2019-2020年初中課外文言文閱讀訓(xùn)練第二集

1、2019-2020年初中課外文言文閱讀訓(xùn)練第二集（一）仁愛15、張孝基仁愛許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎？又甚幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之?！咀⑨尅吭S昌：古地名，在今河南境內(nèi)。如禮：按規(guī)定禮節(jié)。就：本義為“接近”，此指“得到”。馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎?！疚难灾R(shí)】說“故”?！肮省笔莻€(gè)多義詞

2、。一、指“舊”，與“新”相對(duì)。上文“不復(fù)有故態(tài)”，意為不再有舊的壞習(xí)慣。所謂“故居”，即原先住過的屋子。二、指“老朋友”。李白詩(shī)“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。三、指“所以”、“因此”。曹劌論戰(zhàn)：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！彼€指“故意”、“事故”、“衰老”等?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：不肖 且 惻然 稍 怪 頗 徐2、翻譯：其子丐于途遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之3、成語(yǔ)“就地取材”中“就”，解釋為 ；這個(gè)成語(yǔ)的意思是16、陳實(shí)與“梁上君子”陳實(shí)，東漢人也，為人仁愛，時(shí)歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實(shí)陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂

3、至于斯。”兒孫曰：“孰也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。”實(shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復(fù)盜者。【注釋】歸：承認(rèn)【文言知識(shí)】盜與賊?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，盜指強(qiáng)盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強(qiáng)盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個(gè)“盜”，均指小偷；“無復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊。【思考與練習(xí)】1、解釋：棲 陰 夫 斯 孰 徐 諭 省一2、翻譯：時(shí)歲饑民餒 正色訓(xùn)之3、理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語(yǔ)。它是指17、趙簡(jiǎn)子元日放生邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子大悅，厚賞之?？蛦柶涔剩?jiǎn)子曰：“

4、正旦放生，示有恩也?！笨驮唬骸懊裰胖?jìng)而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補(bǔ)矣?！焙?jiǎn)子曰：“然?！薄咀⑨尅亢悾簳x國(guó)的都城，今河北邯鄲市。正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。簡(jiǎn)子：即趙簡(jiǎn)子，晉國(guó)權(quán)臣?！疚难灾R(shí)】詞類的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，為動(dòng)詞，解釋為“活命”，但若把整個(gè)句子理解為“您如果想活命它們”就不通了，因?yàn)椤吧痹谶@句話中要作“使動(dòng)詞”用，即“使生（活命）”，句意為“您如果想使它們活命”就正確了。又如“人欲死之”，應(yīng)理解為“人們想要使他死?！边@是詞類的一種活用方法?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：以 競(jìng) 然2、翻譯：示有恩也 恩過不相補(bǔ)矣3、理解：“死

5、者眾矣”前省略了主語(yǔ)4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語(yǔ)“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢？18、鄧攸棄兒保侄鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時(shí)值動(dòng)亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔(dān)兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走?！逼尢槿缬?。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當(dāng)有兒。”妻從之。【注釋】：胡人：匈奴人。京師：京城。挈：帶著。毋：不要。【文言知識(shí)】“涕”及其他。“涕”現(xiàn)代漢語(yǔ)作“鼻涕”解釋，而在文言中指“淚”，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下。這就是古今詞義的不同。

6、又，上文“懷遺民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，這又是古今詞義不同。成語(yǔ)“走馬看花”中的“走”，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花，那花當(dāng)然看不清楚李，所以它用來形容大略地觀察一下。又，上文說到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：惟 值 迫 但 擔(dān) 莫若 從2、翻譯：懷遺民走 吾輩尚壯3、比較：上文有三個(gè)“亡”，依次分別解釋為： 19、張之萬之馬張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見而愛之，遣人來買，公不許。固請(qǐng)，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪之，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。

7、此乃劣馬，故退之。”之萬求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也?！咀⑨尅可袝郝毠倜Q?！疚难灾R(shí)】說“比”?！氨取笔莻€(gè)多義詞。一、指“比較”。二、指“等到”。上文“比公乘之，馴良如故”，意為等到張尚書騎上去，那馬溫順善良得跟早先一樣。三、指“并列”、“靠近”。成語(yǔ)有“鱗次櫛比”。又，王勃詩(shī)“天涯若比鄰”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：畜 遣 固 未幾 詢 蓋2、翻譯：之萬怪之 方乘，遂為掀下 連易數(shù)人20、王安石辭妾王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右?！卑彩唬骸叭暾l(shuí)氏？”曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮?，部米運(yùn)失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。

8、”公愀然曰：“夫人用錢幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)，盡以錢賜之?！咀⑨尅客跚G公：即王安石，因封荊國(guó)公，故又稱王荊公。知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事。汝誰(shuí)氏：你是誰(shuí)家的。軍大將：指軍中官員。部米運(yùn)：指監(jiān)督運(yùn)米?！疚难灾R(shí)】說“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，這是要特別注意的。上文“何物也”，不能理解為“什么東西”，鴯問“什么人呀”?！拔铩奔慈??！拔锘薄ⅰ拔锕省本溉怂?；“物論”、“物議”均指遭人議論；“物望”即眾望，如“物望所歸”。成語(yǔ)“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小說中的“人物”即人。【思考與練習(xí)】1、解釋：失 償 愀然 幾何2、翻譯：夫人令

9、執(zhí)事左右家資盡沒猶不足 盡以錢賜之3、比較文中的兩個(gè)“妾”：“吳夫人為買一妾”中的“妾”是指 ；“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅰ敝械摹版笔侵?、理解：這則故事說明王安石21、宋仁宗忍餓宋仁宗一日晨興，語(yǔ)近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比聞禁中每有索取，外面遂以為例。誠(chéng)恐自此逐夜宰殺，以備非時(shí)供應(yīng)。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無窮之殺也?！薄咀⑨尅客饷嫠煲詾槔褐腹偻獾娜吮阋源藶槔?，天天要宰羊，以備皇上享用?！疚幕ＷR(shí)】“旨”及其他?；实鄣膶Ｓ迷~語(yǔ)。封建社會(huì)是一個(gè)等級(jí)極為森嚴(yán)的社會(huì)，不僅不種種禮儀區(qū)分尊卑高下，連用詞也有講究。上文所說的“降旨”，意

10、為下命令，這只有皇帝可用。其他近義的還有“詔”、“敕”、“制”等。“朕”是皇帝自稱；“御”是皇帝使用的東西，“御膳”、“御筆”、“御花園”等；“幸”指皇帝到某地去；“璽”是皇帝的圖章；“陵”是皇帝的墳?zāi)?。【思考與練習(xí)】1、解釋：興 寐 禁中 誠(chéng)逐 餒2、翻譯：而啟無窮之殺也3、解釋下列句子或詞組中的“比”：比聞禁中每有索取 無以倫比 天涯若比鄰 ；比比皆是4、擴(kuò)展：上文有“不寐”之說，請(qǐng)寫出帶有“寐”的一個(gè)成語(yǔ)22、范仲淹罷宴范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見缞絰數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆

11、有泣下者。【注釋】邠州：古州名，在今陜西境內(nèi)。觴：酒杯。缞絰：?jiǎn)史?，此指穿著喪服。營(yíng)理：籌辦。寓居士人：客居在外的讀書人。賵殮：下葬時(shí)入殮的衣服。棺材外面的套棺。徹：通“撤”，撤去。周：救濟(jì)?！疚幕ＷR(shí)】謚號(hào)，上文所說的范文正，即北宋政治家、文學(xué)家范仲淹。他死后，朝廷給他的謚號(hào)叫“文正”，所以后人敬稱他為范文正。又如宋朝的包拯，死后賜謚號(hào)“孝肅”，故后人稱他為包孝肅；岳飛謚號(hào)為“武穆”，故又稱*穆；明徐光啟謚號(hào)為“文定”，故又稱徐文定；清紀(jì)昀的謚號(hào)為“文達(dá)”，故又稱紀(jì)文達(dá)?！究键c(diǎn)】1、解釋：守 卒 殯 具 泣2、翻譯：暇日率僚屬登樓置酒 ；公亟令詢之3、“公憮然”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？大

12、家感慨的樣子；大家憂傷的樣子；范仲淹憂傷的樣子；范仲淹默不作聲的樣子。4、理解：這件事可以用來證明范仲淹在岳陽(yáng)樓記中說過的一名名言：23、顧榮施炙顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。【注釋】行炙人：端送烤肉的仆人。遭亂渡江：指晉朝被侵，社會(huì)動(dòng)亂，大批人渡過長(zhǎng)江南下?！締l(fā)與借鑒】報(bào)答。顧榮給端送烤肉的人吃了一塊烤肉，那人不忘恩情，當(dāng)他有災(zāi)難時(shí)常在旁相助，這叫報(bào)恩。中國(guó)人是講情義的，有恩必報(bào)。史記上說，韓信年輕時(shí)家庭貧困，生活無著落，他在淮陰水邊釣魚時(shí)，有個(gè)每天來水邊

13、漂洗絲綿的大娘見他挨餓，便經(jīng)常撥出一點(diǎn)飯食省給他吃。韓信拜將封候后，找到了這位大娘，并以重金報(bào)答。中國(guó)有句古語(yǔ)叫“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。當(dāng)然，我們與人為善并不是為了日后的報(bào)答，但受恩的人是不該忘記這恩情的。【思考與練習(xí)】1、解釋：嗤 經(jīng) 已2、翻譯：有欲之色 因輟己施焉 豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？3、“左右相助”中的“相”，是指：他互相愿意適當(dāng)24、逆旅主人無情京城之俗，多以逆旅為利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。曉鐘響，起為他事，遇夜始?xì)w息，輿濯水皆自為，然月租以千數(shù)，否必斥罵致訟?；蚣膊。m遣出。其病危者，雖氣息尚屬，目未瞑，即棄之，而奪其資財(cái)。婦孕將產(chǎn)者，以為不祥，拒而不舍。其少恩薄

14、情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者眾，其勢(shì)必然也！【注釋】逆旅：旅店；此指開設(shè)旅店?！疚难灾R(shí)】說“其”?！捌洹弊鳛榇~，它的解釋很靈活。上文有五個(gè)“其”字：“其病危者”中的“其”，指那些（人）；“奪其資財(cái)”中的“其”，指他們（顧客）的；“奪少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形勢(shì)”?！捌洹奔瓤纱耍部纱?、代物。【思考與練習(xí)】1、解釋：授 他 輿濯 或 輒 屬2、翻譯：然月租以千數(shù)否必斥罵致訟 非其性固然3、理解：“僅可榻”中的“榻”應(yīng)理解為 ；“俯而出入”是形容（二）誠(chéng)信（篇）25、陸元方賣宅陸

15、少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無出水處耳?！辟I者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”【注釋】陸少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老師），故又名陸少保?！疚幕ＷR(shí)】“東都”與“西都”?！皷|都”與“西都”在中國(guó)歷史上是相對(duì)而言的。上文說陸少?！霸跂|都賣一小宅”，這是唐朝人說的“東都”，實(shí)指洛陽(yáng)，西都是指長(zhǎng)安（今西安市）；漢朝人也以洛陽(yáng)為東都，因?yàn)樗趪?guó)都長(zhǎng)安的東西。再往上推，周武王建都鎬，稱西都，也把洛陽(yáng)稱為東都。后代也有以開封為東都的。東都一度曾被稱為“東京”，那么長(zhǎng)安便是“西京”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：直 但

16、 遽 辭2、翻譯：子侄以為言 不爾，是欺人也26、昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請(qǐng)受之?！濒斢沽?。柳季曰：“君以鼎為國(guó)，信者亦臣之國(guó)，今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎。【注釋】岑鼎：魯國(guó)名鼎的名稱。古代把鼎作為立國(guó)的重器。柳季：魯國(guó)最誠(chéng)實(shí)而講信用的人。國(guó)：此指極珍貴的寶物?！緮U(kuò)展】“鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具，多為貴族所用。青銅制成。圓形，三足兩耳，也有長(zhǎng)方形四足的。古代統(tǒng)治者還把它作為烹人的刑具，所謂“下油鍋”即是。道士則用以煉仙丹，后代寺廟里用作香爐?！岸Α币彩枪糯?guó)的重器，相傳大禹鑄九鼎，以象征天下九州，置于王宮之前。上文所

17、說的“岑鼎”，看來是魯國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶?！皢柖Α币鉃樽電Z權(quán)力，現(xiàn)也比喻希望在體育等賽事中奪冠。成語(yǔ)“一言九鼎”，形容一句話能起到重大作用。成語(yǔ)“大名鼎鼎”，意為名氣很響?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：以 破 全 2、翻譯：魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉若柳季云是，則請(qǐng)受之3、上文有兩個(gè)“信”，請(qǐng)分別加以解釋：“齊侯不信”中的“信”，解釋為 ；“信者亦臣之國(guó)”中的“信”，解釋為4、理解：在要不要獻(xiàn)岑鼎這個(gè)問題上，柳季為什么感到為難？27、楊萬里與“誠(chéng)齋”楊萬里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司忘掉，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見?？Ｃ阋哉恼\(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“

18、誠(chéng)齋”。【注釋】吉州：古州名，今江西境內(nèi)。紹興：宋高宗年號(hào)。司忘掉：職官名稱，負(fù)責(zé)錢糧稅收。丞：縣令的屬官。張浚：南宋重臣，力主抗金?！疚幕ＷR(shí)】楊萬里。楊萬里是南宋著名詩(shī)人，號(hào)“誠(chéng)齋”。曾任秘書監(jiān)（負(fù)責(zé)圖書圖書著作等事）。主張抗金。他的詩(shī)與范大成、陸游齊名，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言通俗，自成一家，在當(dāng)時(shí)稱為“楊誠(chéng)齋體”。一生作詩(shī)兩萬多首傳世者僅為一部分。亦能文，有誠(chéng)齋集留世?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：謫 名2、翻譯：杜門謝客 浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)28、和氏璧楚人卞和，得璞于楚山中，奉而獻(xiàn)之于厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)諸武王。武王使玉人

19、相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸暈槭邑懼慷暈檎N?！蓖跄耸褂袢死砥滂?，果得寶玉也，遂命名為“和氏璧”。【注釋】玉人：雕琢玉器的工匠。薨：古代諸侯王死叫“薨”。剖開?！疚幕ＷR(shí)】古代的酷刑。卞和獻(xiàn)寶玉，竟無端地被楚王處于刖刑。“刖”即砍掉足，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大軍事家孫臏，因龐涓妒忌，被處以臏刑，即去掉膝蓋骨。封建社會(huì)的刑罰是極其殘酷的，除了“刖”、“臏”外，還有黥刑（臉上刺字）、凌遲（割肉而死）、大劈（砍頭）及五馬分尸等不下

20、數(shù)十種。【思考與練習(xí)】1、解釋：璞 奉 相 諸 泣 夫2、翻譯：王以和為誑 子奚哭之悲也？3、這珍貴的玉璧為什么命名為“和氏璧”？29、幽王擊鼓周宅豐、鎬，近戎。幽王與諸侯約：為高堡于大路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相近，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至。人喧馬嘶，褒姒視之大說，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓。諸侯兵數(shù)至而無寇。至其后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于驪山之下，為天下笑?！咀⑨尅恐苷S、鎬：西周的都城在豐、鎬一帶（今陜西長(zhǎng)安縣內(nèi)）。戎：西北地區(qū)的少數(shù)民族。褒姒：周幽王的寵妃，后立為皇后。驪山：今陜西臨潼東?！緮U(kuò)展】“幽王”及其他。周朝

21、分西周與東周兩個(gè)時(shí)期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宮涅，因?yàn)樯盎栌?，死后被謚為“幽”，故稱周幽王。古代君主死后，都要根據(jù)他生前的業(yè)績(jī)行事、品德好惡給他一個(gè)謚號(hào)。如周朝開國(guó)君主姬昌，治國(guó)有功，故謚為“文”，也稱周文王。又姬發(fā)，因滅商朝，武功卓著，故謚為“武”，世稱周武王。又，隋朝楊堅(jiān)，因生前殘酷暴虐又陰險(xiǎn)，故死后謚為“煬”，世稱隋煬帝。【思考與練習(xí)】1、解釋：為 嘗 乃2、選擇：“即戎寇至”中的“即”，解釋為 如果立刻靠近不幸3、翻譯：因數(shù)擊鼓 ；為天下笑4、理解：周幽王的過錯(cuò)是參考答案 (三)仁愛15.張孝基仁愛1. 不成材將同情的樣子漸漸地感到奇怪很慢慢地2.他的兒子在路上乞食就把他父親所委托的財(cái)產(chǎn)歸還給他。3.靠近；靠近當(dāng)?shù)孬@得原材料。16陳實(shí)與“梁上君子”1躲暗中句首助詞，無義這（地步）誰(shuí)慢慢地教育反省整個(gè)2.當(dāng)時(shí)荒年百姓饑餓（饑，荒年）嚴(yán)肅地教育子孫。3.小俞。17趙簡(jiǎn)子元日放生1同“于”；在爭(zhēng)著對(duì)的2.表示（對(duì)飛禽）有恩德恩德補(bǔ)償不了罪過。3.鳩4.擔(dān)當(dāng)、勝任。183鄧攸棄兒保侄1只恰逢靠近只挑還不如聽從2.抱著