi)在的黑洞?？謶帧胺谴嬖凇?non-being)?？謶帧盁o我”。 對“無我”的恐懼，是所有恐懼之母，其他的恐懼都源于此。不管是多微小、多瑣碎的恐懼，在其核心都可以找到對無我的恐懼。所有的恐懼最終都是恐懼無我?！八^的開悟，”我問莎拉，“是否只不過是雙手張開、一躍而入無我的深淵？她沒有回答。不管恐懼戴上了什么面具,都是驅(qū)動人類個體與整體的原動力。簡而言之，人類是以恐懼為基礎(chǔ)的生物。我們也許很想說自己是理性與情緒并重，左右腦互相平衡，但這不是事實。我們主要是被情緒驅(qū)使，而主宰我們的情緒的是恐懼?！昂猛姘?？”我問涉拉。她此時看起來有

39、點迷惘。當(dāng)我要學(xué)生界定他們正前往及離開的地方時，并不代表我需要知道那些細節(jié)，或者我要學(xué)生自己厘清。我只是要他們檢視一下自己目前的方向，因為如果命運或天意讓他們來到我面前聽我說話，那么這些人可能馬上就要面臨劇烈的轉(zhuǎn)向，而這一切都始于一股離開目前航道的欲望。莎拉聽到了我輕描淡寫、關(guān)于恐懼與錯誤的獨白，這番話部分是為了她好，部分是為了我自己。我不知道她究竟能了解多少，但聽一聽也無妨。對我自己而言，這是我弄清楚事情的方式：藉由將事情表達出來。我藉此學(xué)習(xí)要說什么，以及該怎么說。我并沒有因為開悟而得到所有知識，因此，我若想了解某樣事物好去教導(dǎo)別人，自己就必須弄清楚。我應(yīng)該繼續(xù)靜心嗎？”她問，有點渴望抓住自

40、己熟悉的東西。“噢，當(dāng)然可以?！蔽艺f，她聽到之后似乎松了一口氣。對開悟而言，她有沒有靜心、有沒有吃肉，或者有沒有捐錢給慈善機構(gòu)或偷他們的錢，都不是很重要。但我知道，今天的一席話已經(jīng)讓她動搖了。今天課程的目標(biāo)是讓她知道有新的方式可以思考何謂開悟，如果我太快想要解除她既有的錯誤概念，只會讓她躲回那些印度教、基督教、佛教、靈性新時代所組成的大雜煖之中。我們此刻是坐在我房子的前院。這棟房子位于美國中部的廣大農(nóng)田之中，曾經(jīng)算是我的個人領(lǐng)地，現(xiàn)在則比較像個美國鄉(xiāng)下的嬉皮公社，屬于任何參與者。以前這里都是靠我自己清理與維修，并負責(zé)各項雜務(wù)，但現(xiàn)在我則像一個住在自己宮殿中的王子一樣，已經(jīng)好幾年沒有揮劫榔頭或清

41、空垃圾桶了。我從來沒有打算要當(dāng)王子，只是一不注意就成了這個樣子一一當(dāng)然，對于這種事你是不會太介意的。在循線而來的各路人馬中，莎拉不算太特別。她來的時候并非一無所知，所以首要任務(wù)就是讓她放開她緊抓不放的，呃，一切事物：她的意見、她的道德觀，以及她最珍惜與執(zhí)著的信念。簡而言之，就是要讓她放開她的自我架構(gòu)，她的“假我”。來到這里的人，沒有人像個空杯子一樣，等著被注入新知識，而由于這里所傳授的知識幾乎一定會和他們原有的知識發(fā)生激烈沖突，所以第一件工作，就是讓他們準(zhǔn)備好進行一次大改寫。這棟房子隨時都有大約15到20個學(xué)生住在里頭，他們會待上一段時間，跟我談話并料理雜務(wù)。這些人來來去去，還有大約一百個學(xué)生

42、是日間部的，而非住宿生。他們不住在這里，只是有時間或想來時才過來一一也許來了又走，而我根本不知道。他們會過來花幾個小時照料花園、重接地下室的電線、準(zhǔn)備餐點、進行房屋增建工程、跟別人聊天、油漆墻壁、送個禮物來、吃東西，等等。這里的狀況就是這樣，人們來來去去的，而大家似乎都很習(xí)慣如此。今天是個美麗的春日，現(xiàn)在已是傍晚時分，太陽西沉，白天的炎熱因而緩和下來，一陣微風(fēng)如波浪般吹過草地。這是一個可以滿足地坐著的時刻。我很安靜，沉浸于此刻的完美之中，而我很佩服莎拉也有相同的感覺，一樣靜靜地坐著，或者至少沒有用言語破壞此時的氣氛。最后，時間吞噬了此刻，我感激地目送它離去。有個家伙探出頭來，讓我們知道有東西可

43、吃了。我聞得出來，這次又是吃素的掌廚。有人送上一個餐盤，上頭是一碗白飯、豆子湯、些許印度香料與一雙筷子。一聞到那個味道，我就曉得是桑娜雅煮的，急著想吃。我邊吃邊看著夕陽展現(xiàn)出的意想不到的粉紅色。接著，粉紅逐漸變成紅色與金黃色，云朵沾滿了色彩，把天空映照成燦爛的天堂。隨著白日消逝.我想，就算現(xiàn)在死去，我也了無遺憾。但這時我想到一一我還有一本書要寫。開悟比你的皮膚還要接近你，比你的下一口氣出現(xiàn)得還要快,然而，込又是你永遠無法觸及的。2矛盾你永遠無法達到靈性開悟。你以為是你的你，并不是你。 以為你是你的你，并不是你。根本沒有你，所以，是誰希望開悟？誰沒有開悟？誰會開悟？誰將處于開悟狀態(tài)？開悟是你的命

44、運比太陽升起還要確定。你無法不達成開悟。有人不是這樣告訴你的嗎？無法抗拒的力量推動著你，宇宙也堅持著，“不達成開悟”這件事不是你能決定的。開悟無途徑可循，因為通向開悟的路位于四面八方，也無時不可開悟。在前往開悟的旅程上，你的每一步都在創(chuàng)造及摧毀你自己的路。無人可以沿著他人的路前進。無人可以離開路徑。無人可以領(lǐng)導(dǎo)他人。無人可以回頭。無人可以停止。開悟比你的皮膚還要接近你，比你的下一口氣出現(xiàn)得還要快，然而，込又是你永遠無法觸及的。不需要尋找開悟，因為它無法被找到。開悟無法被找到，因為它無法遺失。開悟無法遺失，因為它與尋找者別無二致。矛盾之處在于并沒有矛盾。這不是最豈有此理的事嗎？杰德麥肯納我們對老

45、師與教誨的忠誠，反映的并不是他們的價值，而是我們虛假的自我想要存下去的執(zhí)著。3.大想法為了與我成千上萬的臉孔相遇，我漫游世界。最骯臟的雜草反射著我皮膚的陽光：我站在溪中，獨自一人，笑著。魯米從法律上來說，我是這棟房子的屋主。這是一棟很華麗宏偉的農(nóng)莊，有很多房間，建于1912年。傳說有兩位富裕的紳士看上同一位淑女，他們各自建造了最好的房子，然后同時向那位女士求婚，心想她一定會選擇擁有最好房子的那個人。我是在辦完過戶手續(xù)后在律師的辦公室首次聽到這個故事，他的秘書非常熟悉我這棟房子的歷史。我很想知道結(jié)果如何，我的房子有沒有獲勝。它的確贏了，而另一棟房子則在幾年后很有運動家風(fēng)度地被燒毀了。故事很不錯。

46、至于是不是捏造或改編過的，我不想知道。我喜歡這個故事。房子位于愛荷華州中部偏東，距愛荷華市約三十二三公里，離密西西比河則約半小時車程。幸運的是，這里的地形有些起伏，不像愛荷華其他地方那樣完全是平的。我們有幾畝林地，以及十幾畝沒有樹林的空地、一條小溪、一個小池塘，然后四周都是農(nóng)田，讓我們仿佛身處一片玉米海洋中的小島。這是一間可敬的老房子，我在愛荷華州沒見過類似的。這并不表示這房子是最大或最好的，而是它很獨特。最重要的是，它很安靜，最近的鄰居在1.5公里之外，距離最近的馬路則至少有8公里，處于他人耳目所不及之處。我說我是法律上的屋主，藉此說明我其實感覺自己像個客人。一個高貴的客人，但還是客人。這是

47、桑娜雅的房子，打從她第一天進來就是如此。這房子的上上下下都由她管理，她料理食物、維修、打掃、管理財務(wù)，還讓訪客遵守規(guī)矩。如果沒有桑娜雅，這地方可能多年前就淪為骯臟的兄弟會房子了?，F(xiàn)在是早上，我坐在我的視聽室里看世界新聞。我喜歡觀看，看電視、看電影、看書、看新聞節(jié)目，當(dāng)個觀察者，而不是參與者。我不用選邊站或在意 結(jié)果，只是喜歡它們的戲劇性。我不看體育節(jié)目或肥皂劇，因為我覺得看新聞就夠了，新聞就是當(dāng)今的滑稽肥皂劇。馬丁走了進來，坐在另一張椅子上。他不是來這里看新聞的，因為在重新整修的地下室里有另一個視聽室供客人使用。來這里的人通常都知道，只要我的房門沒關(guān)，任何人都可以進來.而只要另外一張椅子沒人坐

48、，就可以坐上去。至于我想不想說話，是另外一回事，那要根據(jù)我想不想說話再決定。一則有趣的新聞剛結(jié)束，我在新聞臺之間切換著，尋找有趣的東西。這個時段有很多財經(jīng)新聞。我不關(guān)心財經(jīng)新聞或任何新聞，除非有大事發(fā)生。沒有什么大事。我轉(zhuǎn)到氣象頻道，想看看有沒有臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)或洪水，但一切都很平靜。好吧?！澳惆研哟┻M來了?！蔽覍︸R丁說?！芭?，糟糕?！彼吐暪緡佒褯鲂摰?，然后把鞋子藏在椅子后面，這樣桑娜雅探頭進來時就不會看到。不過，桑娜雅什么都看得見，馬丁也知道。我也許是他們想來參見的偉大開悟者，但桑娜雅是無所不見、無所不知的莊園女主人。在她面前，我也只是個愚蠢的孩子。我看著電視，馬丁看著我。他想要聊

49、一聊。我想我不應(yīng)該讓他輕易逮到，但電視上實在沒東西可看，而馬丁有時候很有趣。于是我略帶惱怒地對他點點頭，他接受了。“你給我的作業(yè)有了很大的進展?！彼麩崆械卣f。我對作業(yè)這個字眼有點感冒，但這樣說其實也沒什么錯，所以我沒說話?！疤嵝盐乙幌??！蔽艺f，雖然我不需要提醒。馬丁花了超過二十年的時間追隨西方一位有名的靈修導(dǎo)師，腦子里裝滿了偽印度教的垃圾，有如解不開的麻花。我試著讓他快刀斬亂麻，而不是再花幾十年時間來解開，但馬丁很難放掉他的信仰系統(tǒng)與忠誠。上次見面時，馬丁帶來一本書，對我念了他以前的上師教他的幾十段詩詞。那些文字顯然是一個寬廣的心靈在闡述種種永恒的謎，我很容易了解為何求道者會蜂擁追隨這種沒有極

50、限的洞見，但是當(dāng)馬丁讀完后，我完全不知道他在說什么。更重要的是，雖然馬丁不這么想，但他也完全不懂自己說了什么。為了讓他了解這一意，我給馬丁一項“作業(yè)”，要他把所念的文字濃縮成一個前后一致的概念一一一句清晰易懂的話。這個點子是我在聽馬丁熱情地讀著他以前那位上師的令人費解的文字時才想到的。我很驚訝這個受人尊崇的智者能夠把幾個簡單的概念混在一起，聽起來非常莊嚴(yán)神圣,但其實什么都沒說。馬丁讀給我聽的文字是關(guān)于知覺者、知覺的行動和被知覺的對象，以及印度教的三個屬性、讓心智寂靜的好處，以及提升意識層次什么的，每一段文字都比上一段更美好。也許有某種隱約的主題串連其中，讓馬丁深受感動，但我無法說出到底是什么，

51、因為那需要更專注地聆聽，而我其實并沒有注意聽。我覺得馬丁顯然是想展現(xiàn)他可以掌控一些很偉大的想法，他似乎也認為自己是在教育我，或者，也許他是將自己任命為他前任導(dǎo)師的親善大使，來這里見我。但是我不知道，因為就如同我說過的,我?guī)缀鯊囊婚_始就沒聽清楚他在說什么。與學(xué)生開始談話時，我只需要他們發(fā)出一個信號彈，單純地指出位置。學(xué)生想要從他們目前所在之處前往“恒久非二元覺知”的狀態(tài)，這趟旅程是我能幫忙的，因為我處于較高的位置，清楚地看到了地形。我知道目標(biāo)在哪里，但需要學(xué)生發(fā)出信號，讓我知道他們目前身在何處。我只需鎖定他們的位置，而我通常從他們說出的前幾個字或句子就可以知道了。例如，我看到了馬丁的位置，看到他

52、陷入樹叢之中。他也許覺得自己非常需要向我詳細描述他目前的所在之處，但我已經(jīng)知道該如何引導(dǎo)他出來了。馬丁也許想再花20年時間研究附近的植物，但我要鼓勵他拿出開山刀砍出一條路，才能繼續(xù)他的旅程?，F(xiàn)在，馬丁坐在我身邊，開始提醒我上次他對我念了一些句子，然后我要求他濃縮那些文字。我點頭，問他結(jié)果如何。馬丁對那些文字及其價值的詮釋一開始就偏了，但這個練習(xí)并不是真的要他厘清那堅文字，而是誘導(dǎo)他自己去思考，不要復(fù)制看似充滿智慧的概念，然后把自己的責(zé)任交付給任何非馬丁的權(quán)威。在這個過程中，馬丁也許會對他企圖賣弄的知識發(fā)展出更深的理解，但這不是重點。而且，就像我說的，馬丁算是個有趣的家伙。他四十幾歲，去過很多奇

53、鄉(xiāng)異國，做過許多有趣的事情。他是個汽車飯金專家，而當(dāng)桑娜雅不想做飯時，他也可以是個不賴的廚師。他有純正或部分的美洲原住民血統(tǒng)，念西北大學(xué)時打過美式足球，在陸軍特種部隊待過六年，追求靈修十年。大致說來，馬丁是個讓人印象深刻、討人喜歡的家伙。他來到這里才幾個月，算是抓到了一些該明白的要領(lǐng)，然后繼續(xù)往前。他一來我就知道他被外界的權(quán)威所困，但我從未直接去戳他這一點。我最不想跟人爭辯誰的知識比較酷，他之前的老師在所謂上師的層級上跟我完全不一樣，也就是說，如果我一不小心，可能就會讓馬丁又回去找那個會用長篇大論與各種不同語言的經(jīng)文注解來跟人打招呼的家伙。馬丁針對他的“作業(yè)”所提出的結(jié)論，我用了幾秒鐘就知道那

54、只是把原來 的文字簡化了一下而已。他是在解釋，而不是澄清或濃縮。“暫停一下。”我說。他停下來。你只是用不同的文字說出同樣的東西?！边?，對,”他同意，但我用更少的字，以比較西方的字眼來解釋?！蔽仪袚Q著電視頻道，停下來看神仙家庭“你認為我為何要你總結(jié)你念給我聽的那些文字，馬??？”“我以為你，呃，對它們感興趣，但在理解上可能，呃，有點困難?！彼f?！笆堑?，我是不太能理解。現(xiàn)在我們再試一次：我希望你能把這段復(fù)雜的上師演說精簡為一個單純而清楚的概念，做出摘要、去蕪存菁，直到找出核心為止。就像在簡化代數(shù)算式一樣，燒掉多余的，看看剩下什么?！薄班牛瘪R丁開始說，而我立刻知道我們撞上了他對于外在權(quán)威的頑固依賴

55、?！拔蚁胨囊馑际恰蔽掖虿怼！盀楹伪仨氉闼囊馑?，馬??？”他瞪著我，嘴巴微微張開。上斷頭臺的是你，馬丁，是你的時間正在流逝?！蔽覈L試另一種方式：“你的目標(biāo)是什么，馬?。窟@一切的意義何在？你的生命希望達成些什么？”“擺脫束縛，”他毫不遲疑地回答，“解脫。與一切合而為一。意識融合?！蔽遗Σ蛔屪约簭拇皯籼氯ァ！昂玫?，好的，很不錯的一系列目標(biāo)，但你是否覺得這些說的其實是同一件事？”“唔，沒錯，”他答道，顯然是在懷疑我是不是個假貨，“它們都在說開悟?！笔菃?？你怎么知道？”“唔，我花了超過25年”“什么？你花了25年做什么？”“什么都做。研究、靜心、凈化自己、閱讀、聽演講，只要是有關(guān)靈性進化的，我什么

56、都學(xué)”我想到這正是莎拉目前的走向會帶她到達的地方。25年不成功地追尋，全都是因為缺乏一小段直來直往的對話。“要是你發(fā)現(xiàn)這一切都是白費工夫呢？”我問馬丁。他縮了一下身子，我感覺他幾乎要站起來走開了。“忍耐一下，馬丁，我們就是聊一聊。假設(shè)一一只是假設(shè)一一如果你發(fā)現(xiàn)為了達到你說的開悟，必須放棄你接受過的所有教誨，你能拋棄你學(xué)到的這些知識嗎?”“呃，我不認為”“你認為何者重要？開悟還是知識？”“我不認為”“你的上師從事教學(xué)有多久了？”“嗯，呃，超過30年”“他有多少學(xué)生開悟了？”嗯，呃”“你本人認識的有多少？”“嗯，呃，我沒有”“或你聽說過的？”“那不是”或傳聞的?”“我不認為”“他們到底在做什么，馬

57、?。克麄兂珜?dǎo)的開悟方法究竟是什么？”“呃，嗯，基本上是透過靜心與知識”“30年來，他們沒有推出一個人說：看看這家伙！他開悟了，是我們幫他達成的！30年來一個都沒有？你不認為他們現(xiàn)在應(yīng)該有一整批開悟者可以向人炫耀嗎？”“呃，不是這樣”“30年來，他們應(yīng)該有好幾十代開悟者了，就算其中只有四分之一成為老師，現(xiàn)在全世界也應(yīng)該擠滿了開悟者，這是計算得出來的，不是嗎？順便提醒你，我不是以老師的身份提出這個問題，而是以消費者或消費者權(quán)益維護者的身份。你不認為要求知道一個老師的成功率很合理嗎？是好是壞要經(jīng)過實踐檢驗才知道，不是嗎？當(dāng)你開始跟他們學(xué)習(xí)時，你沒有問過他們的教學(xué)成果嗎？”“嗯，那不是”“你不覺得這樣

58、問很合理嗎？他們是從事開悟業(yè)的，不是嗎？或者是我誤會了，他們還有其他業(yè)務(wù)？”“沒有，但是他們”“如果消費者報導(dǎo)雜志要報導(dǎo)哪些靈修組織可以說到做到，你不認為第一個統(tǒng)計數(shù)字應(yīng)該是成功率嗎？比方說，隨機挑選100個在5年前加入某組 織的人，調(diào)查他們目前的狀況，然后發(fā)現(xiàn)有31人在組織中晉升，27人離升，39人仍在組織中，但不是很投入，而剩下的三個則達到了恒久非二元覺知好，成功率是3%,這是個可供比較的數(shù)字，而你的組織就會抱個大鴨蛋，不是嗎？不僅是100個人里面找不出一個，而是數(shù)十萬，也許數(shù)百萬人之中都沒有。我說錯了嗎？”“你說得好像”“我知道，馬丁，我也知道他們會怎么回答。他們會說所有人都將一起揚升，

59、對吧？他們說只要到達某個關(guān)鍵數(shù)量，所有人都會同時突破，對不對？”“嗯，算是，但你說得好像”“你想想，那個組織在30年后為何沒有擠滿開悟者？在我看來，他們現(xiàn)在就應(yīng)該容納不下了，現(xiàn)在應(yīng)該是全世界的人都想要加入他們。他們到底需要多少時間？”“這不完全是”“這完全就是，馬丁。沒有更正確的說法了。怎么可能在30年后，唯一的開悟者就是組織的創(chuàng)始人？我知道他是個大人物，馬丁。我知道他的教誨，知道此人的博大精深。我同意他是個進化的人類，不管這是什么意思。如果見到他，我會跪下來觸摸他撤滿蓮花的腳。我知道他很棒，但我們談的不是其他人，而是你。我們談的是你想要你是怎么說的？擺脫束縛？我沒看到這家伙的組織中有任何人擺

60、脫束縛，馬丁。你有看到嗎？”我等待著。沒有回應(yīng)。“你能不能說說為何如此？”馬丁沉默著。他的內(nèi)心顯然正在激烈交戰(zhàn)。他看著我，想知道我接下來要說些什么。“馬丁，我認為你該想想那個組織可能有嚴(yán)重的問題，非常核心的問題。你覺得我這么說不合理嗎？”沒有反應(yīng)?！澳悴挥X得至少詼問一下？至少考慮一下他們有問題的可能性？”他微微地點了點頭。“我自己的開悟是不到兩年就達成的，馬丁，而且沒有任何還在世的老師幫助我。我沒聽過這個過程歷時超過兩年的，實在不懂怎么有人會花了比兩年還要多那么多的時間?！蔽业囊馑疾皇钦f從第一個靈性渴望出現(xiàn)算起只要兩年，而是指覺醒過程實際開始之后兩年一一也就是最初的領(lǐng)悟之后，踏出“第一步”之后