上海市浦東新區(qū)建平中學(xué)2017-2018學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考語文試卷

1、 PAGE 2017-2018上海市浦東新區(qū)建平中學(xué)高三上學(xué)期開學(xué)考語文試卷一積累運用10分1. 按要求填空。（5分）（1）使人之所惡莫甚于死者， ？（孟子二章）（2） ，杜鵑聲里斜陽暮。（踏莎行 ）（3）馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”一句有奇妙的藝術(shù)效果，陸游的書憤中也有一句用到了與之相似的手法是“ ， ”。2.按要求選擇。（5分）（1）祖父年輕時錯過了受教育的良機，想要參加老年大學(xué)，又心存猶豫。我們可以用來鼓勵他的句子是（ ）（2分）A. 老當(dāng)益壯，寧移白首之心。B. 勿言年齒暮，尋途尚不迷。C. 烈士暮年，壯心不已。D. 東隅已逝，桑榆非晚。（2）填入下面語段空白處的

2、句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）雨停了，月亮穿過云霧，把明亮的光輝散在廣場上，廣場像用銀子鋪成似的。在有積水的洼地上，變成了透明的、奇異的、童話般的世界。A.映出了閃動的月亮的影子，好像天空和地上同時有無數(shù)個月亮，把這五月之夜的鄉(xiāng)村，映照得如同在水晶體中一樣B.同時有無數(shù)個月亮，映照著如同水晶體一樣的五月之夜的鄉(xiāng)村，天空和地上到處閃動著月亮的影子C.同時有無數(shù)個月亮閃動著嫵媚的影子，五月之夜的鄉(xiāng)村，被映照得如同白晝一樣D.映出了閃動的月亮的影子，天空和地上好像都在燃放著煙火，五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界【答案】：1、（1） 則凡可以辟患者何不為也 可堪孤館閉春寒 郴州旅舍 樓船夜雪瓜洲

3、渡 ，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) 2、（1） D （2）A 【分析】：1、古詩文名篇名句、詩詞手法2、（1）新情境中使用名篇、名句，對名句的識別判斷（2）文章內(nèi)容聯(lián)系邏輯考察1、這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。不僅要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，而且加強了對學(xué)生理解古詩詞能力的考察，包括詩詞手法的考察。這類題目要求考生日常加強背誦識記和理解，尤其是不僅能背誦默寫，還要真正理解古詩詞的意思并對古詩詞的手法進(jìn)行理解和對比記憶。2、（1）題干的主要意思是說祖父年輕的時候錯過了受教育的良好機會，現(xiàn)在想?yún)⒓永夏甏髮W(xué)又有點猶豫，我們的目的是鼓勵祖父去參加老年大學(xué)，不要因為年輕錯過了年輕時美好的機會現(xiàn)在年老就覺得晚了。現(xiàn)在

4、雖然年老但并不算晚，還是可以抓住機會去學(xué)習(xí)的?！袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心”出自王勃的滕王閣序，意思是說年歲雖老而心猶壯,即使白了頭發(fā)也不改變初衷。與題干的意思不符。“勿言年齒暮，尋途尚不迷。”出自南北朝時期沈炯的詠老馬詩，意思是說不要說良馬已經(jīng)年老了，但它的識別能力還很強,不致迷失道路。喻人意思則可理解為不要覺得自己已經(jīng)年邁，但還是有能力在的。與題干意思不符?！傲沂磕耗辏瑝研牟灰?。”出自曹操的龜雖壽，意思是說有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。表達(dá)了作者的雄心報復(fù)，與題干意思不符?！皷|隅已逝，桑榆非晚?！背鲎酝醪碾蹰w序，意思是說早年的時光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，還為時不晚

5、。 與題干的意思相契合。（2）在做選擇之前要對給出的文章進(jìn)行仔細(xì)的分析，把握橫線前后的文章意思及關(guān)鍵詞、限定詞。第一句是描寫雨后月光的皎潔，第二句寫在有積水的洼地上，初步推測劃橫線的地方可能寫的是積水里映出的東西，或者和積水有關(guān)系，將B、C暫時排除；結(jié)合橫線后面的內(nèi)容“透明”“奇異”“童話”三個限定詞的先后順序便容易判斷橫線的內(nèi)容前后分三部分，分別對應(yīng)“透明”“奇異”“童話”，進(jìn)一步確定將B、C項排除；A、D選項第一部分相同，只需要判斷后兩部分的對應(yīng)性，燃放的煙花使我們常見的，不能說奇異。奇異是指神奇不同尋常，與“無數(shù)個月亮”向?qū)?yīng)。而水晶體原本就是童話里的東西，所以與“童話”更相符。二 閱

6、讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（15分）為了紀(jì)念的忘卻楊震用石頭、金屬這些比肉體更長久的事物，來銘刻歷史，對抗時間，是二戰(zhàn)前人類對紀(jì)念碑的期許。但石頭被轟炸了，銘文上的道德底線被顛覆了，高聳的強權(quán)毀傷了世界，自身也被摧毀了。奧斯威辛之后，人類該如何記憶？背負(fù)沉重罪孽的德意志民族，在懺悔與紀(jì)念的兩難中，又該如何面對？以伽茨、拉德馬赫、霍海澤爾為代表的德國藝術(shù)家接受了這個歷史難題，反思傳統(tǒng)紀(jì)念碑，展開了反紀(jì)念碑的運動。他們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的紀(jì)念碑，只是把應(yīng)該記憶的歷史外化在碑銘上，并未著力于把它內(nèi)化在人心中；紀(jì)念碑與其說是紀(jì)念，不如說是遺忘，人們把記憶的責(zé)任推卸給了石頭，自己反倒忘記了紀(jì)念。為

7、了達(dá)到紀(jì)念的目的，必須反傳統(tǒng)紀(jì)念碑，把記憶從石頭上拆卸下來，重新植入活著的人心中。伽茨1986年在漢堡市的哈堡地區(qū)設(shè)計了一座12米高的方柱，由中空鋁材制成，分成多節(jié)，外表鍍鉛，四面配備可以在上面寫畫的鐵筆。旁邊有一個說明，邀請參觀者在上面留下自己的名字。每當(dāng)名字寫滿一節(jié)，這一節(jié)就沉入地下，寫的人越多，紀(jì)念碑就下沉得越快；如今，整個紀(jì)念碑已經(jīng)沉入地下，只有一塊牌匾記錄了它最初的目的：“有朝一日，它將完全消失，哈堡反法西斯紀(jì)念碑將空空如也。最后，將只有我們自己能站立起來反對非正義?！惫ぜo(jì)念碑的意義在于：邀請觀眾介入紀(jì)念碑的塑造（同時也就是毀滅）過程，取代了那種靜止、僵死的紀(jì)念碑膜拜活動；讓紀(jì)念者

8、自己行動起來、活躍起來；通過反思和刻畫，讓物理上的紀(jì)念碑下沉，讓心中的紀(jì)念和反思上升；最后，紀(jì)念碑消失，記憶留下了聳立在此地，對歷史進(jìn)行反思、憑吊和紀(jì)念的，別無他物，唯有觀者自己。與此理念相似又不同，1994年，拉德馬赫在柏林的新克爾恩區(qū)一處納粹強制勞工營遺址旁的陽光大道上設(shè)計了一個自始至終“不存在”的反法西斯紀(jì)念碑。他保持周圍環(huán)境的原貌，不聳立任何異物來干擾這個歷史現(xiàn)場。這里有的只是一個暗藏的光柱機關(guān)，走在大道上的人無心中觸發(fā)了機關(guān)，一個聚光投影儀就會啟動，游移著，把一篇有關(guān)當(dāng)年歷史的銘文投射到周圍的環(huán)境中：樹梢、鐵絲網(wǎng)、人行道上從模糊到清晰可讀。每一次啟動，投射的銘文都不一樣。就這樣，它讓

9、路人自己來啟動對歷史的記憶，觸發(fā)一個記憶的機關(guān)，來反思?xì)v史，每次紀(jì)念都是個體行為，都是獨特而不可重復(fù)的。走在這里，紀(jì)念碑無處可尋，紀(jì)念卻欲罷不能。在反紀(jì)念碑運動中，伽茨的創(chuàng)作可謂是“紀(jì)念碑的沉沒”，拉德馬赫的可謂是“紀(jì)念碑的虛化”，而霍海澤爾的反紀(jì)念碑，則是“紀(jì)念碑的顛覆”。1908年新建卡塞爾市政廳的時候，猶太實業(yè)家阿什洛特捐建了一個哥特風(fēng)格的噴泉，被命名為“阿什洛特噴泉”，在1939年被納粹黨人以“猶太人的噴泉”為名摧毀并運走，只剩下基座。隨后三年，該市3000多名猶太人遭到屠殺。為了銘記這一事件，1986年，霍海澤爾設(shè)計了新的“阿什洛特噴泉”。藝術(shù)家用混凝土原樣復(fù)制了12米高的哥特尖塔式

10、中空噴泉裝置，不同之處在于，這個哥特尖塔不像當(dāng)年那樣聳立在空中，而是在短暫展覽之后，在噴泉遺址的基座上，被倒插入深深的地底，沉沒在地下水中，上面覆蓋著鐵柵欄和鋼化玻璃，看上去就像那個被摧毀的阿什洛特噴泉的倒影、幽靈。水從四周的地底涌起，形成瀑布，發(fā)出回聲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，阿什洛特噴泉一無所有，只是一個空曠的廣場，只有當(dāng)你走到近前，踏上去，自己作為紀(jì)念碑站立在遺址之上，才看到深入地底那記載著歷史、曾被毀壞的噴泉的“倒影”，和自己的倒影混為一體，那是歷史也是現(xiàn)實，是他人也是自我。悲劇發(fā)生的時候，我們每個人都是歷史的受難者，“莫問喪鐘為誰而鳴，它為你而鳴?！卑⑹猜逄貒娙獜?fù)活了，不僅在地底，而且在心底。德國

11、的反紀(jì)念碑運動宣告世人：為了紀(jì)念，忘卻那些石頭。在良知和理智之上聳立起來的人，才是唯一應(yīng)有的紀(jì)念碑。（選文有刪改）3.第段中“這個歷史的難題”指的 。(2分）4.簡析第段畫線句的作用。（3分）5.文中反復(fù)提到“自己”，對此理解正確的一項是（ ）（3分）A.第段中的“自己”強調(diào)的是今天的我們已經(jīng)沒有了紀(jì)念的行為和意識，為了達(dá)到紀(jì)念的目的，必須要喚醒人們，不能“遺忘”。B.第、段中多次提到“自己”，目的是強調(diào)了紀(jì)念碑的無意義性，只有每個人行動起來，自己去反思和憑吊才是真正有價值的。C.第段中的“自己”強調(diào)的是我們只有真正和紀(jì)念碑及其意義完全融為一體時，我們才能獲得對歷史的深刻而正確的反思與憑吊。D

12、.文章中大量使用“自己”這個詞語確實可以起到強調(diào)的作用，但有些地方還是顯得生硬，比如第段中的“自己”一詞就可刪去。6.下列對文中所提到的三座紀(jì)念碑的理解與文意不相符的一項是（ ）（3分）A.伽茨設(shè)計的紀(jì)念碑邀請參觀者留下名字，目的是想通過這種方式讓大家用行動關(guān)注這座紀(jì)念碑的存在，進(jìn)而內(nèi)化為自己的反思和憑吊。B.拉德馬赫設(shè)計的紀(jì)念碑被稱為“紀(jì)念碑的虛化”，這里的“虛化”指的就是紀(jì)念碑根本不存在，人們的紀(jì)念行為都是自發(fā)的個體行為。C.霍海澤爾設(shè)計的紀(jì)念碑被稱之為“紀(jì)念碑的顛覆”，這里“顛覆”的不僅是當(dāng)年高聳在地面的哥特尖塔，更有人們對于紀(jì)念碑的認(rèn)識。D.文中所提及的三座紀(jì)念碑理念相似但又不完全相同

13、，但是不管是無意識的觸發(fā)，還是參觀者的主動參與，都是想喚起人們心中的紀(jì)念。7.賞析文章的標(biāo)題。（4分）【答案】：3. 是人類該如何記憶、面對充滿了沉重罪孽的歷史4. 畫線句運用了引證，引用海明威的名言，更有說服力，更加形象生動地表明了無論是現(xiàn)實還是歷史，我們每個人都不會是旁觀者，我們都必然參與其中，承受苦難，所以紀(jì)念應(yīng)該是每一個人身處其中、發(fā)自內(nèi)心的反思。這是對本段內(nèi)容的總結(jié)和提升。5. C6. B 7. 形式上，化用魯迅文章為了忘卻的紀(jì)念的標(biāo)題，設(shè)置懸念，既然是“紀(jì)念”，為什么又說“忘卻”，增強了文章引人入勝的效果，引發(fā)讀者的閱讀興趣。同時又和文章結(jié)尾相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，概括了文章

14、的主要內(nèi)容，點明了主題。文章就是圍繞“紀(jì)念”和“忘卻”這一組相反相成的概念展開，告訴我們紀(jì)念碑的下沉和消失，喚起的是人們內(nèi)心的紀(jì)念，“忘卻”恰是最好的“紀(jì)念”?！痉治觥浚?.詞語在文中的含義，要結(jié)合文章具體內(nèi)容來看，這里指的是人類該如何記憶、面對充滿了沉重罪孽的歷史4.引用海明威的名言，所以為引證，更有說服力，更加形象生動地表明了無論是現(xiàn)實還是歷史，我們每個人都不會是旁觀者，我們都必然參與其中，承受苦難，所以紀(jì)念應(yīng)該是每一個人身處其中、發(fā)自內(nèi)心的反思。這是對本段內(nèi)容的總結(jié)和提升。5. 根據(jù)第六段內(nèi)容，我們分析得知 “自己”強調(diào)的是我們只有真正和紀(jì)念碑及其意義完全融為一體時，我們才能獲得對歷史的

15、深刻而正確的反思與憑吊。是正確的。6.可用排除法得知B是錯誤的。7.文章標(biāo)題的賞析可以從內(nèi)容上和形式上兩方面入手。內(nèi)容上，概括了文章的主要內(nèi)容，點明了主題。形式上，化用魯迅文章為了忘卻的紀(jì)念的標(biāo)題，設(shè)置懸念3. 詞語在文中的含義4.句子的作用5. 詞語含義的正確理解6. 文章內(nèi)容的理解7.文章標(biāo)題賞析（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）一棵樹能站多久？耿立平原深處上的木鎮(zhèn)，沒有人能說清樹能站多久。在我家的老院，空閑地隨意地栽種著各式樣的樹，花椒、榆樹，槐樹，椿樹，棗樹、梨樹、杏樹，這些樹每個季節(jié)早晚都不一樣，有脾性有語言，父母能聽得懂，這些樹是父母生命的一部分，父母對樹有敬畏也有寵愛。

16、 母親說一九四二年的大旱來臨的時候，人們還沒感覺，老鼠就從房屋的縫隙，從地邊，從樹上下來，他們成群結(jié)隊，義無返顧地逃，隨著老鼠出逃的人活了下來，后來想逃的也沒有力氣逃了，幾千里的大旱，河南山東餓死上千萬的人。那些年，樹沒有逃，樹往哪逃呢？那些樹還在老地方頑強地站著，在院子里，在村頭。 樹不拋棄它立根的土地，人們回來了，但有些人沒有回來，回來的是一把骨殖，埋在這片土地里，旁邊栽種一棵樹，那靈魂就開始在樹下生活。我知道父親有一個遺傳爺爺?shù)牧?xí)慣，好背靠樹干剔牙，剛吃過飯，還要喝碗水喘口氣。 “樹枝是樹扎在天上的根吧！”冷不丁父親說出了這沒頭沒尾的話，我們看不見樹扎在泥下的根，但看到越過房檐的樹枝，是

17、啊，樹是有兩部分組成，那些地下的躲藏在土里的根，那些劃拉在空白中的枝梢。我們猜想地下的根，他們呼吸地氣，采集養(yǎng)分，我有時胡亂想，樹根該是木鎮(zhèn)最敏感的神經(jīng)吧，她把細(xì)部把觸角伸到泥土的深處，他們最理解泥土，他們抱著泥土。有時泥土累了，他們撓泥土的咯吱窩，直到泥土咯咯笑出聲，笑的抽筋，父親說那是驚蟄了。父親的手也像皴皮斑駁的樹根，他也在泥土里摸索，這手指也吸收泥土里的養(yǎng)分，什么時候，手指不能接受泥土的養(yǎng)分，那人也該成了泥土的養(yǎng)分，回歸到泥土里。但我們能知道多少樹的秘密，在我們不知道的夜里，樹躲藏在我們的察覺之外，那時候的樹是什么模樣？即使高過房檐的樹枝，我們知道多少呢？有些事是神秘的，樹也是如此，長

18、成一棵樹不易，就如我家老院里的杏樹，鄰居家蓋房打夯，雖然離我家的老院還有幾十米的距離，隔著幾家的屋檐，幾處土墻，但沒多少時間，那花也開晚了，果也掛少了，你說奇怪不？第二年還是如此，驚蟄三天了，這棵杏樹，才遲遲疑疑地打點了花苞，勉強地露出了笑，像春天也蹣蹣跚珊遲遲疑疑，不想親近木鎮(zhèn)了。連續(xù)幾年那棵老杏，都是高踞在我家的老院，不再繁花似錦，只幾朵素素的花，像一個個翹凸的嘴唇，但說的什么我沒聽懂。父親是聽懂了，父親說這樹被驚嚇了，得幾年才緩勁過來，是的，在我們看不見的地帶，樹有樹的生存的方式。早春，木鎮(zhèn)的樹大都還沒長出葉子，要不了幾天，幾場東南風(fēng)一吹，那在屋角的樹，原先還半死不活的樹枝頭上，就像一下

19、長出了角，有紅的，有綠的，好像要斗牛場上的牛的犄角。其實木鎮(zhèn)的人看到那樹枝，就說：發(fā)青了。那代表春天來了，對杏樹也說：發(fā)青了，他們言簡意賅，一針見血，他們不像詩人說春意在鬧，這是完全不同的對春天的看法。有的樹，是被人砍下死去的，那是木匠相中了或者有人想拿樹來換錢了，確實很多的樹不是它想活多久就活多久的，有一年，就是春分那天，一個響雷，把我家老院的杏樹劈開了一半，父親以為這棵老杏要死呢，誰知第二年的驚蟄夜里，沒有炸雷，沒有雞叫，只是我家的狗突然汪汪對著父親睡的屋子狂吠，父親打開房門，吃了一驚，滿滿的星光下，那枝頭的杏花像商量好了，一下子都張開了小嘴，是他們一起對著屋門喊父親了么，小嘴吹出：唔唔。

20、興許那時父親睡的沉，父親沒聽到，那狗子看不下去了，就狂吠，父親看到杏花開了，用手撫摸一下還剩半拉身子的老杏，回到屋里對我說：咱家的老杏沒死。我感到我的枕上有淚，不知是父親的還是我的。但木鎮(zhèn)的樹有時也會老死的，樹在那里站著站著，有時候就空了，誰要踢上一腳，那樹干就轟然仆地，是啊，樹老會死，但父親說木鎮(zhèn)的樹很少能老死，像人一輩子經(jīng)歷七災(zāi)八難，能活成個老頭可不容易。后來，我在填寫履歷時，在親戚社會關(guān)系一欄，真想填上老杏，年齡：八十，戶口住址：木鎮(zhèn)：黨派：無：與本人關(guān)系：老杏比我高一個輩分，是我的父輩。（選文有刪改）8.第段畫線句運用了比擬的修辭，請賞析其妙處。（3分）9.第段段末寫出了木鎮(zhèn)人與詩人對

21、春天的看法不同，試分析其用意。（4分）10.文章最后一段很有特色，請聯(lián)系全文進(jìn)行賞析。（4分）11.聯(lián)系全文，概括“樹”的象征含義。（4分）【答案】：8、形象生動地寫出了樹與泥土的依存關(guān)系，將樹的敏感、活潑和泥土的寬厚、無私表現(xiàn)出來了，更形象地寫出了驚蟄時節(jié)的特點，萬物復(fù)蘇萌動，樹木生長，大地充滿活力。也為下文進(jìn)一步寫樹與土地的關(guān)系埋下了伏筆。9、木鎮(zhèn)人對于春天的看法是“發(fā)青了”，看到的是春天到來時最細(xì)微的色彩和變化，是直觀的、率真的，更是質(zhì)樸的；詩人對春天的看法是運用了擬人手法的一個“鬧”字，是更重主觀感受的，是審美的，也是有距離的。作者的用意在于表達(dá)自己對鄉(xiāng)人的淳樸、本真的喜愛和贊美，更呼

22、應(yīng)了第段開頭的內(nèi)容，父親是聽懂了樹的話，鄉(xiāng)人們才是真正懂得春天的人。10、文章最后一段用填寫履歷的方式（或運用比喻）將老杏樹作為父輩填入自己的履歷表，既是對上文刻畫老杏樹的概括，寫出了老杏樹的默默堅守、頑強不屈、庇護(hù)陪伴家人，儼然就是父輩的形象。更是用直抒胸臆的方式表達(dá)了自己對老杏樹的贊美和深沉的愛。這樣的結(jié)尾新穎別致，令讀者回味無窮。11、 “樹”是扎根于土地上的父輩們的象征，他象征著父輩們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。首先是歷經(jīng)磨難，依舊頑強不屈的精神的象征；其次是扎根鄉(xiāng)土、守護(hù)鄉(xiāng)土，寬厚善良的精神品質(zhì)的象征；再次是親近自然、理解自然、尊重自然，與自然和諧共存的精神品質(zhì)的象征?！痉治觥浚?、比擬 (1)

23、擬人。如：荷花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。 (2)擬物。如：在眾人的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃走了。(以人擬物)月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(以物擬物) 效果：生動形象，增強感情色彩。比擬與比喻的區(qū)別：比喻用乙事物來比甲事物，比擬用描寫乙事物的詞語來描寫甲事物；比喻出現(xiàn)喻體，比擬不出現(xiàn)擬體；比喻常用名詞，比擬常用動詞、形容詞。9、審題要清楚，首先寫出木鎮(zhèn)人對春天的看法，再分析詩人對春天的看法，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行對比發(fā)現(xiàn)兩者不同，并且注意理清第十段的段落作用。10、分析詞、句、段在文中的作用。作用題?？碱}型有詞語作用、句子作用、段落作用，其中結(jié)合本次二?？荚?，出現(xiàn)較多

24、的為句子段落的作用中的環(huán)境描寫的作用和標(biāo)題的作用。1.詞語在文中的作用從三方面來說：其一是在文章內(nèi)容上的作用：其二在文章構(gòu)思上的作用：其三在藝術(shù)效果上的作用：2.句子段落在文中的作用從兩個方面來說：內(nèi)容+結(jié)構(gòu)（1）內(nèi)容：本段內(nèi)容+主旨/情感/寫作意圖+表達(dá)技巧（修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式）（2）結(jié)構(gòu)作用：開頭：總領(lǐng)全文，引出下文，交代全文的主要內(nèi)容，點明主題，奠定文章的情感基調(diào)，設(shè)置懸念、引起讀者興趣，環(huán)境描寫（交代+渲染+烘托+推動+鋪墊）、照應(yīng)標(biāo)題、點明線索中間：領(lǐng)起下文、總結(jié)上文、承上啟下、照應(yīng)前文、補充交代、伏筆鋪墊結(jié)尾：總結(jié)全文，點明中心主旨，升華主題、深化主題，首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文

25、）、使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，委婉含蓄、意味深長，留白，補充前文、輔助表達(dá)。3.環(huán)境描寫的作用： 交代故事發(fā)生的背景（時間、地點、季節(jié)等）、渲染氣氛（氛圍）、 烘托人物的心情、 推動故事情節(jié)發(fā)展，為下文做鋪墊、形成對比，突出主旨、引出下文。4.人物描寫的作用： 肖像 1、刻畫了的人物形象 人物描寫 語言 2、表現(xiàn)了人物心情（側(cè)重于情感） 動作 3、反襯 心理 4、為下文做鋪墊 5、修辭的作用修辭得分必須做到掌握三點：修辭的辨析、修辭的效果、修辭的答題思路。需掌握的12種修辭，分為描繪類、結(jié)構(gòu)類和表達(dá)類。一般說來，描繪類的修辭手法作用為使描寫對象生動形象，主要有比喻、夸張、擬人；結(jié)構(gòu)類的修辭手法作用為突出

26、強調(diào)，主要有對偶、排比、反復(fù)；表達(dá)類的修辭手法作用為增強語氣，主要有反問和設(shè)問。11、借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達(dá)真摯的感情。8、修辭手法的運用9、內(nèi)容上把握兩者不同，突出文章主旨10、分析詞、句、段在文中的作用11、象征的作用、文章主旨的分析（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）念奴嬌登建康賞心亭呈史留守致道辛棄疾我來吊古，上危樓、贏得閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是，只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊

27、歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？ 卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠。江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋。注：噴霜竹：謂吹笛。噴，吹奏。霜竹，秋天之竹，借以指笛。安石：謝安，字安石，東晉著名政治家，后被罷相，隱居?xùn)|山。寶鏡：喻知我者。12.按照詞的字?jǐn)?shù)分類，這首詞屬于 。（1分）13.對作品理解不正確的一項（ ）（3分）A.詞的開篇直抒胸臆，開門見山地點明了主題，吊古傷今，抒發(fā)內(nèi)心的不得志，奠定了全詞的基調(diào)。B.上片畫線句寫景，夕陽西下，風(fēng)吹喬木，鳥兒歸巢，這溫馨的畫面引發(fā)詩人不得志而思?xì)w的情緒。C.下片運用典故，借謝安的受讒被疏和淝

28、水之戰(zhàn)的往事，曲折隱晦地表達(dá)未見重用志不得伸的情懷。D.辛棄疾“雅善長短句，悲壯激烈”，這首詞登覽懷古，借憑吊古跡，抒發(fā)內(nèi)心“閑愁”，風(fēng)格豪放。14.聯(lián)系全詞，分析下片畫線句所蘊含的豐富情感。（4分）【答案】：12、長調(diào) 13、B 14、下片畫線句以景作結(jié)，境界闊遠(yuǎn)，情感豐富。畫線句描寫詞人眺望江面，看到狂風(fēng)怒號，便想象明朝長江卷起的巨浪，會把岸上的房屋推翻。這兩句不僅寫出了江上波濤險惡令人緊張，更表達(dá)作者內(nèi)心的極不平靜，既有著對自己命運的憤慨抗?fàn)?，更有著對時局險惡的憂慮，對南宋國勢危急的緊張，情感在景物的描繪中推向了高潮?？键c：12、該題考查的是詞的分類（小令、中調(diào)、長調(diào)） 13、該題考查的

29、是文意賞析和手法的辨別，同時有詩歌意境情感總結(jié) 14、該題考查的是整首詞的意境、表現(xiàn)手法、情感的整體感知【分析】：12、首先要求學(xué)生能掌握詞按字?jǐn)?shù)進(jìn)行分類的標(biāo)準(zhǔn)，58字內(nèi)為小令；59-90字為中調(diào)；90字以上為長調(diào)，數(shù)一數(shù)即可。 13、首先要對選項中的手法有個清晰認(rèn)識，其次就是內(nèi)容上是否違背詞人情感的初衷。之所以選擇B，是因為對于詞人來說不會存在思?xì)w的情感，辛棄疾渴望的是實現(xiàn)抱負(fù)和壯志難酬的心理。 14、首先本題為一個非煉字題型，對象為下片中的劃線句，其次是要求對于畫線句中的景物描寫進(jìn)行一個細(xì)致的分析，存在想象的手法，再次需要結(jié)合意境進(jìn)行翻譯，具體學(xué)出描繪的畫面，最后結(jié)合詞和詞人的情感進(jìn)行回答

30、即可。（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）陳泰字玄伯。青龍中，除散騎侍郎。正始中，徙游擊將軍，為并州刺史，加振威將軍，使持節(jié)，護(hù)匈奴中郎將，懷柔夷民，甚有威惠。京邑貴人多寄寶貨，因泰市奴婢，泰皆掛之于壁，不發(fā)其封，及征為尚書，悉以還之。嘉平初，代郭淮為雍州刺史，加奮威將軍。蜀大將軍姜維率眾依麴山筑二城，使牙門將句安、李歆等守之，聚羌、胡質(zhì)任等寇逼諸郡。征西將軍郭淮與泰謀所以御之。泰曰：“麴城雖固，去蜀險遠(yuǎn)，當(dāng)須運糧。羌夷患維勞役，必未肯附，今圍而取之，可不血刃而拔其城，雖其有救，山道阻險，非行兵之地也?！被磸奶┯?，使泰率討蜀護(hù)軍徐質(zhì)、南安太守鄧艾等進(jìn)兵圍之，斷其運道及城外流水。安等挑

31、戰(zhàn)，不許，將士困窘，分糧聚雪以稽日月。維果來救，出自牛頭山，與泰相對。泰曰：“兵法貴在不戰(zhàn)而屈人。今絕牛頭，維無反道，則我之禽也?！彪分T軍各堅壘勿與戰(zhàn)，遣使白淮。欲自南渡白水，循水而東，使淮趣牛頭，截其還路，可并取維。不惟安等而已?；瓷破洳撸M(jìn)率諸軍軍洮水。維懼，遁走，安等孤縣，遂皆降。泰每以一方有事，輒以虛聲擾動天下。故希簡白上事，驛書不過數(shù)百里。司馬文王語荀覬曰：“玄伯沉勇能斷荷方伯之重救將陷之城而不求益兵又希簡上事必能辦賊故也都督大將不當(dāng)爾邪!”后征泰為尚書右仆射，典選舉，加侍中光祿大夫。司馬景王、文王皆與泰親友，及沛國武陔亦與泰善。文王問陔曰：“玄伯何如其父司空也？”陔曰：“通雅博暢，

32、能以天下聲教為己任者，不如也。明統(tǒng)簡至，立功立事，過之。”泰前后以功增邑二千六百戶，賜子弟一人亭侯，二人關(guān)內(nèi)侯。景元元年薨，追贈司空，謚曰穆侯。（節(jié)選自三國志）15.寫出下列加點詞在文中的意思。（2分）（1）因泰市奴婢（ ）（2）使淮趣牛頭（ ）16.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）(1)分糧聚雪以稽日月（ ）A.拖延 B. 停留 C.到達(dá) D.考核(2)故希簡白上事（ ）A.希望 B.簡潔 C.稀少 D.減少17.第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（ ）（2分）A. 玄伯沉勇能斷/荷方伯之重/救將陷之城/而不求/益兵又希簡上事/必能辦賊故也/都督大將/不當(dāng)爾邪B. 玄伯沉勇能斷荷方/

33、伯之重/救將陷之城/而不求益兵/又希簡上事/必能辦賊/故也/都督大將不當(dāng)/爾邪C. 玄伯沉勇能斷荷方/伯之重/救將陷之城/而不求/益兵又希簡上事/必能辦賊故也/都督大將/不當(dāng)爾邪D. 玄伯沉勇能斷/荷方伯之重/救將陷之城/而不求益兵/又希簡上事/必能辦賊故也/都督大將/不當(dāng)爾邪18.把段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）羌夷患維勞役，必未肯附，今圍而取之，可不血刃而拔其城，雖其有救，山道阻險，非行兵之地也。19.閱讀第、段，概括陳泰的軍事戰(zhàn)略思想 和 。（每空四個字）（2分）20.賞析文章刻畫人物的方法。（4分）【答案】：15、（1） 買 （2）奔赴，奔向（1） A （2） B D 羌胡的人質(zhì)們害怕

34、為姜維服勞役，也一定不會歸順依附。如今只要我們圍而攻之，兵不血刃就能奪取麴城。西蜀即使發(fā)兵來救，但山路險峻，不是適合行軍的地方。不戰(zhàn)智取 精兵簡政正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。正面描寫，描寫了陳泰為人處事的清正廉潔，不愿接受他人的饋贈；描寫陳泰指揮作戰(zhàn)，通過語言描寫傳神地表現(xiàn)了人物的智慧、鎮(zhèn)定。側(cè)面描寫，通過司馬文王、武陔等人對陳泰的評價更為完整地表現(xiàn)了人物的特點。正側(cè)面描寫相結(jié)合，人物形象更立體豐滿，更有說服力。15、（1）（2）實詞翻譯考察16、考查實詞翻譯，注重聯(lián)系上下文，積累一詞多義。17、文言文斷句18、文言文翻譯19、文章內(nèi)容理解、概括能力20、作品刻畫人物的手法【分析】：15、 考查

35、實詞翻譯，注意聯(lián)系課內(nèi)和上下文，夯實實詞的基礎(chǔ)。（1）市：市場；街市；公開處決的場所；交易；買。女婢是名詞，判斷短語例缺少動詞構(gòu)成謂語，根據(jù)語義判斷此處是購買而不是交易。（2）趣：通“趨”.趨向,奔赴；行,行動。此處是趣作為動詞的考察，聯(lián)系上下文語義可知是奔赴牛頭山之意。16、考查實詞翻譯，注重聯(lián)系上下文，積累一詞多義。稽（ji）：停止，停留；延遲，拖延；查考，核實；計較，爭辯；（q）叩頭至地，見“稽首”；通“棨”，有繒衣的戟。希：希望：敬指正；通“稀”，稀少。禍不及身；寂靜無聲。大器晚成,大音聲,大象無形。17、此題考查的是句子朗讀停頓的劃分，要根據(jù)意義來劃分停頓，不要把詞義劃破?？上雀鶕?jù)語

36、境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應(yīng)該停頓，再在原話上劃分節(jié)奏。主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)不可拆分開，根據(jù)句意可將B、C項排除，“荷方伯之重”為動賓結(jié)構(gòu)，不可拆分?！安磺蟆焙笠e語，不要求增派援兵，將A項排除。18、考查翻譯句子，本題考查的考點是能用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。翻譯的原則是“字字落實，直譯為主”，本題的難度不大，主要注意重點字詞“夷”“雖”，省略的部分要補充出來。19、考查文章內(nèi)容理解，第二段主要寫了陳泰利用計謀圍困蜀軍，并沒有開戰(zhàn)就使得敵軍投降，表現(xiàn)出其智慧之舉，所以這件事反應(yīng)的主要是兩點，沒有開戰(zhàn)，用計謀取得勝利。用四個字概括這件事要有此兩點。第三段主要是寫陳泰治理一方用兵

37、很少，上書朝廷簡明扼要，從不繁瑣，體現(xiàn)出他的精兵簡政之舉。本題主要考察學(xué)生對文章的理解概括能力，以及信息提取能力。20、刻畫人物的手法主要分為正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫主要是對人物的語言、行動、肖像、心理、細(xì)節(jié)等的描寫；側(cè)面描寫主要是通過其他人物的言行，間接寫主人公，如用有關(guān)人物的對話、心理活動、事件敘述、環(huán)境描寫等。本文直接寫了陳泰廉政的事情和不戰(zhàn)智取的事情，屬于正面描寫；而司馬文王、武陔等人對陳泰的評價則是屬于側(cè)面描寫，指出每種描寫對于塑造人物形象的作用即可。譯文：陳泰，字玄伯。明帝青龍年間，被任命為散騎侍郎。正始年間，升為游擊將軍，官居并州刺史，加振威將軍，又授權(quán)他兼任了主護(hù)南匈奴中郎

38、將。在任期間，他能采取懷柔政策安撫百姓，給他們施以恩惠，因此在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ型?。京師的達(dá)官顯貴有很多人寄金銀珠寶給他，請他代買奴婢，陳泰把這些財寶統(tǒng)統(tǒng)掛在墻上，連封緘也不開啟，直到他被征召為尚書回到京師后，又全部歸還他們。嘉平初年，陳泰代替郭淮擔(dān)任雍州刺史，加奮威將軍。西蜀大將姜維率軍依傍麴山修筑了兩座城池，派牙門將句安、李歆等據(jù)守，并聚集了羌胡人質(zhì)等敵寇以進(jìn)逼魏國各郡。征西將軍郭淮就和陳泰商量如何抵御敵軍，陳泰說：“麴城雖然堅固，但是遠(yuǎn)離西蜀，道路險峻，糧食只能長途運輸；羌胡的人質(zhì)們害怕為姜維服勞役，也一定不會長久配合。如今只要我們圍而攻之，兵不血刃就能奪取麴城。西蜀雖然可能發(fā)來救兵，但山道險

39、阻，也不會很快到來?！惫绰爮牧岁愄┑挠嫴?，讓陳泰率領(lǐng)討蜀護(hù)軍徐質(zhì)、南安太守鄧艾等進(jìn)兵圍困麴城，切運糧的道路及城外水源。句安等人挑戰(zhàn)，也不許應(yīng)戰(zhàn)，城里的蜀軍將士日漸困頓，只好把一個人的口糧分給幾個人，把積雪融化后當(dāng)飲用水，以拖延時日。姜維親自領(lǐng)兵前來救援，出牛頭山后，和陳泰兩軍相對。陳泰對手下說：“兵法貴在不用打仗就能讓人屈服，如今只要我們切斷牛頭山的道路，使姜維沒有了退路，就能把他擒獲了。”于是下令全軍各自堅守陣地不許出戰(zhàn)，又派使者報告郭淮，說自己打算南渡白水然后沿河向東，請郭淮帶兵趕赴牛頭山，堵截姜維的歸路，這樣不僅能直取句安、李歆，連姜維也可能一并圍殲。郭淮認(rèn)為他的計策很巧妙，馬上率軍出

40、動，一直進(jìn)發(fā)到洮水附近，扎下了營寨。姜維很恐懼，倉惶逃竄，句安、李歆等見自己孤立無援，只好全部投降了。陳泰每每因為某個地方有事，就虛張聲勢，擾動天下，所以簡明扼要將真實情況上報朝廷。驛書不過數(shù)百里。司馬昭據(jù)此對荀豈頁說：“玄伯一向沉著勇敢，多謀善斷，這次肩負(fù)一方的重任，解救將被攻陷的城池，又不請求朝廷增兵，而且在表章里把情況講得很輕淡，看來肯定有辦法平定敵寇。做為都督大將，都應(yīng)該像他這樣??！”后來朝廷征召陳泰為尚書右仆射，主管選舉事宜，加侍中光祿大夫。司馬師、司馬昭都把陳泰當(dāng)作好朋友來對待，沛國的武陔因此也和陳泰十分友善。有一次司馬昭問武陔：“玄伯和他父親陳群司空相比怎么樣？”武陔回答：“通達(dá)

41、儒雅，淵博練暢，以天下教化為己任，玄伯不如其父，但嚴(yán)明綱紀(jì)簡捷精干，建功立事，則超過他父親?！标愄┫群笠蚬υ黾邮骋貎汕Я賾?，子弟中一人被封為亭侯，二人被賜封為關(guān)內(nèi)侯。元帝景元元年，陳泰去世，被追贈為司空，謚封為穆侯。（五）閱讀下文，完成第2125題。（14分）陶征士誄序南朝 顏延之夫璇玉致美，不為池隍之寶，桂椒信芳，而非園林之實，豈其深而好遠(yuǎn)哉！蓋云殊性而已，故無足而至者，物之藉也；隨踵而立者，人之薄也。若乃巢、高之抗行，夷、皓之峻節(jié)，故已父老堯禹，錙銖周漢，而綿世浸遠(yuǎn)，光靈不屬。至使菁華隱沒，芳流歇絕，不其惜乎。雖今之作者，人自為量，而道路同塵，輟途殊軌者多矣，豈所以昭末景，泛馀波？有晉征

42、士尋陽陶淵明，南岳之幽居者也，弱不好弄，長實素心，學(xué)非稱師，文取指達(dá)。在眾不失其寡，處言愈見其默。少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，藜菽不給。母老子幼，就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷。初辭州府三命，后為彭澤令，道不偶物，棄官從好。遂乃解體世紛，結(jié)志區(qū)外，定跡深棲，于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭，織絇緯蕭，以充糧粒之費。心好異書，性樂酒德，簡棄煩促，就成省曠。殆所謂國爵屏貴，家人忘貧者與？有詔征為著作郎，稱疾不到，春秋若干。元嘉四年月日，卒于尋陽縣之某里，近識悲悼，遠(yuǎn)士傷情。冥默福應(yīng)，嗚呼淑貞。夫?qū)嵰哉C華，名由謚高。茍允德義，貴賤何算焉？若其寬樂令終之美，好廉克己之操，有合謚典，無愆

43、前志。故詢諸友好，宜謚曰靖節(jié)征士。注:韓詩外傳卷六記：晉平公游於河而樂，曰“安得賢士與之樂此也？”船人盍胥跪而對曰：“主君亦不好士耳。夫珠出於江海，玉出於昆山，無足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳。何患於無士乎？”作者：這里指隱者。21.“誄”是一種文體，根據(jù)文本，推測“誄”的含義： 。（2分）22.對第段理解不正確的一項是（ ）（2分）A. 借“璇玉”和“桂椒”來作比喻，比喻那些思想深邃、追求高遠(yuǎn)，不愿迎合世俗之人。B. “無足而至”和“隨踵而立”運用了典故，表明統(tǒng)治者沉溺于喜好，輕視真正的人才。C.當(dāng)時的人們鄙薄的是沒才學(xué)、靠阿諛奉承成功的人；欣賞的是堅守品行，不阿

44、諛巴結(jié)的人。D.“璇玉”和“桂椒”不是不能為“池隍之寶”、“園林之實”，而是有著自己更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。23.對第段畫線句理解正確的一項是（ ）（2分）A. 大概這就是所說的做官富貴，讓家人忘記什么是貧寒吧？B. 大概這就是所說的屏除名利之心，家人都忘卻了貧寒吧？C. 危險就是所謂的追求做官富貴，家人忘了貧寒的人了吧？D. 危險就是所謂的屏除名利之心，家人怎會忘卻貧寒了呢？24.文章最后說“宜謚曰靖節(jié)征士”，結(jié)合文本分析，“靖節(jié)”具體體現(xiàn)在哪里？（4分）25.概括這篇序言的行文思路。（4分）【答案】：21、悼詞，敘述死者生平，哀悼死者的文章 22、C 23、B24、“靖節(jié)”具體體現(xiàn)在：首先，陶淵明面

45、對生活的貧寒，依舊保持寬厚和樂的心態(tài)。陶淵明年少時就體弱，勝任不了繁重的農(nóng)活，母親年老，孩子幼小，無力奉養(yǎng)，陶淵明辛勤躬耕，維系家人生活，讀書學(xué)習(xí)，獲得內(nèi)心的平和快樂 ；其次，陶淵明面對世俗的功名利祿，表現(xiàn)出廉潔克制的品格。他不愿意迎合世俗違背自己的天性，棄官歸隱，屏除名利，堅守自己的清貧。25、文章以比喻論證開篇，把“璇玉”、“桂椒”比作堅守自己高潔本性的人，指出統(tǒng)治者不愛護(hù)人才的錯誤；接著用古代的隱士與現(xiàn)今的隱士作對比，指出當(dāng)今的隱士無法發(fā)揚前賢的優(yōu)秀品質(zhì) ；然后具體敘述了陶淵明的生平事跡，突顯其高潔的品行；最后交代寫作目的，解釋確定謚號為靖節(jié)的原因。21、考查文體類型與文體定義22、考查段落理解23、考查句子理解（結(jié)合文意）24、考查文中人物形象概括25、考查文章的行文思路【分析】：21、本題需要學(xué)生對于