2022屆河北省部分重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期期中素養(yǎng)提升歷史試題（解析版）

1、 PAGE 試卷第 = 1頁，共 =sectionpages 3 3頁 PAGE 162022屆河北省部分重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期期中素養(yǎng)提升歷史試題一、單選題1西周時(shí)期封國與夏商不同，把同姓王族或異姓功臣分封到邊遠(yuǎn)的地方或新征服的土地上，由不同血緣的人們組織成一個(gè)新的共同體。諸多氏族宗族有了共同的政治、經(jīng)濟(jì)利益，逐漸打破血緣的壁壘，以新的地緣關(guān)系，融合成新的族體。由此可知，西周分封制A推動(dòng)中央集權(quán)加強(qiáng)B瓦解血緣宗法關(guān)系C平衡貴族集團(tuán)利益D助推國家形態(tài)發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，西周分封制打破了血緣的壁壘，把不同血緣的人們組織成一個(gè)新的共同體，融合成新的族體，有利于國家形態(tài)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；

2、西周時(shí)期并未建立中央集權(quán)體制，排除A項(xiàng)；西周實(shí)行宗法制，血緣宗法關(guān)系并未瓦解，排除B項(xiàng)；材料反映的是西周分封制助推國家形態(tài)發(fā)展，未體現(xiàn)貴族集團(tuán)利益的平衡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2“廿六年（公元前221年），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰，法度量不壹嫌疑者，皆明壹之”。以上銘文反映了A華夏共同文化的形成過程B帝國郡縣制度的全面施行C皇帝對于民間疾苦的關(guān)注D丞相擁有獨(dú)立的決策權(quán)力【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，銘文反映了度量衡的統(tǒng)一，使全國上下有了標(biāo)準(zhǔn)的度量準(zhǔn)則，為人們從事經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)提供了便利的條件，有利于華夏共同文化的形成，A項(xiàng)正確；銘文反映了統(tǒng)一度量衡，B項(xiàng)與材料

3、內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡的主要目的是鞏固統(tǒng)一，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料未涉及丞相的決策權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3唐代儒家士人中參禪問道、信佛修道的大有人在，但很難真正放棄世俗生活而單純追求彼岸世界，甚至佛教和道教自身也逐漸發(fā)展出注重現(xiàn)實(shí)生活的思想。這一現(xiàn)象表明A社會(huì)文化氛圍呈現(xiàn)開明開放特征B傳統(tǒng)文化在交融互鑒中走向成熟C商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊思想文化觀念D儒學(xué)與佛教、道教實(shí)現(xiàn)三教合流【答案】A【解析】唐代儒家士人中參禪問道、信佛修道的人很多，但并不是單純追求佛道，佛道自身也不斷關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，但仍然是佛道，這表明當(dāng)時(shí)社會(huì)文化氛圍比較開明開放，促進(jìn)不同思想之間彼此交流和借鑒，A項(xiàng)正確；

4、題干中提到的是傳統(tǒng)文化與佛道思想的互相交流，而不僅是專指傳統(tǒng)文化，排除B項(xiàng)；題干中的儒家思想與佛道思想的彼此交流，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，而與當(dāng)時(shí)開明開放的社會(huì)氛圍和統(tǒng)治者的開明政策相關(guān)，排除C項(xiàng)；題干所述是儒學(xué)與佛道間的彼此交流，并沒有提到三者的合流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4在宋朝城市消防治理方面。最突出的成就是誕生了中國最早的專職消防隊(duì)。據(jù)考證，截至淳佑十二年（1252年）臨安己有消防隊(duì)20隅，7隊(duì)，總計(jì)5100人，有望火樓10座。這一成就反映出宋朝A政府著力強(qiáng)化城市管理B城市居民防火意識(shí)淡薄C城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益繁榮D城市職能發(fā)生根本改變【答案】C【解析】材料反映了宋朝建立了一支龐大的專職消防隊(duì)。

5、結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁華且人口密集，市坊制度和宵禁制度被打破，一些城市的火災(zāi)隱患日趨嚴(yán)重，進(jìn)而催生出了專職消防隊(duì)，這也從側(cè)面說明了宋朝城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，C項(xiàng)正確；宋朝消防隊(duì)是城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，主要為了消除火災(zāi)隱患，無法體現(xiàn)政府的著力點(diǎn)和城市管理的強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；設(shè)立消防隊(duì)是宋朝城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，無法說明居民防火意識(shí)情況，排除B項(xiàng)；臨安城的消防隊(duì)沒有改變臨安作為都城的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的職能，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5如表介紹了清代江南舉人的社會(huì)成分統(tǒng)計(jì)情況。導(dǎo)致這一狀況形成的主要原因是人數(shù)直系三代出高級(jí)科名或相應(yīng)官職直系三代僅出低級(jí)科名直系三代未出功名但生活于城市直系三

6、代未出功名且生活于市鎮(zhèn)直系三代未出功名且生活于農(nóng)村來自城市/市鎮(zhèn)/農(nóng)村1433958（67%）240（17%）53（4%）17（1%）3城市1042（74.6%）|市鎮(zhèn)290（20.89%）農(nóng)村64（4.6%）（37人不詳）A傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解B世家大族的勢力膨脹C農(nóng)業(yè)人身依附關(guān)系松弛D維護(hù)專制統(tǒng)治的需要【答案】D【解析】根據(jù)清代江南舉人的社會(huì)成分的統(tǒng)計(jì)情況可知，這些中舉的江南人士，大多來自直系三代出過高低級(jí)科名或者相應(yīng)官職的家庭，且多集中于城市、市鎮(zhèn)地區(qū)，這與籠絡(luò)士人群體、控制江南經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，適應(yīng)了維護(hù)專制統(tǒng)治的需要，D項(xiàng)正確；清代的傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解不符合時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；隋唐以來

7、，庶族階層崛起，世家大族逐漸走向衰亡，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)人身依附關(guān)系松弛和表格信息沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。61864年以后，以曾國藩為首的湘軍集團(tuán)有60多人做到督撫位置，慈禧在任命江南各省的巡撫布按時(shí)均會(huì)征求曾國藩的意見。1868年，非湘軍出身的馬新貽代替曾國藩就任兩江總督。據(jù)此可知A地方勢力現(xiàn)尾大不掉之勢B內(nèi)憂外患導(dǎo)致清廷人事動(dòng)蕩C清政府中央權(quán)威相對穩(wěn)固D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得到朝廷大力支持【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，太平天國運(yùn)動(dòng)引起清王朝政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，湘淮系官僚集團(tuán)崛起，中央權(quán)力下移，但從“非湘軍出身的馬新貽代替曾國藩就任兩江總督”可以看出，清政府中央權(quán)威相對穩(wěn)固，還能制約地方勢力，故

8、C項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；僅從“非湘軍出身的馬新貽代替曾國藩就任兩江總督”不足以說明清廷人事動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；材料信息與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。71865年?duì)I口海關(guān)報(bào)告說，“自從營口開放以來，外國船舶的聲譽(yù)與年俱增，不僅把本港當(dāng)?shù)啬敬艛D了一半，而且在一定程度上把大孤山的木船生意也搶了過去。大孤山位于黃海之濱，是一個(gè)重要港口”。這表明當(dāng)時(shí)A中國經(jīng)濟(jì)命脈漸被列強(qiáng)控制B清政府維護(hù)外國航運(yùn)業(yè)的利益C列強(qiáng)對華貿(mào)易優(yōu)勢日益加強(qiáng)D中國發(fā)展新式航運(yùn)業(yè)勢在必行【答案】D【解析】根據(jù)材料“自從營口開放以來，外國船舶的聲譽(yù)與年俱增，不僅把本港當(dāng)?shù)啬敬艛D了一半，而且在一定程度上把大孤山的木船生意也搶了過去。大孤

9、山位于黃海之濱，是一個(gè)重要港口”可知，材料反映外國船舶排擠、搶走我國木船的生意，體現(xiàn)了我國航運(yùn)業(yè)的落后，表明中國發(fā)展新式航運(yùn)業(yè)勢在必行，D項(xiàng)正確；中國經(jīng)濟(jì)命脈漸被列強(qiáng)控制表述與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；清政府維護(hù)外國航運(yùn)業(yè)的利益表述與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)對華貿(mào)易優(yōu)勢日益加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。81904年，美國拒絕修訂限禁來美華工保護(hù)寓美華人條約。在此背景下漫畫龜仔抬美人問世（見圖），漫畫中四個(gè)烏龜抬轎子，轎子里面坐著一個(gè)洋小姐。當(dāng)時(shí)，廣州的出行工具是轎子，漫畫告誡轎夫誰也不要抬她。這幅漫畫有助于A塑造積極進(jìn)取的國民精神B鼓舞廣大民眾反帝斗志C深化西方民主的理性認(rèn)知D促使清廷

10、轉(zhuǎn)變外交策略【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1904年美國政府強(qiáng)迫清政府簽訂的限禁來美華工保護(hù)寓美華人條約到期，清政府向美國提出廢約另訂新約，遭到拒絕，激起了中國人民的反美愛國運(yùn)動(dòng)。龜仔抬美人助推了“反美拒約”運(yùn)動(dòng)，有助于鼓舞廣大民眾反帝斗志，B項(xiàng)正確；“積極進(jìn)取”不符合漫畫主旨，排除A項(xiàng)；漫畫不涉及西方民主的理性認(rèn)知的信息，排除C項(xiàng)；材料漫畫不足以促使清廷轉(zhuǎn)變外交策略，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9論聯(lián)合政府是毛澤東在中共七大所做的政治報(bào)告，其中指出“現(xiàn)在的中國不是多了一個(gè)本國的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了?！鄙踔烈膭?lì)資本主義有一個(gè)“廣大的發(fā)展”。這一決定A主要是基于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需

11、要B有利于聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)早日結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)C適應(yīng)了當(dāng)時(shí)新民主主義社會(huì)的要求D是對中國社會(huì)革命性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東主張鼓勵(lì)資本主義有一個(gè)“廣大的發(fā)展”，1945年的中國仍處于新民主主義革命時(shí)期，革命的性質(zhì)是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命，民族資產(chǎn)階級(jí)在革命中發(fā)揮著重要的作用，因此毛澤東同志說了那樣的話，D項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年就已經(jīng)建立，排除A項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭是從1946年全面爆發(fā)，1945年內(nèi)戰(zhàn)還未開始，不符合題意，排除B項(xiàng)；1949年10月到956年社會(huì)主義改造基本完成之前，中國的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10下圖為1956年創(chuàng)作的木刻畫布谷鳥

12、叫了。據(jù)此可知，該圖A說明“一五”計(jì)劃已實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化B反映了人民群眾期盼早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化C再現(xiàn)了社會(huì)主義過渡時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌D繼承了傳統(tǒng)文人畫的繪畫技法和意趣【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“1956年”，靜謐晨曦里的雖用近景卻被“仰視”的拖拉機(jī)，在詩意抒情的新農(nóng)村美景中成為了不可缺的“點(diǎn)睛”形象，反映出人民群眾期盼早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的愿望，B項(xiàng)正確；僅從畫中的拖拉機(jī)，不能推斷出“一五”計(jì)劃已實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義過渡時(shí)期是19491956年，排除C項(xiàng)；木刻畫屬于民間風(fēng)情畫的一種，不符合文人畫的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11“一般地說，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，婦女的狀況日趨惡化，繁榮使很多上層家庭把妻

13、子當(dāng)作裝飾品；國家強(qiáng)盛則促使對婦女的非正規(guī)政治權(quán)力加以限制。羅馬雖然實(shí)行了嚴(yán)格的家長制，但它都是這一大趨勢中的一個(gè)例外”。促成這一狀況的可能因素是A羅馬法解決了家庭仇怨和糾紛問題B羅馬法制約身體暴力和家庭內(nèi)懲罰C羅馬家庭結(jié)構(gòu)反對強(qiáng)有力的集權(quán)體制D羅馬婦女在家庭中的地位與男子平等【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，羅馬歧視和限制婦女的現(xiàn)象并不像傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)那樣嚴(yán)重，這是因?yàn)榱_馬法規(guī)定借助于法律調(diào)解糾紛，從而在家庭關(guān)系上制約了身體暴力和家族內(nèi)懲罰，在一定程度上保障了婦女的權(quán)益，B項(xiàng)正確；“羅馬法解決了家庭仇怨和糾紛問題”的說法過于絕對，排除A項(xiàng)；“羅馬雖然實(shí)行了嚴(yán)格的家長制”，說明羅馬的家庭

14、結(jié)構(gòu)是家長制，實(shí)行了強(qiáng)有力的集權(quán)體制，排除C項(xiàng)；“羅馬婦女在家庭中的地位與男子平等”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12到15世紀(jì)中葉,佛羅倫薩幾乎每個(gè)顯貴家族中都有人成為法學(xué)家和教士,許多家族都可夸耀家中有一位人文主義者。這表明佛羅倫薩A人文主義成為了統(tǒng)治思想B文藝復(fù)興的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱C具有良好的文化創(chuàng)新氛圍D宗教改革進(jìn)行的比較徹底【答案】C【解析】根據(jù)材料“佛羅倫薩幾乎每個(gè)顯貴家族中都有人成為法學(xué)家和教士,許多家族都可夸耀家中有一位人文主義者?！北砻魑幕瘎?chuàng)新氛圍良好，C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)人文主義成為了統(tǒng)治思想，排除A項(xiàng)；材料只提到了每個(gè)顯貴家族中，其他階層沒有體現(xiàn)，因此無法說明社會(huì)基礎(chǔ)薄弱

15、，排除B項(xiàng)；宗教改革這一時(shí)期還沒有開始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。131688年光榮革命之后，大部分輝格黨人放棄運(yùn)用契約理論、天賦人權(quán)或者人民主權(quán)這些激進(jìn)觀念為革命合理性做出辯護(hù)。相反，認(rèn)為光榮革命是對憲政傳統(tǒng)的恢復(fù)。這表明在當(dāng)時(shí)英國A立憲政體未能阻止國王專權(quán)B光榮革命成果受到挑戰(zhàn)C政治合法性受歷史傳統(tǒng)影響D政治生活缺乏理性精神【答案】C【解析】根據(jù)“放棄運(yùn)用契約理論、天賦人權(quán)或者人民主權(quán)這些激進(jìn)觀念為革命合理性做出辯護(hù)。相反，認(rèn)為光榮革命是對憲政傳統(tǒng)的恢復(fù)”可知，大部分輝格黨人認(rèn)為光榮革命是對英國自古以來就存在的憲政傳統(tǒng)的恢復(fù)，而英國素來就有良好的政治秩序和憲政傳統(tǒng)，英國自古以來就有“王在法下”觀

16、念及議會(huì)限制和監(jiān)督王權(quán)制度的傳統(tǒng)，表明當(dāng)時(shí)英國政治合法性受歷史傳統(tǒng)影響，C正確；A與材料信息無關(guān)，排除；材料主要說明光榮革命的合理性，而非挑戰(zhàn)光榮革命成果，B錯(cuò)誤；材料反映光榮革命是恢復(fù)歷史傳統(tǒng)，D與材料信息無關(guān)，排除。141957年羅馬條約簽署時(shí)，條約文本因故無法打印。為免遷延生變，法、意、荷、比、盧和聯(lián)邦德國六國代表決定先在空白紙上簽名，這就是著名的“空白頁面”故事。這一違背常規(guī)的做法在一定程度上體現(xiàn)出A西歐貨幣同盟建立迫在眉睫B歐洲各國形成高度政治互信C與會(huì)各國實(shí)現(xiàn)聯(lián)合愿望迫切D共同應(yīng)對石油危機(jī)刻不容緩【答案】C【解析】根據(jù)“為免遷延生變，法、意、荷、比、盧和聯(lián)邦德國六國代表決定先在空白

17、紙上簽名”可知各國代表在空白頁上簽字是為了避免出現(xiàn)變故，這也從側(cè)面說明與會(huì)各國實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的迫切愿望，C項(xiàng)正確；此時(shí)是為了實(shí)現(xiàn)歐洲的聯(lián)合，并不是建立貨幣同盟，排除A項(xiàng)；在空白頁上簽字并不能說明歐洲各國形成了高度政治互信，排除B項(xiàng)；此時(shí)歐洲各國并不是為了應(yīng)對石油危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15下圖是U形微笑曲線，它反映了20世紀(jì)60-70年代至今經(jīng)濟(jì)全球化的某種現(xiàn)象。對此理解正確的是A國際產(chǎn)業(yè)分工趨于良性發(fā)展B西方發(fā)達(dá)國家占據(jù)著中游C國際經(jīng)濟(jì)秩序重構(gòu)任重道遠(yuǎn)D發(fā)展中國家處于曲線上游【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60-70年代至今西方發(fā)達(dá)國家由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力及技術(shù)先進(jìn)等因素，在產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)

18、計(jì)及售后服務(wù)等占據(jù)優(yōu)勢，獲取利潤豐厚；而發(fā)展中國家主要進(jìn)行產(chǎn)品加工，獲取利潤空間小，這些反映了國際經(jīng)濟(jì)秩序重構(gòu)任重道遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，國際分工中發(fā)達(dá)國家占據(jù)優(yōu)勢，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；發(fā)展中國家占據(jù)中游，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)60-70年代至今西方發(fā)達(dá)國家由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力及技術(shù)先進(jìn)等因素，在產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)及售后服務(wù)等占據(jù)優(yōu)勢，獲取利潤豐厚；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料分析題16閱讀材料，完成下列要求。材料一大夫曰：“匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國，殺伐郡、縣、朔方都尉，甚悖逆不軌，宜誅討之日久矣。陛下垂大惠，哀元元之未贍，不忍暴士大夫于原野；縱難被堅(jiān)執(zhí)銳

19、，有北面復(fù)匈奴之志，又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，于其義未便也?！薄肮胖艺撸_本末之途，通有無之用，市朝以一其求，致士民，聚萬貨，農(nóng)商工師各得所欲，交易而退。易曰：通其變，使民不倦。故工不出，則農(nóng)用乏；商不出，則寶貨絕。農(nóng)用乏，則谷不殖；寶貨絕，則財(cái)用匱。故鹽、鐵、均輸，所以通委財(cái)而調(diào)緩急。罷之，不便也?！闭幾曰笇掻}鐵論本議材料二19世紀(jì)6080年代，“洋務(wù)”是指處理由于外國侵略所引發(fā)的事項(xiàng)。甲午戰(zhàn)爭失敗后，人們慢慢把引進(jìn)西方機(jī)器生產(chǎn)、借西法“制器”也叫作“洋務(wù)”了。到了20世紀(jì)初，梁啟超寫李鴻章傳的時(shí)候，把李鴻章辦理軍事和民用工業(yè)的事情稱作洋務(wù)”。此后人們逐漸把引進(jìn)

20、西方機(jī)器生產(chǎn)的一套辦法稱作“洋務(wù)”。到20世紀(jì)30年代，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的名稱出來后，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”中的“洋務(wù)”，主要是指引進(jìn)西方機(jī)器那樣一種新政。摘編自張海鵬洋務(wù)活動(dòng)及其現(xiàn)代的解釋(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代推行“鹽、鐵、均輸”的目的。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一條漢代為達(dá)到上述目的所采取的措施，并說明理由?！敬鸢浮?1)目的：抵御匈奴等少數(shù)民族侵?jǐn)_；協(xié)調(diào)農(nóng)工商業(yè)發(fā)展；增加國家財(cái)政收入。(2)措施：重農(nóng)抑商。理由：漢朝以農(nóng)為本，無為而治，休養(yǎng)生息；打擊商人大賈勢力；增加國家財(cái)政收入，減輕軍費(fèi)壓力?！窘馕觥浚?）目的：根據(jù)材料“匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國”可歸納出抵御匈奴等少數(shù)

21、民族侵?jǐn)_；根據(jù)材料“農(nóng)商工師各得所欲，交易而退”可歸納出協(xié)調(diào)農(nóng)工商業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料“古之立國家者，開本末之途”可歸納出增加國家財(cái)政收入。（2）為了達(dá)到（1）中所述的目的，漢代推行了“重農(nóng)抑商”的措施。漢代建立之初，由于連年的戰(zhàn)亂，整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞，而提出了無為而治的思想作為人民發(fā)展的精神支柱，同時(shí)實(shí)施了“重農(nóng)抑商”的發(fā)展策略以維持國家的穩(wěn)定發(fā)展，在此過程中可以達(dá)到（1）中所述的目的。17閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)的歐洲，受到宗教的影響，人們認(rèn)為麻風(fēng)病人是不道德且受到上帝責(zé)罰的人。在十九世紀(jì)末，中國、墨西哥勞工進(jìn)入美國以及對麻風(fēng)病的醫(yī)學(xué)研究較為匱乏等原因，麻風(fēng)病在加

22、州、紐約州等地快速傳播并造成了一定的恐慌。盡管麻風(fēng)病并非中國人帶到美國且在美中國人患病的比例并非最高，但是在種族主義、排華風(fēng)潮的推動(dòng)下，美國的報(bào)刊上出現(xiàn)了將麻風(fēng)病與中國人聯(lián)系的傾向，出現(xiàn)了如“Chinese 1eprosy”、“Chinese disease”等來形容麻風(fēng)病的詞匯?！爸袊瞬桓蓛簟?，“中國人又窮身體又弱”等不好印象以及“黃禍”（ Ye11ow Peril）等加劇人們恐慌的話語。而這種將麻風(fēng)病和中國人聯(lián)系起來的傾向，加劇了排華風(fēng)潮、主張了種族主義，對在美華人的生存及聲譽(yù)產(chǎn)生了極為不好的影響，也極易造成民眾的恐慌，不利于民眾正確認(rèn)識(shí)麻風(fēng)病和推進(jìn)麻風(fēng)病的研究與防治。摘編自羅伯特E帕克

23、移民報(bào)刊及其控制材料二19世紀(jì)70年代，美國發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，失業(yè)潮出現(xiàn)，工人運(yùn)動(dòng)也影響到了政界。1882年，切斯特艾倫阿瑟總統(tǒng)簽署關(guān)于執(zhí)行有關(guān)華人條約諸規(guī)定的法律，即排華法案。這是美國歷史上唯一以法律形式排斥少數(shù)族裔的法案。1902年該法律被無限期延長。清政府曾與美國交涉。但弱國無外交，交涉也沒用。1943年2月，排華法案被廢除。在百余年之后，在美華人族群終于等來了這遲來的道歉。2012年6月18日，美國眾議院以全票通過“排華法案道歉案”（第683號(hào)決議案），以立法形式向曾經(jīng)排斥歧視華人的做法道歉。摘編自王希怡專家評美國就排華法案道歉：道歉不是良心發(fā)現(xiàn)(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19

24、世紀(jì)末美國麻風(fēng)病污名中國化的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括排華法案的變化歷程并簡要評價(jià)?！敬鸢浮?1)原因：第二次鴉片戰(zhàn)爭后大量華工被美國征召；美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)本土工人大量失業(yè)引發(fā)排華風(fēng)潮；美國報(bào)刊及其政治人物的誘導(dǎo)推動(dòng)；長期種族主義的歧視和殖民主義的侵略；清政府的統(tǒng)治腐朽；麻風(fēng)病的研究防治工作進(jìn)展緩慢；等。（言之有理亦可，任意3點(diǎn)）；(2)歷程：排華法案經(jīng)歷了實(shí)施、廢除和道歉的變化歷程。評價(jià)：雖然一定程度上保障了美國本土工人的就業(yè)機(jī)會(huì)，但違背時(shí)代發(fā)展潮流趨勢，帶有種族歧視的烙印；法案的廢除反映了中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位和做出的巨大貢獻(xiàn)；美國政府的道歉，反映了美國華人群體的發(fā)

25、展壯大和中國的飛速發(fā)展以及國際地位的提升。【解析】(1)結(jié)合所學(xué)華工出現(xiàn)的原因得出第二次鴉片戰(zhàn)爭后大量華工被美國征召；根據(jù)材料“19世紀(jì)70年代，美國發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，失業(yè)潮出現(xiàn)”得出美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)本土工人大量失業(yè)引發(fā)排華風(fēng)潮；根據(jù)材料“美國的報(bào)刊上出現(xiàn)了將麻風(fēng)病與中國人聯(lián)系的傾向”得出美國報(bào)刊及其政治人物的誘導(dǎo)推動(dòng)；根據(jù)材料“在種族主義、排華風(fēng)潮的推動(dòng)下”得出長期種族主義的歧視和殖民主義的侵略；結(jié)合所學(xué)得出清政府的統(tǒng)治腐朽；根據(jù)材料“不利于民眾正確認(rèn)識(shí)麻風(fēng)病和推進(jìn)麻風(fēng)病的研究與防治”得出麻風(fēng)病的研究防治工作進(jìn)展緩慢。(2)歷程：根據(jù)材料“1882年，切斯特艾倫阿瑟總統(tǒng)簽署關(guān)于執(zhí)行有關(guān)華人條約諸規(guī)定

26、的法律”“1943年2月，排華法案被廢除”“2012年6月18日，美國眾議院以全票通過“排華法案道歉案”得出排華法案經(jīng)歷了實(shí)施、廢除和道歉的變化歷程。評價(jià)：根據(jù)材料“美國發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，失業(yè)潮出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)得出雖然一定程度上保障了美國本土工人的就業(yè)機(jī)會(huì)，但違背時(shí)代發(fā)展潮流趨勢，帶有種族歧視的烙印；根據(jù)材料“1943年2月，排華法案被廢除”并結(jié)合所學(xué)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國的貢獻(xiàn)得出法案的廢除反映了中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位和做出的巨大貢獻(xiàn)；根據(jù)材料“美國眾議院以全票通過“排華法案道歉案”（第683號(hào)決議案），以立法形式向曾經(jīng)排斥歧視華人的做法道歉”并結(jié)合所學(xué)中國國際地位提升得出美國政府的道歉，

27、反映了美國華人群體的發(fā)展壯大和中國的飛速發(fā)展以及國際地位的提升。18【歷史上重大改革回眸】材料 西漢建立后，“約法三章”不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，新的法令條文不斷增加，形成九章律。漢武帝時(shí)，九章律之外的“旁章科條”迅速增至359“章”，僅關(guān)于死罪的法律條文便有1000多條，“律令煩多，百有余萬言”；具有法律意義的案例匯編越編越多，春秋一書所記史事在判案時(shí)也用作參考。三國魏初，沿用的“秦漢舊律”竟多達(dá)906卷，770余萬字，東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對法律的注釋也具有法律效力。魏晉時(shí)對法律進(jìn)行了重大改革。大量行政法規(guī)被編輯為“令”，由具體行政部門掌握。改定的新律以刑法為主體，共20篇、620條、276

28、00字，大大降低了官吏判案時(shí)任意引用法令條文的可能性。與漢代明顯不同的是，新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰。摘編自張晉藩總主編中國法制通史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出魏晉法律改革的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明儒學(xué)對西漢、東漢、魏晉時(shí)期法律的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)；刪繁就簡；刑法與行政法規(guī)分離；突出倫理犯罪。（2）影響：“獨(dú)尊儒術(shù)”后儒家經(jīng)典開始影響法律實(shí)施；東漢時(shí)儒家學(xué)者深入影響法律條文的解釋；魏晉時(shí)期儒學(xué)理念法制化?！窘馕觥浚?）本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，根據(jù)材料“西漢建立后，“約法三章”不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要具有法律意義的案例匯

29、編越編越多東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對法律的注釋也具有法律效力大量行政法被編輯為“令”，由具體行政部門掌握新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，即可概括指出魏晉法律改革的主要特點(diǎn)。（2）本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，根據(jù)材料“西漢建立后具有法律意義的案例匯編越編越多。東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對法律的注釋也具有法律效力與漢代明顯不同的是，新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰”并結(jié)臺(tái)所學(xué)知識(shí)，即可分別說明儒學(xué)對西漢、東漢、魏晉時(shí)期法律的影響。19閱讀材料，完成下列要求。材料進(jìn)入20世紀(jì)以來，對戰(zhàn)爭本身的態(tài)度反映了大多數(shù)政治家日益提高的覺悟：某些道德制約限制把戰(zhàn)爭

30、用作外交政策的工具。政治家們公開譴責(zé)戰(zhàn)爭的蹂躪，有史以來，他們一直以自衛(wèi)或宗教義務(wù)的理由來為自己的參戰(zhàn)行為辯護(hù)。而避免戰(zhàn)爭本身即避免任何戰(zhàn)爭只是從20世紀(jì)開始才成為治國方略的一個(gè)目標(biāo)。1899年和1907年兩次海牙和平會(huì)議、1919年的國際聯(lián)盟、1928年宣布侵略戰(zhàn)爭為非法的白里安一凱洛格公約以及我們時(shí)代的聯(lián)合國，都把避免戰(zhàn)爭本身作為它們的最終目標(biāo)。二戰(zhàn)前，西方列強(qiáng)的政策受到不惜一切代價(jià)避免戰(zhàn)爭這種愿望的激勵(lì)，而這在政治上和軍事上對它們都是極其不利的。這種愿望壓倒了國家政策的所有其他考慮。與此相似的是，在朝鮮戰(zhàn)爭中，所有大國無一例外地渴望把戰(zhàn)爭限制在朝鮮半島內(nèi)并防止其演變成第三次世界大戰(zhàn)；而所

31、有這些大國在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來出現(xiàn)的許多國際危機(jī)中也都進(jìn)行了自我克制。這些都是戰(zhàn)爭態(tài)度發(fā)生根本改變的突出例證。摘編自【美】漢斯摩根索國家間政治權(quán)力斗爭與和平(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)以來戰(zhàn)爭態(tài)度發(fā)生改變的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明二戰(zhàn)后大國在戰(zhàn)爭或國際危機(jī)中的“自我克制”有何影響?！敬鸢浮?1)政治家對戰(zhàn)爭認(rèn)識(shí)的深入；避免戰(zhàn)爭成為治國方略的目標(biāo)之一；國際社會(huì)謀求和平的努力；戰(zhàn)爭本身的慘烈；各國人民的反戰(zhàn)訴求。（答出四點(diǎn)即可）(2)避免了第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；美蘇在“冷戰(zhàn)”期間的危機(jī)處理上，以妥協(xié)讓步的方式取代直接的軍事對抗，避免了核戰(zhàn)爭的爆發(fā)；戰(zhàn)后西方資本主義

32、經(jīng)濟(jì)迎來了“黃金時(shí)代”?！窘馕觥浚?）根據(jù)“進(jìn)入20世紀(jì)以來，對戰(zhàn)爭本身的態(tài)度反映了大多數(shù)政治家日益提高的覺悟”得出政治家對戰(zhàn)爭認(rèn)識(shí)的深入；根據(jù)“避免戰(zhàn)爭本身即避免任何戰(zhàn)爭只是從20世紀(jì)開始才成為治國方略的一個(gè)目標(biāo)。1899年和1907年兩次海牙和平會(huì)議、1919年的國際聯(lián)盟、1928年宣布侵略戰(zhàn)爭為非法的白里安一凱洛格公約以及我們時(shí)代的聯(lián)合國，都把避免戰(zhàn)爭本身作為它們的最終目標(biāo)”得出避免戰(zhàn)爭成為治國方略的目標(biāo)之一；國際社會(huì)謀求和平的努力；戰(zhàn)爭本身的慘烈以及各國人民的反戰(zhàn)訴求。（2）根據(jù)“在朝鮮戰(zhàn)爭中，所有大國無一例外地渴望把戰(zhàn)爭限制在朝鮮半島內(nèi)并防止其演變成第三次世界大戰(zhàn)；而所有這些大國在第

33、二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來出現(xiàn)的許多國際危機(jī)中也都進(jìn)行了自我克制。這些都是戰(zhàn)爭態(tài)度發(fā)生根本改變的突出例證”得出二戰(zhàn)后大國在戰(zhàn)爭或國際危機(jī)中的“自我克制”有利于避免了第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；美蘇在“冷戰(zhàn)”期間的危機(jī)處理上，以妥協(xié)讓步的方式取代直接的軍事對抗，避免了核戰(zhàn)爭的爆發(fā)；戰(zhàn)后西方資本主義經(jīng)濟(jì)迎來了“黃金時(shí)代”。20閱讀材料，完成下列要求。材料王文坤（1922-1998年）生于皮影世家，自幼學(xué)習(xí)燈影。1939年師從皮影藝人李云亭學(xué)唱“廣皮影”。學(xué)藝期間，王文坤大膽創(chuàng)新，刻苦鉆研。1941年，師父將畢生所學(xué)和皮影班傳給了王文坤。此后他領(lǐng)班巡回演出，足跡遍布川渝。1947年王文坤掌握了皮影雕刻藝術(shù)后，將

34、“土皮影”和“廣皮影”有機(jī)結(jié)合，形成了獨(dú)具風(fēng)格的“王皮影”。十一屆三中全會(huì)的召開，為王文坤的藝術(shù)注入新的生命和活力。他的剪紙有18件被中國美術(shù)館收藏。王皮影的影人造型獨(dú)特逼真、富有寓意，色彩延續(xù)川劇臉譜的程式化特性。其經(jīng)典作品破桃山中悟空與楊戩百變?yōu)轱w禽走獸，斗智斗勇的一系列動(dòng)作有機(jī)統(tǒng)一，二郎神為救母出桃山與天庭對抗的情節(jié)迎合了廣大群眾的心理需求。1988年經(jīng)四川省外事領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，王皮影赴歐洲巡演12場，贏得一片贊譽(yù)?；貒?，他創(chuàng)立王皮影培訓(xùn)班，培養(yǎng)后輩。90年代后王皮影的傳人不斷革新，創(chuàng)作了現(xiàn)代消防教育片消防皮影，錄制了全球最大皮影音樂劇桃園結(jié)義。摘編自唐溪若川北“王皮影”藝術(shù)面向海內(nèi)外的

35、傳播研究(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王文坤取得皮影藝術(shù)成就的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析“王皮影”的藝術(shù)特色。【答案】(1)改革開放后“雙百方針”的重新提出；政府的重視與支持；王文坤刻苦鉆研，對皮影藝術(shù)的不懈追求與熱愛。(2)吸取川劇、民俗文化；造型獨(dú)特逼真，色程式化，表演靈動(dòng)；創(chuàng)作具有教化性、創(chuàng)新性；與時(shí)俱進(jìn)，受眾廣泛?！窘馕觥浚?）根據(jù)“一屆三中全會(huì)的召開，為王文坤的藝術(shù)注入新的生命和活力。他的剪紙有18件被中國美術(shù)館收藏”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容得出改革開放后“雙百方針”的重新提出；政府的重視與支持；根據(jù)“王皮影的影人造型獨(dú)特逼真、富有寓意，色彩延續(xù)川劇臉譜的程式化特性得出”王文

36、坤刻苦鉆研，對皮影藝術(shù)的不懈追求與熱愛。（2）根據(jù)“王皮影的影人造型獨(dú)特逼真、富有寓意，色彩延續(xù)川劇臉譜的程式化特性”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知具有吸取川劇、民俗文化；造型獨(dú)特逼真，表演靈動(dòng)的特色；根據(jù)“90年代后王皮影的傳人不斷革新，創(chuàng)作了現(xiàn)代消防教育片消防皮影，錄制了全球最大皮影音樂劇桃園結(jié)義”可知?jiǎng)?chuàng)作具有教化性、創(chuàng)新性；與時(shí)俱進(jìn)，受眾廣泛。三、論述題21閱讀材料，完成下列要求。材料歷屆冬奧會(huì)的歷史發(fā)展變化屆次年份東道主項(xiàng)目大類參賽人數(shù)轉(zhuǎn)播媒體數(shù)量家中國隊(duì)獎(jiǎng)牌數(shù)特點(diǎn)適應(yīng)自然時(shí)期11924法國4294氣溫和降雪量至關(guān)重要，氣候保險(xiǎn)應(yīng)運(yùn)而生，比賽大多在室外進(jìn)行，由人工將積雪垛厚并壓實(shí)21928瑞士46

37、431932美國25241936納粹德國66951948瑞士66961952挪威69471956意大利820首次電視轉(zhuǎn)播技術(shù)革新時(shí)期81960美國665開始大規(guī)模使用機(jī)械技術(shù)和人工降雪、人工降溫等技術(shù)，使部分項(xiàng)目移至室內(nèi)場館進(jìn)行91964奧地利61091101968法國1158首次彩色電視信號(hào)轉(zhuǎn)播111972日本1006121976奧地利1123131980美國10720141984南斯拉夫12721000現(xiàn)代化時(shí)期151988加拿大101423640以天氣預(yù)報(bào)系統(tǒng)大規(guī)模的普及為標(biāo)志，精確監(jiān)控和調(diào)整比賽場地環(huán)境；人工造雪技術(shù)和再冷凍技術(shù)成為不可或缺的工具161992法國121801863171

38、994挪威17391203181998日本1421761608192002美國1523991608202006意大利2508200 首次互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)播11212010加拿大256624011222014俄羅斯28734649據(jù)邢建宇冬奧會(huì)發(fā)展歷史及未來展望研究根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體發(fā)展趨勢或其中某些信息所反映出的變化，擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，不能重復(fù)材料中的信息，表述清晰。）【答案】示例一論題：國際政治局勢、經(jīng)濟(jì)狀況對冬奧會(huì)有著巨大影響闡述1：二戰(zhàn)后，伴隨著凱恩斯主義的風(fēng)靡，西方國家加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和干預(yù)，資本主義世界迎來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的“黃金時(shí)代