人教高中語(yǔ)文必修上 浙江省東陽(yáng)中高一月階段考試語(yǔ)文試題

1、東陽(yáng)中學(xué)2020年下學(xué)期階段測(cè)試卷（高一語(yǔ)文）一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成13題。材料一：現(xiàn)在，中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到“貧根”，對(duì)癥下藥，靶向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)一起抓扶貧，層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)，即扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶(hù)精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。（摘自習(xí)近平攜手消除貧困 促進(jìn)共同發(fā)展在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講） 材料二：貧困是一個(gè)世界性難題，反貧困是國(guó)際社會(huì)和各個(gè)

2、國(guó)家或地區(qū)面臨的共同責(zé)任，隨著對(duì)貧困問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷深入和反貧困實(shí)踐的有效推進(jìn)，貧困概念和反貧困的理論不斷發(fā)展。精準(zhǔn)扶貧是對(duì)世界反貧困理論的發(fā)展和創(chuàng)新，體現(xiàn)了以人為本、賦權(quán)提能、參與合作的反貧困思想，并將該思想具體化、可操作化，初步形成了具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的精準(zhǔn)扶貧理論體系。（摘編自王介勇等我國(guó)精準(zhǔn)扶貧政策及其創(chuàng)新路徑研究）材料三：貴州省江口縣通過(guò)發(fā)掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，探索了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。江口縣以“天下名岳之宗”的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機(jī)，創(chuàng)建區(qū)域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)。梵凈山周邊的自然村落風(fēng)

3、景優(yōu)美，少數(shù)民族居多，這里保留了豐富的人文和自然資源，因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)建景區(qū)、中國(guó)傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)扶持生態(tài)茶和冷水魚(yú)等項(xiàng)目。江口縣引進(jìn)了專(zhuān)業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng)開(kāi)拓，同時(shí)在景區(qū)周邊刪去開(kāi)發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)“茶旅”互動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)。（摘編自謝玉梅脫貧攻堅(jiān)背景下的設(shè)計(jì)參與扶貧基于江口的考察，光明日?qǐng)?bào)2019年5月8日）材料四：與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國(guó)際公認(rèn)的世界茶樹(shù)原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)1200多公里，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正

4、是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)，這里擁有成片的古茶園，其中不乏樹(shù)齡在數(shù)百年至上千年的古茶樹(shù)。居住在這一流域的布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、佤族等少數(shù)民族世代以茶為生，創(chuàng)造出了燦爛豐富的民族茶文化。近年來(lái)，云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，對(duì)以普洱茶為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持，將其視為促進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)、茶農(nóng)增收的重要途徑。在政策扶持方面，重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級(jí)政府對(duì)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策傾斜，各級(jí)財(cái)政加大對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度，重點(diǎn)打造區(qū)域品牌，做大做強(qiáng)普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個(gè)品牌。與此同時(shí)，為解決云南茶葉銷(xiāo)路不暢、困擾茶農(nóng)與消費(fèi)者的賣(mài)難買(mǎi)難問(wèn)題，云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷(xiāo)售平臺(tái)，通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，助力茶產(chǎn)業(yè)成

5、長(zhǎng)壯大。（摘編自茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致富夢(mèng)，光明日?qǐng)?bào)2020年2月21日）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.精準(zhǔn)扶貧方略是我國(guó)目前扶貧攻堅(jiān)工作的重要舉措，它通過(guò)對(duì)貧困對(duì)象的精準(zhǔn)幫扶，爭(zhēng)取拔除“貧根”，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。B.貴州省江口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等工作交給專(zhuān)業(yè)的企業(yè)進(jìn)行運(yùn)作，這種做法推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。C.近年來(lái)，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動(dòng)力資源和交通資源的優(yōu)勢(shì)，把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。D.云南省古茶園區(qū)域擁有獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源和自然資源，結(jié)合這兩種資源可以設(shè)計(jì)出更為精準(zhǔn)的扶貧方案。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，

6、不正確的一項(xiàng)是（3分）材料一和材料二介紹了精準(zhǔn)扶貧的具體內(nèi)容、作用和價(jià)值，據(jù)此可知落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策是解決我國(guó)當(dāng)前貧困問(wèn)題的有效途徑。材料三中，貴州省江口縣通過(guò)打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)兩項(xiàng)舉措，探索出了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。材料四中，為進(jìn)一步做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、帶動(dòng)茶農(nóng)增收，云南省各級(jí)財(cái)政加大了對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度。通過(guò)材料三、四的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，云南古茶園如果發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，做好“茶旅”互動(dòng)的文章，可能會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。3.貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容有哪些共通之處？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。（6分）（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共4小題，1

7、9分）閱讀下面的文字，完成47題。棋王（節(jié)選）阿城（王一生因故延誤了區(qū)象棋比賽的報(bào)名，等他到了，比賽已近尾聲。于是，有人提出和比賽的前三名進(jìn)行一場(chǎng)友誼賽，后來(lái)又有好幾人報(bào)名，連王一生在內(nèi)，共十人。）到了棋場(chǎng)，竟有數(shù)千人圍住，土揚(yáng)在半空，許久落不下來(lái)。出來(lái)一個(gè)人，半天才明白是借場(chǎng)子用，急忙打開(kāi)門(mén)，共進(jìn)去了九個(gè)人。冠軍總不見(jiàn)來(lái)，有人來(lái)報(bào)，既是下盲棋，冠軍只在家里，命人傳棋。人是越來(lái)越多，數(shù)千人鬧鬧嚷嚷，街上像半空響著悶雷。王一生坐在場(chǎng)當(dāng)中一個(gè)靠背椅上，把手放在兩條腿上，眼睛虛望著，一頭一臉都是土，像是被傳訊的歹人。我不禁笑起來(lái)，過(guò)去給他拍一拍土。他按住我的手，我覺(jué)出他有些抖。王一生低低地說(shuō)：“事情

8、鬧大了，一有動(dòng)靜，一起跑?！蔽艺f(shuō)：“不會(huì)。只要你贏了，什么都好辦。怎么樣？有把握嗎？九個(gè)人哪！頭三名都在這里！”王一生沉吟了一下，說(shuō)：“參加過(guò)比賽的棋路我都看了，就不知道其他六個(gè)人會(huì)不會(huì)冒出冤家。書(shū)包你拿著，不管怎么樣，書(shū)包不能丟。書(shū)包里有”王一生看了看我，“我媽的無(wú)字棋?！彼氖菽樕嫌指捎峙K，鼻溝也黑了，頭發(fā)立著，喉嚨一動(dòng)一動(dòng)的，兩眼黑得嚇人。我離開(kāi)后，他一個(gè)人空空地在場(chǎng)中央，誰(shuí)也不看，靜靜的像一塊鐵。棋開(kāi)始了。上千人不再出聲兒。風(fēng)吹得九張大紙嘩嘩地響，棋子兒蕩來(lái)蕩去。太陽(yáng)斜斜地照在一切上，燒得耀眼。前幾十排的人都坐下了，仰起頭看，后面的人也擠得緊緊的，一個(gè)個(gè)土眉土眼，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)短短吹得飄，再

9、沒(méi)人動(dòng)一下，似乎都把命放在棋里搏。我心里忽然有一種很古的東西涌上來(lái)，喉嚨緊緊地往上走。讀過(guò)的書(shū)，有的近了，有的遠(yuǎn)了，模糊了。平時(shí)十分佩服的項(xiàng)羽、劉邦都目瞪口呆，倒是尸橫遍野的那些黑臉士兵，從地下爬起來(lái)，啞了喉嚨，慢慢移動(dòng)。一個(gè)樵夫，提了斧在野唱。我不由伸手到王一生書(shū)包里去掏摸，捏到一個(gè)小布包兒，拽出來(lái)一看，是個(gè)舊藍(lán)斜紋布的小口袋，上面繡了一只蝙蝠，布的四邊兒都用線做了圈口，針腳很是細(xì)密。取出一個(gè)棋子，確實(shí)很小，在太陽(yáng)底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧著。我把它攥在手里。太陽(yáng)終于落下去，立即爽快了。我又進(jìn)去，看見(jiàn)兩個(gè)人從各自的棋盤(pán)前站起來(lái)，朝著王一生鞠躬，說(shuō)：“甘拜下風(fēng)。”就捏著手出去了

10、。王一生點(diǎn)點(diǎn)頭兒，看了他們位置一眼。王一生的姿式?jīng)]有變，仍舊是雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的肩挑著寬大的衣服，土沒(méi)拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉節(jié)許久才動(dòng)一下。我第一次承認(rèn)象棋也是運(yùn)動(dòng)，而且是馬拉松，是多一倍的馬拉松！我找了點(diǎn)兒涼水來(lái)，悄悄走近他，在他跟前一擋，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一會(huì)兒才認(rèn)出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接過(guò)去，正要喝，一個(gè)局號(hào)報(bào)了棋步。他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動(dòng)。他看著碗邊兒，回報(bào)了棋步，就把碗緩緩湊到嘴邊兒。這時(shí)下一個(gè)局號(hào)又報(bào)了棋步，他把嘴定在碗邊兒，半晌，回報(bào)了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一聲兒，

11、聲音大得可怕，眼里有了淚花。他把碗遞過(guò)來(lái)，眼睛望望我，有一種說(shuō)不出的東西在里面游動(dòng)，嘴角兒緩緩流下一滴水，把下巴和脖子上的土沖開(kāi)一道溝兒。我又把碗遞過(guò)去， 他豎起手掌止住我，回到他的世界里去了。我出來(lái)，天已黑了。有山民打著松枝火把，有人用手電筒照著，黃乎乎的，一團(tuán)明亮。 這時(shí)墻上只有三局在下了。忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看，原來(lái)只剩了與冠軍的那一盤(pán)。盤(pán)上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里，紅子兒半天不動(dòng)，大家不耐煩了， 嗡嗡地響成一片。忽然人群亂起來(lái)，只見(jiàn)一老者，由旁人攙著，慢慢走出來(lái)，嘴嚼動(dòng)著，上上下下看著八張定局殘子。眾人紛紛傳著，這就是本屆地區(qū)冠軍，是這個(gè)山區(qū)的一

12、個(gè)世家后人。只見(jiàn)老者進(jìn)了大門(mén)，立定，往前看去。王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁， 似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞。高高的一盞電燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。眾人都呆了，都不說(shuō)話。半晌，老者咳嗽一下，底氣很足，十分洪亮，在屋里蕩來(lái)蕩去。老者推開(kāi)攙的人， 向前邁了幾步，立定，雙手合在腹前摩挲了一下，朗聲叫道：“后生，老朽身有不便，命人傳棋，實(shí)出無(wú)奈。你小小年紀(jì)，就有這般棋道，匯道禪于一爐，神機(jī)妙算，先聲有勢(shì)，后發(fā)制人，遣龍治水，氣貫陰陽(yáng)，古今儒將，不過(guò)如此。老朽有幸與你接

13、手，感觸不少，中華棋道，畢竟不頹，愿與你做個(gè)忘年之交。老朽這盤(pán)棋下到這里，權(quán)做賞玩，不知你可愿意平手言和，給老朽一點(diǎn)面子？”王一生再掙了一下，仍起不來(lái)。我急忙過(guò)去，托住他的腋下，提他起來(lái)。半晌，才嗚嗚地說(shuō)：“和了吧。”人漸漸散了，王一生還有一些木。我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給王一生看。王一生呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說(shuō)：“媽?zhuān)瑑航裉鞁尅贝蠹叶加行┧幔瑨吡说叵?，打?lái)水，勸了。夜黑黑的，伸手不見(jiàn)五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái)，想：不做俗人，哪兒會(huì)知道

14、這般樂(lè)趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類(lèi)，就是每日在忙這個(gè)?？舌笤谄渲校K于還不太像人。倦意漸漸上來(lái)，就擁了被子，沉沉睡去。三處畫(huà)波浪線的句子作者對(duì)眼睛的刻畫(huà)分別表現(xiàn)了王一生怎樣的心理？（各用一個(gè)詞或短語(yǔ)概括）（3 分）眼睛虛望著： 兩眼黑得嚇人： 眼睛深陷進(jìn)去： 5.分析第段畫(huà)線部分語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。（4分）6.簡(jiǎn)述老者在小說(shuō)中的作用。（5 分）7.韓少功在文學(xué)的“根”中說(shuō)：“文學(xué)之根應(yīng)該深植于民族傳統(tǒng)文化的土壤里?！边x文體現(xiàn)了儒道兩家的思想，請(qǐng)結(jié)合“棋王”這一人物形象談?wù)勀愕睦斫?。? 分）古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本

15、題共7小題，25分）閱讀下面的文字，完成814題。游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠有泉側(cè)出而記游者甚眾所謂前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒問(wèn)其深則其好游者不能窮也謂之后洞余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣

16、。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而

17、慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。8下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A其下平曠/有泉側(cè)出/而記游者甚眾/所謂前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/問(wèn)其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞B其下平曠/有泉側(cè)出/而記游者甚/眾所謂前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/問(wèn)其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞C其下平曠/有泉側(cè)出/而記游者甚/眾所謂前洞也/由山以上五六里/有穴窈/然入之甚寒/問(wèn)其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞D其下平曠/有泉側(cè)出/而記游者甚眾/所謂前洞也/由山以上五六里/有穴窈/然入之甚寒/問(wèn)

18、其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞9.下列文學(xué)文化常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（3分）“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫(xiě)、狀物，也可抒情、議論、說(shuō)明。通常的寫(xiě)法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫(xiě)景、狀物自然而然地抒情言理。王安石的散文遒勁清朗，在唐宋八大家（唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位）中獨(dú)樹(shù)一幟，代表作有答司馬諫議書(shū)讀孟嘗君傳等?！叭A山之陽(yáng)”，古代山的北面、水的南面稱(chēng)為“陽(yáng)”。古代對(duì)人的稱(chēng)謂比較復(fù)雜：直稱(chēng)姓名,稱(chēng)字、號(hào)、齋名、謚號(hào),稱(chēng)官名、爵名，稱(chēng)籍貫。有時(shí)幾項(xiàng)兼稱(chēng)，如“廬陵蕭君圭君玉”，“廬陵”為籍貫，“蕭君圭”為姓名，“君玉”為字。10. 下列對(duì)原文有

19、關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)（3分）A. 本文是一篇游記，但不同于一般游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫(xiě)和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說(shuō)理。以說(shuō)理為目的，記游的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)。B. 作者從第一段 “有碑仆道，其文漫滅”聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。C. 第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領(lǐng)起全段使文章前后銜接，過(guò)渡自然。D. 用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個(gè)人都可以達(dá)到的。只有有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質(zhì)條件）的人才能到

20、達(dá)。11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今異義相同的一項(xiàng)是（2分）A.古之學(xué)者必有師 B.金石可鏤 C.神明自得 D.蚯無(wú)爪牙之利12.下列各句中加點(diǎn)字詞與“積善成德”中的“善”用法相同的一項(xiàng)是（2分） A.位卑則足羞 B.非利足也C.不如登高之博見(jiàn)也 D.非能水也13.找出與“句讀之不知”的句式相同的一項(xiàng)是（2分） A. 道之所存，師之所存也 B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D.何陋之有14. 把文言文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分，每句5分）（1）盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?。?）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師

21、說(shuō)以貽之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1516題?？喙S陸游藜藿盤(pán)中忽眼明，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見(jiàn)魏徵殊媚嫵，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。【注】藜藿：藜和藿，泛指粗略的飯菜。唐太宗曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué)得他很嫵媚。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)人看到盤(pán)中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫(xiě)，又有所引申，使苦筍人格化。C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食。D.全詩(shī)以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)

22、展空間，也要經(jīng)歷風(fēng)雨磨煉。16.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）赤壁賦中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是：“_，_?！保?）勸學(xué)中的“_”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤癬”，說(shuō)明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。（3）中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在師說(shuō)中指出教師作用的一句是：“_，_?！保?）在師說(shuō)中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：“_，_?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17

23、分）閱讀下面的文字，完成1820題。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，_寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字。尚書(shū)多士記載“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)” “聿(筆)”這樣的文字，說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書(shū)寫(xiě)材料是簡(jiǎn)冊(cè)，書(shū)寫(xiě)工具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)_腐爛，似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今_沒(méi)

24、有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（ ），甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的，_受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）以及 容易 尚且 然而乃至 容易 仍然 雖然以及 易于 仍然 然而D乃至 易于 尚且 雖然19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和

25、獸骨上刻字比較困難B用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文D用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。B對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。C對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。D就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲

26、骨文中基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)無(wú)論生產(chǎn)、生活還是娛樂(lè)，當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中時(shí)，健康就會(huì)受到威脅。暴露時(shí)間短，會(huì)產(chǎn)生焦慮與精神壓力；暴露時(shí)間長(zhǎng)，_(1)_，甚至失聰。聽(tīng)力損失程度與音量和暴露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)。然而，當(dāng)噪聲級(jí)達(dá)到一定高度時(shí)，(2)， 均會(huì)產(chǎn)生永久性聽(tīng)力損害。而單從聽(tīng)力保護(hù)角度來(lái)說(shuō)，即使是樂(lè)音，(3)，時(shí)間過(guò)久，也會(huì)對(duì)聽(tīng)力造成不可逆的損害。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。(5分)2020年6月1日，中共中央、

27、國(guó)務(wù)院公布海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案(以下簡(jiǎn)稱(chēng)方案)，對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)間表和路線圖。方案明確海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島。方案提出，海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)是，到2025年初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新高地，到本世紀(jì)中葉全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港。方案的公布標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）有人說(shuō)，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。你是否同意這一說(shuō)法?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。答案C“交通資源的優(yōu)勢(shì)”于文中無(wú)依據(jù)，材料四并沒(méi)有提到云南省交通資源的優(yōu)勢(shì)。B貴州省江口縣探索利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路，除了B項(xiàng)中所提到的兩項(xiàng)舉措外，還有發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)。兼顧人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)施綠色扶貧的戰(zhàn)略；利用當(dāng)?shù)刭Y源打造區(qū)域品牌，