論教育與科學(xué)發(fā)展觀

1、最新資料歡迎閱讀論教育與科學(xué)發(fā)展觀摘要：黨的十六屆三中全會(huì)提出：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、 協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！边@一科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的重大創(chuàng)新，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化各項(xiàng) 事業(yè)都具有重要的指導(dǎo)意義。“堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心， 更是教育發(fā)展和教育政策選擇的根本依據(jù)。”文章主要從科學(xué)發(fā)展觀 對(duì)教育發(fā)展的政策性意義及如何樹(shù)立并落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)教育全 面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展等兩方面來(lái)闡述科學(xué)發(fā)展觀與教育發(fā)展兩者之間 的關(guān)系。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；教育發(fā)展；教育創(chuàng)新1科學(xué)發(fā)展觀對(duì)教育發(fā)展的政策性意義科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)教育發(fā)展的總政策。完整地提出科學(xué)發(fā)展觀，是

2、我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀既與毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個(gè)代表”的重要思想 一脈相承，同時(shí)又是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。 由于科學(xué)發(fā)展觀 是指導(dǎo)新世紀(jì)新階段整個(gè)國(guó)家發(fā)展的總政策， 因而它也必然成為指導(dǎo) 國(guó)家教育發(fā)展的總政策?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立，為教育事業(yè)的發(fā)展指明最新資料歡迎閱讀了新的目標(biāo)與方向，它要求教育的發(fā)展要更加努力適應(yīng)并緊緊服務(wù)于 社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。教育 的發(fā)展對(duì)于以人為本的發(fā)展顯然具有特殊的意義。 教育的發(fā)展既是整 個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容與要素，同時(shí)又是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā) 展的重要力量。深入認(rèn)識(shí)與理解科學(xué)發(fā)展觀，我們能更深

3、入地認(rèn)識(shí)與 理解教育良好發(fā)展的重要性與必要性。 社會(huì)的全面發(fā)展固然包含教育 發(fā)展于其中，它是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育及其他各項(xiàng)事業(yè)的 共同發(fā)展；社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展既指社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的和諧共進(jìn)，也指城鄉(xiāng) 之間、區(qū)域之間的發(fā)展能夠互動(dòng)與平衡。社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，同樣寓含 教育的發(fā)展。沒(méi)有教育的發(fā)展，我們無(wú)法想象社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。即使 是區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展也決不只是指經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，同時(shí)也指教育的共同發(fā)展。在向現(xiàn)代化行進(jìn)的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi) 教育發(fā)展的支撐。在某種意義上，教育的發(fā)展對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著 特有的“協(xié)調(diào)”作用；社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，從一種層面上看，是指應(yīng) 實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。而人與

4、自然能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于人如 何認(rèn)識(shí)自然，如何對(duì)待自然。所以，人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)能力，把握能力， 甚至人對(duì)自然的情感與態(tài)度對(duì)能否實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展起著決定性作用。而構(gòu)成這種決定性作用的重要要素?zé)o疑還在于教育。 從更 深入的層次上看，社會(huì)能否可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于人能否運(yùn)用自己的 理智、情感與能力去維系并開(kāi)拓著社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展核心在于能否真正堅(jiān)持以人為本的發(fā)展，從這里我們也能更深入 地認(rèn)識(shí)教育發(fā)展的深刻的價(jià)值與作用。 通過(guò)上述分析，我們不難理解2最新資料歡迎閱讀科學(xué)發(fā)展觀是怎樣內(nèi)在地蘊(yùn)含著對(duì)教育發(fā)展的需求與期盼?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立，使得新世紀(jì)新階段的教育發(fā)展有著新的政策指引。科學(xué)

5、發(fā)展觀的確立，是對(duì)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的進(jìn)一步肯定與 堅(jiān)持，它使教育事業(yè)在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的地位得以鞏固與加強(qiáng)。20世紀(jì)90年代初期，我國(guó)曾提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，并以此作 為國(guó)家發(fā)展的基本國(guó)策。實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的積極作用與重大意 義正在我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的偉大實(shí)踐中不斷印證與顯現(xiàn)。現(xiàn)在，當(dāng)我們秉承科學(xué)發(fā)展觀，重溫“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，我們會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)到二者 之間的息息相通、緊密相關(guān)。我們之所以提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，無(wú) 疑是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)與判斷， 是科學(xué)地、深入地洞悉社會(huì) 發(fā)展的趨勢(shì)與需求而作出的戰(zhàn)略調(diào)整與理性回應(yīng)?！翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略體現(xiàn)了一種科學(xué)發(fā)展觀，它將科學(xué)與教育的地位和作用提升到一種應(yīng) 有

6、的且是前所未有的高度。它驅(qū)動(dòng)著科學(xué)與教育的發(fā)展，同時(shí)又因科 教的發(fā)展而大力推進(jìn)著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立，是在一種更高的立意上對(duì)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的肯定與堅(jiān)持。 之所以如此認(rèn)識(shí)，是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心是堅(jiān)持以人為本。 以人為本，乃是指以人的發(fā)展為本，以人的幸福為本。一切發(fā)展都需 要通過(guò)人的發(fā)展，也都是為著人的發(fā)展，而發(fā)展的一切成果 （包括物 質(zhì)成果與精神成果）又都是為了惠及于人，讓廣大人民享用。談?wù)撊?的發(fā)展，無(wú)疑不能脫離教育的發(fā)展。當(dāng)今世界日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，歸根 結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因而也是教育的競(jìng)爭(zhēng)。我們?cè)窃趶?qiáng)調(diào)提高人的 素質(zhì)對(duì)國(guó)家振興具有無(wú)與倫比的作用而提出 “科

7、教興國(guó)”戰(zhàn)略，而今,最新資料歡迎閱讀我們?cè)诟羁痰卣J(rèn)識(shí)到以人為本的發(fā)展對(duì)于社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)意義而 提出科學(xué)發(fā)展觀。以人為本，方能興國(guó)，而國(guó)家之繁榮昌盛，又是為 著惠及于人，使人民幸福安康。所以，科學(xué)發(fā)展觀的提出是對(duì)改革開(kāi) 放以來(lái)我們實(shí)施的包含“科教興國(guó)”戰(zhàn)略在內(nèi)的一系列良好國(guó)策的繼 續(xù)肯定與堅(jiān)持，同時(shí)又是對(duì)治國(guó)安邦的基本國(guó)策的新的整合與升華。 所以，貫徹與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是需要更深入地理解“科教興國(guó)”戰(zhàn) 略，并進(jìn)一步堅(jiān)持實(shí)施這一戰(zhàn)略。換言之，繼續(xù)實(shí)施“科教興國(guó)”的 戰(zhàn)略，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。2樹(shù)立并落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)教育全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展全面認(rèn)識(shí)教育的作用和地位?？茖W(xué)發(fā)展觀包含豐

8、富的教育意蘊(yùn)。 學(xué)者們普遍認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀 極大地拓展和豐富了教育改革與發(fā)展的內(nèi)涵， 進(jìn)一步說(shuō)明了現(xiàn)代社會(huì) 中教育的意義和價(jià)值，更加明確了教育與整個(gè)社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系， 進(jìn)而突出了教育在整個(gè)社會(huì)中的地位。以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)重新認(rèn)識(shí)教育 的作用，會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的職能已大為拓展。有學(xué)者指出，教育不僅僅是 擴(kuò)大生產(chǎn)資源的手段，而且是促進(jìn)社會(huì)公平、和諧，提高人們解決環(huán) 境與發(fā)展問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。 人的發(fā)展是一切發(fā)展的 核心和最終目的。教育是培育人的事業(yè)，是人才資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，用 科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教育工作，就要求我們把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地 位，促進(jìn)各級(jí)各類教育持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。最新資料歡迎閱

9、讀樹(shù)立科學(xué)的教育發(fā)展觀。確立科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的教育發(fā)展觀，是推動(dòng)教育進(jìn)一步發(fā)展的 重要前提。有學(xué)者指出，在科學(xué)發(fā)展觀這一科學(xué)體系中，以人為本是 其本質(zhì)和核心，全面發(fā)展是其重要目的，協(xié)調(diào)發(fā)展是其基本原則，可 持續(xù)發(fā)展是其重要體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀，特別是以人為本和五個(gè)統(tǒng)籌的 要求，為教育改革與發(fā)展建立了一個(gè)新的參照系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)的教育發(fā)展觀的關(guān)鍵和核心是按照教育規(guī)律發(fā)展教育。樹(shù)立以人為本的教育發(fā)展觀。有學(xué)者認(rèn)為，堅(jiān)持以人為本，就是 要全面貫徹黨的教育方針，推進(jìn)教育創(chuàng)新，深化教育改革，不斷強(qiáng)化 素質(zhì)教育，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的智力支撐和人才保證。 要在堅(jiān)持“以人為本”的大原則下，深化與素質(zhì)教育相關(guān)的體制改革 和制度創(chuàng)新。另有學(xué)者指出，堅(jiān)持以人為本就是堅(jiān)持以人民為本。教 育發(fā)展必須不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化教育需要， 努力辦好讓 人民滿意的教育。樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)的教育發(fā)展觀。有學(xué)者指出，教育全面、協(xié)調(diào)發(fā) 展，必須處理好教育系統(tǒng)內(nèi)部的各種關(guān)系， 特別是處理好教育發(fā)展中 規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和效益的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和效益的協(xié) 調(diào)統(tǒng)一。當(dāng)前，要特別注意處理好四個(gè)重要的關(guān)系：一是教育的改革、 發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系；二是教育的區(qū)域發(fā)展與整體發(fā)展的關(guān)系； 三是城 市教育與農(nóng)村教育發(fā)展的關(guān)系；四是教育與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的關(guān)