貴陽白云區(qū)小學(xué)教師筆試公開招聘教師資格證《教育心理學(xué)》考試模擬測(cè)試題

1、第 頁 貴陽白云區(qū)小學(xué)教師筆試公開招聘教師資格證教育心理學(xué)考試模擬測(cè)試題一、單選題1規(guī)則對(duì)兒童沒有約束力的階段是（ ）。A.權(quán)威階段 B.可逆性階段 C.公正階段 D.自我中心階段 答案：D解析：兒童在以自我為中心階段，規(guī)則對(duì)其沒有約束力。 2埃里克森的理論認(rèn)為，人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。611歲階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（ ） A.自卑感B.內(nèi)疚感C.勤奮感D.主動(dòng)感 答案：C解析：按照埃里克森的人格發(fā)展階段理論，在6-11歲階段的人格發(fā)展特點(diǎn)是勤奮感對(duì)自卑感，該階段發(fā)展的任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。（本解析由張恩凱提供） 3認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，兒童學(xué)會(huì)用繩子打結(jié)不屬于問題解

2、決，其理由是（ ）。 A.它所要求的心理活動(dòng)太簡(jiǎn)單B.它不必客服認(rèn)知障礙C.它不是在人的頭腦內(nèi)完成的D.它不需要復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng) 答案：C解析：?jiǎn)栴}解決是通過內(nèi)在的心理加工進(jìn)行的，而用繩子打結(jié)不需進(jìn)行心理加工，因此不是問題解決。 4兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的（）。 A.社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位B.社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位C.社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位D.社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位 答案：C解析：兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位。 5人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于（ ）。 A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育活動(dòng)D.個(gè)體因素 答案：D解析：個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)因即人的主觀能動(dòng)性。環(huán)

3、境和教育的影響只有通過學(xué)生自身的身心才能起作用。個(gè)體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。 6做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ ）。 A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.故好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作 答案：B解析：學(xué)生是班主任工作的對(duì)象。對(duì)學(xué)生的教育沒有一個(gè)固定的模式，只有深入細(xì)致地了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能指導(dǎo)得法、教育有效。這是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。 7人際交往中，交往雙方出現(xiàn)關(guān)系極不融洽、相互疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象是( )。 A.人際排斥 B.人際吸引C.人際合作 D.人際競(jìng)爭(zhēng) 答案：A解析：題干是對(duì)人際排斥的解釋。

4、 8教育目的觀上，“個(gè)人本位論”的代表是( ) 。A.柏拉圖B.梁?jiǎn)⒊珻.孔子D.盧梭 答案：D解析：個(gè)人本位論認(rèn)為，確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。代表人物有聲梭、孟子、福祿貝爾羅斯杰等。 9小學(xué)生所處的年齡階段屬于（ ）。A.童年期 B.少年期C.學(xué)齡中期 D.學(xué)齡晚期 答案：A解析：通常按年齡大致分成：嬰兒（出生-1歲）、幼兒（1-4歲）、兒童（5-11歲）、少年（12?18歲）、青年（19?35歲）、中年（36?59歲）、老年（60歲以后）。 10中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定了我國(guó)義務(wù)教育的年限是( )。A.6B. 14C.12D

5、.9 答案：D二、判斷題11與人生哲學(xué)有關(guān)的教學(xué)目標(biāo)屬于組織價(jià)值觀念系統(tǒng)水平。（ ） 答案：對(duì)解析：因?yàn)樵谶@一水平上要將許多不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)組合在一起，消除它們之間的矛盾和沖突，并開始建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系。 12制度化教育建立的典型特征是學(xué)校的產(chǎn)生。（） 答案：錯(cuò)解析：學(xué)制的建立是制度化教育建立的典型特征。 13教師實(shí)施的對(duì)學(xué)生的侵權(quán)行為必須由教師本人承擔(dān)。（ ） 答案：錯(cuò)解析：教師實(shí)施的侵權(quán)行為若是執(zhí)行職務(wù)的行為，那么學(xué)校必須承擔(dān)因此而導(dǎo)致的損害后果。如果是教師的個(gè)人行為導(dǎo)致他人權(quán)利受損，則學(xué)校不必承擔(dān)責(zé)任。 14我國(guó)最早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院小班。 （ ） 答案：

6、錯(cuò)解析：最早的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)期，題干所指是近代小學(xué)的開始。 15理性概括是一種高級(jí)的概括形式，是知覺水平的概括。 （） 答案：錯(cuò)解析：理性概括是一種高級(jí)的概括形式，是思維水平的概括。 三、填空題16根據(jù)練習(xí)時(shí)間分配的不同有_與分散練習(xí)。 答案：集中練習(xí)|17_是人的身心發(fā)展的生物基礎(chǔ)，_是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)制約因素。 答案：遺傳|環(huán)境|18教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到_。 答案：非制度化教育的過程|19指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和_等環(huán)節(jié)構(gòu)成。 答案：遷移|20早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說、( )、概括化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。 答案：解

7、析：共同要素說 21學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想，假借意義，對(duì)記憶亦很有幫助，這種方法被稱 為（ ）。 答案：諧音聯(lián)想法,22注重身心和諧發(fā)展，內(nèi)容較豐富，方法較靈活的教育是（ ）的教育。 答案：典雅,23教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的_，實(shí)現(xiàn)_的基本途徑。 答案：素質(zhì)教育,培養(yǎng)目標(biāo)242006年我國(guó)修訂的義務(wù)教育法，明確提出義務(wù)教育學(xué)制，主要有“六三制”和“_”。 答案：五四制 ,25教師角色形成的過程有三個(gè)階段：角色認(rèn)知階段、_階段和_階段。 答案：解析：角色認(rèn)同、角色信念 四、問答題26試述學(xué)校工作堅(jiān)持以教學(xué)為主的基本理由。 解析：（1）以教學(xué)為中心是學(xué)校教育工作的特點(diǎn)決定的。學(xué)校的產(chǎn)生使教學(xué)與生活分

8、化開來，教學(xué)成為學(xué)校的獨(dú)立活動(dòng)。學(xué)校工作以教學(xué)為主，是學(xué)校教育區(qū)別于其他機(jī)構(gòu)的根本所在。（2）教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。在各種教育途徑中，教學(xué)所占時(shí)間最多，工作比重最大，計(jì)劃性、系統(tǒng)性更強(qiáng)，更能發(fā)揮學(xué)校教育作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（3）歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，要提高教育質(zhì)量，更好的進(jìn)行自我教育，學(xué)校必須以教學(xué)為主。前蘇聯(lián)2030年代，我國(guó)建國(guó)后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都說明，否定以教學(xué)為中心，教育質(zhì)量就沒有保證。而堅(jiān)持以教學(xué)為中心，則可以確保教育質(zhì)量不斷提高。 27簡(jiǎn)述教師布置作業(yè)的基本要求。 解析：（1）作業(yè)的內(nèi)容要精心選擇。（2）作業(yè)難易要適度。（3）作業(yè)數(shù)量要適當(dāng)。（4）題目要有啟發(fā)性。（5）

9、形式要靈活。 五、解答題28論述教學(xué)的意義。 解析：教學(xué)的意義表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：第一，教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。第二，教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。第三，教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。學(xué)校工作以教學(xué)為主，是我國(guó)建國(guó)以來教育工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 29簡(jiǎn)述學(xué)記的教育思想。 解析：學(xué)記是我國(guó)古代對(duì)世界教育的一大重要貢獻(xiàn)，其教育思想主要有：（1)教育原理方面,揭示了教育的 重要性及教育與政治的關(guān)系，主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，教學(xué)相長(zhǎng)。（2)教學(xué)方面，主張啟發(fā)式教學(xué),提 倡開導(dǎo)學(xué)生，但不牽著學(xué)生走；對(duì)學(xué)生提出較高的要求，但不使學(xué)生灰心;指出解決問題的方法途徑， 但不提供現(xiàn)成的答案。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)教學(xué)要循序漸進(jìn)。 30簡(jiǎn)述義務(wù)教育的意義。 解析：(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高；(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。 31德育 解析：德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和正 確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。它是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的